십여년 전부터 학교 후배로 IVF에서 일하는 간사를 매월 소액 후원하고 있는데, 이맘때쯤이면 단체의 연례보고서와 책이나 커피 같은 간단한 선물을 보내온다. 두 주 전에 온 24쪽 보고서를 보니 로고(CI)가 체크 마크처럼 바뀌었고, <비전 2030>을 기치로 다양한 운동 방향과 전략을 소개하고 있다.

IVF는 CCC와 더불어 80년대 이후 복음주의 학생운동의 중심을 이루었는데, 2010년대 이후 학생운동의 퇴조로 다른 단체들과 함께 어려움을 겪으면서 활로를 모색하고 있는 것 같다. 달라진 캠퍼스 상황과 대학생들의 마인드와 라이프스타일이 복음전도와 제자도, 성경공부에 기반을 두고 수련회 등을 통해 성장해온 학생운동 단체들에도 중심 가치는 같아도 이전과는 다른 접근 방법을 요구하기 때문이다.  

말미에는 수입과 지출이 각각 43억원 정도 되는 작년 한 해의 재정을 보고하고 있는데, 62%에 달하는 졸업생 후원금이 중심을 이루고 있었다. 예나 지금이나 간사들은 모금액을 채우는 게 만만치 않을 텐데, 캠퍼스 현장과 학사 사역에 필요한 일꾼들을 계속 키워내면서 지속가능한 운동가로 세워는 게 예나 지금이나 쉬운 일은 아니구나 싶다.  

시애틀에서 푸켓으로 4주간 친구들과 여행하게 된 누님이 인천공항에서 11시간 경유할 때 잠시 나와서 택배로 보낼 게 있다길래, 아니 11시간이나 경유하는데 이럴 때 얼굴 보는 건 일도 아니란 생각에 2터미널에서 만나자고 하고 반나절 뵙고 왔다. 아시아나항공은 일주일 전부터 1터미널에서 2터미널로 옮겨 몇 분 더 걸렸지만, 그만큼 넓고 쾌적했다.

재작년 가을에 미국(10/16/23)에서 뵙고 1년 반 만에 남매 상봉이 이루어졌는데, 거의 매주 통화는 하지만 그래도 얼굴을 다시 보니 서로 반가웠다. 그새 누님은 수영을 배우고 머리숱도 제법 많아졌다며 70대 초중반답지 않은 노익장을 과시했다. 기내식을 먹은 지 얼마 안 됐다며 이런저런 대화의 꽃을 피우다가 지하1층 푸드코너에서 순대국으로 아점을 대신하고, 아쉬운 작별을 했다.
 
동생네와 나눌 콘드로이친과 고사리가 든 캐리어를 아예 건네주었는데, 졸지에 돌아오는 발걸음은 여행을 갔다 온 차림이 되었다. 그날 밤 푸켓에 잘 도착해 시애틀이나 여기보다 한결 따뜻한 날씨에 좋은 여행이 예상되는데, 이 6명 여행팀은 여기저기 돌아다니지 않고, 한 번에 한 도시를 집중적으로 여행하는 고수들의 모임일듯 싶다. 
 

새해 첫 주일 오후애 주보에 실린 중고등부에서 하는 강의 제목이 흥미로워 보여서 듣고 왔다. 겨울수련회로 제주도 평화기행을 가기 전에 준비 모임으로 두 주간 전문가에게 듣는 4·3에 관한 강의를 개설한 것이다. 첫 주 강사가 연세대에서 기독교윤리학을 가르치는 윤이실 교수라는 안내에 강의 내용은 물론 이런 주제를 어린 학생들에게 어떻게 강의할지 궁금했다. 

10대 학생들 뒤에 웬 할아버지가 앉았나 싶었을 텐데,  국가 폭력에 관해 학생들이 이해하기 쉽게 차분하게 풀어나갔고, 중간중간 질문을 던지면서 생각해 보게 만드는 힘이 있었다. 강의 초반에 12가지 폭력의 기초를 다루는 이스라엘 차니(Israel Charny)가 쓴 <폭력의 전염>이란 책을 소개했는데, 꽤 흥미를 느끼게 만들었다.  

