그저께 예배 후 열린 사랑방 모임에 참석한 후 내용을 정리해 어제 교회 게시판에
올린 글이다. 다른 글과는 달리 내 생각을 담기보다는 그 날 있었던 대화의 흐름을
정리하는 형식을 취했다. 그래도 내 관점에서 정리한 것이어서 다른 참석자들이
볼 때 온도 차를 느낄 수도 있을 것이다.

사실은 당회(또는 담임목사)의 일 처리 방식이 마음에 안 들어 내 생각을 두 페이지에
질문 형식으로 준비했으나, 다른 때와는 달리 교우들의 의견 제시가 비교적 활발해서
간단히 의견을 피력하는 수준에서 발언을 마쳤다.

이번 예배당 이전 문제는 우리 부부에게도 많은 대화를 하게 만들고, 금년 안에
어떤 결정을 해야 할지 모른다는 생각도 조심스럽지만 나누고 있다. 아직 소망을 접어야
할 결정적인 문제들이 생긴 것도 아니고, 몇 가지 변수가 남아 있지만. 우리에게도
앞으로 몇 달은 정말 중요하다.

당회의 설명에 대해 참석자들의 특별한 이견이나 별다른 저항(?)이 없었을 경우,
당회는 그 방향으로 추진해 나갈 것으로 보였는데, 브리핑 자료에는 향후 추진과정이
다음과 같이 순차적으로 정리돼 있었다:

1차 : 전교인 다락방 모임, 여론 수렴
2차 : 확대 당회 의결(전교인 기도회)
3차 : 전교인 공동의회 의결
4차 : 이전 추진위원회 결성 및 이전 준비
5차 : 이전 시기 결정(전교인 기도회)
6차 : 이전할 곳 시설 개보수 공사
7차 : 한영학원과의 관계정리
8차 : 이전(가을/봄 이전 목표?)

이번 사랑방 모임의 하이라이트는 그 동안 제직회 등 회의에 많이 참석하지 않고
발언도 거의 없었던 3, 40대 젊은 교우들, 그것도 여성 교우들이 예배당 이전과 관련한
현안 이슈에 주일학교 예배공간과 시설 문제를 중심으로 적극적으로 의견을 개진함으로써
밑바닥 여론이랄까 정서의 일단을 확인할 수 있었던 점이다.

한편 일부 교우들은 구체적인 장소 선정에 앞서 교회가 나아갈 큰 방향 설정이
우선돼야 하며, 분립 개척도 검토할 필요가 있다는 의견을 개진했는데, 어제 모임의
이슈에 충실하자는 이유에서 더 논의되진 않았다.

그보다는 현 단계 우리 교회 교우들의 필요와 수준에서 볼 때 학교 이외의 기관으로
이전할 경우, 이런 패러다임의 변화(이용공간에서 섬김의 장소로, 교회의 필요를 채우기
위해 가는 것에서 그들의 필요를 채워주기 위해 가는 것 등)를 수용할 만큼 우리 교회의
영적 체력이 준비돼 있느냐는 근원적인 의문에 많은 참석자들이 공감을 표시했다.  

연초가 되면 교회들은 저마다 특새를 하느라 분주하다. 일주일은 기본이고, 두 주나 세 주에
걸쳐 하는 교회도 꽤 눈에 띈다. 새해 벽두를 중시하는 분위기는 교회라고 예외가 아니어서 전에도
연초가 되면 특별새벽기도회를 하는 교회들이 없었던 건 아니었으나, 요즘처럼 특새가 유행이
된 것은 연중 퍼레이드 식 새벽기도로 유명한 명성교회와 몇 해 전 외부 강사들을 초대해
대대적인 캠페인을 벌인 사랑의교회에서 히트를 친 다음부터이다. 

우리교회도 이 흐름에서 예외는 아니어서, 서너 해 전부터 연초 한 주간을 특새 주간으로
광고하고, 열심히들 모여 기도하는 것 같다. 월요일부터 몰아닥친 한파와 기록적인 폭설이
무색할 정도로 연일 예상보다 많은 사람들이 몰려들었다. 마지막날인 토요일 새벽엔 빈자리를
찾기 어려울 정도로 가득 차 무슨 주일예배에 온 것 같기도 했다. 우리에게도 이런 간절함이
있었구나 하는 공감대가 서로의 발걸음을 재촉하게 만든 것 같다.

