로완 윌리엄스(Rowan Williams, 1950- )의 얇은 책 두 권을 다시 읽었다. 몇 해 전에 뉴질랜드 코스타 북테이블에서 소개했을 때 읽었는데, 이번에 새로 등록한 교회에서 새교우 등록과정에 첫 번째 책을 다룬다고 선물해 주어서 새로 읽었다. 백 페이지 정도의 가벼운 책이고, 강연한 것을 대중적으로 풀어써 어렵진 않지만, 내용은 묵직했다.

두 책 다 Being으로 시작하는데, Being a가 아닌 그냥 Being인 것이 흥미로웠다. 그리스도인이 되고 제자가 된다는 게 개인적인 경험에 기초하지만, 그 개인이 사는 세상과 공동체를 염두에 두고 있기에 이리 쓴 게 아닌가 싶었다. 서술과 설명은 쉬운데, 그 함의와 방점은 다소 급진적(Radical)으로 들릴 수도 있어 흥미로웠다. 좋은 저자들의 특징일 것이다. 

영국 성공회를 대표하는 대주교이자 신학자의 경륜이 돋보이는데, 흔히 복음주의권에서 이 주제들과 관련해 읽히는 책들에 비해 접근방식과 커버하는 이슈들이 조금 넓고 깊이가 있어 보인다. 복음주의의 세례를 받고 몸 담아 온 내게는 새롭게 생각해 볼만한 지점들이 많아 좋았다. 지금은 활동을 안 하는 양희송이 쓴 "20세기에 존 스토트를 읽었다면, 21세기엔 로완 윌리암스다."란 추천사에 완전 동감한다.    

해인이가 인터뷰어로 참여한 스타벅스 책을 재밌게 읽었다. 한국 스타벅스가 25주년을 맞아 표지만 봐도 딱 펭귄북스 스타일인 얇은 문고판 두 권을 냈는데, 서점에서 파는 건 아니고 매장에서 일정액 이상 주문하면 사은품으로 둘 중 하나를 준다고 한다.

카키색 <인터뷰: 작업실로서의 카페>에는 김금희, 김중혁, 박상영 등 여섯 작가의 작품 세계와 카페 이용기가 나오는데, 그 중 서 작가는 편혜영 소설가에게 질문을 던진다. 오렌지색 <모비 딕, 다섯 개의 시선>엔 1971년 창립자들이 스타벅스란 이름을 붙이는데 영감을 준 소설 <모비 딕>에 관한 김겨울, 김영민, 금정연 등의 글 다섯 편이 실려 있다. 

추석 직전에 배달돼서 추석 연휴에 짬짬이 읽었는데, 얇은 분량으로 술술 읽혔고 내용도 알찼다. 많이 듣기만 하고 나 역시 읽진 않았던 모비 딕에 대해 읽어보고 싶은 생각이 들었고(천 페이지 벽돌책은 부담이지만), 우리 시대 작가들 작품을 거의 읽지 않았다는 자괴심이 들게 만들었으니, 스타벅스의 기획은 꽤 성공한 것 같다.  

오랫동안 책꽂이에 꽂혀 있던 시오노 나나미의 <르네상스를 만든 사람들>을 꺼내 읽었다. 한길사에서 2001년에 나온 양장본인데, 아마 그 해에 사 놓고 제대로 안 읽고 묵히다가, 갑자기 충동적으로 읽기 시작한 것이다. 피렌체와 로마, 베네치아 등 이탈리아 네 도시에서 르네상스가 어떻게 일어나고 전개됐으며, 주요 인물들의 활약상은 어떠했는지를 살필 수 있었다.  

문답식 경어체로 군더더기 없이 쉽게 말하고, 소제목 하나가 몇 페이지 밖에 안 돼 읽기 수월했다. 역량 있는 대가가 요점만 들려주는 강의를 따라가는 느낌이었다. 도판이 많은 것도 그 시대를 이해하는 데 도움이 됐다. 좀 더 일찍 읽었으면 좋았겠다 싶으면서도, 지척에 두고도 중세 역사처럼 묻혀 있다가 이제라도 읽은 게 다행이고, 두 차례 유럽 여행으로 책에 나오는 인명과 지명, 역사 등을 약간 맛봐 좀 더 감을 잡을 수 있었다.  

