요즘 운전은 별로 안 하고 주로 지하철을 타고 다닌다. 종착역에서 타고, 출퇴근 시간대도 아니어서 앉아서 편하게 다닐 수 있기 때문이다. 지하철에선 주로 팟캐스트 다운 받아둔 에피소드를 듣는데, 한 가지 안 좋은 게 중간에 열차 달리는 소음이 꽤 커서 볼룸을 높여도 어떤 부분은 못 듣게 돼 멈추거나 다시 들어야 하는 불편이 있지만, 뭐 꼭 안 들어도 되니 감수할 만하다. 

문제는 다음 역을 알리는 안내 방송인데, 다들 의식하는지 모르겠지만 우리나라 지하철 안내는 볼륨이 꽤 큰 편이라 알아 듣는 데는 도움이 되지만 순간순간 꽤 방해가 된다. 내가 타 본 일본이나 대만, 싱가폴, 유럽의 지하철 안내는 알아들을까 말까 할 정도로 볼륨이 작고 멘트가 거의 없어 가뜩이나 외국어인데다 소리까지 잘 안들리는 것과는 대조적이다.

요즘은 앞뒤 측면 열차 객실 전광판으로도 앞뒤 역을 알려주므로 볼륨을 지금의 반 정도로 줄여도 무방할 것 같은데, 정책 담당자가 귀가 안 좋은지 높은 볼륨을 고수하는 것 같다. 내가 조금 예민한 것일 수도 있지만, 그렇게 크게 안 틀어도 다들 웬만하면 알아듣고, 시키지 않아도 알아서들 내릴 수 있으니 제발 소리 좀 줄여주면 좋겠다(확실한 건 아니지만, 새 열차일수록 안내방송 볼륨이 조금 줄어든 것 같긴 하다)..   

5/6월호 마무리를 위해 9호선을 타고 SU 사무실에 갔다 오는데, 출입구 윗쪽 광고판에 솔깃한 광고가 보였다. 원래는 보이스/스마트 피싱을 조심하라는 내용인데, 사람들의 관심을 끌게 하려고 내용을 공유만 해도 최신 휴대폰을 준다는 미끼 상품이 곁들여 있었다. 미끼에 걸려들지 않게 하려고 또 다른 미끼를 내거는 건 아닌가 모르겠다.

아이폰 16 Pro나 갤럭시 S25 Ultra면 최신형으로 누구나 솔깃해질 만한 모델인데, 십중팔구는 광고 내용보다는 여기에 더 방점을 찍지 않을까 싶다. QR코드를 찍어보면 자세한 내용이 나오겠지만, 모르긴 해도 누구나 준다는 말은 아니고 가입 조건이 붙을 것이다. 마치 꽤 많은 할인을 하는 것 같지만, 가까이 가서 보면 작은 글자로 '~부터'라 되어 있는 것과 비슷할 것이다.

경찰청과 함께 통신 3사와 은행들이 함께 벌이는 사업인데, 공익적인 요소들과 함께 그들도 얻는 게 있지 않을까 싶다. 이렇게라도 해야 방지할 수 있다는 고육지책의 일환이겠지만, 자칫 캠페인성 광고가 또다른 사행심을 조장하는 건 아닌가 모르겠다. 나도 가끔 나가지도 않은 해외에서 내 카드가 수십만원 결제됐다는 문자를 받고 당황할 때가 있는데, 하여튼 이런 웬수들에게 당하지 않으려면 정신 바짝차려야 한다. 

해를 넘기며 두 주 넘게 답답하고 지루한 공방전을 벌이던 한남동 체포/버티기 사태가 일단락이 된 것 같다. 느닷없이, 아니 뜬금없이 계엄을 선포해 아닌 밤중에 온나라를 벌집쑤셔놓고는 불과 몇 시간만에 황급히 거두어들이면서 체면을 구기더니만, 급기야 43일만에 체포, 압송되는 위기를 자초했다. 

새벽부터 jtbc와 MBC를 왔다갔다 하면서, 간간이 아이패드로 뉴스공장 화면도 보면서 너댓 시간을 꼼짝없이 지켜봤는데, 지난 번과는 달리 순순히 풀려나가는듯 하던 체포 과정이 이제 와서야 자진출석 운운하며 후안무치 구차하고 추접스럽게 버티고, 자신의 말마따나 개탄스런 행태로 일관하다가, 이번에도 중과부적 압송되기에 이르렀다.  

