11월 물소리길엔 단풍과 낙엽만 있었던 게 아니라 열매들도 있었다. 열매 중 대표 선수는 역시 곡식들. 수수는 아직 거두어 들이지 않아 담장 위로 삐죽 내밀 정도로 키가 컸고, 이미 수확한 콩은 다발로 묶여 볕 좋은 담벼락 아래에서 말라가고 있었다. 껍질 안엔 백태가 있을지 서리태가 있을지 모르겠다. 그러고보니 수수밥 먹어본 지도 제법 된 것 같다. 

늙은 호박은 너무 흔해서 일일이 거두어 들이지 않은 듯, 여기저기 그냥 남아 있는 데가 많았다. 크기가 상당해서 따서 들고 가는 것도 일이겠다. 어느집 담을 지나가는데, 아내가 저거 뭔지 아느냐며 걸음을 멈춰 세웠다. 바로는 안 보여 사이사이로 보니 호박도 아니고 오이도 아닌 놈이 길쭉하니 아래로 달려 있다. 수세미란다. 기침이나 기관지, 천식에 좋다고 하고, 말려서 천연 수세미로 쓰는 걸 본 적이 있어 귀에 익숙한 이름이 됐다.

열매 하면 곡식이나 채소보다는 과일이나 나무가 먼저 떠오르는데, 빨간 구기자들이 한아름 달려 있는 나무는 키가 크지 않아 다가가서 살펴보기 편했다. 그러고보니 씨 자(子) 자가 들어간 이름이 오미자, 결명자, 복분자, 유자, 흑임자 등 제법 된다. 각각 어떻게 생긴 애들인지는 한참 들여다보며 공부해야 하는데, 그럴 기회가 없었다.

포도 송이보다는 훨씬 작은 까만 열매가 눈에 띄길래 찍어둔 이 나무는 이름도 재밌는 까마중이다. 예전 같았으면 제대로 검색하지 못해 이름 찾는 데 애를 많이 먹었을 텐데, 지난 번 란타나 이름 알아내는 방식으로 이리저리 해 보니 거의 비슷한 이미지를 찾을 수 있었다. 물론 아닐 수도 있다.^^   

길가에서 스치듯 지나가며 볼 때 그 정도 개울에는 별로 어울릴 법 하지 않은 철교가 배추밭 앞에 놓여 있었다. 폭이 4-5 미터 남짓하고, 깊이도 별로 없는데다가, 한여름 지난 지금은 물 한 방울 흐르지 않아 도랑이라 불러도 무방할 이 개울에 저렇게 근사하고 번듯한 브릿지라니, 참 희한한 풍경이다 싶었다.

더군다나 벼와 배추 농사를 짓는 분은 60은 훨씬 넘은 노인분으로 보였는데, 손잡이가 있긴 해도 평평하지 않은 저 철교를 건널 때마다 약간 어지러워 하실지도 모르겠다 싶었다. 그런데 다리는 앞에 보이는 게 다가 아니었다. 그 옆으로 공사장에서나 볼 수 있을 법한 길다란 철판 다리가 사선으로 길게 놓여 있었다. 
 
내가 셜록 홈즈나 아가사 크리스티는 아니지만, 서 형사 추측컨대, 이 다리들의 용도는 이렇다. 일단 이 동네는 물난리를 겪은 경험이 있어 만일의 경우를 대비해 설치했을 가능성이 있다. 무엇보다도 저 농부 노인은 무릎 관절이 안 좋아 젊은이들처럼 개울 아래로 내려갔다가 올라가는 걸 힘겨워했는데, 이를 보다 못한 자녀나 본인이 다리를 놓았을 것 같다.

밭에 갈 때나 손에 짐이 없을 땐 오른쪽의 일자 다리로 건너는데, 폭이 조금 좁고, 조금 돌아가긴 해도 평평해서 걷기에 편해서일 것이다. 그러면 왼쪽 아치형 스틸 브릿지의 용도는 뭘까? 저 다리는 수확철 추수 때에만 몇 번 이용하는 다리일 것이다. 등짐을 지거나 양손에 배추를 잔뜩 든 채로 저 노인이 폭 좁은 일자 다리를 건너기란 만만치 않기 때문일 것이다. 그럴 땐 조금 경사가 있고 바닥이 뚫려 있긴 해도 양쪽 손잡이가 달린 이 아치형 다리가 좀 더 안전해 보인다.  

굳이 다리를 놓지 않아도 괜찮아 보이는 곳에 다리가 필요하다면 나무로 얼기설기 엮어 놓거나 돌 다리를 만들었을 텐데, 이 동네는 모양이 서로 다른 철제 다리를 두 개씩이나, 그것도 바로 옆에 거의 붙여 놓았으니 흥미가 느껴지지 않을 수 없었다. 흔히 볼 수 있는 다리였다면 무심코 지나갔을 텐데, 철제 다리 두 개가 이런저런 상상의 나래를 펴보게 만들었다.

블로그 친구 dong님과 우스갯소리로 가끔 어떤 풍경이나 장면을 보면서 날로 먹는다는 말을 주고 받으며 킥킥거릴 때가 있는데, 물소리길 2코스를 걷다가 어느 집 공터에 서 있는 흰색 5톤 트럭이 딱 그랬다. 이렇다 특이할 것 없는 트럭이 내 눈을 끈 건, 짐칸에 노란색 포크레인을 싣고 있었기 때문이었다. 

거 참, 땅을 기어야 할 포크레인이 휴식도 모자라 높은 데서 유람하니 팔자 좋네, 하며 가까이 갔더니 이름이 예사롭지 않다. YK건기란 회사차인데, 브랜드가 얀마(Yanmar)였다. 로고도 새 모양으로 날렵한 게 멋졌다. 명색이 블로그하는 사람이 이런 재밌는 순간을 그냥 스쳐 지나가는 건 예의가 아니다. 한 마디 대꾸해 주었다.

왜? 나 불렀어? 근데, 초면에 너 입이 좀 거칠다. 
얀마는 네가 날 부를 때 쓸 말이 아니라, 내가 널 부를 때 써야 할 거 같은데, 
왜, 꼽냐? 꼬우면 덤벼보시든지.

