영월에서 모운동 구경을 마치고 산꼬라데이길을 꼬불꼬불 돌고 돌아 내려오면 평지가 시작되는 도로 옆, 그러니까 모운동에서 내려온 길을 굽이길이라 이름 붙인 통나무 안내판이 보이는데, 그 옆에 계곡물을 큰 돌로 막아서 길손들이 잠시 발을 담그며 산행의 피로를 풀도록 족탕을 만들어 놓았다.

얼추 대여섯 명은 한 번에 둘러앉을 수 있는데, 아직 서늘한 느낌이 남아 있는 요즘 같은 계절엔 그냥 지나쳐야 했지만, 한여름에 오면 아주 요긴하게 즐길 수 있을 것 같다. 한여름엔 이렇게 시원한 계곡물이 흐르다가 동절기와 환절기엔 온천수로 바뀌면 끝내주겠다는 뜬금없는 생각을 해 봤다.   

손발만 아니라 마음까지 씻도록 나무에 글을 새겨 놓았는데, 어느 짖꿎은 이가 안내판에 장난을 해 놓았다. 나름대로 원래 있던 글씨체와 엇비슷하게 써 놓아서 잘못 보면 처음부터 그리 새겨 놓은 줄 알겠는데, 웃어주면서도 꼭 이렇게 해야 직성이 풀리는 인간들이 있네 하면서 혀를 끌끌 차 주었다. 하나를 더 씻으란 건데, 손님! 여기서 이러시면 곤란합니다. 

지난주에 정선에 갔다가 화암동굴 앞에 있는 향토박물관에 들려서 옛날 사람들이 쓰던 농기구나 목공 연장 등을 구경했는데 됫박들을 모아 놓은 코너가 있었다. 크기에 따라 이름이 달랐는데, 그 중에서 우리가 흔히 쓰는 말에 나오는 단위들을 확인할 수 있어 재미있었다. 종종 되로 주고 말로 받는다는 말을 하는데, 되와 말은 얼마나 차이가 있는 걸까. 

한 되는 쌀이나 찹쌀은 800g, 콩이나 보리, 녹두는 700g인데, 한 말은 보통 열 되라고 보면 된다. 그러니까 되로 주고 말로 받는다는 말은 괜히 한 번 잘못했다가 10배로 되갚음을 받는다는 굉장한 손해를 일컫는 말이겠다.

박물관에는 되보다 적은 단위를 일컫는 홉이란 단위도 있었는데, 홉은 한 되의 1/10인 모양이다. 그러고보니 어렸을 때 시장에 가면 말이니 되니 홉이니 하던 생각이 났다. 요즘은 마트에선 전자 저울을 쓰고, 가끔 길거리에서 파는 땅콩 살 때나 됫박에 담은 다음 한 웅큼 더 줄 때나 볼 수 있는데, 반질반질한 됫박들이 근사해 보였다. 

작년에 왔을 때는 맷돌에서 어처구니가 없다는 말이 어떤 뜻인지도 새삼스레 알게 됐는데, 이번에도 상식을 하나 늘렸다.^^ 규모는 작지만 이런 생활사 박물관, 자연사 박물관, 민속 박물관 구경은 재미도 있고 슬로우 라이프를 배우는 맛이 있다.  

정선향토박물관의 다른 포스팅 - 어처구니가 없군 (8/3/12)

작년 여름에 정선을 여행할 때는 민물 매운탕을 먹었지만, 이번엔 정선 시장 인근에 있는 동광식당에서 콧등치기 국수와 황기족발을 먹었다. 어느 집이 원조인지는 알 수 없지만, 같은 골목에 있는 대여섯집이 마치 장충동 족발집들처럼 황기족발을 한다고 간판이나 창에 크게 써 붙여놓고 있었다. 인터넷을 통해 알게 된 동광식당을 찾았다.

메뉴는 족발과 콧등치기 국수로 단출하다. 만두국은 손글씨로 써 놨지만 안 된다고 한다. 족발 대 자가 3만원이고, 소 자는 2만7천원인데, 3천원 차이가 무슨 의미가 있는지 모르겠다. 이 정도면 다들 3천원 더 주고 대 자를 시킬 것 같은데, 우리는 다섯이나 되니 일단 대 자를 시키고, 부족하면 추가하기로 했다. 그냥 막걸리는 3천원이고, 곤드레 막걸리는 5천원인데, 그걸 시켜 마시면 곤드레 만드레가 되려나.^^

콩과 식물 황기를 넣어 삶은 족발은 단맛이 조금 더 났는데, 특이하게도 찢어서 내온다. 두꺼운 껍질 부위만 안 보이면 영락없는 개고기 모양새인데^^, 이렇게 손으로 찢어서 먹는 게 더 맛있다는 인상을 주는 것 같다. 수북하지만, 역시 아래는 족발 통뼈가 숨어 있다.^^

상추에 부추무침을 얹고 살코기와 껍데기를 한쪽씩 얹어 싸서 먹는다. 음~ 고거 맛이 제법이다. 우리가 만약 시장했다면 충분히 한 접시 더 시켰을 것 같은데, 다슬기 해장국을 잘 먹은데다가 점심과 저녁 사이의 인터벌이 조금 짧았던 관계로 적당히 먹어주었다. 성인 네 사람이 대화하며 먹기에 괜찮은 양이었다.

곤드레 막걸리 맛이 살작 궁금하던 차에 마침 옆 테이블에 앉았던 이들이 곤드레 막걸리를 1/3쯤 남기고 일어서길래 눈치껏 갖다가 맛만 봤다.^^ 물론 운전에 가이드 역할까지 맡은 나는 당연히^^ 참았는데, 돌아오는 길에 동생이 2병을 사서 저녁 때 맛을 봤다. 달고 순한 맛이었다.

콧등치기는 메밀을 뽑아 만든 국수인데, 메밀로 국수를 뽑으면 뚝뚝 쉽게 끊어지는데다, 뜨거운 국수를 끊어 먹지 않고 후루룩 빨아먹듯 먹다 보면 콧등을 치게 된다고 해서 재밌는 이름을 갖게 됐다. 실제로 먹어보니 콧등을 칠 염려는 없었다.^^

만드는 집에 따라 강원도 된장을 푼 국물이 약간 질퍽한 집도 있다는데, 이 집은 맑고 간도 심심한 편이었다. 점심이나 저녁으로 저 국수 한 그릇이면 조금 부족할 것 같고, 족발과 곁들여 먹기엔 무난한 조합이었다.  

영월/정선 1박2일 여행은 영월역 다슬기 해장국-모운동 산꼬라데이길-정선 시장-황기 족발-하이캐슬 리조트-아리힐스-곤드레 비빔밥-화암동굴 앞 향토박물관-화암 약수로 여정을 짰다. 한 번씩 가본 곳이긴 하지만, 아직 방향이나 거리 감각이 없어 동선을 그리 효과적으로 짜진 못한 것 같다. 출발하면서 오포에 들러 성묘를 하긴 했지만 거의 700km를 달렸다.

둘째날 아침 정선에 있는 아리힐스로 향했다. 투명 강화유리로 만들어 딛고 서 있는 바닥을 내려다 볼 수 있다는 스카이 워크가 있는 곳이다. 계곡을 짚 와이어를 타고 내려가는 익스트림도 있지만, 우리는 그저 스카이 워크에 서서 아래로 내려다 보이는 한반도 지형의 U자형 풍경만 구경하러 갔다. 짧은 구간인데도 5천원의 입장료를 받는데, 매표소 직원은 표를 사기 전에 그 옆으로도 대충 보이니, 본 다음에 표를 살지 말지를 결정하라는 고마운 조언을 해 주었다. 좋은 서비스다. 
 
