일주일에 두어 번 지하철을 타는데, 지하로 들어가는 계단이나 에스컬레이터부터 역사를

거쳐 플랫폼까지, 그리고 지하철 실내 풍경 등 별 거 아닌 것 같아도 죄다 신기한 구경거리다.

그 가운데 네 가지 약속이란 공익 캠페인이 눈에 띄었는데, 어떤 데선 열 가지로 나열하기도

하는 지하철 이용 에티켓에 대한 알만한 내용들을 네 컷 만화 형태로 간추려 놓았다.

시간대에 따라, 승객 연령층에 따라, 그리고 보는 이에 따라 다소 차이는 있겠지만, 요즘은

대체로 어느 정도 이런 문화가 정착되고 있는 것 같다. 넷 중 둘은 스마트폰 사용과 관련돼

흥미로운데, 그만큼 우리 삶을 지배, 장악하고 있다는 말이 된다. 가끔 옆자리에 휘리릭 화면을

정신없이 넘기는 이가 앉으면 조금 불편하고 신경쓰이는데, 그렇다고 어찌할 도리는 없으니

빨리 그가 내리거나 내가 내릴 역이 다가오길 바라거나 아예 눈을 감게 된다.

아마도 출퇴근, 등하교 시간대가 아니라서 이런 다소 여유로운 관찰도 가능했을지 모르겠다. 

보통 정신없고 경황없는 시간대에 지하철을 이용하는 시민들은 한두 대씩 놓쳐가면서 겨우 탄

다음엔 숨 쉴 틈도 없이 빽빽한 지옥철에서 어서 빨리 목적지에 이르기만을 바라는 상황에서

이런 에티켓 운운하는 건 다소 사치일지 모르겠는데, 어쩌면 그 시간대에선 더욱 요구되는

매너일지 모르겠다.   

판교 대로변에 있는 교회당 벽면에 얼마 전부터 새로운 슬로건이 하나 내걸리기 시작했다.

정면에 하나, 측면에 하나씩 걸리는 같은 내용의 문구는 잊을 만 하면 가끔 바뀌면서(6/10/18)

오가는 이들이나 차들의 시선을 끄는데, 조금 떨어진 고속도로변에서도 보일 정도로 시원하게 

디자인되어서 내용을 떠나 광고나 홍보 효과가 대단히 커 보인다.

모르긴 해도 이 교회 담임목사의 설교나 자주 쓰는 말에서 따 온 인상적인 문구가 채택됐을

가능성이 거의 백 프로일 이런 슬로건은 맥락을 모르는 외부인의 시각에선 조금 어색해 보이기도

하는데,  최근에 새로 걸린 건 기독교적 배경이 커 보이면서도 인생을 어느 정도 살아 온

이들이라면 어렵지 않게 수긍하거나 끄덕거릴 수 있는 내용이었다.

어떻게 보면 너무 나이브한 말로 들리기도 하고 선뜻 동의가 안 되는 구석도 있지만, 어쨌든

보는 이들의 뇌리에 남을 만해 보이니 어느 정도 효과는 거두지 않았을까 싶다. 물론 과연 그런가,

이게 최선인가, 그래서 어쩌란 말이냐 등 사람마다 해석을 달리할 수 있고, 얼마든지 다르게 

생각하고 해법도 다르게 낼 수 있겠지만, 말이 전혀 안 되는 건 아니다 싶었다. 

작년말 신도시 개발 계획이 발표되면서 요즘 우리 동네 주변이 조금 시끄럽다. 시청 앞

야외 농구장 주변은 안팎으로 온통 울긋불긋한 현수막이 뒤덮고 있는데, 산신령까지 동원해

신도시에 편입될 지역 주민들의 볼멘소리를 대변하고 있다. 야합, 강탈, (강제)수용에 분노,

단결, (결사)투쟁 등이 몇 달째 내걸리고 있다.

시청 주변이나 우리 동네는 이번에 신도시 부지로 발표된 동네와는 조금 떨어져 있어

발등에 불이 떨어진 당사자는 아닌지라 대체로 한 발 빼고 관망하는 분위기이다. 요 몇 년

사이 미사 지구와 위례 지구가 개발되면서 부쩍 인구가 유입돼 도시 풍경이 많이 바뀌었다.

랜드마크가 된 스타필드를 위시해 코스트코, 이케아 등 전에 없던 쇼핑몰들이 들어서고,

새 신도시까지 생긴다니 어떻게 전개될지 궁금하긴 하다.

현수막 시위로만 그치지 않고 주말에는 종종 항의 집회로도 이어지는 것 같은데, 이들의

목소리가 잘 전달되고, 수긍할 만한 합리적인 대안이 마련될려나 모르겠다. 오고 가면서 현수막을

볼 때마다 막상 내가 이런 입장이 되면(멀쩡히 살던 집이나 땅이 신도시 부지로 수용된다면,

그래서 이익이나 손해를 보게 된다면) 어떻게 반응했을지 잠시 상상해 보지만, 공공성이

부족한 탓인지 뭐 딱히 뾰족한 수는 없어 보인다.     