여기까지 하고 냅다 줄행랑쳤다. 얀마가 화가 나서 저 긴 팔을 펴고 한 방 먹이러 달려들면 그런 낭패가 없겠기 때문이다. 다행히 지가 먼저 싸움 걸어온 걸 인정했는지, 그 이상의 불상사는 없었다. 다음의 일본어 사전을 보니 큰 잠자리를 얀마(やんま)라고 부른다니, 이름 하나는 잘 지은 것 같다.^^    
 

난 애완동물을 별로 좋아하지 않는데, 아내는 강아지는 물론 고양이도 좋아해 길을 다니다 강아지나 고양이가 나오면 일단 탄성을 지르면서 접근해 곧 친해진다. 난 저 멀찍이 서서 그저 눈을 꿈뻑이면서 아, 정말 개판이군, 하며 혀를 끌끌 찰 뿐이다.

강아지 한 마리가 우리 앞에서 튀어 나왔는데, 내 눈엔 지저분하기 그지없는데, 아내는 뭔 소리냐면서, 귀엽다고 다가갈 태세다. 시골 강아지라 겁이 없어 한참을 눈을 마주치면서 마치 찍을 테면 얼마든지 찍어보슈 하는 것 같았다. 나와 눈이 마주치자, 꼭 뭘 봐, 하는 것 같았는데, 이눔아! 그건 내가 네놈에게 해 주고 싶은 말이다.^^

양평엔 소 사육 농가도 제법 보였는데, 농사용으로 한두 마리 있는 외양간 수준이 아니라 얼추 열 마리는 되고, 작은 송아지들까지 세면 더 되지 않을까 싶었는데, 여물을 맛있게 먹던 녀석들이 우리가 지나가자 신기한 구경하듯 눈을 마주쳤다. 소가 만약 말을 한다면 충청도 식으로 길고 천천히 뺄 것 같다. 아따, 뭘들 보세유우~.

추수철이 지나자 논밭은 내년 농사를 위해 정리 정돈 중이었는데, 여름 내내 땡볕을 내리쬐면서도 군말없이 소임을 다하던 허수아비들 가운데는 장신 마네킹 아저씨도 있었나 보다. 수수하고 남루한 패션인데도, 기럭지와 인물이 좋아선지 눈매는 여전했다, 정면으로 응시했다간 차갑게 뭘 봐, 하며 냅따 소리지르면서 사이보그 춤과 함께 달려들 것 같아 가급적 눈을 마주치지 않고 후다닥 피해 주었다.    

산이나 길을 다니다 보면 각종 안내판을 만나게 되는데, 종종 손글씨로 누군가가 써 놓은 것들 가운데 재미 있는 것들을 만나게 된다. 안내판은 일반적으로 간단명료, 반복강조, 은근위협을 전가의 보도인양 사용해 거칠어 보이는 게 많은데, 여긴 보기 드물게 차분한 글씨와 점잖은 말투로 말을 걸고 있다. 아, 글쎄 어느 양심 없는 작자가 여기서 기르던 개를 슬쩍 거져갔던가 보다. 보이지는 않지만 앞에 괄호가 빠진 걸로 읽어주었다. (인간아! 좋은 말로 할 때,)^^

어떤 안내판은 조금 험악한 구석이 있는데, 지나가던 사람들이 밤을 주워가거나 따 간데 대한 밤나무 주인의 분노와 울화가 섞여 있었다. 글쎄, 땅에 떨어진 걸 몇 개 주워가는 정도는 서로 양해할 수 있을 것 같은데, 문제는 싹쓸이하듯 주워가거나 나무를 흔들어대거나 심지어 장대로 따 가는 이들이 있다는 것. 절도죄에 벌금 100만원이라니, 걸리면 큰코 다칠 수도 있으니, 제발 그러지들 마시길!

물소리길은 농가를 이웃하며 걷는 곳이 많기 때문에 이런 농작물 무단채취를 경고하는 안내판들을 종종 볼 수 있는데, 아예 인쇄한 현수막을 내걸어 절도행위란 걸 명시하기도 했다. 오죽했으면 굳이 이런 걸 내걸었을까 싶을 정도로 피해가 심했나 보다.

얼핏 보기엔 길이 있을 것 같은데, 길 없다는 페인트 글씨판이 서 있다. 길이 없다는데도 그냥 올라가보는 이들이 있어 골치 아팠나 보다. 길이 없다는 표지판을 보면 4년 전 남아공 생각이 난다.  

남아공 케이프타운의 길 없음 표시 - CUL-DE-SAC (11/16/10)

길 위에만 안내판이 있는 건 아니다. 고개를 들어 하늘을 보면 전선들 사이로 작은 안내판 하나가 새처럼 사뿐히 앉아 팔랑거리고 있다. 위험(높이 4.5m) 표지판인데, 새들이 앉지 못하도록 하는 말은 아닐 테고^^, 사다리차 같은 농공사용 차가 무심코 건드리면 골치 아픈 일이 발생할까봐 달아 놓았을 게다. 맑은 하늘은 전혀 위험해 보이지 않는데.^^ 

담쟁이도 단풍이 든다. 길가의 농가를 지나는데, 벽이 온통 크고 작은 담쟁이로 가득했다. 벽면 전체를 앵글에 넣어도 보기 좋고, 부분적으로 클로즈업 해도 좋은 장면들이 연출됐다. 배수관 옆에서 키재기를 하고 있는 이 담쟁이는 같은 장면을 약간 옆으로 이동하면서 찍어본 건데, 희한하게도 벽면 컬러가 아주 다르게 나오면서 무슨 효과를 준 것처럼 비교된다. 

그저 맥북에서 사진 정리하는 iPhoto에서 화질 밝게 버튼만 살짝 눌러준 것 말고는 따로 한 게 없는데, 이렇게 확연히 다른 배경색이 나왔다. 원래의 벽면 컬러는 아래 사진처럼 회색조인데, 위 사진은 일부러 그런 색을 연출한 것처럼 보일 것 같다. 내남이 알다시피 이런 거 할 줄 모르는데, 어찌된 영문인지 모르겠다. 

길다랗게 담을 타고 올라가 서로 얼키고설킨 담쟁이들이 잎이 말라 떨어지면서 마치 가시 철망 두른 모양이 됐다. 누가 일부러 저렇게 자라라고, 올라가라고 시키지 않았는데도 마치 섬세한 화가가 화폭에 리듬을 주며 흩뿌린 듯이 잘도 퍼졌다. 