말미에 부록 격으로 13C 초반 성 프란체스코부터 16C 후반 셰익스피어까지 "르네상스의 주역들" 60여 명에 대한 출생연대 순 인물사전 형식 소개도 유익하다. 시오노 나나미는 <로마인 이야기> 시리즈(전 15권)를 위시해 수십여 권의 저작으로 거의 혼자 일가를 이루었는데, 학자 같기도 하고 아닌 것 같기도 한 독특한 인물이고 문제적 저술가이다. 뒤늦게 뛰어들 순 없고 <나의 친구 마키아벨리> 등 두어 권을 도서관에서 더 읽어보려 한다.     

알고 싶다는 욕망, 보고 싶다는 욕망, 만족할 줄 모르는 탐구심이야말로 르네상스의 원천이다. 피렌체에 이어 로마도 이 르네상스 정신에 물든 것이다. (252,3, 270면)

3주 전에 산 책을 야금야금 읽었다. 프롤로그와 에필로그 포함해 모두 42장인데, 하루에 두어 장씩 아껴가며 읽었다. 카피라이터로 20년 가까이 일하다 퇴사하고 파리에서 두 달 살이한 김민철 작가의 여행 산문집이다. 파리를 설렘 필터를 꼈다가 심드렁 필터로 바꾸고, 애틋 필터로 마무리하며(39장) 함께 여행하는 느낌이었다(나는 차분 필터를 하나 더 장착했다^^). 

약간 과장하자면, 아름다운 여행기였다. 카피라이터 특유의 변주되면서 반복하는 감칠맛 나는 표현과 문장들은 빠르게 읽는 걸 막았다. 5, 6월을 뤽상부르와 뷔트(언덕이란 뜻이란다) 쇼몽 공원 근처 두 집에서 한 달씩 머물며 정말 깊이 사랑하는 파리의 골목과 사람들, 미술관 풍경을 중심으로 두 달간 지내는 이야기에 빠져들면서 천천히 읽었다. 

감초처럼 나오는 빵집과 치즈 가게, 와인 이야기도 좋고, 파스텔화 한 달 수업과 방문한 두 친구와 각각 함께 하는 여행 이야기도 정겨웠다. 같은 회사에서 일한 김하나가 선이 굵다면 김민철은 여성 작가 특유의 부드러운 글과 매혹적인 표현을 자유롭게 구사하는 작가였다. 잘 꾸민 양장본 앞뒤 표지를 펼친 풍경이 내용을 말해 주는 것 같다.     

작년 말에 나와 스테디셀러가 된  <나는 메트로폴리탄 미술관의 경비원입니다 All the Beauty in the World>를 사 두고 미루다가 주말에 서둘러 읽었다. 교회 문화예술위원회가 이 책으로 독서 토론한다는 광고를 보고, 어떻게들 읽고 나누는지 궁금했기 때문이다.
 
읽기 전엔 타이틀이 다소 튀어 보였는데, 읽고 나니 독자를 끌어들이는데 성공한 것 같다. 원제는 7만 평에 3백만 점의 작품, 연 7백만 관람객으로 요약되는 '메트'라는 거대한 미술관의 정체성을 잘 드러내지만, 직역해 출간했다면 아무래도 그만한 주의와 흥미를 끌지 못했을 것이다.
 
저자가 붙였을지 편집자가 붙였을지 모르지만, ▶ 완벽한 고요가 건네는 위로(2장) ▶ 예술가들도 메트에서는 길을 잃을 것이다(6장) ▶ 삶은 우리를 내버려두지 않는다(13장) 같은 13개 챕터 제목들도 흥미로운데, 10년간 경비원으로 근무해 누구보다고 낯익은 공간으로 독자들을 안내하면서 무겁지 않은 가이드 역할을 자임한다. 

이 책의 미덕은 전문 작가나 미술사 전공자 또는 전문 가이드도 아니고, 나같은 얼치기 여행자나 방문객의 들뜬 시선이 아닌, 반복되고 축적된 경비원 어저씨의 차분하고 노련하고, 동시에 신뢰할만한 경험과 시선을 따라가면서 메트를 구경할 수 있다는 것이다. 번거로운 미술관 관람 수칙 ABC 같은 것도 없어서 편하다. 
 
20대 한창 나이에 형의 투병과 죽음으로 다소 급작스럽게 인생행로를 수정했지만, 10년을 미술관 구석구석에서 보냈고, 대학에서 미술사 과목을 여러 개 듣고 <뉴요커>에서 일한 경력을 유감없이 발휘해 술술 읽히는 책이다. 한창때였다면 하루 종일 서있어야 하는 단순한 일에 흥미가 안 느껴졌겠지만, 이런 곳이라면 할만 하겠다는 생각도 들었다.

