펠로십교회 개척캠프에선 토요일 점심부터 주일 저녁까지 다섯 끼를 먹었는데(야참으로 나온 홍합탕과 컵라면 등은 빼고) 첫날 점심식사는 월남국수를, 저녁은 테이크아웃을 해 와서 먹고, 둘째날 아침엔 볶음밥을, 점심엔 카레를, 그리고 저녁엔 다시 남은 카레를 먹었다(나와 김 목사는 코스타 간사들과의 모임에 초대돼 말레이 음식을 먹었다). 거의 해 먹은 셈인데, 그도 그럴 것이 꼬맹이가 여섯이나 되니 어디 식당 가는 것도 만만찮았기 때문이다. 

가정교회 같은 소그룹 모임을 하다 보면 종종 남자들이 실력 발휘를 하는 경우가 생긴다. 물론 주방 일을 거든 경험이 없는 초보들(?)의 경우엔 대량으로 나온 설거지를 난생 처음 하는 정도지만, 개중엔 여자들보다 음식 솜씨가 좋은 이들이 있게 마련이다. 결혼하기 전까지 자취하면서 익힌 생존 음식 실력들이지만^^, 기회가 없어서 그렇지 어디다 내놔도 손색없는 음식 솜씨를 갖춘 형제들이 하나 둘은 꼭 있는데, 이럴 때 자원 봉사, 실력 발휘로 주위를 즐겁게 한다. 

내가 아는 한 펠로십교회에선 해인이가 그렇고, 폴모가 그 다음 정도 된다.^^ 그 중에서도 해인이는 출중한 실력을 갖고 있다. 결혼하기 전의 해인이가 해 준 밥을 몇 차례 먹어본 적 있는데, 그 맛을 기억하고 있다. 그 내공을 발휘할 겸 아무래도 아이들이 많이 찾는 엄마들을 대신해 캠프 내내 해인이가 팔을 걷어붙였다. 들통에 재료들을 부어 놓고 휘휘 젓는 포스가 장난 아니다.   

8년 전 해인이 만든 돈부리 (12/16/11)

이번에 해인이 만든 카레는 오래 전에 먹어본 적이 있는 버몬트 카레였다, 카레와 하이라이스의 중간 맛이 났는데, 사과와 꿀이 들어간 카레라 그런 맛이 났나 보다. 야채는 큼직하게 썰고, 쇠고기 안심도 듬뿍 들어갔는데, 농도도 잘 맞춘 것 같았다(내 입맛엔 살짝 짜긴 했다^^). 남은 카레 블럭 4개는 김 목사에게 가져가라고 챙겨주었다.

귀국해서 트레이더스에 장 보러 갔을 때 마침 브랜드는 다르지만 버몬트 카레를 팔길래 사 와서 해 먹어봤다. 브랜드가 달라선지, 아니면 쉐프가 달라선지 뉴질랜드 카레 맛은 나지 않았어도 식구들 입맛에 잘 맞았다. 마침 전 날 사 둔 새송이버섯이 있어 큼지막하게 썰어 넣었는데, 고기를 안 넣어도 괜찮은 맛이 난다는 걸 처음 알았다(<바닷마을 다이어리>란 영화에서는 오뎅을 넣기도 한다). 카레를 먹을 땐 따로 찌개나 국이 필요없어 조금 물을 넉넉히 붓고 자작하게 졸였더니 간도 잘 맞았다. 

미국이나 뉴질랜드에 가면 약속이나 한 것처럼 첫끼나 여정 중 거의 한 번은 월남국수를 먹게 된다. 내가 좋아하기도 하지만, 나를 대접하는 이들도 좋아하기 때문이다. 아마도 면음식 싫어하는 이들이 별로 없어 무난하고, 어느 동네나 있는 편이고, 푸짐하면서 비교적 저렴한데다, 뜨거운 국물이나 볶음 등 조리법도 다양한 편이고, 쇠고기와 돼지고기 그리고 닭고기나 해물 등 취향대로 주문할 수 있기 때문이 아닐까 싶다. 

펠로십교회 개척캠프 첫끼도 월남국수를 먹었다. 아이들과 함께 오느라 월남국수집에서 민나 점심을 먹고 캠프 장소로 잡아놓은 집으로 이동하기로 했는데, 그 동안 몇 번 갔던 Hansan(12/21/18) 같이 큰 식당은 아니고, 동네 작은 식당으로 첫 인상에 아주 잘 하는 집 같아 보이진 않았다. 그런데 메뉴를 살펴보던 김 목사가 "어, 이 집 버미첼리(Vermicelli)를 하는 집이네" 하면서 반색을 했다.