우리교회의 특새는 조금 특이한 것이, 해마다 책 한 권을 선정해 그 책을 요약 설교하는
방식으로 진행되는데, 조엘 오스틴의 <긍정의 힘>, 릭 워렌의 <회복으로 가는 길>, 이재철의
<회복의 목회> 등에 이어 올해는 강준민의 <위기를 극복하는 바라봄의 능력>이 텍스트북으로
선정됐다. 연초부터 책도 읽고, 거기에 기대어 기도도 하는 나름대로 신선한 기획으로 받아들여진다.

오스틴의 책을 빼곤 나름대로 좋은 책들인데, 문제는 인도 방식이다. 우선 매일 새벽 시간에
다루기엔 조금 길게 느껴지는 A4 앞뒤 한 장 분량의 프린트물은 성경을 읽는 것도, 그렇다고 저자의
핵심 사상을 짚어주는 것도 아니어서 조금 지루하게 느껴진다. 요점만 두어 군데 짚어주면서
저자가 다루고자 하는 내용을 한두 가지 질문 형식으로 던져주면 하루 종일 곰곰 떠올리면서
기도제목으로 삼을 수 있을 텐데, 너무 많은 분량은 새벽부터 생각을 복잡하게 만든다.

그리고 기도제목을 주면서 합심기도를 요청할 때도 설명이 긴 편이라, 듣다 보면 기도할
포인트를 놓칠 때가 종종 생긴다. 그냥 쉽게 한 제목씩 기도하게 하면 좋을 텐데, '세 가지'
기도제목을 주기 때문에 세 가지 다 제대로 못 구할 때가 많이 생긴다.^^

여기에 올해는 우리가 즐참하기 조금 곤란한 상황이 하나 더 생겼는데, 세겹줄 기도회라
해서 미리 세 명이 한 조를 이뤄 서로의 기도제목을 나누고 매일 같이 기도하게 하는 방식이었다.
애시당초 이 방식이 별로 땡기지 않던 우리는 세겹줄 파트너를 미리 만들지 않았고, 초반 사흘을
건너뛰고 출석 도장 찍듯 목, 토 이틀만 참석하면서 특새 순서 후반부의 세겹줄 기도시간에는
서둘러 나와야 하는 다소 민망한 상황을 맞게 됐다.

아마도 내 영성 가운데 가장 취약한 부분이 기도임은 내남이 크게 부인하지 않는 것이지만,
그래도 요즘과 같은 '묻지마 따지지마 그냥해' 특새 열풍은 고개를 갸우뚱거리게 하는 구석이
있다. 모름지기 새벽에 하는 기도라면 말씀과 찬송, 기도 순서 등에서 좀 더 새벽적인 정서를
자극하면서 기도의 품에 얼굴을 묻고 꿈같은 시간을 보내게 할 순 정녕 없는 걸까. 

교회 자유게시판에 올린 글이다.  최근 대두된 공간 문제를 생각하며 쓴 글인데,
구체적인 방안보다는 생각할 꺼리를 제공하면서 이걸 기화로 소통이 일어나길 기대하며 썼다.
20주년 기념로고는 Forest님의 작품이다.

우리교회가 시작한 지 20년이 되려는 해를 앞두고 공간 문제가 수면 위로 부각됐다. 예배당 건물을 갖고 있지 않은 교회로선 부득불 언젠가 한 번은 올 일이었지만, 약간은 예상치 못한 시기에 찾아온 것 같다. 다행인 것은, 당장 뭐든지 어떻게 해야 하는 허둥댐을 모면하도록 일 년여 시간이 주어졌다는 점이다.

기도와 회의 그리고 의사소통

교회 공동체에 어떤 문제나 어려움이 찾아올 때 일반적으로 대응할 수 있는 수단이나 자세는 일단 세 가지다. 1) 전 교인의 마음을 모은 기도 2) 당회를 중심으로 주요 리더십들의 회의 3) 교우들 간의 허심탄회한 의사소통과 토론이 그것이다. 기도만 하거나 회의만 하는 등 어느 하나에 치중하기보다는 적절히 균형을 이룰 때 좀 더 나은 결과를 기대할 수 있을 것이다.

