강이나 호수를 유유히 유영(游泳)하는 오리 비슷한 새 중에 조금 체구가 작고 온몸이 까만 녀석이 있다. 새까민 몸체와 함께 부리에서 정수리까지 하얀 색이 특징적인데, 두 해 전 후쿠오카에 갔을 때 커다란 오호리 공원(2/7/23)에서 이 녀석의 존재를 처음 확인했다. 물닭이란 재밌는 이름은 한 번 들으면 잊을 수 없다. 

비슷하게 생겼지만 오리도 닭도 아닌 게 물가에서 노닐다가 호수나 강 중앙으로 빠르게 나아가는 게 오리와 흡사해 헷갈리는데, 유심히 보면 구분하기는 어렵지 않다. 이렇게 수면을 헤쳐나가는 걸 보면 당연히 발가락에 물갈퀴가 있을 텐데, 수면 아래 잠겨 좀처럼 보기 힘들다. 

퇴촌 분원리에서 북한강 풍경을 한참 바라보다가 물닭들이 헤엄치는 걸 볼 수 있었다. 물닭도 철새일 텐데 어디서 날아 온 겐지 늦가을 드넓은 한강 한 쪽을 자기 땅이라도 되는 양 유영하는 게 한없이 평화로워 보였다. 우리 집앞 팔당대교 아래도 철새들의 놀이터인데, 그 중에 아직 물닭을 본 적은 없다. 같은 한강변인데, 나와바리가 다른 모양이다.   

지난주엔 퇴촌 분원리를 두 번 갔다. 수요일에 처남 내외와 만나 점심 먹고 들린 베이커리 카페 4층에서 내려다 보는 북한강 경치가 좋아서 토요일에 다시 브런치를 먹으러 갔다. 주말이라 양평 가는 차들로 팔당대교 진입로는 한참 밀렸지만, 우린 그 옆으로 나있는 퇴촌 가는 45번 도로로 막히지 않고 가고 올 수 있었다. 

가는 길에 봤던 팔당댐이 저 멀리 보이고, 예봉산 줄기 성원봉 자락에 있는 천주교 공원묘지와 오른쪽으로 운길산 정상과 수종사가 한 눈에 들어오는 멋진 전망이 바닷가 못지 않아 마음을 시원하게 해 주었다. 무엇보다도 북한강이 연출하는 데칼코마니 산그림자가 시선을 떼지 못하게 만들었다. 

직선거리로는 더 가깝지만 강을 둘러와도 천천히 30분이면 이런 풍경이 펼쳐지고 조금 더 가면 두물머리니, 어디다 내놓아도 손색없는 풍경을 지척에 두고도 잊고 지냈다. 여기도 강변산책로가 있어 30여분 걸었는데, 오후로 접어들면서 해의 높이와 방향이 달라지는지 조금씩 풍경에 변화가 생긴다. 비가 오거나 눈이 올 때, 안개 낀 날 등 계절마다 다른 변화를 보여줄 것 같다. 

오랜만에 검단산 중턱까지 갔다가 원래 내려오는 길을 하나 벗어나 옆길로 들어섰다. 20년 넘게 다닌 동네산인지라 어느 방향으로 접어들거나 빠지더라도 헷갈릴 일은 없는데, 그 방향에 있는 레스토랑과 카페 안내판이 우리나라가 아닌 느낌을 주었다. 그 옆에 세워놓은 이정표도 근래에 새로 만들었는지 컬러와 폰트가 이전 것들에 비해 자못 세련돼 보였다. 

화살표 대신 > 표시를 해 놓았고, 등산로가 아닌 길엔 영어(It's not a hiking trail)로도 제대로 병기하고 X표까지 크게 표시해 초행길에 허탕치지 않도록 배려하는듯 했다. 운전할 때도 그렇지만 별 거 아닌 것 같아도 등산로 이정표의 방향과 거리 표시가 요긴한 건 다녀보지 않았거나 길을 헤매보지 않은 사람은 모를 것이다.