10대 아이들이 교회에 나오는 것만도 기특한데, 겨울수련회를 역사 기행, 평화 기행으로 하고, 전문가를 초빙해 오리엔테이션을 통해 기대감을 증폭시키는 것 같았다. 그건 그렇고, 처음 가 본 선교관 4층 장공 채플은 크지 않았지만 높은 천장에 전면 목재 인테리어가 아주 품위가 있어 보였고, 피아노만 아니라 오르간까지 갖춰 분위기가 참 좋았다.   

두어 주 전 주일에 점심식사를 마치고 돌아오려는데 부목사님 한 분이 내년부터 집사로 일해 달라고 요청해 왔다. 오잉~ 65살을 넘어 60대 후반에 접어들어 하던 일도 내려놓아야 할 판에 새삼스레 무슨 집사냐고, 손사래치려다가 그냥 수락했다. 거의 호칭 집사에 가까워진 요즘 교회 현실에서 다른 교우들이 어떻게 불러야 할지 난감해 할 것 같았기 때문이다.

어찌 됐든, 새해 첫 주일예배에서 신임 집사로 주보에 소개되고 일어서서 함께 인사하는 형식을 거쳐 집사가 됐다. 50대에 다니던 나들목교회는 가정교회를 해서 목자 제도는 있어도 장로니 집사니 하는 직분자를 세우진 않아서 자연스럽게 집사 타이틀을 내려놓았는데, 뒤늦게 3년 전에 옮긴 교회에서 집사로 불리게 되었다.

바늘 가는 데 실처럼 아내도 함께 집사가 됐는데, 집도 먼 편이고, 기동력도 떨어져 가서 무늬만 집사가 아니라 제대로 감당해 낼 수 있을지 모르겠다. 전통적인 교회들을 순례하던 중 우연한 발걸음이 출석과 등록으로 이어지고 급기야 직분까지 받았으니, 인생 후반부 정말 모를 일인가 보다.   

크리스마스를 앞두고 12월 초부터 교회당 여기저기에 크리스마스 장식이 한창이다. 낮은 계단이 시작되는 교회당 마당과 담벽 사이에 놓인 트리들은 빨간 열매로 화려함을 넘어 고상하고 품위 있어 보인다. 별이 하나인 것도 있고 세 개인 것도 있는데, 불을 밝힌 밤엔 주변과 더 잘 어울리면서 멋진 분위기를 연출한다.
 

교회당은 붉은 벽돌을 많이 쓰지만 막상 멋진 건물은 많지 않은데, 다행히 80년대 초반 당대 최고의 건축가의 머리와 손을 거쳐선지 외벽과 담벽에 쓴 붉은 벽돌이 유럽의 고성을 보는 것 같은 고풍스런 느낌을 준다. 2년 전 처음 방문했을 땐 보통의 교회당과 다른 게 성당 느낌을 주기도 해 생경한 인상을 받기도 했지만, 매주 드나들다 보니 어느새 친근해졌다.  
 

교회당 안엔 벽면에 리스와 회중석에 꽃장식을 해놓았는데, 역시 눈에 띄는 건 길다란 십자가와 그 아래를 밝히고 있는 촛대이다. 대림절 넉 주간 하나씩 더 밝히다가 성탄절이 되면 다섯 개를 다 채운다. 집에서도 해야지 하면서도 습관이 안 붙어서인지 두어 번 하다 말았는데, 어느새 성탄 주간이 되었다. 성탄 트리와 촛불 너머 바라봐야 할 분을 정작 못 보고 지나가진 말아야 할 텐데.
 

주일 오후 교회에서 핸드벨 콰이어 연주회가 열렸다. 창립 80주년을 맞은 올해는 교회당에서 30회가 넘는 이런저런 연주회가 열렸는데, 며칠 뒤 성탄 전야 음악회만 빼면 그 대미를 장식하는 멋진 시간이었다. 흔히 볼 수 있는 연주회가 아니어서인지 주일 4시인데도 회중석을 거의 채우는 만석에 가까운 청중이 몰려 은은하면서도 신비로운 음색의 핸드벨 합주를 즐겼다.