참, 교회 독서토론 모임은 첫 모임이라 서로를 소개하고 관련된 대화를 편하게 나누는 자리였고, 이 책은 다음달에 다루기로 했다.^^ 알차면서도 부담없는 모임을 위해서 책꼽문(책을 읽으면서 각자 꼽은 문장)을 하나씩 나누자고 제안했는데, 다들 그러자고 했다. 나는 아직 메트엔 간 적이 없는데, 다녀온 아내가 머그컵 살 때 받은 배지다.  

풀리처상을 받은 리비아계 영국 작가 히샴 마타르(Hisham Matar)의 문고판 <시에나에서의 한 달 A Month in Siena>을 읽었다. 건축과 문학을 공부한 작가는 런던을 비롯해 여러 미술관에서 그림 보는 게 취미인데, 13-15C 시에나(이탈리아 중부 피렌체 아래 있는 도시)파 그림에 매료돼 이십여년간 방문을 고대하다가 실행에 옮겨 한 달 살이를 하게 된다.

히셤의 그림 보는 루틴은 특이해서, 훑고 지나가는 게 아니라 한 작품을 여러 날 몇 달에 걸쳐 오랜 시간 지켜보는 것이다. 말이 쉽지, 아마 이렇게 하라고 자리를 마련해 주어도 따라하지 못할 사람들이 대부분일 것이다(헨리 나우웬이 러시아 상트페테르부르크 에르미타주 미술관에 가서 <탕자의 귀향>을 이렇게 봤다). 나도 그림 보는 패턴을 조금 바꿔야겠단 생각이 들었다.  

캄포 광장에 있는 푸블리코 궁전의 세 벽면에 걸린 암브로조 로렌체티의 프레스코화 <좋은 정치의 알레고리>를 중심으로 시에나파 화가들의 여러 작품에 대한 해설과, 도시 이쪽 끝에서 저쪽 끝까지 걸어다니는 도시 여행기는, 좋은 문장과 인상적인 대목들이 많아 읽는 내내 즐거웠고, 알지 못하던 도시 시에나도 기회가 되면 가 보고 싶게 만들었다. 

언제나처럼 재빠르게 짙고 무거운 고독이 찾아왔다. 고독에게는 시간이 많다. 사람이 홀로 있으면 시간은 양쪽으로 창이 난 방이 되어, 한쪽으로는 과거를, 다른 쪽으로는 미래를 들여다보게 된다. 과거와 미래는 상상력을 자극한다. 그러나 현재는 상상력을 압도한다. 쉬지도 지치지도 않는 이 진행성. (52쪽)

나는 이러저리 돌아다니며 도시가 깨어나 분주해지는 것을 지켜보았다. 몇 사람을 멀찍이서 따라다녀 보기도 했다. 이 이상하고 남부끄러운 행동을 나는 햔지인들이 시에나를 누비는 방법을 알아보고 그들의 일상을 일별하려는 거라고, 말하자면 현지인들을 따라 살아 보려는 거라고 스스로에게 설명했다. (69쪽) 

온라인 서점 알라딘에서 <25주년 당신의 기록> 이메일을 보내왔다. 전에는 부쩍 이용했지만, 요 몇 년은 드문드문 이용했는데, 25주년이 됐다며 자기들과 동행한 이런저런 기록을 집계해 보낸 것이다. 2001년에 처음 이용해 24년 됐고, 총구입 금액, 권수, 가장 많이 산 저자, 분야 등의 통계를 확인할 수 있었다.
 
흥미로운 것은 끝 부분에 지금까지의 기세나 추이라면 100세까지 172권을 더 구매할 것이 예측된다는 전망인데, 매년 5권 정도씩 주문할 때 예상되는 수치다. 자기네 자료에 기초해 예상한 단순 전망치이지만, 내 삶의 궤적 중 하나에 기초한 것일 테니 어느 정도 근접한 것일 수도 있겠단 생각이 들었다. 
 
이 예측이 맞을지, 안 맞을지는 나도 모르고 알라딘도 모르는 일이지만, 중요한 건 그들이 응원하는 대로 눈 관리와 건강 관리 그리고 재정 관리까지 해야^^ 그나마 해피 엔딩을 맞을 수 있을 것이다. 10년 전(7/15/14)에 비하면 현저히 줄어들었지만, 너무 뒤처지지 않으려면 계속 사서 읽어야겠지.
 