묵비권을 행사할지, 장황하고 황당한 변명으로 일관할지, 다시 햇볕을 보게 될지, 탄핵이 인용될지, 잔당들이 청산될지 등등 앞으로도 남은 과제가 한둘이 아니지만, 그래도 또 한 스테이지를 마감하고 다른 스테이지로 넘어가는 출발점이 되면 좋겠다. 

토요일 하루 종일 뉴스를 시청했다. 비상계엄 선포-해제의 여운이 아직 가시지 않았고, 그 책임 소재를 놓고 온도 차가 뚜렷하고 해법이 상이하게 충돌하는 국면에서 다른 일이 손에 잡힐 턱이 없었다. 역사의 현장이 될 수도 있는 여의도에 나갈까 하는 생각도 있었지만, 집에서 채널을 돌려가며 흐름을 지켜봤다. 

혹시나 하는 기대는 역시나로 일단 귀착되었는데, 당사자나 동조배들이나 여간 후안무치한 게 아니기 때문이다. 하긴 그네들로서도 종류는 다르겠지만 절박하긴 매한가지였을 것이다. 더 이상 밀리면 끝이라는 생각에서 일단 배수진을 치고, 밉지만 공멸을 막아보려 총력방어에 나설 수밖에 없었을 테니 말이다.

그네들이 언제까지 버티면서 어떤 꼼수와 잔머리를 굴릴지 모르겠지만, 대세는 이미 명확해지지 않았나 싶다. 매를 좀 더 벌거나 늦추거나 정도이지, 기사회생을 노리는 국면 전환은 어렵지 않을까 싶다. 물론 갑자기 일이 이 지경에 이를지 아무도 몰랐듯이 어떻게 될지는 아무도 모를 일이지만, 아무래도 이번엔 판이 기울어진 것 같아 보인다. 

거리를 다니다 보면 벤치가 보이는데, 종종 가운데 부분에 뭔가 설치해 놓은 것들을 보게 된다. 발을 걸어 윗몸 일으키기 하게 하는 것도 아니고, 팬데믹 이후 사회적 거리 두기의 일환으로 너무 밀집하지 않도록 3인용 벤치를 2인용으로 구획해 놓은 건가 했는데, 그게 아니었다. 그저 눕지 못하도록 장애물을 설치해 놓은 것이다. 

특히 횡단보도 주변이라든지, 시내 번화가 주변이나 공원 같이 다중이 지나다니며 이용하는 벤치들에 이런 장치를 해 놓았다. 봄여름가을 날씨 좋을 때 벤치가 보이면 앉았다가 누울 수도 있어 조금 심한 거 아닌가 했는데, 이렇게 해 놓은 이유가 있었다. 노숙자들이 벤치를 차지하고 눕는 걸 방지하기 위한 조치였다. 

그러니까 고육지책인 셈인데, 나름 이유가 있는 풍경이었다. 물론 이렇게 해 놓았다고 해서 누우려는 이가 아주 못 누울 건 없어 누울 사람은 어떻게든 눕겠지만, 약간의 방지 효과는 있어 보였다. 그래도 단순하고 멀쩡한 벤치를 굳이 이렇게까지 좀 야박하게 구획화 할 필요까지 있었을까 싶다. 

그저께 밤 10시 반이 조금 안 됐을 때, 자기 전에 여기저기 채널을 돌려보던 중 jtbc에서 뉴스특보가 떴다면서 대통령의 긴급담화가 생중계 됐다. 80 바이든도 서서 하는 담화를 60 중반으로 접어드는 윤통은 남이 갖다 주는 의자에 앚아서 몇 분간 뭐라뭐라 읊어대더니만, 별안간 이 시간부터 긴급계엄을 선포한단다.

얼떨결에 멍하니 지켜보면서 AI가 딥페이크로 하는 건지 알았더랬다. 그러나 담화는 사실이었고, 헬기를 동원해 국회를 장악하려는 무장 군인들까지 등장하면서 뭔 일이 난 줄 비로소 알았다. 다행히 채 3시간도 안 돼 국회의 해제 결의가 이루어지고, 어제는 거의 모든 방송이 하루 종일 계엄 관련 뉴스와 해설, 전망을 쏟아내느라 그야말로 정신이 없었다.