버미첼리? 월남국수를 좋아하긴 해도 처음 들어보는 단어로 무슨 고명이나 향신료를 칭하는 건 줄 알았는데, 가는 국수를 뜻하는 말이었다. 이 집이 정통 버미첼리를 내는 집인지 알 수 없지만, 함께 나온 쏘스를 부어서 처음 먹어본 내 인상은 우리네 국수 소면과 비슷해 보였고, 조금 찰기가 없어 국수면이 잘게 뚝뚝 끊어진단 느낌을 받았다. 결론적으로 우리가 흔히 먹는 쌀국수와는 다른 질감을 느꼈는데, 음~ 새로운 맛이긴 해도 다시 시키진 않을 것 같았다.^^

한국에서 다른 나라로 가는 비행기를 타면 보통은 동서로 대륙을 건너면서 시차가 생기는데 반해서, 뉴질랜드 같은 나라를 가게 되면 남북으로 반구를 건너면서 계절이 바뀌게 된다. 그 동안은 코스타가 열리는 11월 중하순에만 가다 보니 여긴 늦가을인데 늦봄이나 초여름 날씨를 맞곤 했는데, 이번엔 그 정반대가 됐다. 한국은 때이른 더위가 찾아와 30도를 넘나들고 있었는데, 15도 정도라 지내기 딱 좋았다.

가을이 한창을 지나고 있을 때라 이곳 단풍은 어떨까나 했는데, 이렇다 눈에 들어오는 단풍은 볼 수 없었다. 우리네 단풍나무나 은행나무처럼 물이 잘 드는 나무들이 없어 화사한 단풍 기운은 쉬 눈에 띄지 않았는데, 그래도 늦가을인지라 갈색으로 물든 나무들은 여럿 볼 수 있었다. 길고 흰 구름의 나라(Aotearoa)란 이름에 걸맞게 코발트 하늘색과 낮고 길게 떠있는 구름은 여전해 초록 일색이던 11월과는 다른 풍경을 연출했다.  

집중했던 워크샵을 마치고도 이런저런 대화와 반가움을 나누다 서너 시를 넘겨 자다 보니 예닐곱 새벽녘에 습관처럼 눈은 떠졌지만 몸이 일어나지진 않아 이번엔 동네 산책은 못했는데, 그래도 창가에서 내다보이는 고즈넉하고 안온한 풍경을 바라보는 것만으로도 힐링이 됐다. 매일 아침 아파트 동네에서 내다보던 풍경과는 뷰가 다른, 질과 밀도가 다른 풍경이 이틀간 몸과 마음을 한껏 채워주었다. 이런 동네, 한 달쯤 살고 싶어졌다.

주말 이틀간 체류하는 워낙 짧은 방문 일정 가운데서도 카페 두 곳을 갈 수 있었다. 머물렀던 호윅 동네에 있는 Cafe Amzy는 중국계들이 하는 아시안 식당이었는데, 여기서 Flat White와 Latte의 차이/(5/30/19)를 확실히 알 수 있었다. Amzy란 식당 이름은 중국어에서 온 건지, 아니면 마오리나 이 동네 말인지 모르겠는데, 일단 발음하고 듣기 좋았다. 이 동네에선 흔히 볼 수 있는 건물 스타일인지 모르겠지만, 독특하게 생긴 건물 외관이 눈길을 끌었다.

이 카페에서 커피와 식사 메뉴 외에 또 하나 눈길을 끈 건, 와인과 맥주 등 주류를 취급하는 방식이었다. 우리 가게는 이러이러한 손님들에게는 알코올 음료를 제공하지 않는다는 지킬 건 확실히 지킨다는 일종의 선언이랄까 사업 원칙을 표명하고 있었는데, 괜히 까불지 말라는 말로 들렸다.^^ 음~ 이런 가게라면 캠프만 아니었으면, 아침 나절만 아니었으면 모든 조건이 충족되는 손님으로서 뉴질랜드 음료를 살짝 맛봤을지 모르겠다.^^

펠로십교회 개척캠프는 오클랜드 동부의 호윅(Howick) 마을에 있는 에어비앤비 숙소에서 열렸는데, 캠프가 시작되기 전 잠시 마을을 둘러보는 시간을 가졌다. 여행 온 게 아니어서 여유 있게 이 골목 저 골목을 두루 둘러보진 못하고 카페 한 곳에서 커피를 마시고, 근처의 바다가 내려다 보이는 공원을 잠시 걷는 시간을 가진 게 전부였지만, 뉴질랜드 곳곳이 그렇듯이 충분히 리프레시(refresh)를 맛보게 해 주었다.