잠실역은 이용자가 많아서인지 플랫폼에 들어서면 스크린 도어며 그 상단 그리고 벽면 등에 광고물이 꽤 많이 보이는데, 그 중 문장형 광고 카피 하나가 눈길을 끌었다. 쿠호오오~란 의성어는 그렇다 하더라도 '마상'이란 못 보던 단어가 쓰였는데, 뭔 말인가 싶었다. 친절하게도 그 밑에 작은 글자로 사전식 뜻풀이를 하고 있었는데, 헐! 알고 보니 싱거운 내용이었다. 아마 이런 식으로 얼평(얼굴 평가), 생기(생활 기스), 정승(정신 승리) 등 신조어들이 나오는 모양이다.

사탐, 과탐 등 학과목이나 종삼, 을육 등 거리 이름을 줄여쓰는 건 전에도 있었지만, 요즘 들어 SNS 공간을 중심으로 부쩍 줄여쓰는 단어들이 많이 보이는 정도가 아니라, 하루가 멀다 하고 우후죽순처럼 생겨나고 있는데, 8, 9할은 정말 생소하다. 한두 개 알아들을 만하면 다시 더 많은 줄임말과 표현들이 속속 등장하는데, 정말 놀랄 놀 자다. 요즘 많이 쓰는 앗싸-인싸는 각각 outsider와 insider의 준말이고, 한 술 더 떠 핵인싸(core insider)도 심심찮게 듣게 된다.

SNS와 함께 TV 예능 프로그램도 자막을 통해 이런 현상을 부채질하는데, 갑분싸(갑자기 분위기 싸해짐)는 양반이고, 얼마 전부턴 tmi(too much information), aka(as known as) 등 아예 영어 자막도 솔찮게 사용하고 있다. 신문도 이런 추세를 거스를 순 없는지, 한겨레 목요판 문화면 <esc> 커버스토리 상단엔 아예 매주 하나씩 무슨 트렌드 연구소장의 해설로 신조어 사전을 연재하고 있는데, 그야말로 전형적인 tmi이고, 과잉 서비스로 보인다.  

작년 11월에 뉴질랜드에 갔을 때 한국에서 일어나고 있는 이런 현상을 예로 들면서 여긴 어떠냐고 했더니, omg(oh my god), asap(as soon as possible), btw(by the way), brb(I'll be right back) 등 SNS에서 준말을 많이 쓰긴 해도 그 정도는 아니란 말을 들었다. 영어 약자야 당연히 바로 알아 듣기 힘들지만, 우리말 약자도 이제 점점 더 알아 듣기 어려운 시대가되어 가는 것 같다. 이게 뭥미? omg.. 

지난 달에 티스토리 블로그에 이상한 변화가 생겼다. 사진과 글을 올린 다음 발행 버튼을 누르면 

작은 그림창이 뜨면서 해당 이미지를 고르라는 추가 인증과정을 거쳐야 올릴 수 있게 된 것이다. 자동차, 

도로표지판, 횡단 보도, 매장 정면 등이 나오는 이미지를 고르라면서 허접한 썸네일 사진들이 나오는데, 

이거 그렇지 않아도 더워 죽겠는데 불편하고 번거롭고 유치하고 쓸데없는 일이 아닐 수 없다. 불행 중 

다행은 모든 사진에 대해 딴지 걸진 않는다는 건데, 그래도 불편한 건 매한가지다. 

아무래도 티스토리 운영자들이 열돔 더위를 몇 바가지는 먹은 모양인데, 굳이 이런 걸 왜 하는지 

모르겠다. 무슨 봇을 이용한 외부에서의 장난을 방지하기 위한 조치라는데, 일단 그림도 선명하지 

않은데다가 체크를 해도 잘 맞지 않아 몇 차례 뱅뱅 돌게 만들기도 해서 무척 피곤하다. 비슷한 불편을 

겪는 블로거들의 원성도 자자한 것 같은데, 이런 유치한 장난! 빨리 없애거나 좀 더 나은 제대로 된 

서비스를 제공해 줄 순 없겠니, 으이그, 이 웬수들아!!

서판교에 있는 어느 교회당 건물 앞면과 옆면엔 매달 두세 층 높이의 대형 펼침막이 

걸린다. 대로변이지만 주위엔 이 건물밖에 없는지라 이 교회 교우들만을 위해 걸어 놓은 것 

같진 않고, 오고 가는 차들과 신호 대기 중인 운전자들이 무작위로 볼 수 있도록 한 것 같은데, 

일종의 문화 캠페인 겸 전도 슬로건인 셈이다. 다른 땐 그저 그렇거니 했는데, 최근에 걸린 

문구는 어째 조금 어색하고 어정쩡해 보였다. 

음~ 이 교회 교우들에겐 익숙한 말일지 모르겠지만, 신자인 내가 보기에도 이렇게 내걸기엔 

조금 생뚱맞아 보이는 문구였다. 신자들의 결혼 주례사나 책 제목도 아니고, 대중이 보는 거리 

간판 같은 데다 이런 거북해 보이는 내용을 거는 멘탈은 뭘까 하는 생각이 들었다. 요즘 사람들이 

웬간해선 교회 올 생각을 안 하니까 꼬고 또 꽈서 아예 교회적 용어로 정공법으로 나선 건진 

모르겠지만, 정작 저 슬로건을 보는 믿지 않는 사람들은 어떤 느낌이 들지 모르겠다. 