잎사귀가 떨어진 줄기는 선을 이루고, 남아 있는 줄기는 점을 이루면서, 서로 섞여 직선미와 곡선미가 두루 아름다운 멋진 패턴을 이루었다. 무슨 놈의 담쟁이들이 확실히 미학을 아는 게 분명했다.^^      

밋밋하고 미끈한 벽면에서도 자라지만, 역시 담쟁이가 특유의 아름다움을 뽐내는 곳은 돌담과 어울릴 때다. 담쟁이가 없었더라도 그런대로 볼만 했을 돌담의 2%쯤 모자란 아름다움을 위에서 아래로 자라는 담쟁이들이 그 빈 구석을 채워주었다. 마치 열이라도 맞춘 듯, 적당한 간격을 두고 치렁치렁 달려 색다른 멋을 연출해 주었다. 

궁금하다. 담쟁이들은 어떻게 촘촘하고 빽빽해 보여야 할 때와 간격과 여유가 있어야 할 때를 알아서 기는 걸까? 푸른 색과 갈색들 사이에서 진한 분홍으로 곱게 물들이고 매달린 담쟁이들이 그날 신비한 아름다움으로 내게 다가왔다.  

유난히 단풍 구경을 하고 싶었던 올가을, 깊은 산을 찾진 못했어도 물소리길을 걸으면서 그런대로 곱고 아름다운 단풍을 만날 수 있었다. 물소리길 여기저기에서 만난 붉고 노오란 단풍은 역시 가을은 단풍이다를 다시 한 번 각인시켜 주었다. 

물소리길에서는 커다란 은행나무를 많이 볼 수 있었는데, 워낙에 큰 나무들이어서인지 바닥에 수북하니 많이 떨어뜨렸는데도 여전히 은행잎이 풍성하게 달려 있었다. 조금 더 걷자 아까 본 것보다 훨씬 키가 큰 은행나무가 잎을 다 떨어뜨리고 겨울을 준비하고 있었다. 바닥에 쌓인 은행잎은 나무에 달려 있을 때와는 또 다른 가을 정취를 보여주었다. 

두 시간쯤 걸었을 때, 사진 찍고 대화하면서 슬슬 걷긴 했어도 제대로 앉아 커피 한 잔 하면서 떡과 귤로 요기를 할 곳이 필요했다. 마침 단풍이 좋은 어느 집앞에 괜찮은 공간이 보이길래 쉬었다 가기로 했다. 살짝 시장끼가 돌기도 했지만, 단풍 든 나무 아래서 갖는 휴식은 더 이상 부러울 것이 없었다. 

그리고 계속 단풍 좋은 길이 이어졌다. 그 동안 산에서 만나는 단풍도 좋았지만, 이렇게 마을길에서 만나는 단풍이 좋은 줄은 몰랐다. 작은 개울에서 만난 풍경은 산속 깊은 계곡이 보여 주는 것과는 또 다른 분위기를 연출하며 우리의 시선을 끌어 모았다.
 

물소리길 2코스엔 아예 단풍마을(Maple Town)이란 이름을 지닌 작은 마을도 있었다. 20여 채 정도의 유럽풍 현대식 주택들이 보기 좋게 이웃하고 있었는데, 아예 마을을 조성할 때부터 디자인 컨셉을 갖고 멋지게 꾸민 것 같았다. 주택과 정원은 물론이고, 우체통과 화분 같은 소품도 집집마다 독특하게 꾸며 놓았는데, 다른 곳에서 보던 나무들보다 조금 귀해 보이는 잘 가꾼 단풍나무들이 마을을 하나로 연결시키고 있었다. 

단풍 풍경에 화살나무가 빠지면 섭섭한데, 생긴 게 독특해 한 번 보면 나같은 사람도 이름을 잊지 않고 익히게 되는 이 나무가 단풍이 이리 곱게 들리라곤 생각도 못했다. 매달린 잎뿐 아니라 떨어진 잎도 화사한 게 가을의 대표선수 격인 은행이나 단풍나무에 별로 뒤지지 않았다.
          

11월의 물소리길은 단풍과 낙엽으로만 다가오는 줄 알았는데, 실제로 걸어보니 볏단이나 김장 준비 같은 기대하지 않았던 풍경들을 보너스로 안겨 주었다. 올해는 배추 농사가 잘됐다는 뉴스도 있었지만, 양평에도 마을마다 배추밭이 한아름씩 추수를 기다리고 있었다.

열 지어 심어 놓은 배추들은 미처 묶어 놓을 틈도 없이 흐드러지게 자라 펑퍼짐해지기도 했지만, 지나가면서 한 눈에 보기에도 올 배추농사는 풍작인 듯 싶었다. 잘 된 것만 골라 뽑거나 밑둥은 널널하게 남겨두었는데도 배추밭이 별로 줄어든 표가 안 났다. 

배추밭이 있으니 무밭도 있을 터. 이미 뽑아서 무는 무대로 팔려나가고, 무청은 무청대로 따로 모아 집안 한 구석을 차지하고 말린다. 무를 뽑아 자른 지 얼마 안 됐는지, 단면이 아직 살아 있었다. 시래기로 쓸 배춧잎처럼, 무청도 적당히 말려서 상에 오를 것이다.

무가 어찌나 크고 굵은지 서너 토막을 내 잘라도 한 뼘 가까이다. 바닷가로 치면 실한 갈치나 동태 토막 낸 것마냥 생생하고 싱싱해 보였다. 껍질을 벗겨 놓은 걸로 봐서 배추와 함께 바로 김장을 담글 요량인가 보다. 무도 발이 있는지 개중에 육손이 모양을 한 걸 골라 한가운데 올려놓았다. 어릴 때 몇 번 본 적이 있는데, 오랜만이어서 반가웠다.

길을 걷는 동안 배추를 수확하거나  넓은 마당에서 아낙네들 모여서 김장 담그는 집도 두세 집씩 보였다. 주말을 맞아 일손을 도우려는 건지, 부모나 친지가 추수한 곡식이나 배추, 무를 가져가려 내려온 건지 깨끗해 보이는 외지 차들이 주차된 집이 여럿 보였다. 저렇게 단풍든 마당에서 담궈 땅을 파고 묻어둔 김장김치 맛은 안 먹어본 이들은 모르겠지.

서울에서 태어나 줄곧 자란 나는 농촌 생활은 물론 풍경에도 익숙하지 못하다. 도시의 일상에 젖어 있고, 주말이나 방학, 휴가 때도 농촌이나 시골을 찾을 일이 거의 없었기 때문이다. 논과 밭, 벼와 보리 구분도 쉽지 않으니, 시골길을 걸으면서 새삼 추수가 끝난 논에 세워둔 볏단에 눈길이 가는 것도 당연한 일인지 모르겠다.