건축가 승효상 선생이 2018년 6월에 동숭학당(줄이면 '동학'이 된다) 멤버들과 2주간 다녀온 수도원 순례기를 돌베개(2019)에서 책으로 묶은 <묵상> 을 읽었다. 이탈리아와 프랑스에 산재한 수도원들을 방문한 기록인데, 중간중간 흑백 사진들이 실려 있긴 해도 520면에 달하는 벽돌책이다(종이도 전면 제법 두꺼운 아트지 계열을 써서 정말 묵직하다).

책의 존재는 알고 있었지만 이번에 읽는데는 JP의 영향이 컸다. JP부부는 우리가 스페인을 여행하는 동안 로마와 독일로 수도원 순례 여행을 다니면서 13편의 수도원 기행기(5/17/24)를 썼는데, 그가 읽은 수도원 관련 십여 권의 책 중 인상적이었다며 추천해 따라 읽게 된 것이다.  

저자는 건물을 공들여 설계하듯 순례기도 꼼꼼하게 기록하는데, 덕분에 수도원의 형성, 발전, 쇠락 등에 대한 유용한 정보를 얻을 수 있었다. 또 단순히 방문한 수도원들에 대한 소회만 아니라, 개인사를 곁들이면서 자신이 작업한 건축물들을 소개해 건축에 대한 철학과 미학을 들려줌으로써 독자들의 안목을 넓혀준다.  

저자의 안내를 받으며 이 책을 읽다 보면, 수도원을 실제로 가 보고 싶어지니, 매력적인 동시에 위험한 책이다. 무엇보다도 저자를 비롯해 전세계 건축가들에게 영향을 크게 끼쳤다는 르 코르뷔지에가 1950년대에 설계하고 건축한 롱샹 성당은 이것만 보기 위해서라도 가고 싶게 만든다. JP처럼 적금을 들어야 하려나.    

주말까지 닷새간 코엑스에서 열리는 서울도서전에 다녀왔다. 올해부터는 시니어로 우대 받아 예약도 하지 않고 현장에서 생년월일만 확인하면 바로 입장할 수 있어 편했다. 예년과 다르게 동선을 꾸몄는데, 입장하면 늘 오른쪽에 있던 외국 출판사들은 왼쪽에 배치했고, 안쪽 공간은 독립출판 또는 작은 출판사들을 위해 고르게 부스를 배정했다. 
 
첫날 정오쯤 가서 비교적 여유 있게 돌아볼 수 있었는데, 문제는 내 관심사랄까 마음, 게다가 체력도 예전만 못해져 꼼꼼히 구경하진 못했다. 예전 같으면 작은 출판사들 부스에서도 제법 시간을 보냈을 텐데, 왠지 이제 이런 공간은 젊은 친구들의 무대려니 하는 생각에 대충 구경하고 역대 최단 시간인 한 시간만에, 책 한 권 안 사고 나왔다. 
 

1인출판사였던 유유가 특색 있는 기획으로 많은 독자층을 형성한 것이 인상적이었다. 어려운 상황, 여건에서도 자기만의 관점과 컬러를 잃지 않고 꾸준히 책을 내는 출판사들과 동네 서점들을 이런 때라도 응원하고 관심을 가져야 하는데, 마침 월말에 해야 할 일이 월초로 늦어지기도 해서 금요일이나 토요일에 한 번 더 갈지도 모르겠다. 
 

부스들을 돌아보던 중 rwn.t란 슬로건이 눈에 띄었다. 읽고 쓰고 함께한다는 의미인데, 누가 생각해낸 건지 몰라도 도서전 부스 장식으론 아주 잘 어울리는 문구였다. 독서나 출판과 관련한 부진한 통계치들에도 불구하고, 계속 생겨나는 개성 있는 출판사들, 도서전을 찾는 인파는 여전한듯 해 내 기분과는 별도로 약간 안심이 됐다. 
 

교회 절기를 강조하고 중시하는 교회에 다니게 되면서(지난 주는 주현절 여섯째 주일이었다), '재의 수요일'인 오늘부터 사순절(Lent) 절기가 시작된다는 광고를 들었다(사순절 기간 중 주일 다섯 번에, 종려주일과 고난주간을 보내면 부활절이 되고, 다시 일곱 주일이 지나면 성령강림주일이 된다).  