일단 당회를 중심으로 긴박하게 대응책을 모색하는 움직임이 분주해 보이는데, 이와 아울러 교회가 당면한 문제를 방관자가 아닌 교회의 구성원으로 중요한 결정권을 나눠 갖고 있는 교우들이 기꺼이 마음을 모아 기도하면서 하나님의 인도를 단체적으로 경험하도록 수시로 적절한 정보를 제공하고, 연령대나 성별, 직분을 막론하고 저마다 어떤 생각을 갖고 있는지 의견을 나누면서 중지를 모아야 할 때이다.

다양한 배경에서 함께 모인 교회

시각에 따라 다소 차이가 있겠지만, 우리교회는 구성원들이 대개 다른 교회를 모교회로 하고 있다. 20년이 채 안 된 연륜 때문에도 그러하지만, 일반적으로 건강하지 못한 한국교회 상황이 좀 더 건강한 교회, 좀 더 좋은 교회, 좀 더 민주적인 교회, 좀 더 교회다운 교회를 찾게 만드는 가운데 비교적 안심하고 정착할 만한 교회의 특성을 갖춘 우리교회로 찾아오게 만들었다.

일반적으로 어렸을 때부터 자란 교회가 아니라 성인이 되어 모인 교회는, 그러니까 이 교회에서 신앙의 잔뼈가 굵은 게 아니라 이미 모교회나 다른 교회를 통해 신앙생활을 하다가 이런저런 사정으로 옮겨 온 사람들이 모인 교회는, 구태의연한 전통이나 인간관계에 얽매이지 않고, 단조롭지 않고 비교적 여유가 있다는 장점이 있다. 동시에 태생적으로 다 제 소견에 옳은 대로 생각하기 쉬워 의견이 잘 모아지지 않고, 유사시 다소 흩어지기 쉬운 단점도 지닌 법이다. 물론 우리교회는 이런 기우나 노파심을 무색케 할 만큼 좋은 사람들이 모인 좋은 교회라는 자부심을 가져도 좋은 공동체라고 생각한다.

만약 이런 교회관이 무리가 아니라면, 우리교회에 늘 필요한 것은 우리가 왜 함께 모이냐는 정체성과 무엇을 할 것이냐 하는 비전을 잘 다듬고 정리하며, 교육하고 훈련해 몸에 배게 만드는 일일 것이다. 지도자들이 평소에 정체성과 비전(Identity & Vision) 확립과 계승을 진지하게 고민하지 않으면 마음을 모은 성장도, 역량을 모은 하나 됨도 기대하기 어렵다. 성장의 열매와 하나 됨의 기쁨은 말로만 주어지거나 그저 시간이 흐른다고 저절로 얻게 되는 것이 아니기 때문이다. 물론 만드는 일도 중요하지만, 변화되어 가는 구성원과 환경에 맞춰 적절하게 업데이트 시키는 일 또한 놓쳐서는 안 된다.

정체성이 확실한가

지난 20년간 교우들 사이에 자연스럽게 공감대가 형성된 우리교회 정체성은 아마도 학원교회와 가정교회 정도로 요약할 수 있을 것이다. 물론 그 동안 교회 안에 많은 일이 있었고, 사람에 따라 다른 중요한 정체성을 들 수도 있겠지만, 이 둘이 우리교회를 지탱해 온 양대 기둥이라는 데에 대해서는 대개들 공감할 것이다. 그렇다면 당면한 공간 문제 해결도 이런 정체성의 뿌리를 찾는 데서 출발하는 것이 자연스러워 보인다.

7년 전에 시작한 가정교회 운동은 어쩌면 교회의 체질을 뿌리부터 바꾸는 혁신적인 개념으로, 도입과 훈련 그리고 시행과 정착 과정에서 적잖은 긴장과 갈등이 있긴 했어도, 적어도 외형적으로는 우리교회를 가정교회화한 교회로 불리게 하기에 충분했다. 지금 가정교회 없는, 가정교회를 하지 않는 우리교회는 생각하기 어려운 게 사실이다. 일각에서 여긴 미국이 아니라 한국이라든지, 가정교회 하기 전과 지금의 교세가 별 차이가 없다면서 가정교회 무용론이나 부실론을 제기하는 분들도 있지만, 그렇다고 해서 지금의 체제에서 가정교회 아닌 다른 대안을 꿈꾸는 건 별로 현실적이지 않아 보인다.