볏단들의 모습을 바라보다가 볏단들 뒤로 논바닥에 뒹굴고 있는 하얀색 물체들이 눈에 띄었다. 원통 형태의 가로 세로 높이가 거의 같은 크기인 이 물체는 무언가를 단단히 쪼매고  있는데, 가까이 가서 말풍선처럼 생겨 옆으로 튀어나온 걸 보니 비닐 재질이었다. 

오래 전에 지방을 갈 일이 있을 때, 평야 지대를 지나는 차창에서 멀리 떨어진 논에 이것과 비슷한 물체들이 듬성듬성 자리 잡고 있는 걸 보면서 뭘까 궁금해 했던 적이 있었다. 생전 이런 걸 본 적 없는 무식한 나는, 추수가 끝난 논에 겨울 농사를 대비해 비닐 하우스를 설치하기 위해 비닐 뭉치를 헬리콥터로 투하한 것인 줄로 지레 짐작하기도 했었다.^^

그 오해는 그 후로 한참 시간이 지나 최근에야 풀렸는데, 탈곡을 마친 볏단을 모아 운반하기 쉽게 비닐 포장한 거였다. 추수와 탈곡도 기계로 하는 판에, 볏단 뒷처리와 운반도 응당 기계가 해야 하고, 그러려면 이동하기 쉽게 거의 같은 크기로 가지런히 모아서 압축하고, 가운데를 철끈으로 다시 단단히 묶은 다음 비닐을 겹겹이 둘둘 말아 반듯하게 마감한 거였다. 

조금 더 걷다가 다른 논에서 마침 볏단 비닐 하나가 가운데가 뚫려 있길래 가까이 가서 눈으로 확인할 수 있었다.^^ 저 촘촘한 볏단 묶음들의 용도는 뭘까? 옛날 같으면 새끼를 꼬거나 가마니 만드는 데 쓰였겠지만, 요즘은 그런 수요가 거의 없을 테니 분명 다른 용도가 있을 것이다. 잘라서 소먹이용 사료로 쓰일 것 같긴 한데..

토요일에 양평 물소리길 2코스(국수역-아신역-양평역)를 반 조금 넘게 걷고 왔다. 한 달 전 개천절에 1코스(양수역-신원역-국수역)를 기분 좋게 함께 걸은 야매목장 식구들이 단풍철 지나기 전에 2코스도 걷자 해서 잡힌 약속이었지만, 이런저런 사정으로 결국 dong님네와 우리 부부 이렇게 넷이서 단출하게 우리 동네에서 만나 국수역에 주차하고 걷기 시작해 아신역 지나 옥천냉면집에서 냉면과 완자를 먹고 돌아왔다.

1코스보다 조금 길지만 평탄한 코스를 다섯 시간 동안 10km 정도를 걸은 셈인데, 급할 것 없는 우리는 자주 발걸음을 멈추고 깊어가는 가을 풍경을 만끽했다. 양평역까지 완주할 수도 있었지만 마침 비도 옷 젖게 내리면서 슬슬 어두워질 기미를 보여 무리하지 않고 다음에 다시 아신역부터 걷기로 한 것이다. 여러 가정이 우루루 몰려 걷는 것도 재밌지만, 동년배의 두 가정이 둘둘넷넷 걷는 것도 삼삼한 재미를 선사해 주었다.

국수역에서 출발해 얼마 지나지 않아 한 달 전만 해도 누렇게 익어 추수를 고대하던 벼들이 이미 추수를 마치고 넓은 논에 마치 바리깡이 지나간 듯 벼 밑둥만 열 지어 남기고, 군데군데 볏단들이 삼삼오오 묶여서 세워 있는 늦가을 풍경이 먼저 반겨주었다. 저 건너 청계산 자락과 어울려 쓸쓸해 보이기도 했지만, 계절을 피부로 느끼게 해 주는 마을 풍경이었다. 

1 미터가 조금 넘어 보이는 볏단들은 일정한 양을 모아 가운데를 볏집 몇 줄로 꽉 묶은 다음 쓰러지지 않도록 몇 개씩 서로 등을 맞대고 지지하고 있었다. 모르긴 해도 옛날에는 벼를 베고 탈곡하는 일부터 남은 볏단을 모아 묶어 세우는 일까지 일일이 손으로 했을 텐데, 가지런한 모양새와 논의 규모, 급격히 줄어든 농촌 인구를 감안할 때 요즘은 기계로 해야 가능하겠다 싶어 보였다.

이렇게 묶어 세워 둔 볏단들은 비닐로 칭칭 감아 압축시켜 운반하기 좋게 만드는데, 걷는 내내 여러 마을에서 비슷한 풍경들이 우리를 맞아주었다. 11월 9일이면 단풍이 많이지지 않았을까 은근히 걱정했지만, 걸으면서 자주 발걸음을 멈추고 감상해야 할 정도로 딱 좋은 가을 풍경을 남겨두고 있었다. 

물소리길을 걷다 보면 제법 긴 터널을 지나게 된다. 1코스에도 있고, 2코스에도 있다. 예전엔 시골 기차가 다녔을 것 같은데, 지금은 자전거 도로가 돼 있다. 황색선을 사이에 두고 양방향을 표시하고, 보행자들이 걸을 수 있는 길은 옆으로 따로 선을 그려 표시한다. 아빠와 손 잡고 걷는 딸아이 아이콘이다. 물론 자전거가 안 다닐 땐 자전거길을 걸어도 된다.

2코스의 기곡 터널도 5백 미터쯤 되는 제법 긴 터널인지라 직선 구간과 곡선 구간을 지나게 된다, 아무래도 진출입 구간은 직선으로, 중간은 곡선으로 연결되게 마련이다. 얼핏 드는 생각엔 난공사였을 터널공사를 그냥 일직선으로 했으면 좀 더 편했을 것 같지만, 그랬다간 엉뚱한 지점을 통과해 엉뚱한 곳과 연결됐을 것이다. 사방이 오픈된 야외를 걷다가 터널에 접어들면 여러 가지가 바뀐다.  