한 사람이 몇 개씩의 핸드벨을 책임지는 것 같았는데, 주로 들어서 울리는 소리를 냈지만, 곡에 따라 스틱으로 치기도 하고, 종 모양이 아닌 일자 모양도 있었다. 멋진 하모니를 들려주기 위해 얼마나 많은 시간을 연습하면서 호흡을 맞췄을지 절로 고개가 끄덕여지고 박수가 쳐쳤다. 

특히 지휘자 최승한 선생은 연대 음대 교수를 역임한 음악가로 성가대 지휘자 시절 철저한 연습을 시키는 걸로 소문이 나 있는데, 핸드벨 콰이어라고 예외는 아니었을 것이다. 문자 그대로 영롱한 소리에 보는 즐거움까지 더해져 성탄절을 앞두고 더할나위 없는 선물이 됐다. 

지난 주일은 교회 창립 80주년 되는 날이었다. 이 땅에 해방이 벼락같이 찾아오고 넉 달도 안 지나 여러모로 혼란했던 시기에 경동교회는 선린형제단이란 이름으로 고고성을 울렸디. 창립 멤버 10여 명 중 하나였던 20대 후반의 강원용 선생은 그후 2대 목사가 되어 이 교회의 든든한 초석을 놓았고, 예전 교회당 공간으로 일제 치하 천리교 부지 중 한 곳을 인수받았다고 한다.

한 해 내내 이런저런 기념 행사가 열렸는데, 문화 예술 분야 교인이 많은 교회 특성상 오르간 연주회를 위시해 음악회가 여러 번 열렸다. 지난 주 창립기념주일 오후엔 음악가 교우들이 조촐한 기념음악회를 열었는데 성가곡들만 연주하지 않고, 모짜르트, 라흐마니노프, 쇼스타코비치 등을 파이프오르간, 피아노, 비올라, 첼로 등으로 들려주었다.

한 시간 정도 이어진 음악회는 1, 2부 연합성가대의 합창으로 피날레를 장식했는데, 오랫동안 호흡을 맞췄던 박수길 선생과 채문경 선생이 지휘와 반주로 무게를 더해주었다. 다음 주일 오후엔 핸드벨 콰이어가 공연하고, 성탄전야음악예배에선 Nine Lessons and Carols가 연주되고, 성탄절 예배로 대미를 장식하게 된다. 

지난 주일은 교회가 시작한 지 딱 80년 되는 창립기념주일이었다. 아침예배에서 선한 사마리아 사람처럼 살자는 창립 정신(교회 시작할 때 이름도 선한 이웃을 뜻하는 '선린 형제단'이었다)을 되새기고 오후 기념음악회가 열린 가운데 점심엔 생일상으로 온면이 나왔다. 

생일상에 온면이라면 갸우뚱거릴 수도 있지만, 이북에서 내려오신 분들이 시작한 교회였다는 것을 고려한다면 납득이 가는 메뉴가 아닐 수 없다. 아마 12월이 아닌 여름에 시작되었더라면 평양냉면이나 신의주냉면이 나왔을 수도 있을 게다. 냉면 잘하는 집에서 겨울철 메뉴로 시킬 수도 있지만, 교회에서 점심으로 먹는 온면은 특별했다. 

고구마 전분이 조금 들어갔을 것 같은 굵은 국수에 양지살, 무채, 달걀 지단을 올리고 뜨끈한 육수를 부은 온면은 후루룩 넘길 때마다 온기를 전해 주었고, 한 그릇 뚝딱 비우게 만들었다. 연이어 갖다 먹을 수도 있지만, 음악회까지 남은 시간에 동네 한 바퀴 산책하고 돌아와 식당에 들어서니 배식이 거의 끝나고 몇 그릇 남아 있는 것 중 하나를 받아 와 마치 그날 점심을 처음 먹는 사람처럼 맛을 음미하며 비워주었다. 내년 이맘때도 온면을 먹어줄 것이다. 