마을 입구에선 동네 이름 이정표와 함께 각종 단체들 로고가 반겨주었다. 모든 동네가 이런 가오를 과시하진 않는데,^^ 어쨌든 반겨주고 환영한다니 나쁘진 않았다. 라이온스와 로타리 클럽 등 한국에도 있고 잘 알려진 단체도 보였지만, 키와니스, 존타 클럽 등 처음 들어보는 이름도 여럿 있었다.   

중국계가 많이 산다는 이 동네 거리 길목엔 작은 성당이 하나 자리 잡고 있었는데, Our Lady Star of the Sea라는 성당 이름이 독특했다. 그리 크지 않고 아담해 보였는데, 성당 앞 잔디밭에 백 년은 족히 넘어 보이는 커다란 돌십자가와 묘비들이 한 데 어우러져 있는 게 우리네 교회들 풍경과는 사뭇 달라 보였다. 주일이나 평일에 미사를 드리거나 기도하러 오는 신자들은 물론이고 거리를 걷는 이들 모두 세월의 무게를 느끼게 하는 풍경이었다.  

잔디밭엔 이 성당의 유래를 밝힌 동판이 오래된 나무와 함께 서 있었는데, 1854년에 이민 온 아이리시 군인들이 건립했고, 1959년에 소실된 것을 1960년에 현재의 모습으로 중건했다는 기록을 읽을 수 있었다. 동판 속 사진이 원래의 성당 모습이었겠고, 동판을 받치고 있는 나무가 원래의 150여년 전 사용됐던 목재의 일부였을 것 같다.

동판을 보면서 새삼 기록의 중요성을 생각하게 된다. 아주 오래된 기록은 아니지만, 이렇게 남겨둔 몇 줄 기록은 이 성당을 오가는 이들은 물론 방문객들에게도 요긴한 정보와 좋은 인상을 주게 마련이다. 지난 달에 막 출범한 펠로십교회도 특별한 문제가 없는 한 언젠가 독립된 예배당을 갖게 될 것이고, 또 세월이 흐르면서 누군가가 몇 줄 역사를 기록해 놓을 것이다.  

펠로십교회 개척 캠프 둘째날 예배를 마치고 특별한 시간을 가졌다. 캠프에 참가한 이들이 다 아이를 하나나 둘씩 갖고 있어 아이 돌보미가 있어도 강의 들으랴 워크샵하랴, 중간중간 보채고 칭얼대는 아이들 보랴 경황이 없어서 예배를 마친 4시부터 아이들을 재우는 9시까지 휴식 시간을 갖기로 한 것이다. 다음날 귀국해야 하는 빠듯한 일정이라 한 시간이 아쉬웠지만, 아이들이 함께하는 캠프는 물리적으로 그리고 인간적으로 휴식 시간을 필요로 하고 있었다.

이 시간에 우리는 아직 결혼 안 한 준식이(뉴질랜드 코스타 총무, 오른쪽에서 네 번째)의 안내로 잠시 바닷가를 걸은 후 뉴코 스탭들 몇이 모이는 저녁식사 자리에 초대 받았다. 얼마 전에 이사한 윤진/지덕 부부(왼쪽 첫 번째와 오른쪽 세 번째) 집에 시간이 되는 간사들이 모여 Reunion 시간을 가진 것이다. 이들과의 만남은 늘 그랬듯이 유쾌하고 따뜻하고 풍성한 시간이었다.

테이크 아웃 해 온 코코아 밥, 나시 고렝, 블랙 치킨 등 말레이 음식 십여 가지가 커다란 식탁 가득 놓여 식욕을 자극했다. 말레이 본토가 아닌지라 오리지널 맛은 아니었고, 중국 음식 맛이 가미된 게 오히려 입에 잘 맞았다. 식사 후엔 플랫 화이트와 함께 피조아(Fei Joa), 파말리오(Tree Tomato) 등 뉴질랜드 과일들과 카피티(Kapiti) 아이스크림을 먹으며 이런저런 이야기를 나누었는데, 김 목사가 하는 공익경영센터와 빈손채움 재단사역에 관심들을 보였다.    