이걸 친위 쿠데라라 해야 할지, 망상 계엄이라 해야 할지, 자폭 게임이라 해야 할지 어지러운데, 수습이 되어 가고 있지만 남아 있던 불씨가 다시 언제 점화될지 어지럽다. 그런데 왜 그는 거의 누구의 지지도 얻지 못할 뜬금포를 선뜻 쏘아댄 걸까? 이 한 방으로 그에게 불리하게 흐르는 상황 정리가 될 거라고 누가 부추겼을까? 제대로 밝혀지고, 그가 좋아하는 단어들인 합당한 "처단과 척결"이 이루어지면 좋겠다. 

책울 사면 거의 열이면 열 권 모두 표지 하단을 둘러싼 띠지가 있다. 두꺼운 책이든 얇은 책이든, 하드 커버든 페이퍼백이든, 화려한 표지건 심플한 표지건 띠지는 책의 일부로 자리 잡은 지 오래다. 영어권 책들에선 별로 볼 수 없는 현상인데, 우리나라와 일본 책들에선 없으면 안 되는 것인양 흔히 볼 수 있다. 

문제는, 책을 처음 볼 때 외에는 별로 쓸모가 없다는 것이다. 한두 줄 카피(홍보 문구)나 본문 중 발췌한 구절이나 추천사 같은 게 중복 게재되기도 하는데, 처음 보는 독자의 시선을 끌려는 절박한 몸부림이란 건 알겠지만, 곧 버려질 운명이니 이런 낭비가 없다. 오히려 멀쩡한 표지 하단을 덧씌우는 바람에 벗겨내지 않으면 온전한 표지를 볼 수 없게 만들고, 책을 읽다 보면 걸기적거리기도 하는 등 방해꾼이 따로 없다. 

표지 디자이너가 띠지를 고집하는 특별한 취향이라면 디자인의 일부 또는 개성이겠거니 하고 봐줄 수 있지만, 그 역시 이상한 취향의 괜한 고집에 다름 아니다. 온전한 표지, 깔끔한 표지만으로 장식된 책들이면 족하지 않을까 싶다. 띠지 안 만들면 그만큼 제작비도 절약할 수 있을 텐데, 그놈의 마케팅이 뭔지 띠지를 고집하고 고수하는 이상한 문화가 사라지지 않고 있다. 

두어 주 전 주일예배를 마치고 날씨가 좋아 점심 먹고 바로 지하철을 타지 않고 태극당 지나 동국대 가는 길을 잠시 걸었다. <행복이 가득한 집>과 <월간 디자인>을 내는 디자인하우스 지하에 있는 카페를 가려 한 건데, 가는 날이 장날이라고 주일엔 문을 열지 않아 할 수 없이 태극당에서 빵을 사고 그 옆에 있는 카페에서 커피를 시켰다. 

실내도 자리가 있지만 날이 좋아 큰 나무 아래 야외 테이블에 앉아 커피를 마시는데, 잠시 후 옆옆 테이블에 개와 강아지를 동반한 두 사람이 앉더니만, 4인석을 온통 차지할 뿐 아니라, 개 한 마리를 떡하니 올려놓고는 연신 휴대폰 세례를 베풀었다. 강아지를 위한 것인듯, 카페 방석까지 가져와 깔개로 쓰고 말이다.

이렇게 오픈된 곳에서 옆 사람들에게 방해가 되는지 아닌지는 안중에도 없고 본인들만 좋아라 하고 즐거워하는 것 같았다. 음~ 저러고 싶을까. 저들이 떠나간 뒤엔 저 개쉐이들이 앉았던 자리에 앉게 될 사람들은 본의 아니게 냄새와 털의 피해를 입지 않을까. 반려 동물은 자기집에서나 애지중지해야지, 이런 공공장소에서라니, 에이 참!       

광화문에서 종로3가까지 걷다가 인사동 안쪽 골목에 이르렀는데, 요금이 후덜덜한 작은 주차장이 보였다. 10분당 천5백원이니 한 시간이면 9천원이다. 이런 한복판 시내는 보통 6천원이고, 인근 주차장도 그 정도 요금을 내걸고 있는데, 여긴 그걸 가볍게 뛰어 넘었다.

이 정도 요금이면 아마도 주차장과 장소를 통털어 가장 비싼 축에 낄듯 싶은데, 이런 추세라면 곧 시간당 만원 받는 곳도 나올 것 같다. 주차장 옆이 한옥 기와와 고풍스런 담이어서 그런 걸까? 그건 아닐 것이다. 장바구니 물가부터 식당이니 온갖 물가가 오르는 상황에서 주차요금도 안 오르면 이상할 것이다.  