어제 사당동에 있는 총신대 강당에서 명예신학박사 학위수여식이 있어 다녀왔다. 모교회인 내수동교회를 담임했던 박희천 목사님에게 수여되었는데, 1927년생으로 내후년에 백수를 맞는 박 목사님은 문자 그대로 노익장을 과시했다. 중고대학부 시절 다니던 교회이기도 하고, 박 목사님께 세례를 받고, 결혼 주례도 서 주신 터라 영향을 많이 받은 목회자 중 한 분이다.

98세이신데도 허리만 조금 굽고 걸을 때 부축을 받아야 하는 것만 빼곤 여전히 목소리도 정정하시고 기억력도 크게 줄지 않으셔서 뵐 때마다 놀라게 된다. 오래 전 미국 웨스트민스터신학교에서 신학석사(Th. M)를 받고 귀국해 박사학위는 없지만, 총신대에서 설교학과 헬라어를 오랫동안 가르치시고, 내수동교회 등에서 오랜 기간 목회한 공로를 인정해 수여한 것이다.

그의 문하에서 오정현(사랑의교회), 오정호(새로남교회) 형제를 비롯해 송태근(삼일교회), 화종부(남서울교회, 현 이사장), 박성규 목사(전 부전교회, 현 총장) 등 합동 교단의 기라성 같은 목회자들이 길러졌고, 그들이 중심이 되어 이번 명박 수여가 추진됐겠지만, 너무 늦었다 싶을 정도로 충분한 자격이 있어 보인다. 1901년에 설립된 이 신학교(전신은 평양신학교)에서 명예신학박사 수여는 이번이 처음이라는 것이 더 흥미롭다.    

해방되던 해에 시작해 청랍 80주년을 맞아 주일 오후 강연, 좌담, 연주회, 전시회 등 이런저런 기념행사들이 자주 열리고 있다. 가을 들어서는 매달 한 번씩 <여해 포럼, 9/28/25>이 열리고 있는데, 교회 창립자이자 2대 담임목사였던 강원용 목사(1917-2006)를 기념해 그의 여러 면모들을 회고하는 자리다. 

그가 담임목사로 재직했던 1958-1986년 앞뒤로 그의 지도를 받았던 이들은 이제 50대에서 80대가 됐는데, 이 포럼은 매달 그의 신학과 목회, 에큐메니칼 운동, 문화 예술 사역을 돌아보고 상찬하는 내용들이 소개되고 있다. 그를 책과 이름으로만 알았던 내겐 그가 어떤 존재였는지, 그 시대가 어떠했는지를 확인하는 흥미로운 자리지만, 40년 전 은퇴하고, 돌아가신 지도 20년 가까운 그를 잘 모르는 세대들은 이렇다 관심을 보이진 않는 것 같다.

비범한 영적 거인이었던 그의 존재와 영향은 여전히 광범위하게 회자되면서 이 교회를 지탱하고 있는데, 그를 잘 모르고 생소하고 생경하게 여기는 '다음 세대들'에게 착근시키려는 노력은 조금 부족해 보인다는 느낌을 받는다. 십 년 전쯤 와서 정착해 액티브 멤버가 됐더라면 조금 아이디어를 보태고도 싶은데, 뉴비로서 주제 넘은 일처럼 보여 그냥 관망하면서 수혜를 누리고 있다. 

지난주 강사 중 배현주 교수(전 부산장신대 신약학)는 강 목사가 존 모트(John Mott, 1865-1965)와 유사한 점이 많다는 강의를 했는데, 학생자원자운동(SVM)에서 많이 논의된 그가 WCC 운동의 창시자로, Evangelical+Ecumenical 양 진영에서 활약하고 운위된다는 흥미로운 포인트를 발견했다.  

지난 주일 오후에 교회 어르신들이 담임목사님과의 대화 시간을 마련하고 초대해 주셨다. 석 달에 한 번씩 갖는 독서모임과 시간이 겹쳐 고민하다가 가기로 했다. 일반적으로 어느 교회든지 이런 모임을 아예 안 열거나 피하는 상황에서, 교회 안에 뭔가 다른 기류가 형성되는 건가 싶어 기대 반 걱정 반으로 참관했다. 