의기투합한 몇 가정이 새로운 교회로 모이고자 할 때 빼놓을 수 없는 게 매주일 모일 예배처소인데, 아직 교회 사무실 공간은 필요하지 않은지라 대개 일정 기간 목회자나 리더의 가정집에서 모이기 쉽다. 그러다가 이런저런 이유로 독립적인 공간이 필요해지면, 한국 같으면 주일만 몇 시간 빌릴 수 있는 학원이나 카페를, 미국이나 외국에선 현지 교회를 오후 시간대에 빌리는 게 일반적이다.  

5월쯤 설립할 요량으로 여기저기 장소를 알아보던 펠로십교회에 안성맞춤 공간이 생겼다. 시내 중심가에 있는 에덴 정원(Eden Garden, 2011년에 가 본 적이 있는 아름다운 곳이다, 12/8/11) 근처의 밸리로드 교회를 좋은 조건으로 빌려 쓰기로 얘기가 급진전됐다는 반가운 소식이 들렸다. 예배는 2시 반에 드리기로 하고, 5월 셋째 주일에 노회 주관으로 창립예배를 드렸다.

개척캠프가 주말에 열려 주일 오후 개척 후 두 번째 예배에 함께하는 영광을 누렸다. 찬양 후 어린이 설교를 듣기 위해 아이들과 부모가 강단 앞에 앉았다. 놀이터에서 놀거나 자는 아이 둘을 빼고 네 녀석이 엄마빠 품에 안기거나 독립해서 서 목사의 아이패드 메시지를 들었는데, 제법 집중을 잘 하는 것 같았다. 방문자 메시지(Visiting message)는 나보다는 김 목사가 전하는 게 좋을 것 같아 기꺼이 짐을 양보했다,^^ 나는 11월에 하면 된다. 

교회 이름에 걸맞게 로고도 만들었고, 헌금 봉투와 박스도 만들어 비치해 두었는데, 처음 오는 이들의 눈엔 잘 띄지 않는 것 같았다. 웰컴 카드는 미처 준비하지 못하다가 캠프에서 논의해서 바로 만드는 것 같았다. 아직 주보는 없고, 백 명이 훨씬 넘게 앉을 수 있는 공간에 십여 명이 모이니 조촐했지만, 시간이 흐르면서, 하나 둘 방문객과 찾는이들이 생기면서 가을에 가면 또 어떤 모습으로 바뀌어 가고 있을지 기대가 된다.

한국엔 별로 없지만 뉴질랜드엔 흔한 도로 교통 시스템 가운데 하나가 라운드 어바웃(Round About)이다. 교차로에서 한국은 신호등으로 통제하는데 비해 운전자들의 양보와 배려를 통해 흐름을 원활하게 하는 시스템이다. 둘 다 일장일단이 있는데, 신호가 들어오면 편하긴 하지만 흐름이 끊기기 쉽고 타율적이 되기 쉽다. 라운드 어바웃은 운전자들끼리 보이지 않는 연대와 협력을 통해 흐름을 원활하게 만든다는 점에서 좀 더 자율적인 것 같다. 

펠로십교회 개척캠프를 하면서 문득 라운드 어바웃을 떠올렸다. 한국이나 미국과 달리 한인이 많지 않은 작고 좁은 사회인지라 딱히 도움을 주고 감독해 줄 그룹을 찾기 어려운 구조에서 신호등 같은 제어 시스템은 언강생심이다. 이들은 앞으로 만나고 부딪히는 상황에서 그저 라운드 어바웃을 해야 한다. 스톱 사인이나 대기 사인도 없고, 직진 사인이나 죄회전 신호도 눈에 띄지 않고 그저 감으로, 몸에 밴 매너로 기다리거나 통과해야 한다. 

토요일 이른 아침 비행기로 도착해 숙소에 들렀다가 근처 카페에서 플랫 화이트 한 잔 하고 작은 공원을 잠시 거닐었다. 나무의 나라 뉴질랜드에선 흔한 키 큰 나무가 반겨주었다, 나무 아랫 부분은 몇 군데가 잘려 나가 마치 눈처럼 보였다. 나무가 제대로 반듯하게 자라기 위해선 적당한 가지치기를 해 주어야 한다는 걸 보여주었는데, 펠로십교회 초창기에 겪고 견디고 헤쳐나가야 할 문제와 위기도 예상된다는 걸 암시하는 것 같았다.