거기서도 볼만 했지만, 강화유리 벽이 반사되면서 사진 찍기가 조금 곤란해 표를 살까 하다가 둘러보니 짚 와이아 타러 가는 산책로 나무계단이 보였다. 저기 올라갔다가 오는 것도 좋겠다 싶어 동생과 2-3분 걸어 올라가니, 세상에! 확 트인 곳이 나타나면서 밤섬과 물돌이 마을이 한눈에 들어오네. 와우~ 땡잡았다를 연발하면서 이리저리 사진을 찍는데, 누나가 어느새 합류한다. 

데자뷰 1. 작년 10월에 dong님과 영월 잣봉(537m)에 올라 내려다 본 동강 어라연이 떠올랐다. U자형으로 강물이 돌아가는 게 조금 다른 듯 비슷해 보였다. 같은 강을 영월 사람들은 동강이라고 부르고, 정선 사람들은 조양강이라고 부르는데, 중간중간 이렇게 멋진 풍경들을 간직해 사람들을 불러 모으고 있었다. (10/18/12) 

데자뷰 2. 작년 7월 Shiker님 그리고 g와 함께한 그랜드 캐년 여행에서 만난 Horseshoe Bend도 아직까지 생생하다. 생긴 모양 자체가 말발굽이었던 저 깎아지른 거대한 암벽과 유유히 흐르던 콜로라도 강을 내려다 볼 수 있었던 건 정말 잊을 수 없는 경험이었다. (7/27/12)      
     

작년 8월과 10월에 각각 다녀 온 강원도 정선과 영월을 한데 묶어 주초에 1박2일로 다녀왔다. 생신을 맞으신 어머니와 외국에서 온 누이, 동생 부부와 함께한 짧은 여행이었는데, 누이와 함께 제주도를 가고 싶었지만, 어머니가 비행기 타고 내리시는 여행이 힘드신 관계로 자동차로 하는 내륙 여행길을 택했다.

첫 번째 행선지는 영월역 앞에 있는 다슬기 해장국 성호식당(10/17/12)으로, 작년 10월 고향이 영월인 dong님 부부와 영월 여행을 하면서 처음 들린 집이다. 그때 먹었던 다슬기 해장국과 순두부 맛이 특별해 기회가 되면 다시 먹어보고 싶었는데, 그 기회가 의외로 빨리 찾아왔다. 

다슬기 해장국을 시킨 이나 다슬기 순두부를 시킨 이나 한 숟가락씩 떠 먹어보더니 놀라는 표정과 함께 하나같이 만족스러워 했다. 내 이럴 줄 알았다.^^ 이 집 다슬기면 모두를 행복하게 만들어 줄줄 알았으니까. 7천원 짜리 영월 다슬기가 여행의 스타트를 제대로 끊어준 것이다.

전에도 그랬던 것처럼 1/3쯤 남겨놓고 밥을 말아 먹었다. 밥과 국물을 따로 먹어도 맛있는 건 국에 밥을 말아 먹어도 맛있는 법이다. 또 한 가지, 이 집은 반찬도 하나같이 맛있다. 김치 깍두기에 어리굴젓, 고들빼기, 도라지 무침에 달래 무침이 나왔는데, 강원도 반찬이 원래 이리 맛있는 건지, 아니면 이 집의 특별한 손맛인지 어쨌든 다들 정신없이 흡수했다.

주인이 특별히 추천한 달래는 향기가 좋은 게 쓴맛이라곤 하나도 안 나고 외려 단맛이 살짝 났다. 당연히 리필해 달랬더니, 인심 좋은 주인은 잘 먹는 손님들을 위해 더 푸짐하게 갖다 준다. 지난 번에 반한 나는 이번에도 해장국 맛은 못 보고 순두부를 시켰는데, 아마 다음에 와도 다시 순두부를 시키지 않을까. 아니면 점심은 순두부로, 저녁은 해장국으로.^^  

가을에 여핼 가길 잘했다. 설악이나 내장의 찬란한 단풍까진 아니어도 가을 분위기 물씬 풍기는 꽃이며 과일이며 마을 풍경들이 영월에선 발길을 옮기는 데마다 우리를 맞아주었다. 1번 타자는 잣봉 가는 길에 만난 쑥부쟁이. 산길마다 쉽게 구경할 수 있는 꽃이어서 모처럼 이름을 기억하고 있었다. 꽃도 씨알이 굵다고 표현할 수 있을지 모르겠지만, 최근에 본 쑥부쟁이들 가운데 가장 크고 화사한 자태를 자랑했다.

2번 타자는 모운동 가는 산꼬라데길 종점 길가에 있는 과수원에 활짝 핀 사과 나무. 못 생기고 덜 익은 사과는 여러 번 봤지만, 이렇게 색과 크기와 맛의 절정을 구가하는 새빨간 사과는 정말 오랜만에 봤다. 보는 사람마다 찬탄을 한 마디씩 터뜨렸다. 들쭉날쭉 일기가 불순한 여름을 보내면서도 대풍의 꿈을 실현시켜 주었다. 영월 포도가 유명하다고 들었는데, 사과가 이리 잘 열려 있을진 몰랐다. 탐스런 영월 사과 한 번 먹고 싶네.

3번 타자는 모운동 마을에 있는 작은 정원. 들꽃과 잔디밭 사이로 나 있는 마당으로 들어서는 키 작은 빨간 문이 아직 덜 물든 단풍을 너끈히 보완해 주었다. 가꾼 듯 안 가꾼 듯한 자연 정원은 너무 세련되게 단장해 지나치게 인위적인 느낌을 주지도 않았고, 아무렇게나 방치해 두어 들어가고 싶은 마음이 안 들게 만드는 음울하고 허술한 곳도 아니었다. 물고기가 사는 작은 연못까지 있어 자연스레 발길을 잡아끄는 수수하면서도 단아한 산골 정원이었다. 

4번 타자는 오랜만에 보는 가을걷이를 끝낸 수수단 모음. 잣봉에서 내려와 문현리 쪽 동강을 보러 가는 길에 수수밭이 몇 군데 있었고, 여긴 동강변에서 가까운 밭이다. 고향이기도 하지만 워낙에 모바일 자연도감에 가까운 dong님네랑 다니는 여행에선 새로 보고 듣는 게 많아 즐겁다. 근데, 다른 밭에서 본 것과 헷갈린 건지, 옥수수단인지 수수단인지 정확한 기억은 나지 않는다.^^ 

모운동 마을 어느 집 마당 풀밭 위엔 낙엽이 돌돌 말려 구르면서 쌓여가고 있었다. 아직 나무에 매달려 있는 단풍과 함께 내가 떠올리는 전형적인 가을 풍경 중 하나이다. 밟고 지나가거나 바람에 날릴 땐 비 오는 소리가 나고, 조금 더 바삭하게 마르면 모아서 태우기도 하는데 연기를 내는 녀석들이 5번 타자로 우리를 맞아주었다.^^

이번 영월여행에선 거의 전문가급의 포토그래퍼들인 dong님 부부와 동행하면서 우리 둘이 찍히는 사진이 몇 장 있었는데, 예상대로 둘 다 딱 맘에 드는 게 있었다. 의도한 건 아니지만, 공교롭게도 내가 올여름에 지인에게서 선물 받은 파란색 자켓을 처음 입고 간데다 바지까지 진회색으로 완전히 깔맞춘 패션을 연출하게 됐다. 카톡으로 엄마가 보낸 사진을 받아본 g가 퍼랭이 패션이란 이름을 붙여주었다.^^

모운동 동화벽화집 어느 집 마당에 마침 파란색 벤치가 놓여 자연스런 포토존이 됐다. 누가 앉더라도 잘 어울리는 분위기와 사진이 나올 것 같은데, 깔맞춘 우리가 앉으니 벤치까지 완전히 블루 일색이다. 밝고 화려한 컬러 그림들과 노란색 소국둘이 기꺼이 배경이 돼 주었다. 활짝 웃는 좋은 사진이 니왔는데, 이 정도면 우리 부부의 호흡도 수준급이다.^^  

모운동에서 예정했던 것보다 길게 두 시간 정도 머물면서 인상적인 구경을 한 다음엔 예밀리 방향으로 내려왔는데, 꼬불꼬불 산길을 운전하다가 나무로 액자틀을 크게 만들어 세워서 모운동 마을을 멀리서 조망하게 하는 또 다른 포토존이 우리를 기다리고 있었다. 이 동네, 처음 방문하는 우릴 위해서 여기저기 오밀조밀 이것저것 신경 많이 썼네.^^

운전하느라 자켓을 벗고 있었더니 이번엔 블루와 그린이 또 절묘하게 어울려 보인다, 나란히 앉으려니까 올라가 걸터앉으라 해서 조금 다른 포즈를 취해 봤다. 산꼬라데이까지 찾아온 우리를 위해 이번엔 구비구비 산봉우리들과 새털구름 같은 자연은 물론이고 좌우 소품들에 이르기까지 사진 속의 우리와 하나가 돼 주었다. 풍경과 모델이 받쳐주긴 했지만^^, 좋은 사진을 찍어주신 dong님께 감사드린다. 