일단 결혼생활 30년을 넘긴 교회 다니는 나부터 이 말에 쉽게 수긍하거나 동감, 동의하지 

못 하겠다. 이 말이 틀렸대서가 아니라, 이렇게 대놓고 내세울 정도로 현대의 결혼이, 무엇보다도 

기독교인들의 결혼생활이 거룩한가 하는 의구심을 떨칠 수 없기 때문이다. 오히려 너(희)나 

잘해라~고 코웃음 치면서 비난하진 않을지 모르겠다. 거룩은커녕 거북해 보였다. 공교롭게도 

자주 이 교회 앞에 세워두고 호객하는 차에 커다랗게 써 붙인 술 광고가 더 솔직해 보였다.  

결혼예배 주례사나 주일예배 설교에서도 이런 말은 대놓고 하기 어려운 시대가 됐고, 

그저 의례적이고 상투적이면서 일회성에 그치고 마는 시대인데, 이 교회가 이렇게 시대 풍조를 

거슬러 가면서 대중적 감수성이라곤 꽝인 것처럼 보이는 공격적 캠페인을 펼치는 이유는 

뭘까. 기왕 하려면 좀 더 대중들에게 와닿는 문구를 고민하고 고안해 내야 하지 않을까. 

하여튼 강심장인가 보다.

지난주 천안 백석대 생활관 1층 복도를 걷는데 연속해 붙어 있는 컬러풀한 캠페인들이 눈길을

끌었다. 성추행과 성희롱 문제에 대한 신고와 상담을 알리고 있었는데, 원색 바탕에 짧은 문구와

만화 같은 그림은 약간 유치해 보여 대학 캠퍼스보다는 중고등학교, 아니 초등학교나 유치원에 내걸만해

보였지만^^(대학생들이 워낙 바쁘고 고민할 게 많으니까 낯설게 보이도록 이런 전략을 택했을 수도

있다), 어쨌든 처음 보는 사람들에겐 이게 뭐지 하면서 흥미를 불러일으킬 것 같았다.

주로 가해 남성들이 자주 하는 거짓말과 변명, 발뺌과 함께 여성들의 착각을 아울러 일깨우는

짧은 카피들이 인상적이었는데, 보는 이들마다 픽 웃어넘기려다가 혹시 나도 부지불식간에 이런

오류나 잘못을 저지르는 건 아닐지 돌아보게 만들 것 같았다. 영향력이 가장 크다는 뉴스에서도 연일

당사자 인터뷰와 취재 등으로 다뤄 인구에 회자되면서 관행이란 이름으로 쉬쉬해 왔던 여러 분야에

만연되고 고착된 일들이 수면 위로 드러나고 본격적으로 한 번 정리되는 기회가 될 것 같다.  

MS 종교그룹은 우려하고 예상했던 수순대로 엊그제 세습을 강행했고, jtbc는 기대하지도 않았는데

뉴스룸 9시 톱으로 이 배드 늬우스를 대문짝만하게 다뤘다. 단신으로 언급만 하거나 기자의 리포트를

듣는 걸 넘어 자신들의 슬로건 그대로 한 걸음 더 들어가 교회개혁실천연대 박득훈 목사와의 10여분에

걸친 대담으로 편성해 사안의 위급성을 보여주었는데, MS 그룹의 주가 떨어지는 소리가 벌써부터

들려오는 것 같다.

일반 언론, 그것도 요 근래 뉴스 미디어로는 선두를 달리면서 가장 영향력이 큰 데서 주요 뉴스로

다룰 정도니, 어물쩍 스리 슬쩍 해치우고 넘어갔던 교회들의 세습 문제가 이제 교회 울타리를 넘어

인구에 회자되면서 확실히 사회문제화 되는 것 같다. 인터뷰 내내 jtbc가 주목했던 포인트는, 세습 문제에

대해 교인들이 얼마나 알고 있느냐였는데, 그 동안 이런 이슈를 남 일 보듯 했던 기독교인들에게

한 방 세게 먹이면서 부끄럽게 만드는 화두를 던진 셈이다.

종교계도 이제 슬슬 적폐 청산을 하라고 주문하는 아픈 지점인데, 당사자로 몰린 김 부자(하필이면

성이^^)를 비롯한 MS 그룹과 세습을 옹호하거나 묵인했던 소위 교계 다른 인사들이 어떤 반응을 보일지

주목된다. 적반하장 식으로 뭐가 문제냐며 맞불 작전으로 나오거나, 이 고난의 소나기가 지나도록 숨 죽이고

있다가 아무 일 없었다는 표정으로 뭉개고 나오는 것도 예상되는 뻔한 답안들인데, 이러다가 국정농단

사태가 그러했듯 다른 적폐들도 툭툭 터져 나오지나 않을지 염려된다. 어쨌든 jtbc 그뤠잇! 

