강화에서 점심 억고 오후엔 성공회 강화성당을 보러 갔다. 강화도가 영국 성공회의 주요 전래지라는 걸 이번에 처음 알았는데, 신자라고 하면서 한국 교회사에 너무 무심했던 것 같다. 강화성당은 1893년에 시작됐는데, 7년 후인 1900년에 전통 한옥 형태의 성당을 건축하기에 이른다. 무심코 보면 교회당이라기보다는 사찰이나 사당처럼 생겼다.

초가집 밖에 없던 동네 언덕 위에 당시로선 고대광실(高臺廣室)이었을 교회당 건물이 들어섰을 때 장관(壯觀)이 따로 없었을 것이다. 낯설었던 서학과 서양 종교에 서양 건축까지 이 동네 사람들의 문화 충격이 어떠했을지 짐작이 안 된다. 그 충격을 완화시키려고 선교지 문화를 존중한 성공회 사제들의 혜안이 새삼 대단하게 여겨졌다. 

성당 안으로 들어서면 내부는 서구 교회당과 방불한 바실리카 양식인데, 고딕이나 로마네스크 양식으로 지은 유럽 성당들과는 달리 층고가 높지 않아 차분하고 단아해 보인다. 처음부터 의자가 놓였는지 모르겠지만, 250명이 들어간다고 브로셔에 나와 있다. 건축에 사용에 목재는 백 년 이상된 백두산 적송을 신의주를 거쳐 뱃길로 가져와 사용했다고 한다. 

입구에 놓인 돌 세례대 앞면엔 한자로 거듭나는 샘이라 써 있고, 뒷면엔 자신을 수양하고, 마음을 씻고, 악을 없애고, 선을 쌓는다는 의미를 새겨 놓았다. 세례 받는 이들에겐 얼마나 감동적인 시간이었을까. 사진 자료들도 볼 수 있고, 성당 경내엔 커다란 교회 종과 초창기 사역자들의 기념비들이 유구한 역사를 들려준다.

지난 주말에 오랜만에 강화도 하루 여행을 했다. 작년 말부터 새로 다니게 된 교회에서 새로 등록한 교우들을 위해 마련한 개화기 역사의 현장을 둘러보는 프로그램에 함께한 것이다. 그동안 강화도는 전등사나 고려산 진달래 구경, 몇 군데 맛집에 가 본 적은 있지만, 이렇게 역사 기행을 한 건 처음이었다. 

1866년 병인년에 병인박해가 일어나 6년간 지속되면서 8천여 명의 천주교 신자들과 9명의 프랑스 신부들이 순교하고, 1871년 신묘년엔 미국 함대 콜로라도 호가 강화도 손돌목에 와서 통상을 요구하다가 충돌이 일어나 3백여 명이 교전 끝에 희생당하는 신미양요가 있었다. 영화 <명량>의 우리말이 울돌목이듯, 강화도의 바다와 강물이 만나 물살이 거센 곳이 손돌목이었다. 

교회의 장로님 한 분이 사전 교욱과 당일 안내를 맡아 수고해 주셨는데, 역사 전공자가 아니면서도 한국사 강의를 듣는 것 같은 수준 높은 해설을 들려주셨다. 단순히 야외예배나 친목 도모의 야유회보다 의미 있고 흥미로운 역사 기행이었는데, 다 좋았지만 새로 등록한 교우의 절반 이상을 차지하는 젊은 교우들이 토요일 하루를 내기란 만만치 않은지라 준비 팀이 고민하는 것 같았다.  

광교 원천호숫가에 목재로 만든 전망대가 하나 서 있다. 독일 서남부의 유명한 환경도시 프라이부르크 시에서 기증해서 그 도시 이름을 딴 이름을 붙였다. 독일이 제공한 전망대여서 그런지 모양은 조금 투박해 보이면서 그리 예쁘진 않은데^^, 자재 사용과 건축은 꽤 실속 있게 만든 느낌을 받았다.

전망대에 올라가는 방법은 두 가지가 있는데, 나선형으로 만든 목재 계단을 오르는 것과 엘리베이터를 이용하는 건데, 우리는 백 개쯤 되는 계단으로 올라가서 주변 풍경을 둘러본 다음 엘리베이터로 내려왔다. 전망대에 오르면 원천호수와 오른쪽으로 연결된 신대호수까지 보이는데, 호수보다도 먼저 눈에 띄는 건 호수를 둘러싼 아파트 건물들이다.    

광교인지 수지인지 정확히 기억나진 않아도 지인의 말로는, 이 동네 주택의 90%가 아파트들이라는 걸로 봐서 당연한 풍경이겠다 싶었다. 호수가 크기도 하고, 층고나 모양새 등에 나름 신경썼는지 호수를 둘러싸고 있는 아파트 건물들이 답답해 보이진 않았다. 다른 계절에 오면 또 다른 풍경을 볼 수 있을 것 같은데, 지인이 바로 옆에 있는 푸른숲도서관 책뜰(개별 공간) 예약에 성공하는 날 다시 모이기로 했다.

오래 전부터 알고 지내는 선배 두 분을 만나러 수원 광교에 갔는데, 식사 후 스타벅스가 있다는 SK 빌딩 41층으로 안내했다. 아무 데서나 마셔도 되는 커피를 참 높은 데서도 마신다 했는데, 엘리베이터를 타고 올라가 보니, 일부러 올만한 경관이 기다리고 있었다.

원천 호수를 한 눈에 내려다 볼 수 있는 멋진 풍경이 펼쳐지고 있었다. 물론 호수 주변은 고층 아파트들로 둘러싸인 한국적인 풍경이었지만^^, 41층 높이에서 내려다 보는 풍경은 시원하기 그지없었다. 사방을 볼 수 있었지만, 이 방향에서 보는 풍경이 가장 뛰어나 자연스레 창가에 테이블들이 이중으로 길게 몰려 있는 진풍경을 연출했다. 

명당 자리는 연인들을 중심으로 남은 데가 없어 우리는 사진만 두어 장 찍은 다음 측면에 앉아 대화를 나누다, 호수를 좀 더 가까이에서 볼 수 있는 도서관 옆에 있는 호수 전망대에 올랐다. 여기도 또 다른 시원한 풍경이 펼쳐졌는데, 아마 다음엔 호수를 한 바퀴 함께 걸을지도 모르겠다. 

검단산에 올랐다가 내려오는데 중간중간 가지에 매어놓은 산악회 리본들(12/14/13)이 보였다. 예봉산 정상부의 리본 나무(10/19/13) 등 다른 산들에 비해 많은 편은 아닌데, 가로가 좁고 세로가 긴 리본의 특성상 눈에 잘 띄는 컬러로 주로 산악회 이름과 구호, 연락처 정도가 적혀 있다. 

그러려니 하고 내려오는데, 엉뚱한 리본 하나가 눈에 들어왔다. 시뻘건 색에 흰 글자로 영락없는 반공 스타일인데^^, 내용은 정말 생뚱맞게 성경구절이다. 그것도 구약성경의 첫 구절이다. 어떻게든 자신이 믿는 바를 만천하에 전하고야 말겠다는 '전도용' 리본인데, 문제는 공감할 이가 있겠냐는 것이다.

힘들게 산을 오르내리는 동료 등산객들의 기운을 북돋기는커녕 일방적으로 자기가 하고 싶은 말만 툭 던지는 이런 식의 문구에 누가 호응하겠는가. 그것도 '창세기 1장 1절'도 아닌 '창1장1절'이라는 수수께끼 같은 표현을 교회 안 다니는 이들이 어떻게 이해할 수 있을까. 참 아쉬운 접근이었다.