근래 무슨 행사가 있었는지 CP(check point)라고 크게 써 놓은 배너도 보였다. 단순한 등산로 표시라기보다는 산악 마라톤이나 무슨 종주 행사의 중간 확인 포인트쯤 되는 것 같은데, 정상까지는 곤란해도 러닝 정도는 할 수 있는 산이라는 걸 드러내는 것 같았다. 작은 캠핑장도 생긴 것 같고, 검단산이 단순한 등산로를 넘어 슬슬 변모하는 느낌을 받았다.  

아파트는 보통 5년 단위로 외부 도색을 한다. 입주민들이 매달 내는 장기 수선충담금을 적립해 두었다가 외벽 물청소(9/19/25)를 하거나 주차선 작업(12/5/21)을 하기도 하는데, 그 중 큰 공사가 외부 도색이다. 대표자 회의에서 마련한 두 가지 스타일 중 주민들의 다수표를 받은 걸 새로 칠하는데, 그러다 보니 5년 단위로 외부 컬러가 달라지는 것 같다. 
 
도색 작업 전에 퍼티 작업, 바인드 작업 등 그동안 떨어져 나가거나 틈이 생긴 부분을 떼우고 보롼하는데, 옥상에서 줄을 타고 내려오면서 하는 힘든 일이다. 중간에 비가 많이 오거나 바람이 세게 불면 중단하기도 하는데, 며칠 전부터는 도색 작업을 하느라 차들을 지하주차장으로 옮기거나 비닐을 씌우고 페인트를 분사하고 칠하기 시작했다. 
 

주차장 한 곳에 페인트 등 작업 재료와 도구들을 늘어놓고 컬러를 배합한 다음 옥상까지 연결된 작업 호수에 페인트가 공급되면 줄을 타고 내려오면서 분사하고, 손으로 칠하기도 하는 등 보기만 해도 고된 작업의 연속이었다. 맨 마지막엔 외벽에 아파트 브랜드와 동수를 칠하는 것으로 마무리되는데, 조금 어둡고 진해 보이는 컬러가 단지를 어떻게 변신시킬지 기대된다.  
 

식당들을 다니다 보면 손님들이 예전보다 좀 더 수월하게 먹게 하려는 흥미로운 도구들을 비치하고 있는 걸 보게 된다. 대표적인 게 치킨집이나 고깃집에서 들고 뜯게 하는 일회용 비닐 장갑이다. 손가락을 다 넣을 수도 있고, 엄지와 집게 손가락만 넣는 미니 사이즈도 있는데, 없을 때에 비해 무척 편한 도구들이다.

연희동에 있는 중국집에선 벽면에 연분홍 비닐이 걸려 있어 뭔가 궁금했는데, 필요하면 한 장씩 뜯어가 목에 걸게 하는 일회용 위생 앞치마였다. 못고리 아래엔 "우리 가게 손님은 내가 지킨다"는 자못 진지하고 근사한 문구를 프린트해 스티커 모양으로 붙여 놓아 꽤 비장한 느낌마저 주었다. 실용적인 느낌과 함께 해학마저 느끼게 해 주었다.

전엔 실제 앞치마를 주거나 비닐이어도 흰 색이어서 크게 눈에 띄지 않았는데, 이렇게 분홍색으로 만든 걸 벽면 잘 보이는 곳에 걸어놓으니, 실용성을 넘어 일종의 인테리어 용품으로도 보여 두 마리 토끼를 잡는다고 하면 지나친 억측일지도 모르겠다. 난 구경만 하고 그냥 먹고 나왔다.

어제 점심 때 퇴촌에서 처남 내외와 올해 마지막 모임을 가졌다. 얼마 전에 친구들과 먹었는데 괜찮았다면서 우리도 좋아할 거리며 약속을 잡았다. 송어회만으로도 훌륭한데 메기매운탕까지라니 입맛이 안 당길 수가 없었다. 민물매운탕집들이 여러 집 있는 남한강변 분원리 경치 좋은 곳에 자리한 식당 남강 창가에 자리를 잡았다.