아파트 지하주차장 출구 바로 앞벽에 기계설비가 하나 서 있는데, 위험 표시 아래 한자어구가 두 줄 

적혀 있다. 한자를 우리말로만 적어 놓았는데, 어려운 말이긴 해도 무슨 말인지는 대략 알만 해 보이지만, 

점점 한자를 안 써 가는 세대를 위해 쉬운 표현으로 바꿔놓으면 좋겠다 싶었다. 띄어쓰기를 안 한 관계자외는 

그렇다 치더라도 가까이 오지 마시오, 만지지 마시오, 손 대지 마시오 정도면 쉽게 이해가 될 것 같은데, 

일제시대도 아니고 촉수엄금은 좀 심해 보인다.^^ 

한자보다 영어를 더 많이 쓰는 시대가 됐다는 건 TV를 보다 보면 금세 알 수 있는데, 지난주에 다시 

시작한 <알쓸신잡> 안동 편엔 월영교란 다리가 나왔다. 月映橋도 제대로 읽기 어렵지만(나도 모르겠다^^),

무슨 뜻인지 잘 이해가 안 되는데, Moonlight Bridge란 설명을 읽더니만 아, 이런 뜻이구나 하면서 금세

이해하는 것 같았다. 하물며 촉수엄금(觸手嚴禁)이야~ 

우여곡절, 천신만고 끝에 다시 월드컵에 나가게 됐지만(최종전이 자정에 열리는 바람에 예의상

전반전만 보고 잤다), 언젠가부터 우리나라 축구 중계 보는 게 편치 않다. 6, 70년대 이회택이나 80년대

차범근 시절의 똥볼 축구는 벗어난 것 같지만, 그래도 그땐 확실히 잡을 나라는 어쨌든 통쾌하게 잡아주어서

메르데카컵이나 킹스컵 같은 라디오나 흑백 TV 중계(음~ 너무 고려적 얘기긴 하다)에도 귀를 기울이며 

응원했는데, 체격과 기량이 나아진 것 같은 요즘 대표팀 축구는 이렇다 할 골 결정력이 없어 잘 안 보게 된다.  

경기 결과를 떠나서 축구 중계를 잘 안 보게 되는 건, 메이저리그처럼 EPL(영국)이나 라 리가(스페인) 

중계 방송이 일상화 되어 눈높이가 높아진 탓도 있는데, 공수 전술을 떠나서 대표팀이 볼을 돌리는 걸 

보고 있노라면 확실히 수준 차, 실력 차를 느끼게 된다. 전처럼 밥 먹듯 하던 백패스는 많이 줄었지만, 

일단 볼을 갖고 노는 기술이 외국 선수들에 비해 현저한 차이가 느껴지고, 안정감이 없고, 급기야 

도무지 슈팅으로 연결될 기미를 보이지 않는다.

일단 들어가진 않더라도 골대 안으로 쏘는 유효 슈팅(shot on target)이 없거나 적은 경기가 줄연출되는

대표팀의 졸전은 어떤 변명도 통하지 않게 만든다(최종예선 10경기에서 무득점 경기가 5회). 히딩크가 흥해

놓은 걸 슈틸리케가 망쳤다고 둘러대겠지만, 그런 친구를 데려오는 것도 결국 협회일 테니 결국 제 얼굴에

침 뱉기다. 사실 이기고 지는 건 병가지상사(兵家之常事)인지라 일희일비할 건 아니지만, 그래도 치맥

시켜놓고 흥미와 기대감을 갖고 중계방송을 기다리게 만들어 주면 어떻게 쫌 안 되겠니? 

도시 특히 사람들의 왕래가 잦은 거리에서 예상되는 골치거리 중 하나는 넘쳐나는 쓰레기 처리다.

요즘은 네 쓰레기는 네가 들고 다니라면서 거리에 아예 쓰레기통을 놓지 않는 지자체도 많은데, 어느

정도 호응은 있지만 완벽하진 않아 구석진 자리에 슬쩍 버려진 것들이 눈에 띄곤 한다. 오래 전 싱가폴에

갔을 땐 거리에서 껌을 씹고 다녀도 벌금을 매기곤 했는데(fine이 벌금이란 명사로도 쓰인다는 걸 그때

처음 알았다^^), 모든 도시가 야박하게 그럴 수도 없고, 좌우지간 골치덩어리 중 하나일듯 싶다. 

결국 시설보다 사람들의 의식과 거기에 영향을 주는 거리 분위기 같은 게 중요할 텐데, 이런 건

하루 아침에 어떻게 할 수 있는 게 아닐 것이다. 몇몇 나라나 도시처럼 함부로 버릴 수 없게 만드는,

아니 아예 버릴 생각조차 못 하게 만드는 아우라 같은 게 있으면 좋은데, 이 또한 단시일 캠페인으로

어떻게 할 수 있는 게 아니라는 게 딜레마다. 