약속이라도 한듯이 마침 dong님 부부도 카키와 그레이 톤의 티셔츠와 청바지로 또 다른 깔맞춤을 하고 있었다. 이거 오늘 뭔 날인가 보네.^^ 늘 다른 사람들만 찍어주다가 본인들이 찍히자 약간 어색한 포즈를 취했는데, 두 분도 내년이면 은혼식이다.

모운동을 떠나기 전에 풀밭 낮은 담 위에 카메라를 놓고선 10초 샷 버튼을 눌러 단체사진을 찍었다. 네 사람이 앉자 벤치가 꽉 찼다. 어느덧 50대에 접어든 두 커플은 10초의 긴장, 다소의 어색함, 신나고 들뜬 인생사 복합 감정을 사진에 담았다. 수학여행 풍의 얌전한 기념사진이 됐는데, 다음에 진표네와 산새마을님네도 끼면 4인4색의 점핑샷도 남길 수 있지 않을까.^^ 

고씨동굴 지나 김삿갓 계곡 못 미쳐 모운동으로 가는 길은 눈부실 정도로 빠알갛고 탐스럽게 열린 사과 과수원 앞에 세워 놓은 세련된 판화 글씨 이정표로 시작됐다. 모운동은 강원도 산골짜기를 여기 사람들이 부르는 산꼬라데이에 자리잡고 있었고, 그 길은 번듯한 로고와 함께 잘 디자인된 산꼬라데이길의 일부였다.

제주 올레길이 몰고 온 동네마다 길 만들어 이름 붙이기 열풍은 이곳까지 불어와 이 동네도 제법 멋드러진 이름의 길을 갖게 됐다. 부르기도 좋고, 듣기도 멋스러운 이 길은 한글과 영문 로고에 길 모양의 날렵한 로고 타입까지 갖춘 아주 세련된 모양새를 띠고 있었다. 동판에 새긴 거나 나무판에 새긴 것 모두 웬만한 길은 울고 갈 정도로 잘 만들었다. 

건너편 산봉우리와 마을이 그대로 비치는 투명한 유리 안내판에 그린 약도로 볼 때 아무래도 상당한 미적 감각을 지닌 이들이 이 길을 만들고 이름 붙이고 가꾸고 있는 것 같았다. 도처에 범람하는 약간 멋대가리 없는 도로 안내판이나 길 이정표들이 여기 와서 견학하고 배워가면 좋을 듯 싶었다. 낙엽송 삼거리, 만경사길, 피톤치드 로드, 명상길, 광부의 길, 솔숲길, 싸리재 삼거리 등 길 이름이 하나 같이 정겹다.  

우리가 출발한 곳은 산꼬라데이길이 끝나는 지점이었는데, 길이란 게 서 있는 곳부터 시작해 돌아다녀도 하등 지장이 없으니 굳이 시점을 찾을 일은 없겠다. 이 다음에 정말 시간이 많이 남게 되면 일부러 찾아와서 이 길 전체를 걸어보는 것도 해볼만 하겠지만, 지금은 일단 모운동을 찾아 가는 일이 급선무다. 

모운동 마을은 김삿갓면의 주문리와 예밀리 사이에 있는 산동네다. 하루에 몇 대가 다니는지 모르겠지만, 이 산동네까지 버스가 올라오니 시간을 잘 맞추고 갈아타면 영월역에서 대중교통으로도 접근이 가능할 것 같다.

시골 산동네 버스 정류소가 웬만한 도시의 그것 부럽지 않게 세련된 모양새를 갖추고 있었다. 통유리창은 기본이고, 나무판을 깔아 바닥을 높이고, 지붕도 얹은데다가 앉아서 기다리는 의자도 세련되게 만들었고, 뒤로는 주변 풍경을 담은 사진판넬까지 갖출 건 다 갖추고 있었다. 그러니까 촌동네라고 무시하면 안 된다, 여기도 마음만은 턱별시이기 때문이다.^^

모운동 마을에서 다시 영월 시내로 내려오는 길에도 다른 모양의 이정표가 군데군데 서 있었다. 물론 나무가 지천인 산동네라서 기본 재료는 튼실한 나무다. 올라갈 때는 오른쪽으로 나 있던 방향 화살표가 이제 돌아가려면 왼쪽으로 나 있으니 대충 반 바퀴 정도를 돌아 나온 듯 싶었다. 

산꼬라데이길 종점에서 올라가서 시점 쪽으로 돌아내려오는 중턱에 모운동 마을을 한 눈에 조망할 수 있는 전망 포인트가 있었다. 미시적으로 마을 곳곳을 돌아다니다가 거시적으로 마을을 한 눈에 내려다 보니 시원하다. 운전하는 이들을 위해 너무 경치에 취하지 말고 조심 운전하라며 꼬부라진 길과 경사도를 표시하는 화살표 표지판이 우뚝 서 있었다.

모운동 동화벽화 마을을 둘러보고 있는데, 두어 시간 뒤에 바로 이곳에서 연주회가 있다는 현수막이 걸려 있었다. 그리고 야외 연주회장으로 쓰일 광장에는 무대가 설치돼 있고, 기술팀이 음향과 조명 등을 점검하고 있었다. 광장 뒷편에 붙어 있는 집은 새로 그림을 그리고 있었는데, 오늘의 연주자 피아니스트 이루마 씨를 테마로 삼은 것 같았다. 

다른 벽화는 이 동네 사람들이 그렸지만, 이 벽화는 이루마 팀에서 직접 나와 그리고 있는 것 같았다. 바닥에 늘어놓은 페인트통이 전문적인 환쟁이 필이 났고, 그래선지 그림이 좀 격조가 있어 보였다.^^ 5시부터 7시까지 하는 공연이니까 아마도 끝날 때쯤 되면 산골은 깜깜해져 있고, 조금 이른 시간이기는 해도 별들이 떠 있어 환상적인 무대와 연주가 펼쳐질 것이다. 이런 건 돈 주고도 쉽게 볼 수 없는 스페셜 공연이다. 
 

이 선골짜기 마을에서 어떻게 이런 유명 연주자의 콘서트가 열릴 수 있었을까? 전체 인구가 4만 명이 채 안 되고, 문화 행사를 유치할만한 인프라도 부족해 이루마 같은 유명한 피아니스트가 영월과 같은 시골(?) 무대에 오른다는 건 쉽게 생각하기 어려운 그림인데, 영월과 이 동네의 의식 있는 사람들이 나서고 연주자의 재능 기부가 결합해 성사될 수 있었다고 한다. 영월 시내에 내건 공연안내 현수막을 보고 벌써부터 여러 학생들이 와서 기다리는 모습도 볼 수 있었다.