송어회는 우리가 주로 먹는 방식인 콩가루와 초고추장을 넣고 비벼 먹는 스타일이 아니라 일반 회처럼 나왔고, 메기매운탕은 민물새우를 넣은 국물이 단 맛을 내고, 손으로 얇게 뜯은 수제비가 일품이었다. 갓 지은 솥밥을 일일이 퍼 주고 숭늉까지 만들어 주었는데, 매운탕 먹느라 배가 불러 조금 남겨야 했다.

팔당댐 지나 퇴촌 들어오는 길은 드라이브 하기 좋고, 식당과 베이커리 카페들이 있는 강변은 풍경이 근사했다. 강 건너 예봉산 자락이 수면에 반사되면서 멋진 풍경을 이루는데, 집에서 30분 정도면 올 수 있어 종종 바닷가 나들이하듯 풍경 감상하러 와야겠다는 생각이 들었다. 돌아오는 길엔 길가에서 퇴촌 찰토마토를 한 상자 사 와 잘 먹고 있다.     

얼마 전 연구소 식구들과 나가사키에 다녀온 ss 소식이 궁금해 주일 저녁 만났는데, 집 근처에 동태탕 잘하는 집이 있다면서 시골식당을 추천했다. 광주 태전동 길가에는 감자탕, 선지해장국 등 한 가지만 하는 집이 여럿 있다는데, 이 집도 동태탕 단일메뉴로, 주일 저녁 시간대이긴 해도 빈자리가 없어 줄을 서야 하고 포장 손님도 많았다. 

아니, 동태탕이 동태탕이지 얼마나 괜찮길래 이리도 문전성시인가 했는데, 일단 4인분 냄비 크기와 담긴 양이 어마어마했다. 2인분부터 파는데, 옆자리의 2인 냄비들도 만만치 않았다. 고춧가루를 좋은 걸 쓰는지 간이 아주 괜찮았고, 동태며 알이며 곤이가 실하게 담겨 넷이 한참 먹었는데도 줄어들 기미를 보이지 않았다. 

벽에 붙인 메뉴판 밑에 아예 남은 걸 포장해 가라는 안내를 써붙였는데, 다들 포장용기에 알이나 곤이를 추가해 남은 걸 담아가는 분위기였다. 우리는 그냥 남은 것만 담아왔는데도 양이 제법 됐다. 두부만 잘라넣고 살짝 끓이니 같은 맛이 나 두 끼를 잘 먹었다. 다음엔 선지해장국을 먹기로 했는데, 그 집도 기대가 된다.  

교회에 갤러리 공간이 있어 매달 테마를 바꿔가며 전시회가 열려 예배 후 점심 먹고 들려서 구경하는 재미가 있다. 11월 한 달 간은 교우들의 성경, 찬송, 시 등 손글씨 필사전 <샬롬을 쓰다>가 열린다. 몇 달 전 노트를 한 권씩 배부하면서 필사를 장려했는데, 그 중 제출한 이들의 수십여 작품이 전시됐다.

남녀노소 다양한 층이 참여해 개성과 정성어린 필사를 선보였는데, 요즘처럼 손글씨 쓸 일이 없어진 시대를 역류하는 좋은 기획전이었다. 나만 해도 노트를 한 권 가져오긴 했지만 몇 페이지 쓰다가 말았는데, 참여한 이들의 끈기와 성실은 그 자체로 박수를 보낼 만하다고 여겨졌다.

개중엔 여러 권의 두툼한 노트에 성경전권을 필사해 제본, 장정까지 한 이들도 있어 놀라웠다. 한 번 읽는 것도 버거운 성경을 한 자 한 자 일일이 써 내려갔으니, 바울이 구술하는 로마서를 대필한 더디오(Tertius, 롬 16:22) 같은 이들의 헌신은 자신은 물론 후손들에게 가보로 물려주기 충분해 보였다.    