몇 주 전에 새로 오픈한 서울역앞 고가보행도로 서울로를 걷다 보니 중간중간 깔끔한 쓰레기통이

눈에 띄었다. 바퀴까지 달아서 이동할 수 있게 만들었는데(Cleaning Cart란 이름도 새겼다), 주말 오후의

무더위에 지친 보행객들이 먹고 버린 물병과 음료수캔이며 플라스틱 커피잔들이 수북했다. 집에서처럼

꾸겨서 버렸다면 훨씬 많이 들어갈 것 같았는데, 그냥 버리다보니 쉽게 넘쳐나는 것 같았다. 멋지게

재단장한 서울로에 난데없이 쓰레기꽃이 피어난 형색이었는데, 마침 뒤로 서울역 옛 청사가 보였다.

출근은 외곽순환도로를 내쳐달리지만, 바쁠 거 없는 퇴근길은 판교 고개 너머 서울공항 지나

복정역에서 외곽도로를 타곤 하는데, 작년 하반기부터 세종연구소와 코이카 옆에 제법 큰 빌딩이

들어서고 있다. 신호 대기중일 때가 많아 왼편으로 보이는 공사 현장을 바라보곤 하는데, 몇 달 사이에

공사가 많이 진척됐는지 대형 크레인과 철골조만 보이던 게 슬슬 외관을 드러내기 시작했다.

다시 몇 달 지나면 완공돼 번듯한 건물 외관을 드러낼 태세로 보인다.

공사 현장을 길게 두르고 있는 세련된 가림막엔 창조경제란 말이 많이 보인다. 이 정부 들어서

부서도 생기고 갑자기 쓰는 사람은 늘었는데 뭔 개념인 줄 정확히 아는 사람 없이 쿵짜쿵짜 일을

벌리고 있다는 느낌을 주는 그 용어로 벌이는 사업의 일환일 것이다. 순실의 시대가 끝나 정권이 바뀌면

아마 이 용어도 함께 사라질 운명에 처할 것 같은데, 그러면 창조밸리 운운하는 건물 이름부터

바뀌지 않을까 싶다. 

여기만이 아닐 것이다. 우리가 몰라서 그렇지, 전국 여기저기에 이 비스므리한 건물이며 시설,

사업이랍시며 우겨넣은 예산들, 눈먼 돈이 산재해 있을 것이다. 뭐든 다 해 봐서 안다던 비즈니스맨은

신나게 4대강 토목 사업을 벌려 물줄기를 쑥대밭으로 만들더니, 뭐든 해 본 게 없어 뭐가 뭔지

도통 모르던 공주는 측근에 휘둘려서 나라를 절단낼 뻔 했다. 지지리도 지도자 복이 없는 나라는

이제 그만이면 좋겠는데, 누가 되더라도 잘 정리할 수 있으려나 모르겠다.

우리 선거는 아니지만, 그래도 미쿡 대선을 그냥 결과만 기다릴 순 없어 어제 아침 모임을

마치고 일찍 들어와 CNN이 시시각각 전해 주는 개표 방송을 봤다. 국내외 언론이 대개 근소한

차이이기는 해도 클린턴의 당선을 예측했지만, 개표 초반의 리드를 벌리지 못하더니, 어랍쇼!

선거인단수가 슬슬 역전되기 시작했다. 플로리다(FL)와 오하이오(OH)를 거머쥔 트럼프의

우세와 승리가 굳어져 가면서 이변을 예고하는 기사들이 속속 뜨기 시작했다.

밖에서 점심을 먹고 바람을 쐬고 돌아오니 이미 승부의 추는 기울어졌고, 트럼프는 당선에

필요한 270석을 넘어서는 기염을 토하면서 다음 대통령으로 확정돼 있었다. 트럼프는 승리연설에서

4년이 되든 8년이 되든 자신을 대통령으로 뽑은 것에 대해 미국인들이 자부심을 갖게 하겠다는

당찬(?) 포부를 밝히기도 했다. 연설을 마치고 앞줄의 지지자들과 악수하는 장면에서

어떤 이가 들고 있던 지지 구호가 특히 눈에 띄었다.

동네에 스타필드가 들어선 지 한 달 반이 지났다. 다양한 쇼핑센터와 서점, 극장까지 한데

있어 나는 대체로 편하기만 한데, 길 하나 건너 우리집보다 더 가까운 아파트들은 교통난이며

소음 등으로 골머리를 앓고 있는 모양이다. 개장초의 교통 대혼란은 한두 주가 지나면서 빠르게

수습된듯 싶고, 오픈 특수가 끝났는지 평일은 물론 주말 오후도 정신없이 막히진 않고 있다.

그래도 바로 인접한 아파트들은 여전히 어려움을 겪고 있는지, 차단기 설치와 함께 외부 차량

주차를 엄금한다는 펼침막을 내걸다가 한두 주 전부터는 아예 담벼락에 소음과 매연으로 인한

주민 고통을 보상하라는 초대형 펼침막을 내걸기 시작했다. 하긴 단지 진입 차선이 스타필드 가려는

차들로 복작이고, 단지 내에 주차하려는 외부 차량들도 있는 모양이고, 바로 앞에 지하철역

공사도 하고 았어 이래저래 불편이 막심한 모양이다. 