집에 좀 늦게 올라가더라도 남아서 이루마의 연주를 눈앞에서 보고 듣고도 싶었지만, 너무 지체될 것 같아 아쉬움을 뒤로 하고 발길을 돌리려는데, 짜잔~ 저 앞에서 귀공자 타입의 이루마 씨가 걸어오고 있었다. 산꼬라데이 동네에 갑작스런 스타 출현에 여성들은 반색하며 다가가 사진을 요청했고, 씨는 귀찮아하는 표정 없이 기꺼이 응해주었다. 싸인을 요청하는 이들에겐 일일이 싸인해 주는 친절한 면모도 볼 수 있었다.

단지 사진만 같이 찍어주는 게 아니라 여행 오셨냐, 어디서 오셨냐를 방송에서 들었던 그대로 특유의 조용조용하면서도 나긋나긋한 목소리로 묻기도 하는 젠틀한 사람이었다. 씨의 음악만큼이나 진솔한 느낌을 주는 순간이었다. 함께 사진 찍지 못한 건 별로 아쉽지 않지만, 조금 무리해서라도 남아서(남자고 우겨서) 이루마가 눈앞에서 연주하는 선율에 젖지 못한 건 못내 아쉽다. 어쨌든 Thank you, Yiruma!  

두세 주 전쯤 영월 하루여행을 잡아놓고는 워낙에 호스트인 dong님 부부의 여행안내에 대한 기대도 있었지만, 하다못해 블로그 검색도 하지 않은 터라 동강과 그 동안 dong님의 블로그에서 본 영월 풍경들 외에는 딱히 아무 것도 모른 채 길을 떠났다. 잣봉에 올라 동강 어라연을 본 다음 우리가 향한 곳은 옛 탄광촌 모운동이었다. 

가볼 만한 곳이 수두룩한 영월에서 모운동을 가게 된 데는 forest님의 공이 큰데, 최근 사진을 본격적으로 배우기 시작해 우리들 사이에 조 작가로 불리는 포님이 운영위원으로 있는 팀이 월말에 단양과 영월로 출사여행을 오기로 한 터라 간단한 답사가 필요했기 때문이다. 그러니까 원래 계획대로 긴 산행을 했다면, 나는 이 마을을 못 보고 올 뻔 했다는 얘기다, 

고씨동굴 지나 김삿갓 계곡 못 미쳐 방향을 틀면 예밀리 옆에 있는 모운동 가는 길을 산꼬라데이길 - 꼬라데이는 골짜기의 강원도 사투리다 - 이란 예쁜 이름의 산길을 만나는데, 천 미터가 넘는 망경대산 자락에 구름이 머무는 마을 모운동이 자리잡고 있다. 제법 낭만적으로 들리는 동네 이름과는 달리 이곳은 30년 전만 해도 만 명이 넘게 살면서 석탄을 캐던 탄광촌이었다고 한다.
 

폐광촌의 운명을 피해갈 수 없어 쇠락해 가던 이 마을에 활기를 불어넣은 건 뜻밖에도 담장에 그린 동화 그림이었다. 그림이 없었다면 정말 별볼일 없이 우중충했을 산골 가옥에 누구에게나 친근한 개미와 배짱이, 백설공주 같은 동화 이야기와 캐릭터를 페인트로 큼지막하게 한두 집 그리기 시작하면서 이 마을은 사람들의 눈에 띄기 시작했고, 산골짜기에 숨어 있는 동화마을로 입소문이 나면서 발길을 불러모으게 됐다.  

벽화 가운데는 어디서도 볼 수 없는 대단한 솜씨라거나 특별하고 기발한 건 하나도 없고, 그저 이발소 그림 같은 화사한 꽃 그림이나 동네 아이들 뛰노는 평범한 동화책 삽화 느낌을 주는 것들이 전부인데, 오히려 이렇게 쉽고 평범한 컨셉이 이곳을 찾는 사람들에게 안온감을 선사해 주면서 편안한 옛 정서를 향수처럼 불러일으키는 것 같았다.
 

동화 벽화 마을로 생기를 찾으면서 새로 이사오는 이들도 있지만, 산꼬라데이 마을의 녹녹찮은 환경을 떠나 사람 살지 않는 빈 집들도 몇 채 보였다. 그래도 우리나라에서 가장 작은 우체국도 있고, 마을 광장에서 종종 음악회 같은 문화행사도 유치하면서 특색 있는 자족 마을로 변해 가는 꿈을 꾸는 이들이 있었다.

마을을 어슬렁거리면서 사진을 찍는 우리를 본 사람 좋아 보이는 이장님이 댁으로 우릴 불러 길상사 건너편 가게 주인 효재 씨가 선물했다는 보이차를 내놓았다. 처음 보는 뜨내기 구경꾼들에게도 보이차를 내오는 건 상당한 환대였다. 두 주 후에 60명의 출사팀이 온다는 말에 가이드를 자처하는 열정이 마을을 살려내는 것 같았다. 

생각보다 오래 이 마을 구경을 하고 떠나려는데, 마침 이 마을 광장에서 늦은 오후에 열릴 연주회를 준비하고 있는 훈남 스타가 저 언덕에서 걸어오고 있었다. 나도 좋아하는 연주자지만, 역시 여성팬들의 환호가 대단했다. 

강원도는 산이 많다. 산이 많은 곳에 가면서 산행을 안 하면 좀 서운하다. 영월에서 dong님이 보여주고 싶어 했던 건 동강 어라연이었는데, 여길 제대로 조망하려면 잣봉이란 봉우리에 올라야 해서 동강변에 있는 산을 찾았다. 로즈마리와 forest님은 산행 대신 동강변을 걷기로 해서 남녀유별 타임이 됐다.^^ 몇 가구 안 사는 작은 마을을 지나니 입구부터 오르막 계단이다. 

길다면 길고, 아니라면 아닐 정도의 제법 경사진 오르막길이 이어졌다. 점심 때 모락산 사인암 올라가는 것이나 산곡에서 검단산 약수터 올라가는 것보단 조금 수월한 편이었는데, 무거운 카메라를 멘 dong님은 땀을 흘리면서 약간 숨차 했다. 밧줄이 설치돼 있는 게 오르막 경사가 꽤 된다는 걸 보여준다.

우리만 힘든 게 아니었다. 잣봉의 키 큰 소나무 하나도 사는 게 힘들었는지 정도 이상으로 휘어져 굉장한 웨이브를 연출하고 있었다. 어떻게 저리 구부러졌다가 다시 몸을 꼿꼿이 세워 이 풍진(風塵) 세월을 감내해 냈을까. 

잣봉 가는 길엔 군데군데 유난히 산악회 리본이 많이 매여 있었다. 얼추 세어봐도 이십 개는 넘어 보이는데, 앞에 간 팀이 매놓으면 나중 온 팀들도 같은 가지에 매어다는 일종의 불문율 같은 게 있나 보다. 그만큼 여길 찾는 사람들이 많다는 것일 게다. 색색의 리본이 한데 어울려 바람에 날리는 것도 볼만 했다. 이럴 줄 알았으면 야매목장 것도 하나 준비해 올 걸 그랬나 보다.^^
    

쉬엄쉬엄 걸어서 한 시간 조금 더 걸려 잣봉 정상에 이르렀다. 봉우리 이름이 재밌는데, 높이는 537m이며, 주차장부터 2.5km쯤 됐다. 어라연까지는 급경사 1km를 내려가야 하는데, 우린 오던 길로 되돌아 내려왔다. 정상 조금 못 미쳐서 전망 데크가 나오는데, 나무들이 앞을 가려 좋은 전망을 확보할 수 없었다. 전망 데크와 정상 사이에 있는 바위에서 어라연을 한 눈에 조망할 수 있었다.
 