주일 오후 교회에서 바로크 음악 연주회가 열렸다. 쳄발로와 바로크 바이올린, 바로크 첼로, 리코더 등 고악기 연주자와 소프라노, 카운터 테너가 출연하는 단출하지만 고풍스러운 음악회였다. 비발디와 헨리 퍼셀, 바흐와 헨델의 선율을 눈앞에서 실감할 수 있었다. 

아내가 바로크 음악을 좋아하는지라 음반이나 FM에서 자주 들어온 바로크 특유의 선율을 실제 연주로 듣는 감동이 컸다. 바로크 음악은 아무 때나 들어도 좋지만, 마침 계절도 늦가을이라 두루 잘 어울렸다. 연주회장까지 일부러 가서 듣기도 하는 걸 교회에서 예배 마치고 점심 먹고 남산 산책한 다음, 그것도 앞자리에서 보고 들었으니, 좋은 교회 다니는 덕을 크게 봤다.

바로크 음악에선 빼놓을 수 없는 악기가 쳄발로인데, 연주를 위해 지지대를 설치한 다음 악기를 올리고 조율하는 과정을 잠깐 봤는데, 좋은 연주를 들려주기 위해 운반-설치-조율-연주 등 이런저런 수고가 있었겠다 싶다. 다음주 목요일 저녁엔 서울바흐축제의 일환으로 오르간 연주회가 열리는데, 당연히 와서 감상할 생각이다. 

식당들 가운데 반찬을 더 갖다 먹도록 셀프 코너를 두는 집을 좋아하는 편이다. 칼국수집들은 김치를, 중국집은 노란무나 자차이를, 순두부집은 몇 가지 반찬통을 두고 기본으로 나오는 반찬 외에 더 먹고 싶으면 알아서 가져다 먹으라는 서비스를 하는데, 기호에 맞게 리필할 수 있어 반갑다. 

지난주에 간 팔당대교 앞 추어탕집(11/2/25)은 반찬통이 여러 개 놓여 있었는데, 국물이 걸죽한 이런 데선 김치 정도만 한 번 더 갖다 먹으면 충분하다. 이 집 셀프 코너 앞엔 안내문이 두 개 붙어 있었는데, 꼭 드실 만큼만 가져 가라면서 필요한 만큼 조금씩 자주 가져 가라는 안내는 셀프 코너를 두는 식당들의 단골 멘트이다. 

이 집은 한 가지를 더 당부하고 있었는데, 김치 재료인 배추와 무 값이 많이 올랐다며 남기지 말고 역시 조금씩 많이 먹으란 안내였다. 일기가 안 좋았던 올해 채소값이 전반적으로 많이 오른 편인지라, 추어탕집의 핵심인 김치 겉절이와 깍뚜기 재료값을 고려해 달라는 합리적인 당부였다. 이런 당부는 외면할 수 없다. 다 먹고 계산하려는데 옆에 미니 채소 좌판이 보이길래 응원하는 마음으로 파프리카 한 봉 사 왔다.  

송파나루역 4번출구 골목에 바지락칼국수집이 하나 있는데, 맛이 괜찮다. 상호 학만칼국수는 한자로 쓰여 있어 요즘 세대는 자칫 스쳐지나가기 쉬운데, 다행히 통유리창에 영어로 국수와 만두에 대한 자부심이 읽혀지는 문구가 눈에 띈다. 몇 년 전부터 아직 만원 받는 바지락칼국수가 1번 메뉴인데, 보리밥과 함께 그 값을 충분히 하는 집이다. 

바지락과 함께 황태, 건새우, 애호박 등이 들어간 국물은 시원하면서도 맑고 담백하고, 함께 나오는 겉저리와 열무김치도 예전 명동칼국수 집들에 비하면 단정하고 깔끔한 맛인데, 리필이 가능하다. 바지락칼국수치고는 바지락을 아주 듬뿍 넣진 않는데, 국물 한 번 맛보고 바지락 껍데기 다 건져낸 다음 먹는 스타일인 내게는 적당량이었다. 