잘은 몰라도 이 모든 불편을 상쇄할 정도로 집값이 올랐을 것 같긴 한데^^, 그건 그거고

이건 이거인 모양이다. 애시당초 이런 초대형 쇼핑 시설은 주택가와는 떨어진 한적한 곳에

지어야 하는데, 그게 땅값에 따른 부지 선정이며 고객 유치 등 맘대로 되는 게 아니어서 막상

생기고 나니 좋은 점 못지 않게 이런저런 불만과 원성이 파생되는 것 같다.

만족할만한 해결책이 있으려나 모르겠다. 그렇다고 공용도로를 못 다니게 할 수도 없겠고,

고속도로변처럼 단지 앞에 높다란 펜스를 설치하는 것도 미관상 그렇고, 결국 운전자나 보행자들의

에티켓에 호소하는 수밖에 없을 것 같은데, 이건 그야말로 불특정다수라 예측하기가 심히 어려운

일이 아닐 수 없다. 그래도 결자해지(結者解之)라고, 신세계가 상생(相生)을 위한 이런저런

노력을 쓱(ssg) 해야 하지 않을까 싶은데..^^

월초에 선교한국 대회가 열린 세종대에 잠시 들렸는데, 지하철 계단을 오르자마자 교문이

나오고, 조그마한 캠퍼스에도 고층 빌딩이 들어서 있는 등 아주 오래 전 여대였을 때 가 본

기억과는 달리 많은 변화가 있었다. 찌는듯한 무더위에도 잠시 캠퍼스를 한 바퀴 둘러봤는데, 

프렌차이즈 카페도 두어 개 들어와 있고, 지하주차장도 넓고, 빌딩 안은 에어컨이 잘 가동돼

in Seoul 대학의 면모를 과시하는 듯 했다.

개회만찬이 열리는 광개토관 지하 컨벤션홀까진 에스컬레이터도 가동되고 있었는데, 1층 로비

한쪽 구석에 단정하게 놓여 있는 분리수거 쓰레기통이 포착됐다.^^ 투입구의 컬러만 달리한

같은 모양의 쓰레기통 4개가 나란히 놓여 있었는데, 분리 배출 안내문 아래 분리수거를 독려하는

슬로건이 눈길을 끌었다.

대학생들의 자존심에 호소하는 슬로건인데, 얼마나 효과가 있을런지 모르겠다. 가볍게 보고

넘어갈 수도 있겠지만, 쓰레기 버리는 일마저 성적지상주의와 연동시키는 거며, A+ 성적이

안 되는 학생들은 이마저 해당사항이 없는 건가, 하는 삐딱한 독법(讀法)이 발동할 뻔 하다가

오죽하면 이런 거까지 걸어놨을까 싶어 가볍게 웃어 주었다. 

음~ 그런데 맨오른쪽 기타쓰레기통 옆에 놓인 하늘색 쓰레기통의 용도는 뭘까? 입구가 넓은 

걸로 봐서 대형쓰레기들이나 왼쪽 용도에는 해당사항 없는, 가령 컵라면 같은 약간의 국물 있는

쓰레기를 별도로 여기에 버리라는 것 같은데, 이게 오히려 분리투척을 가로막진 않을까 하는 

약간 오지랖 넓은 걱정을 해 주고 왔다.  

고속도로를 달리다가 길이 막히면서 속도가 줄어들면 지루함도 쫓을 겸 이리저리 둘러보게

되는데, 얼마 전부터 외곽순환고속도로에 펼침막 하나가 보이기 시작했다. 광암터널 지나 서하남

방면 육교 위에 달린 건데, 표현은 부드러워 보이지만, 내용인즉슨 반협박성 계도문이다. 고속도로를

관장하는 도로공사에서 내건 모양인데, 이해는 되지만 조금 맹랑해 보인다. 

통행료를 안 내고 톨게이트를 무단 통과하는 차량 운전자들을 일차 대상으로 단호한 의지를

보이는 것 같지만, 이런 문구는 나머지 모든 선량한 운전자들을 잠재적인 대상으로 몰아넣는다.

그런 의도는 아니라며 발뺌하기엔 너무나 속 보이는 협박성 문구이다. 보는 이들로 하여금 경각심을

갖게 해 소기의 성과는 거둘지 모르겠지만, 예의라고는 찾아볼 수 없는 촌스럽고 전형적인 관제

구호이다. 머리 좀 써서 스마트한 구호를 달아놓을 순 없었을까?

사진을 찍진 않았지만 육교 반대쪽에도 같은 내용의 펼침막을 걸었는데, 통행료를 미납하면

10배의 과태료를 물린다는 내용이었다. 음~ 생각했던 것보다 쎈 과태료 수준은 아닌데, 이 난리를

피운 거였다. 물론 상습, 고의 미납 통행자들의 누적된 통행료를 생각하면 적잖은 금액이 될 수도

있겠지만, 그래도 안하무인격의 이런 구호는 당연히 바뀌어야 한다. 한 마디 안 할 수 없겠다.

얘들, 미친 거 아냐?!

새해부터 교회에서 엉뚱한 일을 도모하는 것 같아 주초에 교회 게시판에 의견을 올렸다.