어라연(魚羅淵)은 동강의 한 부분인데, 모양새가 특이하고 경치가 뛰어나 많은 사람들이 찾는다. 잣봉에서 바라본 어라연은 나름대로 멋진 풍경이 전개됐지만, 아주 대단해 보이진 않았다. 그도 그럴 것이 첫째는, 전망대 위치가 가진 한계 때문인데, 아래 안내판에 나오는 것 같은 멋진 풍경을 보려면 건너편 산 중턱에서 찍어야 했다. 저 악어등 같은 그림을 가운데로 나오게 했어야 하는데, 우린 반대편에서 모래섬 위주로 봤기 때문이다.   

둘째는, 이와 유사하면서도 훨씬 스펙터클이 큰 곳을 몇 달 전에 봤기 때문이다, 미국 그랜드 캐년에서 가까운 콜로라도 강에 말발굽 모양의 Horseshoe Bend(7/27/12) 지형이 데자뷰인 양 생생했기 때문이다. 물론 지형과 주변 구성요소 등의 차이로 단순비교는 곤란하겠지만, 잣봉에서 내려다본 어라연은 우-와-를 연발케 할 정도는 아니었다.        

원래 dong님이 계획한 코스는 차로 조금 더 걸리는 문산리로 가서 잣봉을 반대 방향에서 오르는 5시간 정도의 산행이었다는데, 이렇게 두 시간 정도로 줄인 게 결과적으로 계속 좋은 컨디션으로 영월의 여기저기를 운전하고 걸으면서 구경하는 데 적당했던 것 같다. 다슬기도 먹고, 산에 올라 동강도 봤으니, 이제는 영월 산골짜기에 사는 사람들 구경을 나서볼까나.  

전에 가 보지 않았던 도시나 마을로 하루 여행을 갈 기회가 생길 때, 구경하는 것 못지 않게 생기는 기대감 중 하나는 당연히^^ 먹는 것이다. 말로만 듣던 그 동네만의 특별한 음식을 맛보는 것은 여행이 주는 빼놓을 수 없는 즐거운 경험이다. 어떤 때는 그걸 먹기 위해 여행을 간다는 말도 틀린 게 아닐 정도로 음식과 맛의 유혹은 여행의 감초 역할을 톡톡이 한다. 여행에서 풍경과 음식 둘 다 좋을 때, 우린 대개 끝내주는 여행을 했다고 한다.^^

영월에서 꼭 먹어야 하고, 안 먹고 오면 후회하는 건 다슬기 해장국과 곤드레밥이다. 사람에 따라 송어회를 꼽기도 하는데, 이웃한 평창이 좀 더 유명하고, 곤드레밥도 붙어 있는 정선이 좀 더 유명한 편이다. 그러니까 영월에서 딱 하나만 먹고 와야 한다면 동강과 서강에서 잡은 다슬기를 듬뿍 넣어 만든 해장국이나 순두부 되시겠다. 영월역 주변에 식당이 여러 곳 붙어 있는데, dong님은 우리를 원조 격인 다슬기 향촌/성호식당으로 데려갔다.  

관례대로 나눠 먹으려 해장국과 순두부를 한 집이 하나씩 주문하자 반찬이 먼저 깔렸다. 어리굴젓, 고들빼기, 도라지 무침과 파래 무침이 김치 깍두기와 함께 나왔는데, 하나같이 우리입에 맞아 굴젓과 도라지는 리필해야 했다.

반찬 리필을 부탁하면 그 식당의 진면목을 확인할 수 있는데, 이 집처럼 자기네 반찬 잘 먹어준다고 듬뿍 담아 내오는 집이 진국이다. 의외로 쫀쫀한 집이 많은데, 잔반 안 남긴다며 머리 쓰는 것 같지만 장사 못하는 거다. 사실 손님들이 먹어야 얼마나 먹겠는가. 짭쪼름한 게 반찬만으로도 밥도둑이 따로 없는데, 이쯤 되면 메인은 안 봐도 비디오다. 

다슬기 해장국은 이 집의 대표 메뉴다. 워낙 고추기름 들어간 뻐~얼건 순두부를 좋아하는 나는 옆 상에 나온 걸 힐끗 보고선 로즈마리에게 양보하고 몇 숟가락 얻어 먹었다. 사진으론 부추가 얹혔을 뿐 이렇다 할 특징이 없어 보이는데, 그 느낌 그대로 자극적이지 않고 기분 좋은 맑은 맛이었다. 나오면서 인상 좋은 주인에게 물으니 아무래도 순두부보다 조금 더 찾는 사람이 많다고 한다. 

내가 시킨 건 2번 메뉴인 다슬기 순두부였는데, 뚝배기에 팔팔 끓여 나왔다. 다대기를 안 넣고 나온 대로 그냥 먹었는데, 얼큰한 맛보다는 시원한 맛을 즐겼다. 수저를 들어 올릴 때마다 순두부와 함께 다슬기들이 처음부터 끝까지 수북하게 길어올려졌다. 재료를 아끼지 않았기 때문이다. 동강에서 다슬기가 얼마나 많이 나길래 이런 음식을 만들 수 있는 걸까.
 

dong님은 순두부를 시키고선 해장국을 먹는다고 forest님과 티격태격했는데, 오래 두 분을 봐 온 우리에겐 낯설지 않은 오하려 정겨운 풍경이다. dong님 앞에 놓인 카메라는 니콘 D700이고, 포님은 D70인데, 무게와 가격이 세 배 더 나간다고 한다. 우리에게도 진작부터 DSLR 세계로 건너오라고 했지만, 주머니에 쏙 들어가는 휴대성의 매력 때문에 우린 그냥 루믹스에 만족하고 있다.  

다슬기가 들어간 전골과 전도 있는데, 해장국이 7년 전엔 한 그릇에 5천원이었나 보다. 지금 받는 7천원도 기꺼이 지불할 수 있는 합리적인 가격 같았다. 그 날 우린 저녁엔 곤드레 밥을 먹고 시장에서 배추전과 메밀전병도 맛보고 한 상자씩 사 왔는데, 그 중 단연 영월을 대표할 만한, 다시 먹고 싶은 건 이 집 다슬기 해장국과 순두부였다.            

블로그 친구이자 전에 다니던 교회 친구이기도 한 dong님 부부와 지난주 토요일 온 하루 강원도 영월 여행을 다녀왔다. 8월엔 영월과 붙어 있는 정선을 로즈마리와 다녀온 적이 있으니, 올해는 강원도 여행 복이 있나 보다. 우리 아파트 주차장에 차를 세워두고 한 차로 하남을 출발한 게 아침 7시. 요즘은 길이 좋아져서 중부-영동-중앙고속도로를 타고 치악 휴게소에서 잠시 쉬고 제천에서 나와 영월에 도착한 게 10시쯤. 두 시간 반이면 닿는 곳이었다.

영월역 앞에서 다슬기 해장국으로 브런치를 하고, 동강 어라연을 보기 위해 잣봉 산행을 하고, 모운동이란 산꼬라데이길에 있는 마을 구경을 한 다음에 곤드레밥을 먹고 서부시장 구경을 하고선 7시쯤 출발해 토요일 저녁이라 조금 막히긴 했지만 그래도 10시 전에 하남으로 돌아오는 알뜰한 하루 여행이었다. 

영월은 dong님이 나고 자란 고향이다. 눈 감고도 다닐 정도인 인간 네비게이션이 조수석에 앉으니 여행은 수월하고 간편했고 풍성했다. 이런 여행을 날로 먹는 여행이라고 한다. 올여름 미국에선 Shiker님이 g와 나를, 그리고 이번엔 dong님 부부가 우리 부부를 즐겁고 편하게 해 주었다. 두 경우 모두 블로그에서 시작된 작은 대화가 여행의 물꼬를 트는 결정적인 역할을 했으니, 블로그의 효용이 대단한 것 같다.