차를 갖고 나온 이들에겐 워낙 주차할 데가 많지 않은 시내 한복판에서 이런 주차 공간이 있어 다행이고, 그나마 30분이나 한 시간 묶음으로 받지 않으니, 근처에서 서둘러 일을 처리한 다음 몇 천원 내면 되는 걸 위안 삼아야 할지 모르겠다.

후쿠시마  핵폐기물 오염수를 바다에 방출하는 일이 카운트다운에 들어간 듯 싶다. 수산물을 취급하는 이들을 비롯해 소비자들까지 두루 걱정하고 있는데, 정부는 아무렇지 않은듯 용인하면서 안전을 강변해 여론이 나뉘고 있다. 나부터도 회나 스시 소비는 줄일 것 같은데, 상인들의 심정은 타들어갈 것 같다. 

송파에 있는 스시집이 일본산 생선을 사용하지 않는다며 바깥에 현수막을 내걸었다. 아마 수산물을 취급하는 시장이며 식당 등지에서 이런 집이 한둘이 아닐 것이다. 정부도 어떤 정권이냐에 따라 입장과 정책을 뒤집는 판에 소비자들의 불안 심리 사이에서 상인들만 새우등 터지게 생겼다.  

회나 스시는 조금 값이 나가긴 해도 맛이나 식감에서 없어서 못 먹는데(지난주에도 먹었다), 핑계김에 소비를 줄일 수는 있겠지만 아쉬움까지 줄이긴 쉽지 않을 것 같다. 백보 양보해서 날것이야 어찌어찌 안 먹을 수 있겠지만, 굽고 졸인 생선까지 문제가 된다면 이건 조금 심각해진다. 말끔하고 개운한 해결책, 어디 없을까.

요즘 우리 아파트 단지 천3백여 세대는 의견이 양분돼 있다. 단지 안에 있는 테니스장 2면을 그대로 유지하자는 입장과, 테니스장 대신 다목적 운동장으로 바꾸자는 입장이 팽팽히 맞서고 있다. 양측은 처음엔 엘리베이터 안에 각기 주장을 담은 유인물을 게시하더니만, 급기야 단지 곳곳에 현수막을 걸기에 이르렀다. 

동대표회의에선 이 사안을 주민투표에 붙이기로 하고 투표가 진행중인데, 조만간 결과가 나올듯 싶다. 양측의 입장은 팽팽해서 현수막 문구들도 감정선을 넘을락 말락 하는데, 정치적 입장이나 신도시 개발 토지 수용 반대 등에나 동원되던 현수막 전쟁이 동네 안마당에서 펼쳐지니 결과와 관계없이 얼마간의 후유증이 있을듯 싶다. 

코로나19 확진자가 줄어들 기미를 보이지 않고 거리두기가 강화되면서 실내외 공공장소 벤치들까지 수모를 겪고 있다. 쇼핑몰은 물론 지하철 플랫폼의 휴식 공간에 놓인 벤치들은 여지없이 두꺼운 테이프를 빙 둘러가며 감아놓은 데가 많은데, 미사리 한적한 마을버스 정류장 벤치까지 앉지 말라고 테이프를 둘러놓았다. 

아니, 한 시간에 한 대나 올까 말까한 후미진 버스 정류장에, 사람들이 앉아야 얼마나 앉는다고 이렇게 해 놓았는지 모르겠다. 이해는 되지만, 납득은 안 된다. 버스 기다리면서 마냥 서 있을 순 없는 노릇인지라 이 동네 사람들이 궁여지책으로 집에서 쓰던 낡은 의자들을 동원했다. 비록 지붕도 없는 한데지만, 훨씬 정겨워 보이고 정류장 팻말에 더 가까워졌다. 

약수터에 가서 물을 뜬 다음 산길 산첵로를 잠시 걸었다. 후덥지근한 날들이 연일 계속되는지라 늦은 오후의 산길이지만, 쉬 지칠 수 있어 30분 정도 아내와 가볍게 걸었다. 익숙한 풍경들 사이로 벤치에 붙은 빨간 스티커가 눈에 들어왔다. 라디오 종교방송사 주파수를 크게 써 놓은 걸로, 원래는 차량 뒷 부분에 붙이는 용도인데, 누군가가 용기(?)를 냈나 보다. 