이제 막 고고성을 울린 신생교회(Baby community)가 척박한 뉴질랜드 사회와 교회 환경에서 지속가능한 교회(Sustainable community)로 자라가면서 뿌리를 내릴지, 아니면 예상치 못했던 돌발변수나 안팎의 어려움을 만나게 될지는 모를 일이다. 개척캠프를 준비하고 가서 보고 함께하면서 가능성도 확인했지만, 여전히 조마조마한 마음이 드는 것도 사실이다. 11월 코스타 때 가면 어느 정도 그 윤곽이 드러날 것 같은데, 건투를 빌뿐이다.

개척캠프는 세션마다 간단한 강의에 이어 그룹으로 나눠 의견을 나누면서 간단한 액션 플랜까지 짜 보는 워크샵 형태로 진행됐다. 김 목사는 세 그룹을 왔다 갔다 하면서 오가는 이야기를 듣고 생각이 촉발되도록 맥을 짚어 주는 퍼실리테이터 역할을 감당했다. 내준 과제를 기반으로 나누는 이야기들인지라 생각보다 잘들 준비해 왔고, 주어진 시간에 이런저런 아이디어들을 쏟아내고 정리할 수 있었다. 아래 그룹 오른쪽은 서 목사 부부이고, 왼쪽이 맏형 격인 해인이다.

스케치북에 그룹별로 나눈 이야기를 적고 스티커도 붙이는 등 논의가 많이 이루어졌는데, 이런 걸 하면 그룹별로 개성이 드러난다. 차트를 만들기도 하고, 마인드 맵을 활용하기도 하는 등 다양한 의견이 나왔고, 그룹별로 간단히 정리해 발표하는 걸 들으면서 다시 토론이 계속됐다. 워크샵을 하면서 나름대로 진행되고 있는 것들은 한 방향으로 정렬하고, 미처 준비가 부족했던 부분이나 논의가 활발하지 못했던 주제, 그리고 아직 다루지 못한 영역들이 조금씩 선명하게 드러났다. 

이번에 김경수 목사와 함께 간 건 그야말로 신의 한 수였다. 어느 정도 실제적인 도움과 유익이 되리라는 건 짐작하고 기대했던 바지만, 뉴질랜드 펠로십교회 개척 멤버들에겐 더 이상 적임자를 찾기 어려울 정도로 개척캠프를 이끌기에 적합한 경험과 연구, 연륜을 지니고 있었다. 워싱턴에서 디아스포라 교회를 개척하면서 개척 과정의 거의 모든 것을 고민하고 경험했을 뿐 아니라, 이 주제로 연구하면서 논문도 쓰고, 현장에서 계속 이 주제를 다뤄 왔기 때문이다.

그가 준비한 일정은 얼핏 보면 조금 딱딱해 보였는데, 긴요한 배경 설명과 부드러운 워크샵 인도로 멤버들 사이에 충분한 소통과 나눔을 불러일으켰다. 나는 중간에 양념 격으로 주제 3(Communal Decision Making)만 다루고, 주제 1, 2, 4, 5는 김 목사가 인도한 후 마지막엔 함께 Q&A와 기도하는 시간을 가졌다. 물론 토요일과 주일 밤 일정이 끝난 뒤에도 프리 토킹이 두어 시간씩 이어져 잠은 거의 등만 붙여야 했다.^^    

캠프에서 다뤄진 여러 이슈들 가운데 인상적이었던 건, 교회를 개척하는데 소요되는 준비 기간뿐만 아니라 설립(Launching) 이후 돌봄(Caring) 기간이 꽤 길게 필요하다는 것이었다. 막연히 어느 정도 걸리리라 예상은 했지만, 설립 이후 돌봄 기간 3년이 기다리고, 그걸 잘 통과해야 비로소 자리 잡게 된다는 타임라인은 이 신생교회(Baby community)에 대한 관심과 책임 그리고 부담을 배나 새롭게 안겨주었다. 견디고 버티는 일에 비해 시작은 오히려 쉬운 일일지 모르겠다.

작년 11월 뉴질랜드 코스타를 마치고 사흘 머무는 동안 가까이 지내던 해인과 폴 그리고 준식이(79-84로 NZKOSTA 시니어 스탭들이다)가 교회 개척을 준비하고 있다며 밤마다 교회 이야기를 나누었다. 이들과는 10년 가까이 우정을 쌓아온 터라 기꺼이 돕기로 하고, 여건이 되면 올봄에 가서 개척준비를 거들기로 했다. 나 혼자 돕기보다는 이 분야에 경험이 있는 전문가의 도움이 좀 더 실제적일 것 같아 미국과 국내에서 각각 한 사람씩 적임자를 물색했다. 