산을 좋아하는 나를 위해 원래는 5시간 정도의 산행을 주요 일정으로 잡았지만, 요즘 들어 그 정도의 등산은 아무래도 무리인 두 여성 로즈마리와 forest님을 고려해 산행은 dong님과 나만 두 시간 정도 하고, 그 사이에 두 분은 동강 강변을 걷는 절묘한 일정을 새로 잡았다. 남녀가 붙었다 떨어졌다 하는 여행, 따로 또 같이 하는 여행, 얼라들은 아직 잘 이해가 안 되겠지만, 피차간 만족도가 컸다.^^

정선 하면 떠오르는 것은 동강, 가리왕산, 아라리, 레일바이크와 5일장 그리고 강원랜드 정도를 꼽을 수 있을 것이다. 여기에 빼놓을 수 없는 게, 아니 안 들리면 서운한 곳이 바로 화암동굴이다. 원래 동굴은 별로 좋아하지 않지만, 30도가 넘는 한여름엔 동굴 구경만한 것도 없어 빵과 쥬스와 커피 한 잔으로 아침을 간단히 하고 찾아나섰다.

입장료는 5천원이고, 입구까지 데려다 주는 모노레일이 2천원이다. 15분 정도 천천히 걸어 올라가도 되지만, 아침부터 뙤약볕을 걸을 일은 없었다. 내려올 땐 다른 출구로 나오기 때문에 모노레일이 필요 없다. 우리는 10시 전에 도착해서 바로 여유 있게 탔지만, 동굴 구경을 마치고 나와보니 단체여행객들이 많아 한 시간은 기다리는 것 같았다. 

화암동굴은 크게 두 부분으로 나눠볼 수 있는데, 원래 금광이었던 흔적을 보여주는 4백 미터 정도의 잘 꾸며진 땅굴 같은 탐방로를 구경한 다음 지하 깊숙하게 연결된 철계단을 한참 내려가면 넓은 종유굴로 연결된다. 전체 길이는 2km 남짓 되며, 한 시간에서 한 시간 반 정도 걸린다. 

탐방로는 편하게 걸으면서 볼 수 있었지만 밋밋하고 심심했다. 입장료가 5천원이라 생각보다 싸다 싶었는데 이유가 있지 싶었다. 아이들을 위해 도깨비 캐릭터로 금 채굴 과정을 묘사해 놓은 동화적 공간도 있다. 금 나와라 뚝딱이 아니라 도깨비들도 금을 채굴하느라 힘들었겠다.^^

더위를 피할 수 있는 게 어디냐를 위안 삼아 빨리 나가야겠다 하던 차에 지하로 향하는 긴 계단이 나왔다. 경사가 제법 되고 몇 번 꺾어지면서 짧은 편은 아니어서 사람에 따라선 약간의 공포감을 느낄 수도 있을 것 같다. 

아, 그런데 화암동굴의 진면목은 지하 깊숙한 곳에 숨어 있었다. 갑자기 종유석들이 보이기 시작하면서 꽤 넓은 뻥 뚤린 지하광장이 나오는데, 그 스펙터클이 장난이 아니었다. 이건 5천원 받고 들여보낼 공간이 아니었다. 까탈스러운 나도 2만원은 기꺼이 낼 수 있을 정도로 볼거리가 많고 멋진 공간이었다. 그야말로 횡재한 기분이었다. 

빛이 절대적으로 적은 동굴에선 사진은 그 분위기를 온전히 담아낼 수 없다. 이런 데서 플래시를 마구 터뜨리는 건 매너가 아니다. 똑딱이의 한계이기도 하지만, 자연환경 보존을 위해 동굴에선 가급적 사진을 찍지 않아야 하는 거라고 중얼거리면서 눈으로, 마음으로 우리 가까이 있는 화암동굴을 담아두었다. 다른 걸 떠나 이거 하나 보러 가는 재미만으로도 정선은 여행할 만한 곳이었다.

정선에서 뭘할까 하다가 정선5일장과 화암동굴 구경을 하기로 했다. 아침에 출발해 화암동굴을 구경하고 광장 주차장 앞에 있는 식당에서 곤드레 비빔밥으로 이른 점심을 먹은 다음 4박5일 캠핑 와 있는 둘째를 픽업하러 - 그래서 우리도 정선 여행을 하게 된 것이다 - 레일바이크 역으로 가기 전에 옆에 있는 향토박물관을 잠시 구경했다.
 
전에 어렴풋이 들었던 것 같은데, 맷돌의 손잡이를 어처구니라고 부른다는 걸 이번에 확실히 알게 됐다. 맷돌을 돌려야 하는데 손잡이가 빠져 어디 있는지 모를 때 어처구니가 없다고 한다는 것이다. 정선군에서는 관람객들이 이 그림 앞에서 재밌는 포즈를 취한 사진을 자신들 홈피에 올려주면 시상한다고 하는데, 한 번 응모해 볼까 하다 말았다.^^

옛날 정선 지방에서 쓰던 농기구와 생활 도구들을 간단한 설명과 함께 전시해 놓았는데, 아무래도 눈이 많은 산간지대인 만큼 눈길을 헤치고 걸어야 하는 설피가 제일 먼저 눈에 띄었다, 한 번 만들면 얼마나 신을 수 있었을까? 몇 해는 갔을지, 아니면 험한 산중 기후에 매년 새로 만들어야 했을지 모르겠다.

눈길은 걷기도 힘들지만 속력도 안 나게 마련인데, 그 와중에도 속도를 내기 위해 나무를 다듬어 스키를 만들었나 보다. 요즘처럼 길게 만들지 않고 눈길을 지칠 수 있을 정도로 간단하게 만든 다음 엑스 자 무늬를 새겼다. 
 

나무 자르고 먹줄 긋고 다듬고 못 박는 데 쓰는 비교적 익숙한 목공 도구들이 모아 진열돼 있었다. 불과 2-30년 전까지 사용되던 것들인데, 벌써 골동품 대열에 접어들 정도로 흔히 보기 어려운 물건들이 됐다. 

재밌는 모양으로 된 톱들도 여럿 전시돼 있었다. 혼자 들기도 어려웠을 특이한 모양의 톱부터, 양쪽에서 잡고 같이 썰거나 켜야 했을 톱은 날카로운 이빨 만큼이나 용도가 무엇이었을지 궁금해진다. 혹시 형벌의 도구로 사용됐을지도 모르겠다. 으~ 삼복염천(三伏炎天)에 오싹해지는군.   

지난 주 목요일 오후부터 27시간, 강원도 정선을 하루여행으로 다녀왔다. 하남에서 출발해 중부-영동-중앙고속도로를 타고 제천 I/C에서 빠져 국도로 다시 그만큼 달려 강원랜드 옆에 있는 하이캐슬 리조트(쿠팡에서 6만6천원에 결제)에 도착하니 3시간 반.

태백, 영월, 평창, 동해 등과 가까운 정선은 강원도 남동부 내륙 깊숙한 곳에 자리 잡고 있었다. 저녁으로 민물매운탕이 먹고 싶다는 로즈마리를 위해 체크인하면서 받은 정선군 브로셔에서 고른 식당은 10분 거리의 사북에 있는 기와집 형태의 범바위 민물집.

식당 앞 수조에는 메기를 비롯해 쏘가리와 잡어들이 노닐고 있었는데, 시골 식당은 주중이어선지 한산했고, 우리 말고 두어 상을 받고 있었다. 매운탕을 먹으러 왔다니까 가시가 많은 잡어 대신 살이 많은 메기 매운탕을 권했다.

대 자는 3만원, 소 자는 2만원을 받았는데, 둘이 먹을 거니까 소 자를 시켰다. 관광지라 내용이 부실하고 비싸기만 하면 어쩌나 했는데 값도 적당했고, 냄비에 끓여내 온 비주얼도 맛나 보이는 게 둘이 먹기엔 조금 많아 보였다.   

한강변에서 태어나고 자랐지만, 강가에서 노닐지 않아 수영도 못하고 민물 매운탕을 즐겨 먹지 않는 나와는 달리 주말낚시를 즐겨하셨던 장인 어른이 잡아온 붕어와 가끔 섞여 있는 메기를 어렸을 때부터 먹어 온 로즈마리는 종종 민물매운탕 간판만 보거나 생각만으로도 입맛을 다신다.  