예배 후 교회 사무실에서 교단 총회에서 발행한 <2024 사순절 묵상집>을 두 권 사 왔다. 하루치가 문고판 서너 면에 불과하고, 쉬운 내용이라 단숨에 읽혀지겠지만, 가급적 천천히 읽으면서 그날의 주제들을 묵상하려고 한다. 톰 라이트 책(2/20/18)처럼 조금 더 깊이 있게 다루면 좋겠지만, 교인들 다수를 포괄하려면 이 정도가 적당할지 모르겠다.  

작년 여름에 뉴질랜드 펠로십교회를 다녀오면서 올해 3월 다시 방문하기로 한 터라 후반부까지 꾸준히 읽는 게 여의치 않을 수도 있겠지만, 두껍지도 않으니 <매일성경>과 함께 갖고 갔다가 필요한 친구에게 주고 와야겠다. 어디 있든 사순절을 의미 있게 보내고픈 마음은 간절하다. 

도쿄와 타이베이는 마음 먹으면 언제든 갔다올 수 있는 여행지다. 물론 두세 시간 걸리는 도시라고는 해도 집에서 공항-비행기-여행지 공항에서 숙소를 출발일과 귀국일에 실질적으로 거의 하루씩 잡아야 해서 3박 4일이면 실제로 여행지에선 이틀, 4박 5일이면 사흘 정도 머무는 셈이지만, 그래도 이런저런 부담없이 갔다 올 수 있다(고 여기게 만든다).

해인이가 읽던 걸 아내가 읽고, 나도 읽게 된 <이번 주말의 도쿄> 같은 책을 읽다 보면 항공권도 검색하게 되는데, 더 늦기 전에 혼자 또는 아내와 바람쐬러 갔다오고 싶어진다. 도쿄에 사는 한일 커플 박씨와 유키나가 이곳저곳 친절하면서도 담백, 간명하게 짚어주는 편집샵, 식당, 카페들을 구글맵에 담아두고 날짜를 잡아보라고 성화다. 

두 도시를 마지막으로 간 게 어느덧 십년이 됐다. 공교롭게도 둘 다 2013년에 가곤 못 갔는데, 타이베이는 근교 산행을 다룬 책(11/10/23)을 읽으면서, 도쿄는 이 매력적인 제목의 책을 읽으면서 마음이 동한다. 이들이 하는 유튜브 채널 <도쿄에 박키나>에도 유용한 정보가 많다. 조만간 어느 주말에 거기 가 있는 즐거운 일이 생긴다면, 이 책들 때문일 것이다.

내가 오랫동안 몸 담았던 보수 교회들은 교회력을 중시하지 않았다. 지나치게 개혁의 기치를 내세우면서 형식적인 요소들을 배제하다 보니 교회력이나 예전에 대해서는 거의 강조하지 않았던 것이다. 근자에 이르러서야 예전과 교회력, 성서일과 등의 존재를 알게 되면서 보수 교회들이 어린아이 목욕물을 버리려다 아이까지 함께 버렸다는 것을 알게 됐다. 

12월 네 주일과 성탄절까지 대림절 주간인데, Advent의 의미를 살려 대강절이라고도 부른다. 11월부터 두 달째 다니고 있는 경동교회에선 그 교단(기독교 장로회)에서 만든 <대림절 묵상집>을 판매해 두 권 사서 아내와 함께 보고 있다. 하루치가 별로 길지 않은 일일 묵상집인데, 기장축 여성 목회자 다섯 명이 공동 집필했다. 

대림절 색인 보라색 표지에 "위로의 주님을 기다립니다"라는 타이틀이 살갑게 다가온다. 46판 100면이 채 안 되는 핸디한 분량이라 무겁지 않아서 좋고, 소위 영성적인 내용보다는 사회 참여적인 이슈들을 다뤄 좀 더 현실적인 메시지들이 공감이 된다. 내년부터는 대림절 춧불도 밝혀야겠다. 

지난 주말 해인이 참여해 방문했던 <언리밋15>에서 산 책들 가운데 가장 먼저 읽은 책이다. 해인의 책 <작업자의 사전>, <목차: 우려먹기>부터 읽고 싶었지만, 수채화 같은 산 표지에 혹해 이틀간 소파에 앉았다 누웠다 하면서 즐겁게 읽었다. 타이베이에서 한국어를 가르치는 여성이 타이베이 근교 산 10곳을 다닌 이야기인데, 사진과 함께 술술 잘 읽혔다.
 