국물맛도 중요하고, 들어간 고명도 중요하지만, 칼국수의 핵심은 역시 면발인데, 자가 숙성면을 써서 꼬들꼬들한 게 후루룩 들이켜 씹는 맛이 있다. 홀 한 편에 면 숙성고를 두어 면발에 대한 자부심을 담보하는 것 같았다. 만족스러운 점심 혼밥(면)을 할 수 있는데, 동행이 있으면 2인분부터 가능한 만두 전골을 시켜도 된다.    

도서관에 가면 흥미로운 풍경을 보게 되는데, 옆자리에 앉아 있던 이들이 잠시 일어나 쉬러 갈 때 열이면 아홉은 쓰던 노트북이나 아이패드 또는 스마트폰을 그냥 책상 위에 두고 가는 것이다. 카페에서 주문하거나 화장실 갈 때 놓고 일어서는 건 본 적 있지만, 도서관에선 아예 이게 문화란 걸 알게 되는 순간이다. 

그것도 잠시 잠깐이 아니라, 10여분을 넘어 한두 시간 정도 자리를 비우면서도 아무렇지도 않게 두고 다니니, 다들 여간 강심장이 아닌 것 같다. 나라면, 당연히 스마트폰은 주머니에 넣고 웬만해선 이런 기기들을 놓고 다닐 마음도 안 생기는데, 이렇게 안 하는 게 오히려 이상할 정도로 도서관 문화가 된 모양이다. 

자리를 맡아두기 위해 책이나 배낭을 두고 잠시 이석하는 건 이해할 수 있지만, 이런 전자기기까지 두고 가는 건 잘 이해가 안 된다. 이렇게 생각하는 내가 오히려 이방인처럼 느껴지는 세태인데, 그건 그렇고, 앞뒤옆 주변의 물건만 남기고 한 시간 넘게 돌아오지 않는 경우도 종종 있는데, 그거야말로 좀 문제 아닐까.  

두 달 간 성경을 매일 일정 분량씩 묵상하도록 돕는 <시니어 매일성경, 1/1/25>엔 성경본문 묵상 가이드 외에 앞뒤로 세 편의 글이 실린다. 잡지글처럼 읽을거리를 주는 건데, 보통 2-3년 연재하다가 그 중 어떤 글들은 연재를 마치면 단행본으로 묶어 출간하고 있다. 다는 아니지만, 보통은 연재하기 전부터 그럴 의도로 필자를 섭외하고 있다.

<시매>는 2019년에 창간해 만 7년 됐는데, 9월 말에 네 번째 단행본이 나왔다. 연재글의 단행본화는 나는 관여하지 않고 출판국장과 단행본 팀장이 결정하는데, 이번에 김주련 작가(전 성서유니온 대표)가 4년간 연재했던 '그림책으로 읽는 신앙의 움직씨'가 <약함을 돌보는 단어들>이란 타이틀로 나왔다. 약해지다, 걷다, 앉다, 남기다 등 일상을 이루는 움직씨(동사) 24개를 하나씩 아이들의 그림책을 통해 풀어내는 솜씨가 탁월하다.

막 창간하고 세 권을 낸 시점에 갑자기 외주 책임 편집을 맡아 6년을 넘겨 함께하고 있는데, 조금씩 부수를 늘려 그새 만 부를 넘기고 내년부터는 만6천부를 찍는다니, 편집자로서 감사할 뿐이다. 덕분에 팬데믹의 우울한 시기도 견뎌낼 수 있었던 것 같다. 처음 생각했던 것보다 동역이 꽤 길게 이어지고 있는데, 언제까지 맡게될 지는 알 수 없지만, 그만두라고 하는 날까지 편집자로 충실히 감당할 뿐이다.     