연말에 가을부터 공익경영센터로 자리를 옮긴 김경수 목사와 만나 도움을 요청하자 흔쾌히 수락하고 함께 가겠다면서 일정을 조율하다가 5월 말로 티케팅을 했다. 다행히 이 그룹엔 막 신학공부를 마치고 올봄에 안수를 받은 목회자가 있어(jjKOSTA를 이끌던 코스타 스탭이다) 함께 개척을 준비해 왔고, 두세 가정이 더 합류하면서 펠로십 교회(The Fellowship Church, TFC로 약칭)라 이름짓고, 시내 좋은 자리에 있는 현지 교회를 빌려 5월 셋째 주일 창립예배를 드렸다.

그리고 그 다음주에 우리가 가게 된 건데, 다섯 가정과 우리가 머물 수 있는 에어비앤비 숙소를 빌려 토요일 오후와 저녁시간, 주일 오전과 밤 시간에 워크샵을 했고, 주일 오후엔 예배당에서 설립후 두 번째 주일예배를 함께 드렸다. 아이가 둘인 집이 세 가정, 하나인 집이 한 가정, 도합 일곱 꼬맹이들이 함께하느라 코스타 간사 중 유치원 교사 둘이 이틀간 아이 돌보미를 자청해 주었지만, 수시로 엄마빠를 찾는 아이들로 어수선한 건 어쩔 수 없었다.

모두 다섯 세션을 가졌는데, 워싱턴에서 교회를 개척한 바 있고, 미국과 한국에서 교회 개척에 관심 있는 목회자들을 다양한 방식으로 도와 온 김 목사가 4세션을, 내가 1세션을 맡았다. 강의보다는 참가자들이 김 목사가 사전에 준 과제를 중심으로 그룹을 나눠 토론한 다음 함께 생각을 모아 가는 워크샵 형태로 시종 흥미진진하게 진행됐다. 나름대로 고민하며 준비해 온 이들에게 우리가 던진 이슈들은 얼마나 공감이 되고 실제적인 도움이 됐을까?  

뉴질랜드에 갈 때마다 먹고 오는 게 플랫 화이트 말고 하나 더 있다. 카페나 식당에서 먹는 건 아니고 코스타에서 밤에 강사들이 대화할 때 야식으로 나오는 건데, 내 기억으로는 한 번도 빠지지 않고 먹었던 것 같다. 이번에는 코스타 일로 간 건 아니니 못 먹고 그냥 오나 했는데, 둘째날 밤에 야식으로 나와 전통(?)을 이어갔다.

밖에서 사 먹기도 했지만 시간을 아끼기 위해 둘째날은 해 먹었는데, 아이들 돌보랴, 프로그램 참여하랴 경황이 없는 엄마들을 대신해 해인이가 칼을 잡았다. 그린 홍합 껍질을 빡빡 문지르고 깨끗이 씻은 다음 물을 붓고 양파와 통후추를 넣고 끓이는 게 다였는데, 아이들 돌보면서 캠프 진행하는 게 만만찮아 대파와 고추를 깜빡했지만^^, 뭐 일단 재료가 좋고 비주얼이 압도적이니 맛이 없을 수가 없었다.

뉴코 명물 그린홍합탕과 국수 (11/28/18)

우리네 마트나 식당에서 보는 홍합보다 배는 길고 살도 오동통해서 배 부른데도 연신 수저가 갔고, 국물은 드링킹 했다. 오렌지 마말레이드 만드는 데 쓰는 탠저린 오렌지도 이번에 처음 봤는데, 바구니 옆에 홍합 대접을 놓으니 색깔이 대비되는 게 잘 어울렸다. 탠저린은 우리네 감귤보다 작고 시었는데, 껍질이 무척 단단해 웬만해선 손으로 벗기기가 힘들어 나는 누가 까 주는 것만 몇 개 집어 먹었다.

주말과 주초를 이용해 잠시 뉴질랜드에 다녀왔다. 이번에 처음 가 본 2터미널에서 금요일 오후 비행기로 11시간 정도 날아서 오클랜드 공항에 내리니 토요일 아침 7시였는데, 시차가 3시간이니 새벽에 도착한 셈이다. 마중나온 펠로십교회 서석민 목사의 안내로 이틀간 교회개척캠프를 위해 빌린 에어비앤비 3층 주택에 짐을 내려놓고, 점심 시간 이후 시작하는 캠프까지 바람도 쐴 겸 근처 카페와 공원을 찾았다.