담임목사님의 팬데믹 기간을 전후한 교회 현황 설명에 이어 질의 응답 시간이 이어졌는데, 교회나 설교, 리더십에 불만을 가진 몇 분이 강성 발언을 내뱉어 약간 놀랐다. 이분들은 이 교회에 3, 40년에서 5, 60년 다닌 터줏대감 격인데, 오래 전 강원룡 목사님 시절과 지금의 교회를 비교하는듯 했다. 그 잣대나 컨텍스트가 너무 개인적이고 약간 올드해 별로 수긍이 안 됐다.

그 중 한 분이 예배 중간 친교의 시간에 "교우 여러분~"으로 시작하는 멘트가 틀렸다며 "신도 여러분~"으로 바꿔야 한다는 뜻밖의 주장을 폈다. 좀 과한 주장 같아 보였는데, 금요일 QT 본문인 데살로니가전서(4:6, 9)에도 "교우"란 말이 나오고, "형제 자매 여러분"도 여러 번 쓰이는 걸로 볼 때, 편견과 자기 확신에서 나온 거였다. 정확하지 않은 지식과 주장이 난무하는 시대에, 사소해 보이지만 생각해 볼만한 이슈였다.   

주일 오후, 유치부 꼬맹이들부터 고등학생까지 교회학교 학생들이 교회 창립 80주년을 축하하는 잔치를 열었다. 나름대로 몇 달을 준비해서 묵직한 역사를 가진 고풍스런 교회에 다니는 자신들의 정체성을 여러 순서로 표현했다. 갈수록 교회 다니기 정말 쉽지 않은 여건에서 이 아이들이 무대에 서는 것만으로도 기특했다. 

흥미로운 순서는, 교회학교 출신 선배들이 나와서 "교가" 비슷한 걸 부르는 시간이었다. 20대부터 50대까지 이 교회 공간에서 시간대는 달라도 어린이, 청소년기를 보낸 이들의 표정에선 우리가 모르는 감회가 드러나는 것 같았다. 그 중 한 분은 수화로도 옮기면서 가사에 담긴 의미를 되새기게 해 주었다. 

돌이켜 보면, 나도 국민학교 저학년일 때 생전 처음 동네교회 여름성경학교에 우연히 가서 낯설고 생경한 분위기를 맛봤고, 중학교 2학년 때 작은 형의 전도로 교회 학생회 여름수양회에 머릿수 채우러 갔다가 그대로 신자가 됐으니, 교회학교의 덕을 톡톡이 본 셈이다.  그야말로 작은 불꽃 하나가 큰 불을 일으킨 건데, 이들에게도 이 불꽃이 부디 꺼지지 않기를!  

대학부의 절친한 후배 장춘이 딸 결혼식 후 근처 커피샵에서 티타임을 가졌다. 영철, 정일, 선영, 규택, 성진, 성현, 경남 일곱 명 모두 장춘이와 같은 또래로 평소에도 얼굴들 본다는데, 내겐 2년 후배들이다(하늘 같은 선배였다^^). 오랜만에 보는 친구들이라 서로 하나도 안 변했느니, 어찌 지내느니 등 밀린 얘기들을 나누었다.  

그 중 셋(규택, 성진, 성현)은 중고등부 때부터 같은 교회를 다녔고, 성진이는 고등학교(MRA도 같이 했다), 성현이는 대학 후배, 선영이는 아내 대학 후배이기도 하니 찐후배들이지만, 같이 늙어가는 동년배가 되었다. 26년간 인도네시아에서 지내던 규택이도 작년 9월 귀국해 암사동에 산다며 정말 오랜만에 해후했다.

대학부 후배들인지라 그 시절 그 때 일을 추억하고 회고하는 게 대화의 거의 전부였는데, 여러 사람이 모이니까 기억의 조각들이 잘 맞추어졌다. 성경암송, 신입반, 주보 만들기, 성경공부 라인업 등 우리만 아는 얘기들에 서로 맞장구를 치면서 웃어댔는데, 규택이가 나도 기억 못하던 88올림픽 때 체조경기장을 데려갔다는 말에는 정말 깜짝 놀랐다. 추억만 아니라 현재도 빛나는 시절이 되길!