송파나루역 4번 출구로 나가면 대로변 화로구이집 옆에 돋보이는 그림으로 벽면을 장식한 제법 넓은 매장이 보이는데, 몇 달째 영업을 안 하고 있다. 괜찮은 카페를 겸한 옷 가게가 있던 곳인데, 이렇게 목 좋은 곳이 다음 임자를 못 만났는지 텅 비어 있다. 자리로 봐서 상당한 임대료를 치루어야 할 곳 같은데, 웬만해선 그만큼 수지를 맞추기 어려운 모양이다. 

가게가 문전성시까진 아니어도 개점휴업은 면해야 하는데, 그렇게 마냥 하세월을 보낼 순 없는지라 이런 상황에 처하게 된 것 같다. 가게를 접는 게 쉬운 결정은 아니었을 텐데, 저 거리를 지나다니다 보면 또 언제 갑자기 새 가게가 영업 개시를 알리는 날이 올 것이다. 어떤 업종이 들어설까. 

그 안 골목에도 이런저런 가게들이 있는데, 그 중 작은 카페 하나가 11월까지 쉰다고 안내문을 붙여 놓았다. 겉에서 보기엔 소박하면서도 약간 세련된 분위기인데, 여긴 공실은 아니고 카페 주인의 사정으로 잠시 휴점한다는 안내다. 둘 다 길 건너가 송리단 음식골목이고, 조금 더 가면 석촌호수로 초역새권인데, 장사가 역시 쉬운 일이 아닌 듯 싶다. 

특별한 일이 없는 한 아내와 삼시세끼를 함께하는 '삼식이'로 살고 있는데, 요즘은 외식하는 일을 조금 늘렸다. 금요일 점심으로 낙지 생각이 난다며 연포탕을 먹으려다가 복어탕으로, 다시 콩 요리집으로 바꾸었다가 결국 추어탕으로 낙찰됐다. 팔당대교 들어가기 직전에 있는 집인데, 상호는 다들 내거는 남원추어탕이다. 
 
솥밥과 강황밥 중 고를 수 있는데, 밥을 덜은 다음 뜨거운 물을 부어놓으면 누룽지 듬뿍 숭늉으로 먹을 수 있어 솥밥을 고르게 된다. 부추와 다진 마늘을 듬뿍, 청양고추 썬 것도 넣고, 들깨 두세 스푼까지 넣으면 가뜩이나 걸쭉한 국물이 더 진해지는 느낌이다. 중간에 산초도 살짝 넣어 맛의 변주를 즐긴다. 국룰대로 밥을 말아먹는 건 탕을 절반쯤 먹은 다음이다.   
 

미꾸라지를 갈지 않고 통으로 나오는 집이 아닌 다음에야 추어탕과 함께 추어 튀김을 곁들이지 않으면 섭섭하다. 이 집은 탕과 곁들이도록 반쯤 나오는 소 자를 파는데, 튀김옷을 좀 많이 묻혀 덩치를 커보이게 하긴 해도 탕과 번갈아가며 먹는 재미를 놓칠 수 없다. 관례대로 국물까지 싸악 다 비우고 나와 스타필드에서 바람쐬고 저녁은 스킵했다. 
 

연희동 홍제천 주택가에 있는 카페에 들렸는데, 어둠이 슬슬 내리면서 조명을 켠 풍경이 여름 낮에 보았던 풍경(7/22/25)과는 색달라 보였다. 낮에도 조명을 하긴 하지만 밖이 환해서 불을 안 킨 것처럼 보였는데, 가을 저녁 무렵 따뜻한 조명을 밝힌 카페는 한결 분위기가 있어 보였다. 

카페란 데가 들어가 앉아서 커피를 마시며 대화나 독서 등 뭔가를 하는 곳인지라 외관보다는 실내 분위기와 커피 맛이 중요하지만, 두 번 와 본 느낌으로는 그런 건 이미 검증이 됐던 터라 불켜진 외관까지 아늑하고 따스한 느낌을 건네니 문을 열고 들어서는 기분이 좋을 수밖에 없었다. 