일단 양옆과 위가 막혀 있어 바로 전까지 느꼈던 자유가 제한되는 느낌을 받게 된다. 눈에 보이는 컬러도 Full HD에서 흑백 해상도로 뚝 떨어진다. 대체로 답답하고 약간의 공포감도 밀려들 수 있다. 주위를 경계하면서 걸음이 느려지기 십상이다. 시각보다는 청각과 후각 또는 촉각 같은 평소 조금 덜 사용하던 다른 느낌이 좀 더 활발해지면서 작은 소리에도 온통 주의를 집중하게 된다. 별 것 아닌 것에도 잘 놀라게 된다는 말이다.

터널 안은 바깥과는 달리 시원하고 조용한 편이다. 얼마 안 지나 몸이 익숙해지면서 차분해지고 단순한 느낌이 든다. 아늑한 느낌에 꽤 걸어 묵직했던 다리도 모처럼 휴식하는 기분이다. 중간중간 뒷쪽에서나 반대편에서 자전거가 지나다니는 것도 심심치 않아 좋다. 고맙게도 거의 백 미터 간격으로 벽에 터널의 지나온 거리와 남은 거리가 표시돼 있다.

터널길을 걷는 가장 큰 즐거움은 뭐니뭐니 해도 끝없이 이어질 것만 같던 터널이 조금만 더 가면 탁 트여 환한 바깥길이 나올 게 기대된다는 것일 게다. 아무리 터널길이 고즈넉하고 안온한 느낌마저 선사한다 하더라도 예서 너무 머물러 있거나 오래 지낼 순 없는 법이다. 살다 보면 종종 만나는 터널길도 이렇게 생각하면 조금 낫지 않을까.      
 

물소리길 2코스를 걷다 보면 옥천냉면(요즘은 무려 8천원씩이나 받는다) 파는 집들을 지나 중부내륙고속도로(양평-충주-김천-마산)가 지나는 뻥 뚫리고 한산한 양평대교를 만나게 된다. 다리 아래로 난 길을 지나면 6번 국도로 이어지면서 강변길이 나오는데, 그 길을 만나기 전에 예상치 못했던 색색깔의 바람개비들이 지친 몸을 맞아준다.

두세 시간 가까이 비슷한 풍경이 이어지던 차에 이런 새로운 풍경을 만나면 누구나 반갑기 그지없다. 백 미터까진 안 돼도 제법 길게 서 있는데, 마치 마라톤 레이스에 도열해 박수 치고 손 흔들어 주는 응원단을 만나는 것 같다. 원래부터 이 자리에 있던 건지, 아니면 이번에 물소리길을 내면서 세운 건지 모르겠지만, 적당한 데 자리잡은 것 같다.
 

나무 모양의 철막대 위에 보통은 세 개씩 돌아가고 있는데, 개중엔 하나씩 단독으로 도는 애들도 있다. 컬러는 빨노초파로 눈에 확 들어오고 약간 화려한 느낌까지 준다. 바람이 그리 불지 않는 날씨였는데도 바람개비들은 잘도 돌아가고 있었다. 가까이 가서 컬러별로 다른 느낌의 바람이 부는지 느껴볼까 했다가, 그냥 걸었다.

물소리길 2코스에는 이런 바람개비 군락지가 한 번 더 나오는데, 강변길이 끝나는 지점에 있는 물안개 공원에서도 볼 수 있다. 여기는 <이른 아침에 잠에서 깨어 너를 바라볼 수 있다면>이란 가사로 시작하는 "사랑을 위하여"란 노래로 알려진 김종환의 노래비가 세워져 있고, 제법 큰 규모의 인공 폭포가 시원해 가족이나 연인들이 사진 찍기에 좋아 보였다.      

물소리길을 걷노라니 몇 차례 논 옆을 지나가게 됐다. 본격적인 큰 논은 아니고, 적당한 크기였다. 대개 6월 5일이나 6일이 되는 망종(芒種)을 전후해 모를 심는데, 양평은 조금 일찍 심는 모양이었다. 모내기를 마친 논엔 가지런히 벼가 심겨 있고, 적당히 물이 차 있다. 논바닥에 비췬 마을과 동네 야산 그림자가 한없이 고요하고 평화로웠다.

서울에서 태어나고 자란 나는 모를 심어본 적이 없다. 농사 짓는 친척이 없어 방학 때 시골에 간 적도 없고, 대학시절 한창 맛들인 교회생활에 빠져 그 흔한 농촌봉사나 농활 한 번 가지 않아 농사의 ㄴ자도 모른다. 논과 밭도 제대로 구분 못하고,농작물 이름도 잘 모르는 나로선 모내기는 언감생심일지도 모르겠다.    
 

Anyway, 어떤 논은 이제 막 모내기를 시작했는지, 모판이 군데군데 아무렇게나 앉아서 차례를 기다리고 있었다. 가로 50-60cm쯤 되고, 세로는 그 반 정도 되는 모판 위로 모종이 촘촘하게 자라 세워져 있었다. 저걸 어떻게 논에 옮겨 심나 했는데, 조금 더 가서 다른 논에 이르자 그 궁금증이 풀렸다. 

이 마을에선 벼를 기계로 심는 모양이다. 이앙기(a rice planting machine)라 부르는 농기계로 파종을 하고 있었다. 기계라서 그런지 이 쪽으로 한 번, 저 쪽으로 한 번 하더니 물댄 논에 가지런히 벼가 옮겨 심겨졌다. 논 사이로 난 논둑길로 걸어보는 재미도 맛보려나 했지만, 사유지 중의 사유지인 논둑길은 당연히 보호받아야 할 길이었다. 여기서 나오는 쌀은 여주, 이천미까진 아니어도 그래도 경기미의 일종인 양평쌀이 되나 보다.

연이틀 물소리길 2코스에 대해 쓴소리를 했는데, 새로 생긴 길이 좀 더 많은 사람들에게 사랑 받았으면 해서 하는 말이었다. 2코스엔 별로 볼 게 없나 보다 하던 차에 막바지에 이르러 아주 멋진 곳이 기다리고 있었다. 천주교 양근성지다.

양근(陽根)은 버드나무의 뿌리란 말인데 양평의 옛 이름이기도 하고, 기실 버드나무는 천주교 신자들을 의미한다고도 한다. 잘 몰랐는데, 이곳은 한국 천주교의 요람 가운데 한 곳으로, 카톨릭 신자들의 중요한 성지순례 코스 중 하나라 한다. 2007년에 새로 지은 성당과 넓은 마당 곳곳에 서 있는 멋진 조각상들이 이곳을 찾는 이들을 반겨준다. 