타이베이는 대여섯 번 갔던지라(마지막으로 간 게 십년이 됐다) 10군데 산동네도 대부분 낯설지 않은데, 관광객 모드로만 다녔지 산행도 할 수 있다는 건 미처 생각하지 못했더랬다. 저자가 다닌 산들은 거의 등산보다는 두세 시간 가볍게 산행을 즐길 수 있는 코스들인데, 각 산마다 말미에 교통편과 소요 시간을 친절하게 그림 지도로 남겨서 따라할 수 있게 한다.
 
이 책에 나온 산 두어 군데를 가볼 겸 오랜만에 대만 행 티켓을 알아보고 싶을 만큼 재미있게 읽었다. 대만에선 산에 오르는 이들을 '산요우'(山友, 산친구)라 부른다면서 독자들을 언젠가 타이베이 산에서 마주칠 수도 있겠다는 뒷표지 문구도 참 정겹다. 독립출판물이라 독립서점이나 솜프레스란 출판사 메일(tosompress@gmail.com)을 통해 구할 수 있을 것이다.   
 

아주 가끔 신간 추천사(5/21/13)를 쓰게 된다. 주로 전에 만들던 잡지에서 필자였던 이가 책을 내거나(5/25/13) 아는 출판사에서 의뢰해(5/23/13) 오는 경우인데, 이래저래 열 번 가까이 되는 것 같다. 대개 믿고 읽을 만한 역량을 갖춘 저자들이지만, 출판사 입장에선 아무래도 초보 작가들을 홍보하고 응원해 줄 동지가 필요하기 때문인듯 싶다.

LA에서 목회와 찬양 사역을 하는 정종원 목사가 첫 책을 냈다. CCM에 관심 있는 이들이라면 저자 이름은 잘 몰라도 듀엣 <꿈이 있는 자유>는 잘 알고 불러봤을 텐데, 그 팀을 이끌던 정 목사가 예배에 관한 책을 냈다. 저자도 잘 알지만, 사모인 명선 자매와 대학부 시절 성경공부를 함께한 인연으로 가까운데(우리 결혼식에서 반주도 해 주었다), 남편이 책을 내게 됐다며 추천사를 부탁해 와 기꺼이 썼다.

분위기에 젖어 뜻없이 외워 부르는 찬양에 익숙했던 우리에게, 가사를 음미하며 부르는 찬양의 아름다움과 고귀함을 선사했던 저자는, 이번에는 예배에 관한 생각을 모은 책을 통해 우리 찬양이 궁극적으로 향해야 하는 예배의 자리로 우리를 초대한다.

일상의 여러 순간과 공간, 관계에서 경험한 흥미로운 소재들에 기초해 쓰인 한 편 한 편은 예배의 본질, 예배의 맛, 예배의 기쁨에 대해 생각할 거리를 풍성하게 제공하면서 독자들에게 예배가 보이게 만들고, 그래서 더욱 예배하는 삶을 살아가도록 동기를 부여한다.

짧고 읽기 쉬운 문장은 설교는 아니지만 생각해 보게 만드는 힘과 매력이 있고, 매 챕터 끝에 간추려 인용한 예배와 관련한 두어 구절들은 우리가 예배의 자리에 나아가기 전에 되새겨야 할 중요한 말씀들이다. 그냥 스쳐 읽지만 말고, 한 구절 한 구절 암송할 정도로 새겨둘만한 핵심 구절들이다.

이 책은 논리적인 이론서가 아니므로 처음부터 읽어도 좋고, 관심이 가는 주제를 다룬 페이지를 펴서 몇 장 읽어도 좋은데, 다 읽고 나면 예배가 어떤 것인지 보이기 시작하고, 무엇보다도 참된 예배를 드리고 싶은 마음이 솟아나는 경험을 하게 될 것이다.   

송인규 교수님과 함께하는 '그 친구들' 모임에서 송 교수님의 신간을 받았다. 당연히 사 봐야 하지만, 저자 사인까지 해서 한 권씩 챙겨주셔서 이번에도 기다리다가 받았다. 21년부터 매년 비아토르에서 내는 <아는 만큼> 시리즈 세 번째 책으로, 이번엔 목회에 대해 목회 철학부터 목회와 관련한 다양한 이슈들까지 16가지 이슈를 다루고 있다. 