음~ 그런데 조금 오버했는지, 산책로의 밤길을 밝히는 가로등에도 붙여 놓았고, 경사진 길에 세워 놓은 로프 기둥에도 붙였던 모양이다. 오가는 누군가의 눈에 거슬렸는지 떼어져 길에 방치돼 있었다. 붙인 이야 한 번 들어보라는 좋은 뜻으로 한 것이겠지만, 엄연히 허가받지 않은 불법 부착물 취급을 받아도 할 말은 없어 보였다. 

주일 오후 아내와 산에 가려는데, 집앞 상가 약국 문 손잡이에 반갑잖은 공지가 붙어 있었다. 말도 많고 비방도 많았던 백신 접종이 본격화 되면서 세간에 통증이 생기면 타이레놀을 먹으란 말이 함께 퍼지는 바람에(나도 두어 주 전에 어디서 들었고, 방송 자막에서도 안내하고 있다) 이 약이 품절됐고, 언제 재입고 될 지도 미정이라는 안내였다. 작년에 공적 마스크 품절-재입고(3/13/20) 안내 이후 처음 보는 현상이다.  

세상에! 설마 누가 사재기 한 건 아니겠고, 준비해 두었던 게 많지 않았거나 워낙 일시에 구매 행렬이 쓸고 갔기에 생긴 일이런가. 타이레놀이 뭐라고, 비슷한 약이 없는 것도 아닐 텐데, 누군가가 타이레놀 맹신론을 급속도로 유포시키면서 뭐든 유행에 민감하고, 남들 하는 건 따라하고야 마는 속성들이 다시 발휘되나 보다. 어이! 나도 한 통 사 놔야 하는 건가?

산길이나 둘레길을 걷다 보면 이어폰 없이 음악이나 뉴스를 들으며 걷는 이들을 보게 된다. 나이 드신 분들이 무료하고 심심해 걸으면서 뭐라도 들으려는 실속에서 비롯된 것이다. 문제는, 이어폰으로 혼자 들으면 좋으련만, 그걸 꼭, 굳이 소리나게 듣겠다는 건데, 우리 사람, 도무지 이해가 안 된다. 매번은 아니어도, 요즘 들어 심심찮게 이런 순간을 만나는데, 대략 난감이 아닐 수 없다.

자기 취향을 이렇게 공공장소에서 스스럼 없이 드러내는 성향이랄까 심보를 잘 이해할 수 없는데, 들리는 사운드도 뉴스부터 클래식 음악, 가요에 팝송까지 버라이어티하다. 물론 그 중 상당수는 요즘 대세 트로트풍 음악인데, 게다가 그리고 절묘하게도(라고 쓰고 재수없게도 라고 읽어야겠다) 걷는 속도가 비슷해 앞뒤로 잠시 계속 들어야 한다면, 더 나아가 흥얼거리며 따라 부르기라도 한다면, 이거 대략 미쳐 버릴 노릇이다. 

이럴 땐 어쩔 수 없이 빠르게 간격을 벌려 안 들리게 하는 게 장땡인데, 왜 이런 엄한 불편과 수고를 끼치는지 모르겠다. 음악 소음만 아니라, 요즘은 걸어 다니면서 통화하는 이들도 제법 많은데, 이때 스피커 기능을 켜놓고 주위에 다 들리게 하는 이들이 있다. 원래 통화는 사적이고, 비밀스런 거 아닌가. 자기는 편하고 아무렇지 않겠지만, 남들은 불편하게 느낀다는 걸 왜 모르나 모르겠다. 이런 거, 웬수에 민폐에 화상에 진상이다. 

2월 마지막 주일부터 교회에 가지 않고 온라인 예배를 드리고 있다. 계절이 몇 번 바뀌도록 계속되고 있는데, 많이 익숙해졌고 편하게 느껴져 원래 주일 아침은 이랬었나 싶을 정도다. 작년 이맘때부터 다니기 시작한 서울 한복판의 유서 깊은 대형교회 예배인지라 회중이 함께 부르는 것만 여섯 곡, 찬양대와 봉헌 특순까지 모두 여덟 곡의 찬송 사이 사이로 다른 순서들이 배열된 예배는 새로 지은 예배당 만큼이나 깔끔하고 번거롭지 않아서 좋다. 