강변에 위치한 이 곳엔 붉은 벽돌의 서구식 순교자 기념성당이 들어서 있고, 성당 앞뜰엔 성인이 된 순교자들상과 십자가상들이 세워져 있지만, 천주교인이 아니더라도 누구나 돌아볼 수 있게 돼 있다. 정문 앞 안내판에도 단순한 환영의 의미를 넘어 쉼을 얻으라는 복음서의 한 구절을 적어놓았다. 바로 옆엔 강변 산책로가 조성돼 있어 시간을 내는 만큼 다양한 볼거리를 맛볼 수 있는 곳이다. 

여러 조각상들 가운데 첫눈에 들어오는 것은 장대에 달린 그리스도상인데, 특이하게도 앞뒤로 그리스도가 못 박혀 있다. 어느쪽에서든지 바라볼 수 있도록 그리 세운 건지, 아니면 천주교의 십자가가 그리한지는 잘 모르겠다. 마침 내가 갔을 때가 오후 3시가 조금 지났을 땐데, 십자가상 위 구름 사이로 은은한 빛이 비취고 있었다.        

마당 한쪽으로는 십자가의 길이란 주제로 가시관을 쓰고 나무 십자가를 들고 서 있는 청동 조각상을 필두로 십자가에 못박히신 그리스도를 장면마다 다양하게 형상화한 작품들이 줄을 지어 서 있다.

옛날 성당의 스테인드 글라스에 그린 성화들이 글을 모르는 사람들에게 복음을 그림으로 풀어 설명하는 역할을 한 것처럼, 이 조각상들도 믿음이 있는 사람은 물론이려니와 믿음이 없는 이들에게도 그리스도의 십자가 고난 여정의 순간순간을 풀어 보여주는 것 같았다. 

그 중 두 개를 클로즈업해 봤는데, 전체적으로 단순하고 단아한 게 세련된 조형미를 느낄 수 있었다. 지나치게 과하거나 튀지 않으면서도 주제를 입체적으로 잘 표현해 주고 있었다. 십자가와 관련한 주제를 이렇게 다양하게 나타낼 수 있다는 게 한국 천주교의 숨겨진 저력으로 다가왔다. 거칠게 말해서, 개신교의 십자가가 직설적이고 전투적이라면, 천주교의 그것은 은은하면서도 여운을 남기는 것 같은 인상을 받았다.   

다른 블로그를 검색해 보니 성당 안엔 분위기 좋은 카페 비슷한 공간도 있다는데, 문이 막 닫혀서 들어가진 못했다. 성당 경내는 물론이고 강변을 따라 묵상을 하거나 사색을 하며 걸을 수 있는 길도 있는데, 근 네 시간 가까이 걷고 있던 중이라 게까지 갔다 오는 건 무리였다. 나중에 차로 가서 여유 있게 성지 이곳저곳을 요모조모 둘러보면서 의미 있는 시간을 가져보고 싶어졌다.

딱 한 달 전, 5월 1일 노동절에 양평 물소리길 1코스(5/8/13)를 걸었는데, 6월을 여는 날이 마침 토요일이어서 양평 물소리길 2코스를 다녀왔다. 양평 청계산 갈 때 여러 번 와 봤던 국수역 주차장(무료)에 차를 대고 안내 표식을 따라 걷기 시작했다. 지하철로는 국수-아신-오빈-양평역에 이르는, 10분 남짓하지만, 도보로는 4시간 정도 걸리는 16.4km 길이다.

본격적인 무더위가 시작되지 않은 여름 초입의 토요일인데도 여전히(?) 이 길을 걷는 이들은 별로 눈에 띄지 않았다. 아직 많이 알려지지 않아서일 듯 싶은데, 걸어보니 별 특징이 없는 게 1코스만 못했다. 길이란 게 코스마다 자기만의 독특한 풍경이며 이런저런 매력이 있어야 멀리서도 찾아와 걷는 법인데, 2코스는 전반적으로 그리 매력적인 게 없었다. 

1코스에 비해 헷갈리는 지점이 많아 기본적으로 두세 지점에선 헛걸음을 해야 했는데, 아마도 한다고 했어도 이 길을 처음 찾아오는 보행객 눈높이를 진지하게 고려하지 않았기 때문일 게다. 아신역 부근에서 만난 60대 초반의 부부는 지난주에도 왔다가 제대로 길을 찾지 못해 완주하지 못했다는데, 이후 서로 헤매면서 두어 번 만났는데 이번엔 제대로 완주했을까 모르겠다.

1코스와 마찬가지로 편한 트레킹화와 두꺼운 양말을 신었는데도 두 시간 정도 지나면서는 발바닥이 슬슬 피곤해지는 건 농촌이지만 대체로 아스팔트 길이 많은 이 길의 태생적 한계일 것이다. 이런 거야 얼마든지 감내할 수 있지만, 코스 전반적으로 특별한 볼거리가 부족해 지루하고 심심한 길이었다. 

다 걸은 다음에 나처럼 출발한 국수역으로 돌아오거나, 서울로 오려면 어찌해야 하는지가 이 길을 찾는 이들이라면 누구나 궁금해 할 사항일 텐데도 물소리길 홈페이지에 나오는 지도는 시원한 답을 주지 않는 것도 답답했다. 실제로 걸어보니 2코스 종착점인 양평전통시장 바로 옆에 양평역이 있는데, 지도는 이 쉬운 걸 표시해 놓지 않아 괜한 걱정을 하게 만든다. 국수역에서 출발해 양평역에서 끝난다는 간단한 정보만 남겨 놓았어도 됐을 텐데.

중간에 나즈막한 산길을 하나 지나고, 후반부엔 강변을 따라 달리는 자전거길을 걷고, 피날레를 앞두고는 천주교 양근성지를 둘러보면서 지친 심신을 회복할 수 있고, 3일과 8일에 열리는 양평5일장에 맞춰 오면 시장 구경하는 재미를 맛볼 수 있겠지만, 일부러 시간내서 걸을만한 묘미나 매력을 지니지 못한 길이었다. 시간 많은 분들, 1코스에 이어 2코스도 궁금한 분들이라면 걸을만은 하겠다. 물론 다 걸으면 1.5kg는 살이 빠질 테니.^^

양평 물소리길을 걷다가 두 번째 산길을 내려오니 한적한 마을 한 귀퉁이 전신주 옆에 커다란 회색 수거함이 하나 놓여 있었다. 아무 표시 없이 그냥 서 있기만 하면 어디에 쓰는 건지 모를까봐 글자를 새겨놨는데, 윗 줄엔 헌가커담신, 아랫줄엔 옷방텐요발이라고 뜻모를 글자를 파란 물감으로 인쇄하듯 새겼다. 