그런데 문제는, 우리가 정체성으로 내세우고 자부하는 이 두 가지가 시행 과정에서 제대로 깊이 뿌리를 내리지 못해 왔고, 그나마 서로가 연결되어 시너지 효과를 내기보다는 각각 따로 진행하려는 성향과 흐름을 보여 왔다는 것이다. 둘 다 완전히 몰입해 하는 게 아니라 어정쩡한 상태로 추구하다 보니 세월의 흐름에 걸맞는 열매가 아쉬워진다.

비전이 뚜렷한가

올 한 해 20주년사 준비위원과 기획위원으로 활동하면서 느낀 점은, 그래도 과거 20년에 대해서는 다들 할 말이 있고 보람도 느끼지만, 앞으로 20년을 어떻게 펼쳐갈 것인가에 이르면 다들 막막하고 애매모호하고 불투명한 느낌을 받는다는 것이다. 비전이 없거나 불확실하다고 망하는 건 아니지만, 뚜렷한 비전을 바라보며 성큼성큼 발걸음을 내딛는 것과, 안개 속에 지루한 소모전을 반복하는 것은 큰 차이가 있다.

우리교회에 비전이 없는 건 아닐 것이다. “제자 되고 제자 삼는 생명의 공동체”가 지난 10년의 비전이었듯이 앞으로도 유지 발전될 비전일 것이다. 그런데 그 구체적인 내용은 과연 무엇이고, 교회 구성원들은 다들 깊이 공감하면서 공유하는 비전일지 약간의 의문이 생긴다.

여기서 말하는 제자 됨(Discipleship)은 구체적으로 무엇을 함축하는 걸까? 복음서와 사도행전 그리고 서신서들에 나오는 제자들의 성품과 사람됨을 우리는 충실하게 연구하고 저마다의 삶의 현장에서 기꺼이 살아내도록 돕고 있는가? 매주 만나는 목장 모임이 제자의 삶을 나누면서 서로 돌보고 세우는 장이 되고 있는가?

제자 삼는 일(Disciple Making)은 구체적으로 무엇을 말하는 것인가? 재생산을 통해 주님의 지상명령에 참여하는 제자의 삶을 살아낸다는 게 말처럼 쉬운 일은 아닌데, 이런 사역을 위해 우리는 제대로 된 교육과 충분한 훈련 기회를 제공하는 걸까? 그저 가정교회를 열심히 하고, 목자가 되면 이 비전이 이루어지는 것일까?

생명의 공동체가 담아내고자 하는 구체적인 지향점은 무엇인가? 목장 잘 참석하고 예배 잘 드리고 봉사에 참여하는 걸 말하는 걸까? 단지 생명을 가진 지체들이 한 시공간에 모인 외형적인 공동체로만 아니라, 생명력 넘치는 지체들이 초대교회와 같은 서로서로 의식을 공유하는 공동체로 모여 한 몸을 이루면서 함께 자라가고 있는 걸까?

공간이냐 공동체냐

20년 전 우리교회를 시작할 때 어떤 교회를 만들어 나갈 것인가에 대한 진지한 고민은 구성원들 사이에 공감대를 형성하면서 공간 문제를 푸는 원동력이 되었다. 마찬가지로 앞으로 새로운 20년을 어떤 교회로 만들어 나갈 것인가를 서로 묻고 생각을 나누고 함께 기도할 때 당면한 공간 문제는 다음 다음 문제가 되고, 넉넉히 그리고 기꺼이 감당할 수 있는 문제로 치부할 수 있지 않을까.

공간 문제 자체의 해법을 찾는 것은 비록 시급하고 절실한 과제이기는 해도 근원적 해결방안은 아니다. 공동체의 새로운 정체성을 찾아 나가면서 구성원 모두가 한 마음으로 공감대를 이루며 달려 나갈 수 있는 비전을 도출해 내는 것, 이것이야말로 20주년을 앞두고 지도자들과 구성원들이 진지하게 고민하면서 함께 풀어나가야 할 숨어 있는 과제가 아닐까.