신학을 공부한 것도, 목회를 하는 목회자도 아니면서 목회자 못지 않게 이런 책이 반갑다. 다루는 이슈 하나하나가 목회자 자신은 물론 교회와 신도들의 건강을 좌우하기 때문이다. 아닌 말로, 웬만한 교회나 성도들은 목회자를 제대로 만나느냐 그렇지 않느냐에 따라 신앙생활에 적잖은 영향을 받는 게 현실이기 때문이다.

목회자들도 (당연히 읽어야 하지만, 잘 모르거나 그저 해온 대로 하려 하면서) 잘 안 보는 이런 책은, 오히려 교회 문제에 관심이 있는 신자들이 부지런히 읽고 교회와 목회자를 이해하는 도구로 삼으면 좋을듯 싶다. 공부하고 생각할 거리가 많은 이 시리즈가 널리 알려지면 좋겠는데, 몇 권 사서 주위에 돌려야 할 것 같다. 

IVP의 신간 <바울, 마케도니아에 가다>를 읽었다. 신약성경 사도행전과 서신서들을 기초로 1세기 초기교회의 흐름을 탐구하는 작업은 늘 흥미로운데, 주석과 강해서가 아닌 사회 문화적으로 접근하는 내러티브 형식의 연구 작업들이 반갑다. 게다가 바울의 일기 형식으로 재구성했다는 점과, 한국인 신학자의 글이라는 게 흥미롭다. 
 
정은찬 교수는 장신대 신대원에서 신약학을 가르치는 소장 학자인데, 이 분야의 거장 가운데 하나인 존 바클레이에게서 배운 이력이 눈을 끈다. AD 49-50년 갈라디아와 드로아 등 소아시아에서 빌립보와 데살로니가가 있는 마케도니아 지방에 이르는 바울의 여정을 일기와 간단한 해설, 나눔 질문으로 구성했는데, 로마서를 받아 적은 더디오가 그랬던 것처럼(롬 16:22) 바울의 심정을 잘 대변하고 있다.
 
17편의 일기는 2백 면 남짓한 얇은 분량으로 부담없이 읽을 수 있고, 바울이 일했을 일터와 쉽지만은 않았을 도보와 배 여행, 그가 방문한 도시의 사람들과 분위기, 이런저런 면모들은 독자들로 하여금 1세기 중반으로 상상의 나래를 펼치게 만든다. 이 책이 안 다룬 49년 이전이나 50년 이후의 일기나, 바울과는 다른 캐릭터였던 베드로의 일기도 나오면 좋겠다.  
 

알라딘에서 책 몇 권을 샀다. 스테판 츄바이크(1881-1942)란 독일 전기작가가 칼뱅과 카스텔리오에 대해 쓴 <다른 의견을 가질 권리>는 팟캐스트 알릴레오 북's에서 최근에 다룬 책인데, 칼뱅의 신정 독재와 그에 맞선 카스텔리오란 별로 이름 없는 신학자의 대립을 다뤄 흥미를 촉발시켰다.

유시민이 쓴 <문과 남자의 과학 공부>는 두어 달 전에 나온 걸 이제야 샀다. 제목에 동병상련하는 심정이다. 출간 전부터 예약 판매 광고로 소문낸 하루키의 신작은 소설도 소설이지만, 하이볼 잔과 포스터 굿즈도 받을 겸 주문했다. 난 아직 안 읽었는데, g가 하루 밤새 읽어버렸다. 7백 면이 넘는데, 2백 면 정도 줄여도 좋았겠단다.

찰스 포스터의 순례의 영성에 관한 <길위에서 하나님을 만나다>는 Yosehiker님의 페이스북에서 보고 이런 책을 안 샀나 하고 산 책이다. 제목이며 표지며 저자가 아무래도 낯이 익었는데, 역시 전에 사서 반쯤 읽었던 책이다. 10년 전에 나왔을 땐 양장본이던 게 반양장으로 나왔다. 어차피 다 까먹었으니 새 책을 읽어도 별로 손해가 아니다. 