타박타박 시골길을 로즈마리와 두 시간 넘게 걷노라니 약간 지치기도 하고 심심하기도 해서 핀잔 먹을 각오하고 웃자고 가로로 읽은 거지만, 세로로 읽으면 금세 말이 된다. 헌옷, 가방, 커텐, 담요, 신발을 여기에 넣어주면 수거해서 재활용하거나 수선, 세탁해 수출하기도 하는 모양이다.  

조금 더 가서 1코스 종착점을 얼마 남겨두지 않은 도로변 작은 굴다리 위에 빨간 바탕에 흰 글씨로 산들꽃꽃이 도장 찍은 것처럼 걸려 있었다. 눈에 확 띄는 컬러에 눈에 잘 들어오는 폰트에 가로로 산들꽃꽃으로 읽어도 말이 되고, 세로로 산꽃 들꽃으로 읽어도 자연스러운 내용이라 보는 내내 미소가 머금어졌다.
 
그 옆에 꽃집이 있는 건지, 아니면 농장이 있는 건지 모르겠지만, 산들꽃꽃이란 말이 주는 싱그러움이랄까 강렬한 인상에 잠시 매료될 수밖에 없었다. 그리고 그곳을 지나고서도 얼마간 그 단어들이 입가와 뇌리에 떠오르고 맴돌았다. 모름지기 광고나 간판은 이렇게 쉽고 짧을수록 눈에 잘 들어오는 법이다.  

양수역-신원역-국수역에 이르는 양평 물소리길 1코스를 유유히 걷다 보면 2/3쯤 되는 지점에 있는 신원역 조금 못 미쳐 멋진 현대식 기념관 하나가 서 있다. 그냥 지나칠 수도 있지만, 입장료 천원과 2-30분 시간을 내면 20세기 전반기 격동의 한국 현대사 한 장면으로 들어갔다 올 수 있다.
 
이 동네에 이런 게 있는 줄 모르고 걷다가 눈에 띄어 무심코 들어가게 된 몽양기념관은 개관한 지 1년 반밖에 안 된 신축 건물이다. 생긴 지 얼마 안 된 탓도 있지만, 몽양은 현대사에서 가리거나 덧씌워진 잘못된 이미지로 격하된 대표적인 인물 가운데 하나다. 그저 해방전후의 풍운아 정도로 과소평가되면서 역사 속 한 장면, 한 줄 정도로 푸대접 받아 왔다.
 
여운형(夢陽 呂運亨, 1886-1947) 선생의 생가 위에 세워진 기념관은 일제침략기와 해방 정국에서 핵심적인 역할을 감당했던 선생의 발자취를 한 눈에 느끼게 만드는 연보를 중심으로 단출하게 구성되어 있다. 유품도 1947년 7월 혜화동 로타리에서 피격된 후 장례식에 쓰인 만장들 정도밖에 없는데, 이는 해방 정국에서 지도자 여론조사를 하면 이승만, 김구를 제치고 당당히 1위에 꼽혔던 선생이 차지했던 비중이나 위상으로 볼 땐 턱없이 미흡한 편이다.

중도좌익에 섰던 선생은 공산주의자란 이미지가 덧씌워진 채 50년 넘게 베일에 가려 있다가 2000년대에 들어서야 실질적인 복권이 됐다. 기념관을 둘러보노라면 기독교 전도사, 학교 교장, 신문사 사장, 독립운동가(두 차례 투옥), 신한청년당 당수, 건국준비위원회 위원장 등 다양한 활동을 했던 역동적인 선생의 역사적 비중을 새삼스레 확인할 수 있다. 

기념관 2층엔 선생의 생가를 복원해 놓았는데, 너무 깨끗해서 약간 을씨년스럽기도 하지만, 그 중 한 방에 선생이 앉아서 면도하는 등신상이 눈에 띄었다. 역사 속 인물들의 이런 자연스럽고 생생한 모습, 보기 좋다. 면도하는 선생의 형형한 눈빛이 살아 있네.^^  

가까운 양평에 물소리길이 생겼다는 한겨레 기사를 읽고 노동절 쉬는 날에 로즈마리와 길을 나섰다. 제주 올레 팀이 이 길을 조성하는데 참여했다고 해서 대충 만든 건 아니겠거니 하는 믿음이 있었는데, 표지판이며 리본, 화살표 등을 잘 꾸며놓았다. 4월 말에 1, 2코스를 오픈했는데, 우리가 택한 건 양수역에서 국수역에 이르는 1코스 13.8km. 

5월을 여는 날이라 그런지 날씨는 더할 나위 없이 좋았다. 따로 이름 붙인 길이 아니더라도 어디든지 걷기에 딱 좋은 맑고 따뜻한 봄날이었다. 올레길이 그렇듯이 물소리길도 마을을 끼고 있었는데, 아직 개장한 지 얼마 안 되어선지 한적하기 그지없었다. 마을길-산길-자전거길을 두루 다니게 했는데, 심심해질 만 하면 새 길로 이어졌고, 붐비지 않아 좋았다. 

산길 초입 오르막엔 등산로마냥 계단을 놓지 않고 짚으로 새끼를 꼬아 만든 가마니를 얹어 놓았는데, 보기도 좋고 특색도 있었다. 걷도록 만든 길이기에 두어 번 나오는 산길도 헉헉거리게 만드는 높이는 아니었고, 산길을 조금 올라갔다가 내려오면서 숲의 정취를 맛보도록 만든 적당한 코스였다. 길을 잃지 않도록 리본이 일정 간격으로 달려 있었다.

산길은 새로 조성하지 않고 기존의 등산로와 연결시킨 듯한데, 물소리길을 걷다가 마음이 내키면 이어지는 등산로를 따라 올라갔다 올 수도 있을 것 같았다. 국수역에서 올라가는 양평 청계산은 몇 번 가 봤는데, 5백 미터 남짓 하는 부용산은 처음 들어보는 산이라 다음엔 올라가도 좋을 것 같았다.  