교회가 슬슬 커 가면서 요 근래 부쩍 숫자를 들이대기 시작하고, 최선의 예배, 진정성 있는

예배 운운하면서 대형교회들이 교인들 다잡을 때 보이는 작태를 연출하기 시작하는 것

같은 예감이 들었기 때문이다.

두 가지 조치 중 예배 15분 전부터 기도회를 한다는 것도 조금 딱해 보이지만, 일단 예배가

시작되면 단계적으로 문을 닫겠다(출입을 제한하겠다)는 희한한 조치에 대한 의견을 피력했다.

며칠 뒤 운영위원회 명의로 답글이 달렸는데, 논점이 달라 함께 소개할 필요는 느끼지 않는다.

다들 앓게 되는 성장통으로 딛고 일어서면 좋을 텐데, 고집이 있어서리.. 

그러지 않으면 좋겠습니다

얼마 전부터 예배에 드라이브가 걸리는 듯하더니, 예배에 지각하는 이들을 대상으로

예배가 시작되고 일정 시간이 지나면 점진적으로 문을 닫겠노라는 깜짝 놀랄만한 메시지가

강단에서 들려오기 시작했습니다. 처음엔 혹시 잘못 들은 건가 했는데, 돌아가는 형국을 보니

맞는 모양입니다.

사실 예배가 시작됐는데 늦게 입장하는 이들로 인해 예배 분위기가 다소 산만해지는

순간을 가끔 경험하는데, 강단에서 예배를 진행하는 분들에겐 더 크게 신경 쓰일 수도 있겠다

싶기도 합니다. 이런 이들에게 경각심을 불러일으키고 제시간에 와서 예배에 열중하는 대부분의

교우들을 보호하기 위한 특단의 조치란 게 이해는 되지만, 그래도 예배당 문을 닫을 생각을

하는 건 본말이 전도된 이상한 조치라는 느낌이 듭니다.

대여섯 해 전 나들목에 처음 와서 예배 시작하기 일이십 분간 회중석에서 느껴지는 활기

(vitality)에
 조금 놀라고 약간의 문화충격을 받던 때가 생각납니다. 커피컵을 들이키며 조금

시끄럽긴 했어도 자유롭게 주위 사람들과 담소를 나누고 수다를 떨다가 예배가 시작되면

집중력을 되찾고 예배모드로 전환하는 게 참 보기 좋았습니다.

그런데 예배에 늦으면 문을 닫겠다는 말을 들으니, 이게 어찌된 일인가 싶습니다. 문을

닫아야 할 정도로 늦게 오는 이들이 잘못하는 건가 의아해집니다. 젊은 부모들이 어린아이들을

데리고 와서 겨우 주차하고 주일학교에 인계하고 입장하기까지 어떤 동선을 거치는지

충분히 고려한 건지 모르겠습니다. 
   
또 불신자들을 포함해 찾는이들과 함께하는 예배를 표방하면서 지각하는 이들에게 문을

닫는 게 어떻게 비춰질지 염려되기도 합니다. 환대(hospitality)와 희열(hilarity)의 공동체라면

어떻게 이런 엉뚱하고 무리한 수를 생각할 수 있을까요? 이런 일이야말로 우리 교회가

싫어하는 병영적, 전체주의적 사고 아닐까요?

문을 닫으면 그 안에 앉아 있는 이들의 마음은 편할까요. 문밖에 서 있거나, 다른 방으로

가야 하거나, 혹여 발걸음을 돌릴지 모를 이들을 두고 온전한 예배가 가능할지 모르겠습니다.

부디 이번 일이 없었던 일이 돼서 가벼운 해프닝으로 지나가고, 피차 분발하는 계기가 되면

좋겠습니다.

계원대 사거리에 있는 갈마공원 한쪽 나무와 울타리에 작은 손펼침막이 덕지덕지

붙어 있다. 어떤 건 나무 줄기에 옷 입히듯 감싸놓았고, 나무와 나무 사이엔 흰 끈으로

연결해 붙여놓기도 했고. 울타리 중간중간에 묶어놓기도 했다. 오십 미터 남짓한 거리에

열 개가 훨씬 넘게 붙어 있는데, 하늘색 바탕에 빨간색 글자로 써서 보이기도 잘 보인다.

전달하고픈 메시지인즉슨 담배꽁초를 버리지 말라는 것, 촬영 단속된다는 거였다.  

전형적인 난리법석에 오버 행정이다. 공원 이용자들이나 길 가던 흡연자들 가운데 

피우던 담배꽁초를 아무렇게나 쓱 버리는 일이 잦아 공원 미관에 안 좋아서 캠페인을

벌이는 건 충분히 이해할 만하다. 바로 옆의 아파트단지 주민들의 보행로이기도 하고,

나같은 등산객이나 산보객들이 많이 지나다니는 곳이라 깨끗하게 관리하겠다는 의지는

가상해 보이지만, 역시 과유불급(過猶不及)이다.