온라인 서점 알라딘이 24주년이 됐다면서 고객 서비스의 일환으로 그 동안 주문한 각종 데이타를 정리해 주었다. 20여 년에 걸쳐 천만원 가까이 썼다는데, 요 몇 년은 있는 책도 정리하느라 바빠 주문량이 줄어서 그렇지, 제법 충실한 고객이었던 것 같다. 이런 영수증을 보낸 건, 올해 안에 천만원을 넘기라는 고도의 마케팅 전략인가.^^

책값이 만원대 초반이었고, 도서정가제 시행 이전엔 할인도 많이 해 주어서 매달 5만원 정도를 책 사는 데 써서 너댓 권씩 사곤 했다. 그새 한때 최애 작가였던 고종석은 절필을 선언하고 잠수한 지 오래라 안타까운데, 최애 출판사는 과연 그랬었나 약간 갸우뚱해진다. 

종이책으로만 보고 전자책은 여전히 입문하지 않아 기록이 전무한데, 눈이 침침해지면서 아이패드처럼 키워보는 식으로 언젠가는 건너갈지 모르겠단 생각이 든다. g도 5백만원 넘게 썼다고 인스타에 올렸던데, 지금 추세라면 머지않아 따라잡힐 것 같다.

서울도서전이 시작하는 날 일찌감치 갔다 왔다. 만원 받는 입장권 50% 할인은 날짜를 놓치고, 30% 할인 예매를 했는데, 내년부터는 공식적인 시니어로 진입해 지하철, 고궁 등과 함께 무료 입장이다^^(약간 민망하다). 1966년 창간한 계간 <창작과 비평>이 200호 기념호를 냈고, <슬램 덩크>의 인기는 꼬리에 꼬리를 물고 이어졌다.

안쪽 전시홀에선 독립출판하는 이들을 위해 작은 책상을 길게 이어붙였는데, 한 도시의 슈퍼마켓들을 돌아보며 여행한 무크지 가운데 작년 가을 다녀 온 <피렌체> 편이 보이길래 한 권 사 왔다. 신선한 기획으로 공들인 책은 반가운데, 여행 경비며 아트지에 올컬러로 인쇄한 책 제작비 건지려면 도대체 몇 권을 팔아야 한단 말인가. 

첫날 오전인데 해프닝도 있었다. 이번 도서전의 홍보 대사로 선정된 여성 소설가 여섯 중 오정희 작가가 지난 시절 문화계 블랙리스트에 관여했다며 송경동 시인 등이 잠시 시위를 하다가 제지당하는 걸 바로 옆에서 봤다. 표절 물의를 일으킨 유명 여성 소설가의 책도 다시 전시, 판매되고 있었는데, 결국 이렇게 될 줄 몰랐을까.  

g가 10명의 필자 중 하나로 참여한 책이 나왔다. 나온 지 두 달이 채 안 된 <책에 대한 책에 대한 책>(5/4/23)과 비슷한 앤솔로지 형식인데, 이번엔 여행이 테마다. 일단 제목이 좋다. <여행의 장면: 나만이 아는 유일한 공간>, 이라니! 함께 쓴 이들도 좋다. 이다혜, 임진아, 수신지, 봉현 등 여행을 즐기고 글로 풀어내는 이들과 어깨를 나란히 할 정도로 제법 컸네.^^ 

g는 작년 9월에 우리가 두 주간 유럽 여행 할 때 숙소와 식당 등을 구글 지도에 표시해 주고 집에서 살림한 이야기를 담담히 써 내려갔다. 가족의 내밀한 이야기를 어떻게 썼을지 궁금했지만 책이 나올 때까지 기다리기로 했는데, 음~ 차분하게 잘 썼다. 개성 있고 관점이 뚜렷한 g만의 포인트와 문장이 잘 읽힌다.  

책을 낸 데는 '유유히'인데, g와 격주로 팟캐스트를 나눠 진행하는 <두둠칫 스테이션>의 다른 진행자 에디터리가 새로 시작한 출판사다. 표지와 내지 디자인이 깔끔하고 정감 넘치며 읽기 편하다. 여행이야말로 유유히 하는 것이니, 아주 잘 어울리는 것 같다. 각자 다른 여행지, 상황에서 썼지만, 여행의 아스라한 추억은 십분 공감된다.

열 편의 글을 읽으면서 자연스레 마음 속에 자리 잡은 여행의 장면과 순간이 떠오른다. 시카고 거리의 다채로운 사람들(7/18/10), 로토루아의 거인 같았던 레드우드 나무(12/2/11), 힘들게 올랐지만 뿌듯했던 요세미티 하프돔(8/1/14) 등 여행지 풍광들이 마구 밀려오게 만드니, 괜찮은 책인 것 같다.