제주 올레도 그랬지만 물소리길 같은 동네 길이 좋은 점은 걸으면서 마을의 정취를 느낄 수 있다는 점이다. 꽃과 나무가 잘 어울리는 시골집은 물론이고, 언덕 위 교회당, 동구 밖 느티나무 옆 버스정류장 등 군데군데 걸음을 멈추고 둘러보거나 사진을 찍게 만드는 풍경이 살아 있었다. 전신주에 설치한 마을길 표지판과 실용광고 스티커들이 정겹다.

물소리길이란 길 이름에 그대로 드러나듯이, 한강을 끼고 있는 이 길은 다른 길에 비해 산과 강을 한 번에 맛볼 수 있는 길이란 매력이 있었다. 양수역에서 출발해 산을 두 번 넘으면 후반부엔 이렇게 강변을 따라 걷는 길을 만날 수 있다. 아스팔트 마을길과 산길도 걷고, 차도와 자전거길도 걸을 수 있어 종합선물세트를 누리는 기분이었다. 유일한 아쉬움은 많이 걸어 슬슬 다리가 아파온다는 점.^^ 

그리고 보너스로 육교 하나와 지금은 자전거길이 된 터널길도 걷게 된다.^^ 두 시간 넘게 걸어 2/3쯤 되는 지점에 신원역이 있어 이쯤에서 지하철 타고 돌아가도 섭섭하지 않겠지만, 크게 바쁘지 않으면 1코스를 완주하는 게 좋은데, 신원역부터는 강을 보면서 걸을 수 있는 남한강 자전거길과 만나기 때문이다. 강변 풍경이 끝내준다.   

13.8km에 달하는 1코스를 걷는 데는 건강한 속보면 2시간 반 정도, 쉬엄쉬엄 타박타박 걸으면서 신원역 못 미쳐 나오는 역사적인 몽양기념관을 관람하는 것까지 치면 5시간 정도를 예상하면 무리 없을 것 같다. 양수역 주변에 무료주차장이 두어 군데 조성돼 있어 우리처럼 국수역에서 지하철 타고 돌아오는 방법도 있다.   

조성된 지 얼마 안 되어서 그런지, 중간에 몇 군데 안내판이나 리본이 확실치 않아 엉뚱한 데로 갔다가 돌아오는 수고를 하기 쉽고, 주전부리할 수 있는 구멍가게나 요기를 할 수 있는 식당이 안 보여 김밥이나 스낵류를 배낭에 넣어와야 하는 게 조금 불편할 수도 있겠지만, 물소리길이 선사하는 풍요에 비하자면 그 정도 수고야.    

영월 모운동 산꼬라데이길 입구에 작은 쉼터가 있는데, 신선수라도 되는 듯 키 큰 나무 주위로 소원 적은 작은 나누팻말들이 옹기종기 달려 있다. 누군가가 얇은 나무조각을 작게 잘라 놓고 유성펜까지 마련해 두어 지나가는 이들이 벤치에 앉아 소원이나 언약 등을 적어서 매달아 놓게 했고, 그것들이 한데 어울려 색다른 풍경을 연출해 낸다. 

가만히 보니 다른 곳과는 달리 여긴 아예 버팀목을 세운 다음 못으로 나무조각을 박아 놓게 했는데, 벌써 나무 앞뒤 좌우로 대여섯 줄이 촘촘하게 들어서 있었다. 세월이 흐르면서 점점 키가 높아져 나무를 가릴지, 아니면 다 채운 다음엔 리본 같은 걸 매달아 놓게 할지 몇 년 뒤에 가서 확인해 봐야겠다.^^
 

대개 누구 누구 왔다 갔다부터, 누구와 누구의 사랑은 영원하다든지 하는 젊은 연인들의 소원이 주를 이루는 가운데 간혹 설교조의 말도 눈에 띈다. 명언명구나 성경 구절을 그대로 옮겨쓴 것들도 있는데, 그중 대표적인 것은 기독교인 티를 팍팍 내는 문구. 그것도 부드러운 청원과 간절한 권유조의 경어체가 아니라, 오만한 명령과 불손한 훈계조의 옛날 번역 그대로를 옮긴 것이어서 같은 교인이 보기에도 조금 뭐하다.

내용을 떠나 형식에서부터 열혈 기독교인들 여기서 이러시면 안 된다^^. 간절하고 급한 마음은 십분 이해하지만, 함께 사는 세상에서 예의와 매너부터 지켜주면 좋겠다. 문득 걸음을 멈춰선 누군가에게 소위 역사가 일어나 믿게 되는 이가 생길지 모르지만, 모르긴 해도 십중팔구 너(희)나 잘하라는 볼멘 소릴 듣게 될 가능성이 농후하다. 전도에도 간절함과 열정 못지 않게 지혜와 매너가 필요하지 않을까.  

약수니 동굴이니 큰 관심이 없어 부러 찾아다닐 일이 없었는데, 정선에는 유명한 약수터와 동굴이 있어 찾아가 봤다. 화암동굴은 작년 여름에 구경해서 이번엔 차로 10분 정도 거리에 있는 화암약수를 찾았다. 100여년 전에 발견된 이래 수많은 사람들이 찾아오는 곳이니만큼 약수터도 빨간 기와지붕으로 잘 단장해 놨고, 이 곳 약수를 찬양하는 찬비도 세워져 있다. 약수에 대한 최대의 찬사는 마시면 늙지도 않고 오래 산다는 불노장생수일 것이다.

백문이불여일견이고, 백찬이불여일음(百讚而不如一飮). 약수터에서 제일 먼저 할 일은 일단 한 번 마셔보는 것이다. 캬~ 톡 쏘는 탄산수 맛이 제대로다. 물맛 살아있네~ 화암약수는 넓은 주차장에서 가깝고 물 뜨는 곳이 두 개인 쌍약수터와 조금 걸어가면 나오는 본약수터 두 곳이 있는데, 물맛의 우열비교는 무의미하다.

주차료를 비롯해 입장료도 없는 곳이라 물맛 좋은 약수를 떠 마시지만 않고 통을 갖고와서 받아가는 이들이 많은 모양이다. 안 갖고 온 이들을 위해 물통을 크기별로 파는 상점이 몇 군데 있다. 아래 안내문은 아마도 봄여름가을 성수기에 줄 서서 기다리면서 물을 떠 가려는 이들이 많아 두루 혜택을 받게 하려는 공지 같았다. 3월 평일 오후라 약수를 찾는 이들이 별로 없어 여유가 있었지만, 우린 충분히 마시고 갖고 간 500ml 물병 두 개만 채워왔다.^^