3분 정도 더 끓여 덜어 먹기 시작했는데, 예상했던 것보다 맛이 좋았다. 이 집은 된장을 많이 넣어 구수한 맛을 많이 냈고, 수제비와 감자도 넉넉히 넣어 메기 살 발라 먹는 재미에 씹는 맛을 더해주었다. 

매운탕은 물고기 외에 고장에 따라 넣는 재료와 방식이 다르고 다양하고 다채롭기까지 해 맛과 기호도 천차만별인데, 우리 입에 잘 맞았다. 일부러 찾아오진 않더라도 근처에 들린다면 찾아가 한 번 더 먹고 싶은 맛이었다.
  

다 좋았는데, 막판에 중간 크기 가시가 목에 걸렸다. 공기밥을 새로 시켜 씹지 않고 서너 번 삼켜도 시원하게 내려가는 기미가 없다. 주인도 걱정스러운 표정으로 이럴 땐 날계란을 삼킨다면서 오늘 낳은 알을 하나 갖다 주었다. 입에 달고 배 부르게 잘 먹어놓고 맨밥과 날계란을 삼키려니 고역이었지만, 다행히 그러는 사이에 내려갔다. 휴우! 십년 감수했다.   

주문해 놓고 기다리는데 벽에 걸어놓은 4×4조의 족보 없(어 보이)는 시구가 눈에 들어왔다. 자심(自心)이란 글제는 흔히 쓰는 慈心과 달라 돌아와 검색해 보니 사전엔 안 보이고, 성철 스님이 쓰셨다는 불기자심(不欺自心), 즉 자신의 마음을 속이지 말라 정도로 이해됐다. 어쩜 그렇게 인생사를 조목조목 네 자로 잘 말해 놨는지 고개가 끄덕여지고 부끄러워지는 대목이 많았다. 
 

주일 오후 초봄 서울길 산책 시리즈 3탄으로 동대문역에서 시작하는 서울성곽 낙산공원 길을 걸었다. 이대병원 옆 창신동 골목길 방향으로 성곽을 왼쪽으로 끼고 오르막길을 10여 분 걷고, 짐승이나 작은 수레 정도가 지나다녔을 암문(暗門)을 통과한 다음엔 오른쪽으로 끼고 천천히 걷노라면 봄이 오는 하늘과 언덕배기에 빼곡히 자리잡은 주택가 풍경을 만날 수 있다. 

낙산(駱山)은 종로구와 성북구의 경계를 이루는데, 조선시대 한양을 둘러싼 내사산(內四山) 중 하나이다. 경복궁을 중심으로 북쪽의 북악산(342m), 서쪽의 인왕산(338m), 남쪽의 남산(262m), 그리고 동쪽의 대표선수가 바로 낙산인데, 높이는 가장 낮은 125m. 산 모양이 낙타 등처럼 생겼다고 해서 낙타산 또는 낙산으로 불렀다는 유래가 재미있다. 

서울 성곽(城廓)은 내사산을 연결해 쌓은 높이 12m, 둘레 18km쯤 되는 성곽인데, 태조가 한양으로 도읍을 옮긴 다음 20만 명을 동원해 쌓았다고 한다. 시대별 성곽 축조기법 설명이 흥미로운데, 남한산성 가서도 확인해 봐야겠다. 그 중 내가 간 동대문에서 혜화문 구간은 2.1km에 걸쳐 산책탐방로가 조성돼 있다.

성곽길을 걷다 보면 서로 다른 두 풍경을 만나게 된다. 하나는 멀리 그리고 넓게 보이는 서울 풍경으로 그 중심은 산이다. 멀리 북한산과 인수봉까지 보여 서울이 산으로 둘러싸인 큰 도시란 걸 새삼 느낄 수 있다. 멀리서 넓게 보는 서울은 시원하고 깨끗해 보이고 규모가 제법 된다.

또 하나의 풍경은 집인데, 그것도 요즘의 아파트나 빌라와는 확연히 다른 수십 년은 족히 된 구옥(舊屋)들이다. 좁은 골목길과 언덕배기에 붙어 있는 가옥들은 마치 복잡하게 얽혀 있지만 없으면 안 되고 제각각 제몫을 해 내는 전선들 같다. 볼품은 없어도 엄연히 존재하고 생활하는 소시민들의 희로애락을 간직한 집들이 엮어내는 풍경은 아스라한 기억을 복원시킨다. 

대학로 쪽으로 조금 내려오다 보면 낙산공원 전시관이 나오는데, 게서 옛날 청계천 판자촌과 낙산 일대가 개발되기 전의 산동네 사진을 만날 수 있었다. 서울이 정말 저랬단 말인가 하는 오리지널 서울 풍경 중 하나이다. 비록 세기가 바뀌었다곤 해도 불과 수십 년 사이에 변해도 너무 변해버린 서울의 오래 전 모습을 볼 수 있었다.    

지지난 주일부터 5주간 주일오후에 특별한 짬이 생겼다. 사연인즉슨, 찬양대가 없는 우리교회가 부활절을 앞두고 콰이어를 모집해 평소 하고 싶었던 로즈마리가 점심 먹고 두 시간씩 합창 연습을 하게 돼 내 시간이 남게 된 것이다. 혼자 먼저 와 산에 갈 수도 있지만, 기다렸다가 함께 돌아오는 게 건강에 좋을 것 같아^^ 서 기사, 대기하기로 했기 때문이다. 

그래서 지지난주엔 고대 캠퍼스 투어를, 그리고 지난주엔 광장시장 나들이를 했다. 교회가 있는 신설동 대광고등학교에서 동묘-동대문-종로6가를 거쳐 5가에 있는 시장까진 사람 구경하며 천천히 걸어서 30분이 걸렸다. 광장시장은 사방에 출입구가 있는 꽤 큰 시장이었다.

원래 이 시장의 전공과목은 한복을 비롯한 포목점들이었으나, 지금은 사대문 안의 먹자골목시장으로 더 유명해졌다. 일본과 중국 관광안내책자에 난 소개를 보고 찾는 외국인들도 꽤 된다고 한다. 한복가게들은 골목 하나를 따로 이루고 있었는데, 공휴일이라 대부분 문을 닫고, 음식가게들만 장터의 흥을 내고 있었다. 번듯한 점포식당들도 있고, 한때는 리어카를 끌고 다녔을 것 같은 좌판 자리에도 맛집들이 늘어섰다.   

거의 비슷한 구성의 메뉴를 내는데 어떤 집은 앉을자리가 없을 정도로 북적이고, 이상하게 파리 날리는 집도 있다. 미세한 맛 차이도 있겠지만, 웬지 끌리는 분위기도 한몫 하는 것 같았다, 등산객부터 시작해서 나처럼 산책이나 마실 나온 이들, 시장에 물건 사러 왔다가 들린 이 등 가지각색의 사람들이 모여앉아 맛과 값 그리고 무엇보다도 분위기를 즐기고 있었다. 

비빔밥, 아바이 순대, 수수 부꾸미, 칼국수, 모듬 회, 마약김밥, 잡채, 동태탕, 육회 등 없는 것 빼고 다 있다. 다 먹고 싶은 것들이다.^^ 특히 이 시장의 마약김밥은 입소문이 대단하다. 방금 점심으로 육계장을 먹고 온 오늘 내 미션은 그냥 구경하는 거였기 때문에 군침은 돌았지만, 눈으로만 흡입했다.   

안으로 들어갈수록 왁자지껄 시끌벅쩍 분위기다. 다양한 먹을거리들 가운데서도 시장 맛집의 대표 선수는 단연 빈대떡이었다. 손으로 돌릴 틈도 아까운지 자동 맷돌 위로 녹두가 갈리고, 숙주 등을 넣어 섞은 반죽이 큰 바구니에 준비돼 있다.