안타까운 점은 장로들의 기도다. 언제부터인지 대부분의 교회 장로들은 주일예배 기도를 써서 읽는다. 마땅히 회중을 대표해 기도할 내용을 빠뜨리지 않고, 한시간 남짓 정해진 시간에 이어지는 다른 순서들에 지장을 주지 않으려면 지나치게 길게 늘어지지 않아야 하기 때문일 것이다. 그런데 열이면 아홉이 공기도라기보다는, 개인의 시덥지 않고 후진 가치관을 드러내는 일장 연설인 경우가 많다. 공감과 감동에서 아멘은커녕 AC가 절로 나오게 만든다.    

교회당에선 이럴 때 그냥 눈 뜨고 성경책을 펴거나 주보를 훑어보곤 했는데, 온라인 예배에선 그냥 혀를 끌끌 한 번 차주곤 어서 기도 순서가 지나가길 바랄 뿐이었다(게다가 이 웬수들은 길게도 한다). 그러다가 지난 주엔 기발한 아이디어가 생각났다. 노트북에 있는 음소거 버튼(F10)을 눌러주는 것이다. 되지도 않는 헛소리를 듣지 않게 되니 그렇게 시원할 수가 없다. 대신에 뭘 할진 아직 모르겠지만, 일단 김영봉의 『사귐의 기도를 위한 기도선집』을 펴 읽으려 한다. 

우리집 옆 단지가 외벽을 새로 칠했다. 아파트 단지들은 5년마다 외벽을 보수하고 새로 칠하는데, 외관이 주는 이미지가 상당해서 단지마다 가능하면 좋은 이미지를 주려 잘 나가는 아파트들의 사례를 반영하려 애쓰는 것 같다. 검단산을 마주보고 있고, 봄이면 바로 앞 산곡천변으로 길게 벚꽃 터널이 형성되는 등 꽤 괜찮은 입지 조건을 갖고 있는데, 조금 아쉬웠다. 우리와 마찬가지로 20동이 있는 작지 않은 단지니 도색 비용도 제법 들었을 것 같은데 말이다. 

청색 톤으로 차분하고 안정된 이미지를 주려 한 것 같은데, 너무 채도가 강해 보인다. 보통 공동주택에는 이렇게 강한 톤은 잘 안 쓰고, 쓰더라도 작은 포인트 정도에 그치는데, 너무 적나라해서 차가운 느낌이 든다. 암만 봐도 조금 아늑하고 품위 있어 보이는 컬러는 아닌 것 같다. 물론 보는 사람에 따라 호불호가 있고, 시원해 보인다며 평가가 갈릴 수 있겠지만, 우리 부부가 보기에 그렇단 말이다. 등산이나 산책할 때, 그리고 봄철이면 벚꽃 보러 자주 지나다녀야 하는데, 조금 안습이다. 

길게 늘어선 줄을 뱀 모양에 빗대 장사진(長蛇陣)이라 부른다. 어제 아침 주말 늦잠을 자고

8시 반쯤 주방 베란다 창가에 섰는데, 상가 약국에서 마스크를 사려는 사람들이 일렬로 줄을

서서 대기중인 모습이 포착됐다. 기역 자로 꺾인 행렬이 족히 6, 70명은 돼 보였으니, 안 보이는

데까지 치면 백여 명이 아침부터 서 있는 것 같았다. 먼저 와서 사 간 이들까지 족히 수백

명이 모여들지 않았나 싶다.

아내와 아침을 먹고 다시 내다보다가 9시 조금 넘어 혹시나 하고 내려가서 끝부분에 줄을

섰는데, 다행히 수를 확인하던 약사 분이 내 뒤 몇 사람까지 살 수 있다며, 그 다음부터는 내일

오라고 안내했다. 늦게 서서 간발의 차로 순번을 놓친 이들이며, 주말 동네산책을 가려던 이들이며 

이 구입 행렬에 궁금해 하는 건 매일반이었다. 다행히 길 건너 다른 상가 약국에서도 판다는

말에 사람들은 후다다닥 횡단보도를 건너기 바빠했다.

끝물이어선지 30여 명, 10여 분을 선 끝에 주민등록증을 내고(약사 분이 시스템에 입력해

중복 구입을 체크하는 것 같았다) KF94 마스크 2장을 손에 쥐었다. 3천원에 2장이니, 한 장에

4천원 넘게 받고, 그것도 재고가 없어 허탕치기 일쑤였던 지난주와는 많이 달라진 형편이다.

너나 할 것 없이 마스크를 쓰게 만드는 코로나 19도 문제지만, 어쩌다가 마스크 구입 현상이

이런 형국에 이르렀는지 조금 허탈해진다. 