이런 캠페인은 할만 하니까 길 양쪽 끝이나 중간쯤에 점잖게 두어 개 붙여놓으면 보기도

좋고, 메시지 각인 효과도 컸을 텐데, 그걸 못 참고 마치 가게마다 찌라시 뿌리듯이, 아무 데나

스티커 붙여놓듯이 거의 마구잡이 식으로 범벅을 해 놓으면 보기도 안 좋거니와 효과도 반감되게

마련이다. 카메라 그림과 함께 단속중이라 써 놓은 걸 보면 근처의 CCTV로 찍고 있다는

말이기도 한데, 멀쩡한 사람들 지나다니면서 괜히 찝찝해지기만 한다.

계몽시대도 아니고 길거리 현수막으로 하지 않고 작은 손펼침막으로 메시지를 전달한 건

촌스럽지 않고 잘한 일 같은데, 너무 많이 붙여놓아 홍수를 이루게 한 건 조금 아쉬운 대목이었다.

많이 붙여놓는다고 효과가 크다고 생각한 걸까. 오히려 스팸 문자처럼 너무 반복되는 메시지를

보면서 너나 잘해라는 식의 짜증스런 반응이 더 많지 않았을까.  

사무실 뒷쪽 보도블록에 커다란 화분 몇 개가 놓여 있다. 거리 미관용 외에 숨은 용도는

주차 방지용인데, 아침에 지하주차장에 차를 대려면 이들에 부딪히지 않도록 조심해야 한다.

네모난 것도 있고 둥그런 것도 있는데, 재질은 거리 장식용으로 많이 쓰이는 운모다. 철철이

때 되면 제비꽃부터 국화까지 일률적으로 심는데, 대개 관리가 잘 안돼 꽃이 오래 가진 못한다.

부쩍 추워진 요즘 둥그런 화분엔 사철 푸르른 작은 나무가 심겨 있다.

꽃이건 나무건 이런 데서 자라기는 썩 좋은 환경은 아닌지, 그 중 하나가 죽었는가 싶더니

며칠 뒤엔 엉뚱한 게 올려져 있었다. 식물을 심는 화분 용도는 잠시 뒤로 하고, 인근 회사원들이

점심 먹고 삼삼오오 모여 한 잔 했던 쥬스나 커피팩을 올려놓는 쓰레기통이 되어 있었다. 다행히

아무렇게나 던져 어지럽혀 놓진 않고 그런대로 조심스레 잘 모아 놓아 크게 거슬려 보이진

않았는데, 아무래도 이질적인 것이라 뿌리를 못 내리고 굴러 떨어질 것만 같았다.

자세히 보니 담배 꽁초를 군데군데 흙에 박아 놓기도 했는데, 거리 미관용으로 놓은

화분이 무색할 정도다. 그나마 꽁초나 쓰레기를 길거리에 버리지 않고 한곳에 모아놓은 걸

다행이라고 봐야 하는 건지 모르겠다. 눈이 쌓이고 얼었다 녹았다를 되풀이하다가 내년 봄이

되면 바람에 날려 아무도 모르게 심겨진 씨앗이 흙 사이로 기지개나 펴 주면 좋으련만,

지자체에선 또 꽃들을 심고, 얼마 뒤 시들고를 반복하다가 다시 임시 쓰레기통이 되려나.  

장안의 화제가 되고 있는 <응답하라> 시리즈 3탄을 금토 양일간 본방사수하면서 즐겁게

보고 있다. 처음엔 캐스팅이 조금 약하다 싶었는데, 금세 전편들보다 시청율이 높게 나오면서

웰메이드 드라마 대열에 진입했다. 삼각 러브 라인에선 당연히 정팔이 편을 들어주고

싶은데, 막판에 어떤 변수가 작용할지 지켜볼 일이다.

우리가 결혼한 다음해와 그 다음해 이야기니 아무래도 더 흥미를 느끼면서 관심 있게

보게 되는데, 잘 만든 드라마지만 가끔 옥에 티가 보인다. 그럴 수 있겠거니 하면서 그냥

넘어갈 수도 있지만, 그래도 실수가 반복되지 말았으면 하는 바램에서 가볍게 지적해

보겠다.

지난주 금요일 방송분 말미엔 비행기 사고 오보 해프닝을 겪은 최택이 후지쓰배에서

우승했다는 뉴스가 신문 1면 머릿기사로 나오는데, 조금 이상한 걸 눈치채셨는지. 같은 장면인데

한국일보와 서울신문을 사용한 것과 타이틀에 느낌표를 찍은 건 애교로 봐줄만 하고^^, 당시

지면을 가져와 사진도 갈고 타이틀을 새로 입히면서 사실성을 강조하려는 제작진의 노력은

가상했는데, 결정적으로 담당자가 한글 세대인지 그만 한자를 잘못 쓰는 실수를 범했다.

우승을 優承이라고 썼는데, 이건 사전에도 안 나오는 듣보잡 한자고, 優勝이라고 써야

한다. 작가도 PD도 편집 과정에서 발견하지 못한 채 그냥 내보낸 것 같은데, 아까비! 한자를

잘 모르는 세대가 되다 보니 한자와 관련한 실수들은 정도의 차이만 있을 뿐 예전 이야기를

다루는 드라마에선 언제든지 반복될 가능성이 높은데, 뭐 대세엔 크게 지장이 없겠지만,

그래도 재삼재사 확인하는 노력이 필요하겠다.