2019년 5월에 첫발을 내딛은 오클랜드의 펠로십교회(TFC)가 벌써 창립 6주년을 맞았다. 2017, 8년 코스타 마치고 개척을 논의한 그룹이 해인, 준식, 폴 부부 등 절친한 친구들이어서 자연히 이런저런 대화를 나누다가, 본격적으로 2019년 5월 개척 캠프(6/1/19)를 김경수 목사와 돕게 되었다.  

목회자 포함 여섯 가정으로 시작해 한두 가정씩 늘어나다가 팬데믹을 만났지만, 그후로도 안정적인 성장을 계속해 거의 20-40대로 구성된 어른이 60명, 아이들이 20명이니, 한국교회로 치면 2-3백 명 정도쯤 되는 셈이다. 기념사진 찍을 때마다 오후에 빌려 쓰는 Valleyroad Church 강단 앞이 점점 차고 있다. 예배 후 중국인이면서 영어와 우리말 소통이 자유로운 유쾌한 낸시가 만들어 온 기념 케이크가 교회 분위기처럼 달콤했다.

1st. Stage를 통과해 2nd. Stage에 접어든 이 교회를 위해 사도행전 15장 예루살렘 회의(Jerusalem Council)를 중심으로 실제적인 내용을 다루는 "교회와 회의"에 대해 메시지를 전했다. 가기 전에 당일 아이들 교사로 봉사하는 교우들을 위해 32분짜리 메시지를 녹음해 보냈는데, ppt를 띄우면서 설명이 붙어 39분 정도 걸린 것 같다. 

성장하는 교회에 띠라오기 마련인 각종 회의들을 어떻게 성숙하게 해 나갈 것인가에 초점을 맞추고 '교인들의 참여-사회자의 역할'을 나누면서 '회의-숙고-결론 도출'에 대해 실제적인 가이드라인을 제안했다. 예배 후 소그룹에서 나누도록 토론 질문도 제시했는데, 얼마나들 나눴을지 모르겠다. 

교회에서 캐리커처를 새로 얻었다. 창립 80주년 행사의 하나로, 5월 한 달 간 교회 마당에서 카투니스트 두 분을 초빙해 교우들의 캐리캐처를 그려주고 있는데, 예배 전후엔 대기줄이 있어서 점심 먹고 구경하려다가 마침 아무도 없길래 앉아서 한 장 그려 달랬다. 5분 정도 앉아서 포즈를 취해 주었더니, 몇 번의 터치 끝에 그럴싸한 작품이 니왔다.

어떻게 그려질지 살짝 긴장하다가 이름까지 넣은 작품을 받았는데, 생각보다 젊게 나왔다.^^ 작품의 특성상 짧은 시간 이목구비 특징만 캐치해 그리는 것이어서 쉽지 않았을 텐데, 일단 영하게 그려주는 인심을 쓴 것 같다. 아내에게 보여주니, 음~ 아닌 것 같은데 하지만, 나는 그런대로 만족스러웠다.

캐리커처는 오래 전에 두어 장 그려본 적이 있는데, 당연한 얘기겠지만 작가의 스타일에 따라 화풍이 다르고, 무엇보더도 어떤 결과가 나올지 몰라 선뜻 의뢰하지 않게 된다. 평소 생각하던 자기 이미지와 전혀 또는 아주 다르개 그리는 경우가 많은데, 그래서 더 본인은 물론 주위 사람들을 웃게 만드는 힘이 있는 것 같다. 

올해는 셋째 주일이 부활절이어서 장애인 주일을 한 주 당겨 지난 주일에 가졌다. 교회 마당에선 청년부 주관으로 장애인들을 이해하고 환대하는 "모두를 위한 교회" 체험 부스를 운영하고, 1, 2부 예배에선 수어 통역자가 예배 순서 내내 수어 통역을 해 주었다.