지금은 시시비비를 가리거나 누구 탓을 할 때가 아니지만, 이런 현상을 초래하는데 기여한(?) 

뉴스로 접하는 아마추어 같은 관료들에 대해서는 한 마디 안 할 수 없겠다. 뻔히 이런 상황을 

예측할 수 있었을 텐데, 왜 진작 적절한 마스크 공급과 구매 방안을 마련하지 못해 혼란과 혼돈을 

불러 일으킨 걸까. 도대체 마스크 공급 방안과 관련해 말을 몇 번이나 바꾼 건가. 부동산 값도 

오를 만큼 오른 뒤에야 뒷북 치듯 대책을 내놓는 것과 뭐가 다른 겐가. 아서라, 말아라! 

애니메이션 고등학교와 아웃도어 의류 가게들을 지나 검단산 메인 등산로에 접어드는 길

가운데에 철판이 놓여 있고, 그 위에 빈 간장통 몇 개가 옹기종기 모여 있다. 길가 가게 앞이라면

모를까. 길 중앙에 이런 게 있으니 사람이건 차건 이게 뭐지 하며 보다가 옆으로 피해 가게 된다.

철판 아래엔 맨홀이 있는지, 간장통에 "위험 맨홀"이라 손으로 크게 써 놓았기 때문이다.

철판이 조금 옆으로 움직이면 등산객들이나 차들이 무심코 지나다 빠질 수도 있을 것

같은데, 몇 달째 보수 공사를 하지 않고 그냥 두면서 생긴 풍경이다. 아마도 누군가가, 아니면

차 바퀴가 걸려 빠진 적이 있는지 근처 식당에서 경고 표시를 이리 해 둔 모양이다. 보기에도

안 좋고, 행여 누가 사고라도 당하면 낭패일 텐데, 왜 이리 허술하게 방치해 두나 모르겠다.  

지난 주일엔 조금 황당한 경험을 했다. 예배당에 들어서는데 엘리베이터 앞에서(본당이

4-6층이다) 안내위원으로 보이는 분이 마스크를 착용하지 않고 로비에 들어서는 교우들에게

마스크를 나눠주고 았었다. 그런데 협조를 부탁한다거나 적극적으로 도우려하기보다는, 이런

시국에 마스크도 안 하고 교회에 오느냐는 투의 조금 딱딱한 표정과 자세였다. 마스크를

나눠주는 번거로움이 다소 사무적인 자세로 나타난 것 같은데, 안습이었다.

할 수 없이 마스크를 하고 계단을 올라 5층에 들어서려는데, 모니터 화면에 안내 사항들이

떠 있고, 교회당 전면 스크린에도 같은 내용이 예배가 시작될 때까지 보였다. 그리고 주보 한 면에

좀 더 자세한 내용을 실어놓기도 했다. 예배시간엔 담임목사와 사회를 보는 부목사의 구두

광고도 이어졌는데, 일단 노년층 교우들이 많은 전통교회로서 미연에 일어날지도 모를

상황에 선제적으로 기민하게 대응하는 조심스러움과 노파심이 느껴졌다.

좋게 보자면 그럴 수도 있겠다, 뭐 마스크까지 나눠주는데 이 정도는 기꺼이 협조할 수

있지 싶기도 했지만, 솔직한 심정은 교회가 지나치게 호들갑을 떨고 오지랖을 부린다 싶었다.

중간중간 찬송을 부르고, 사도신경을 고백하고, 교독문을 주거니 받거니 하기도 해서 마스크를

끼고 드리는 예배는 영 불편했다. 다른 교우들을 위해 서로 조심해야 하는 건 맞지만, 굳이

이렇게까지 해야 하는지 모르겠다. 그냥 지난 주처럼 알아서들 하게 해도 됐을 텐데.

만약 당분간 이런 마스크 착용 예배를 드려야 한다면, 다음 단계는 굳이 (전염의 온상이

될 수도 있는) 교회당에 가지 않고 온라인 예배에 참여해도 되는 건 아닐까 모르겠다. OK!

why not? 수천 명이 모이는 공간이라 나름의 고민이 있겠고, 재삼재사 주의해서 나쁠 건

없겠지만, 신흥종교집단도 아니고 온 회중이 마스크 예배를 드리는 모습은 낯설고 기괴해

보일 것 같았다. 과유불급이 따로 없었다.