자, 뉴질랜드에 왔으니 일단 커피부터 한 잔 해야 하는데, 당연히 플랫 화이트(Flat White)를 마셔야 한다. 중국계들이 많이 사는 지역인지라 카페 테이블도 옛날 중국 신문이 인쇄돼 있는데, 자그마치 1951년이다. 작년 11월 이후 6개월만에 마셔보는 본토 플랫 화이트 맛은 여전했다. 처음 마셔 보는 김경수 목사도 흡족해 했다. 귀국할 때까지 모두 석 잔을 마셨으니, 그만하면 대성공이다.

이 집은 카페 벽면에 커피 메뉴를 백묵으로 그려 놓았는데, 여기서 그 동안 궁금했던 플랫 화이트와 라떼의 차이를 감 잡을 수 있었다. 에스프레소 위에 스팀 밀크, 그리고 맨 위에 밀크 거품을 얹는 건 같은데, 그 양이 조금 다른 거였다. 얼핏 봐선 그게 그거 같은데, 자세히 보면 조금 다르고, 당연히 맛도 다르다. 가을에 다시 올 테니 이 그림과 비슷한  A4 정도의 빈티지풍 포스터 판넬을 구해 놓으라고 했는데, 누군가 수고해 주겠지.^^

2010년 뉴질랜드 코스타에 처음 갔을 땐 4백여 명 가까이 모여 실내체육관(Rec Center)에 의자를 놓고 모였는데, 최근 3-4년 사이에 참가 규모가 줄면서 2백 명 정도를 수용하는 음악당으로 장소가 바뀌었다. 실내체육관은 복도 한 켠에 헬스장이 있어서 저녁집회 중에도 쿵쿵거리는 음악소리가 들리곤 했는데, 지금은 음향과 조명 장치가 훌륭한 무대와 계단식 객석이라 참가자들의 집중도가 높고 분위기도 차분해진 것 같다.

연주회장 복도는 작은 갤러리로 활용되고 있는데, 아침저녁으로 오며가며 양쪽 벽면에 걸린 작품들을 잠시 구경하는 재미를 선사한다. 기증자의 이름을 딴듯 Colder & Lawson 갤러리란 이름도 있는데, 개중에는 작년에 본 그림도 있고, 이번에 새로 걸린 그림도 몇 점 보였다. 손을 소재로 린넨에 잉크로 프린트한 느낌을 주는 작품은 마치 원시시대 사람들이 동굴에 남긴 벽화나 이집트 그림을 연상시켰다. 

이 갤러리엔 어디서 본듯한 작품들이 많았는데, 유명 화가들의 작품을 바탕으로 새롭게 해석한 작품이 여러 점 보였다. 누가 봐도 고흐와 보티첼리 그림을 연상시키는 두 작품은 원화를 떠올리면서 화가가 어떻게 새롭게 해석했는지를 살펴보는 즐거움을 주었다. 화가의 발랄한 상상력과 칼질과 붓터치가 흥미로웠다. 

아이 인형과 얼굴 전체를 마스크로 감싼 두 작품은 뭔가 소리 없는 공포 같은 걸 전달하고 있었다. 그림은 그림인데, 확실히 현대 미술은 어려운 구석이 많은 것 같다. 영화로 치자면 로코(로맨틱 코미디)나 멜로를 즐기는 나는 스릴러나 공포물은 거의 안 보는데, 이런 그림에는 눈길을 잘 안 주는 편이다. 그렇잖아도 볼 게 많은데, 어째 부담스럽기 때문일 것이다. 

아이들이 크레용 두세 개로 편하게 그린 것 같은 그림이나 록 밴드를 좋아하는 고교생이나 대학생의 작품 같아 보이는 그림은 다양하고 풍성한 상상력을 불러일으켰다. 이런 데 전시해 놓은 작품이니 뭔가 작품성이 있는 거겠지만, 두 그림 모두 장난기가 느껴졌다. 하긴 작가의 장난기야말로 청의성의 원천이겠지만 말이다.