8시에 문을 닫는지라 손님은 우리 넷을 빼고 셋이 더 있었는데, 다들 각자 창가에 앉아 무언가에 몰두하는 모습들이 보기 좋았다. 평소 마시던 따뜻한 아메리카노 대신 g가 요즘 맛들려 있다는 두유 라떼를 시켰는데, 라떼 아트가 귀여웠고, 고소한 맛보다는 담백한 맛이 나쁘지 않았다. 6시쯤 풍경이 저랬으니, 사위가 어두운 7시 지나서는 더 포근하고 아늑했을 것이다. 

연희동 중국집 양밍산(10/29/25)은 음식이 나오기 전부터 맛이 괜찮을 것 같은 기대감을 갖게 했다. 이 집을 추천한 g나 지난 번에 나만 빼고 먹은 식구들이 다 괜찮다고 한 것도 있지만, 들어가 앉았을 때 벽면에 보이는 메뉴판 두 개가 정감이 넘쳐 보였기에 충분히 맛도 기대할 수 있겠다는 느낌이 들었다. 인쇄체 메뉴판과는 다른 뭔가 이 집만의 소박하면서도 개성 있는 음식이 나올 것 같았다. 
 
작은 칠판을 세로로 걸고  색분필로 식사류와 요리류를 위아래로 분리해서 한 자 한 자 또박또박 쓴 메뉴판은, 상황에 따라 지우거나 새로 쓸 수 있게 해 놓았다. 기본 메뉴들을 하나씩 맛보고 싶었는데, 우육면 맛으로 볼 때 다 기본은 하지 않겠나 싶었다. 군만두를 4개와 8개 중 고를 수 있다는 것도 좋아 보였다. 그러고 보니, 분필 메뉴판(4/10/13)이 걸린 카페나 식당치고 실망한 데는 거의 없지 않았나 싶다. 
 
이 집은 벽면 메뉴판이 하나 더 있는데, 요리류를 메뉴별로 나무판에 문패처럼 걸어놓았다. 이렇게 걸어놓으니 십여 가지 메뉴 하나하나가 다 개성 있고 근사할 것 같은 기대감을 불러일으켰다. 위아래 1번 격인 동파육과 반반튀김을 시켰는데, 기대를 충족시키게에 충분했다. 다음달에 가면 대만식 마늘쫑볶음과 바지락볶음을 시키고, 공심채볶음과 다른 메뉴들은 그 다음으로 찜해 두었다. 
 

연희동 홍제천 가까운 골목에 양밍산이란 중국집이 있는데, 음식 맛이 괜찮다. 타이베이 북부에 있는 양명산의 현지 발음인데, 대만 분이 하는 작은 대만식 중국집이다. 우육면을 잘하는데, 넷이서 우육면 2개와 요리 2가지 정도면 맛있는 시간을 보낼 수 있다. 주민들은 물론 홍제천을 걷는 이들, 그리고 검색해서 오는 이들도 꽤 있는 것 같다. 

이 집의 가지볶음이 독특한데, 가지를 3cm 두께로 자른 다음 튀김옷을 입혀 튀겨내는 건데, 아주 근사하다. 우리는 주로 무쳐서 먹는 가지를 고구마나 감자처럼 튀겨낸 게 단순하면서도 근사한 메뉴가 된 것 같다. 가지 튀김과 고기 튀김을 따로 시켜도 되지만, 반반 튀김을 시켜 두 가지를 먹는 맛과 재미도 쏠쏠하다.

메뉴에 동파육이 있어 시켰는데, 데친 청경채 위에 적당한 크기로 썬 동파육을 내는데, 아주 훌륭했다. 입에 넣으면 바로 살살 녹다시피 하는 돼지고기가 아주 부드럽고, 쏘스도 강하지도 약하지도 않아 누구나 좋아할 맛 같았다. 세 메뉴를 먹어본 결과, 갈 때마다 메뉴를 이것저것 바꿔가며 시켜도 다 괜찮을 것 같은 맛집이었다.