작년에 이어 SBS 뉴스에 나오는 양준식 선생이 수어 통역을 맡아, 예배 시작부터 끝까지 설교는 물론 회중의 찬송과 성가대 찬양도 수어로 말했는데, 우리가 눈 감고 하는 기도 시간도 눈 뜨고 수어 통역을 해서 특별한 시간이 되었다. 수어로 하는 표현이 강렬하고 인상적이어서 덕분에(?) 예배 내내 수어 통역자에게 시선을 집중했다.

조금 액션이 크고 다채로운 수어 표현들은 입으로 말하는 것보다 힘이 있고 진정성과 간절함 같은 게 리얼하게 느껴졌다. 말과 소리를 듣고 한 템포 느리게 표현하고 표출되는 수어의 (풍부하고 매력적인) 동작들을 따라할 순 없어도, 열린 입이 부끄럽지 않도록 태만하고 성의없는 찬송과 기도는 하지 말아야겠다는 생각이 들었다.  

지난주에 ss가 자신의 이름으로 하던 연구소를 <루아 영성심리연구소>로 바꾸면서 새롭게 출발하는 모임에 초대해 다녀왔다. 루아흐(Ruach)는 호흡, 숨, 생명을 뜻하는 히브리어인데, 이 연구소는 "고립에서 연결로, 나를 너머 우리로, 치유 너머 성장으로"를 기치로 지난 6년여간 이런저런 도움이 필요한 이들을 위해 다양한 영적 여정 프로그램을 운영해 왔다. 

말이 쉽지, 연구소나 센터라는 게 운영하기가 만만찮을 텐데, 지금까지 어떻게 버텨왔나 모르겠다. 우리는 아내가 소액을 후원하고 멀리서 지켜보며 만날 때면 간간이 소식을 듣곤 했는데, 강의며 글이며 상담 등에 두루 능한 ss가 단체 운영과 경영에는 은사가 뚜렷하지 않은 것 같아 살짝 마음이 쓰였다. 남들 하는 대로 이사장과 이사들을 초빙해 이사회도 번듯하게 꾸미고 도움을 받으면 좋으련만, 이런 건 이들의 정체성과 잘 안 맞는 모양이다. 

그러고 보니 ss도 50대 중반을 통과하면서 커리어의 황금기를 보내고 있다. 다음 주에 우리 부부와 JPss 부부는 작년 이맘때의 뉴질랜드 여행을 기념해 제주도에서 Reunion하는 시간을 갖는데, 앞으로 어떤 일들을 꿈꾸며 궁리하고 모색하는지 이야기를 해 봐야겠다. 

잠시 외출하려고 현관 문을 열었더니 문앞에 까만 비닐봉투가 놓여 있었다. 우리집만 아니라 맞은편에도 같은 게 놓여 있는 걸로 봐서 같은 사람이 놓고 간 것 같았다. 짐작이 가는 분이 있었는데, 12층 아주머니다. 검단산에서 텃밭을 하시는데, 밭에 가셨다가 엘리베이터에서 만나면 수확한 것들(9/25/24)을 건네주시곤 해서 잘 얻어 먹고 있다. 

밭에 갔다 오셔서는 수확한 것을 나누어 문앞에 놓고 가신 친절이 고마웠다. 갖고 들어가 열어보니, 시금치와 상추 그리고 봄에 거두는 파가 들어 있었다. 상추는 씻어서 고기 쌈 싸먹고, 파는 데쳐서 둘둘 말아 초고추장 찍어 먹었는데 꿀맛이다. 다음날 시금치도 나물로 잘 해 먹었다.

같은 엘리베이터를 이용하는 32가구 중 오르내리면서 얼굴을 보고 간단한 인사를 나누는 이웃들 모두 소중하지만, 특히 이런 친절을 나눠주시는 오래된 이웃을 만나면 감사하고 고개가 숙여진다. 물건도 물건이지만, 힘들게 밭을 일궈 거둔 것을 무겁게 들고와서 가까운 이웃들과 나누는 마음과 따뜻한 정이 전해지기 때문이다.