재밌는 건, 반죽을 불판에 푸는 바가자는 파란색이고, 철판에 쉴새 없이 뿌려대는 기름 바가지는 빨간색이라는 것. 이곳에선 바가지 컬러도 역할 분담이 확실했다. 빈대떡이 기름을 많이 먹는다더니, 잠시 서서 지켜보노라니 기름을 치는 걸 넘어 아예 부어대다시피 했다. 그럴수록 노릇노릇해지고, 초벌구이가 끝난 4천원짜리 빈대떡들은 한쪽 구석에 산처럼 쌓여 갔다. 저게 언제 팔리나, 하는 염려는 적어도 여기선 문자 그대로 기우에 불과하다. 

중간중간 간이횟집들 사이로 동태알탕을 파는 집이 매운탕 냄비에 재료를 가득 얹어 견물생심을 불러일으키는 물량공세를 퍼붓고 있다. 야채와 내장에 듬뿍 얹어 놓은 알꾸러미와 색으로 미감을 더하는 빨간 고추까지 저기선 누구나 한 냄비 시켜 먹고 싶어진다. 아쉽게도 동행이 없었다.   

시장 한 구석에선 각종 견과류를 잔뜩 쌓아놓고 팔고 있었다. TV 보거나 책 읽을 때 얼마나 좋은 친구들인가. 중국제가 많겠지만, 군침돌게 만든다. 하도 많아 어느 게 맛있는지 몰라 안 샀는데, 한 웅큼씩 집게 해 여러 가지를 담아 팔면 500그램 정도 사 오고 싶었다. 포목점들을 위시해 많은 가게들이 휴일이라 문을 닫았는데, 평일 저녁 나절 와 보면 좀 더 리얼한 시장 분위기를 맛볼 수 있을 것 같다.   

8월 전주여행에서 사실 가장 기대했던 음식은 콩나물국밥이 아닌 비빔밥이었다. 전주 하면 떠오르는 음식이지만, 지대루 된 전주비빔밥을 못 먹어봐서 충주에서 점심을 거르고 4시 넘어 도착한 이유도 오로지 오리지날 비빔밥을 먹겠단 일념에서였다. 블로그들마다 설왕설래인 가운데 그래도 다들 몇 손가락에 꼽는 가족회관을 찾아갔다. 점심 장사 후 종업원들의 식사 시간이라 조금 기다려서 4시 반에 상을 받았다.

비빔밥이 나오기 전에 11가지 찬이 나오고 계란찜까지 도합 12가지 반찬이 나왔다. 그저 그랬고, 딱히 탁월한 맛을 보여주진 못했다. 만이천원짜리 메인에 충실하란 걸거야 했지만, 반찬 중 조금 특별한 게 서너 가지는 나올 줄 알았는데 조금 실망했다. 비빔밥에 들어간 재료를 일부 찬으로 내는 건 조금 너무했다. 가짓수를 절반 또는 2/3로 줄이고 메인과는 색다른 조화를 이루면 좋았을 텐데, 아쉽다. 국물을 좋아하지만 콩나물국에도 별로 숟가락이 안 갔다. 

묵직한 놋대접에 나온 비빔밥은 받침이 있는 조금 덥혀진 상태였다. 이것저것 고명으로 얹은 건 많았지만, 역시나 개성이랄까 특색이 없는 평범한 비주얼이다. 이런 거 솔직히 칠팔 천원 받으면 그런대로 실망하지 않았을 거다. 백보 양보해서 만원 이상 빋는 건 무리였다.

비빔밥이 만이천원이면 거기엔 그에 합당한 이유가 있어야 한다. 그중 양보할 수 없는 건 다른 데선 먹어보기 어려운 맛 또는 개성이다. 각종 재료를 비벼 먹는 비빔밥의 특성상 특별한 맛을 내기가 여간 힘들지 않을 것이다. 맛이 뛰어나지 않으면 값을 내리면 된다. 정 그 값을 고수하고 싶으면, 방법이 있긴 있다. 담양 대통밥처럼 먹고 난 놋그릇을 기념으로 가져가게 하는 것이다. 그러면 뭐, 못 이기는 체 수긍할만 하겠다.

외지인들에 많이 알려져서인지 놋대접 데코레이션 같은 데 신경을 쓰는 것 같았다. 맛이 좋았으면 이런 비주얼이 좋아보였을 텐데, 별 감흥이 없다. 외지인들이 무척 찾아오는 듯, 찬그릇들이 종류별로 수십여 개씩 열맞춰 준비되고 있었다. 이런 것도 안 좋아보였다. 너무 외양에 신경을 쓰는 것 같았다. 명색이 전주 대표 음식인데, 음식은 정성이지 속도가 아니다. 그런 건 기내식 비빔밥 납품할 때나 잘하면 된다.

계산하러 나가다가 벽에 자신 있게 내건 대형사진속 재료들을 다 사용하기나 한 건지, 수십여 가지 특제 효소들은 어디에 쓴 건지 괜히 시큰둥한 반응이 스물거린다. 광주리에 한가득 담아놓은 야채들도 모형이다. 맛의 고장에서 신선한 재료로 보기 좋게 늘어놓았다면 좀 더 신뢰가 가지 않었을까. 

맛의 여운이고 뭐고 마뜩찮아서 서둘러 계산하고 나왔다. 다시 전주에 가게 되면 기필코 토백이들을 수소문해서 허름하지만 정말 실한 비빔밥집을 소개받든지, 아니면 차라리 길가에 흔한, 그렇지만 숨어 있는 맛을 내는 백반집을 찾을 것이다. 내 점수는 5점에 2.1점이다.

충주호 리조트에서 차로 5분 정도 더 가면 동량면 개천안(開天安) 솟대터가 나온다. 3-4미터쯤 되는 긴 장대에 나무로 만든 여러 가지 새 형상을 볼 수 있는데, 그 역사적 기원과 민속적 가치에 대한 안내를 잘 해 놓았다. 수십여 종의 솟대를 한곳에 모아놨는데, 전시된 것들마다 기증자의 이름이 적혀 있는 걸로 봐 오래 전에 만든 것들이라기보다는 근래에 만들어진 것 같았다.

그전까지 솟대는 마을의 안녕이나 풍년 등을 기원하기 위해 마을 입구나 중앙에 세운 것으로만 알았는데, 안내문을 읽어보니 과거급제자나 효자, 효부 등이 나왔을 때 그들을 기리기 위한 일종의 세리모니 역할을 하기도 했다. 일종의 열녀비 비숫한 기능도 한 것 같다. 기러기와 오리가 주로 많이 새겨졌고, 마을에 따라 다른 새들도 내세웠다고 한다.
  

목각으로 새긴 다양한 새 형상도 흥미로웠지만, 땅을 파서 세워 놓는 장대가 열이면 열 모두 제각각 달랐다. 여기야 이렇게 솟대거리를 조성해 놓았지만, 마을에 하나나 많아야 두세 개 정도 있었을 테니 다 그 마을에서 나는 나무를 골랐을 것이다.

요즘 같으면 금속이나 단단한 재질의 폴대를 이용하면 되지만, 옛날엔 산에 가서 곧고 길면서도 너무 두껍지 않은 장대를 고르기 위해 심혈을 기울이는 것부터 시작했을 것 같다. 나무를 고르는 눈, 깎고 다듬는 손, 끼워 맞추는 재주, 정성을 모으는 마음 등이 결합된 만만찮은 노동이었을 것 같다.

여러 가지 솟대를 쳐다보다가 문득 출애굽 노정에서 모세가 만든 놋뱀을 쳐다본 사람들 생각이 났다. 그들이 간절한 염원으로 바라봤듯, 이 솟대를 쳐다보는 이들도 제법 경건한 맘으로 올려봤을 것 같다. 그러고보니 금방이라도 날개를 푸드덕거리면서 날아오를 것같은 당당한 위용이다.