이번에 오클랜드 시내 공원 가운데 콘월 공원(Cornwall Park)을 처음 가 봤는데, 50만평이 넘어(공원으로 조성될 용산 미8군 73만평의 2/3 정도) 도시의 오아시스(urban oasis)라 자처하는 게 과언이 아닐 정도로 좋은 인상을 받았다. 두어 시간에서 반나절 정도 걷기 좋은 공원인데, 아뿔사! 가는 날이 장날이라고 비가 계속 오는 바람에 시간 반쯤 머무는 동안 아쉽게도 걷진 못하고 오른쪽에 보이는 인포메이션 센터를 중심으로 맛만 보고 와야 했다.  

공원을 제대로 걷진 못했지만 작지만 알찬 인포 센터의 세련된 디자인과 주변 경관만으로도 좋은 공원임을 직감할 수 있었고, 마음에 담아두기 충분했다. 자연 경관에서 둘째 가라면 소홀한 이 나라는 방문자 센터나 인포 센터도 보는 사람마다 호기심이 생기도록 참 보기 좋게 만들어 이 공간을 둘러보는 것만으로도 충분히 호감이 생기게 만든다.  

최근 새로 단장한 인포 센터는 이 공원에 사는 새들과 함께 자라는 나무들 20여 종을 사진과 함께 보기 좋게 디스플레이해 놓았는데, 이것저것 나열하지 않고 핵심만 충실하게 전시해 보기 좋았다. 눈길을 끄는 나무들 이름 구별하고픈 건 이 나라 사람들도 예외는 아닌듯, 나무들의 키와 잎 모양을 중심으로 대표적인 나무들을 20여종 소개했는데, 막상 나무 앞에 서면 쉬 이름이 떠오르진 않더라도 자주 다니고 보노라면 친숙해질 것 같았다.

350종 8천 그루의 나무들이 생각보다 적은 인원들에 의해 관리되고 있었는데, 그만큼 시민과 관광객의 에티켓과 협조를 요구하는 것 같았다. 재작년엔 카우리 나무 전염병이 한창이라 근교에 있는 산을 트레킹 시작하고 마칠 때 신발을 잘 털어주고 물 청소를 했는데, 이 공원의 나무들도 적절한 보호와 관심을 필요로 하는 것 같았다.

한쪽 벽엔 책을 펼친 모양으로 이 공원의 스토리와 뒷얘기들을 간단하게 모아 놓았는데, 책 모양을 한 건 디자인적 요소와 함께 나무가 가장 되고 싶은 것 중 하나가 책임을 보여주려는 의도 아니었나 싶었다. 이런 데는 화장실 표지판도 참 정감 있게 만드는데, 이 정도면 어디다 내놔도 손색없게 보기 좋고 깔끔해서 인상에 남았다.

우리나라에선 볼 수 없지만, 열대지방이나 홍콩, 대만 같이 따뜻한 나라들 그리고 남반구에선 길고 두꺼운 뿌리가 겉으로 튀어나와 기괴하게 생긴 나무들을 종종 볼 수 있다. 가지에서 뿌리가 아래로 뻗어 머리카락처럼 치렁치렁해 보이는 반얀 나무(Banyan Tree, 11/23/14) 같은 게 대표적인데, 뉴질랜드에선 겉으로 드러난 뿌리 하나가 웬만한 나무보다 굵고 넓적한데다 사람 키를 훌쩍 넘는 나무를 볼 수 있었다.

게다가 울창한 숲 한가운데서도 아니고 도시 한가운데 있는 오클랜드 미술관 바로 뒤에 있는 공원에서 볼 수 있었는데, 거칠 것 없이 뻗은 굵은 가지들은 주위를 어두컴컴하게 덮으면서 마치 마법의 세계에 들어와 있는 것처럼 느끼게 만들었다. 한낮이었길래 망정이지 해 진 뒤의 저녁 나절이었다면 금세 공포 씬이 됐을 것 같은 풍경이었다. 

이 나무 이름이 궁금했는데, ebs에서 뉴질랜드 윗쪽 멜라네시아에 있는 바누아투 편에 이 비슷한 나무가 소개되는 걸 보게 됐다. 거기서는 나카탐볼 나무(Nakatambol Tree)라 부르는데, 뿌리 모양새가 이 나무와 거의 흡사해 보였다. 원주민들이 길을 잃었을 때 이 나무 밑둥을 두드리면 그 소리를 듣고 위치를 알 수 있다는 설명도 곁들였다. 다른 이름이 있을지도 모르겠고, 다른 나무일 수도 있겠지만 일단 이렇게 불러본다.  

잠시 미술관 밖을 걸으려다가 계단을 올라가자마자 만난 그리 크지 않은 공원인데도 이런 나무를 볼 수 있었던 건 행운이었다. 군데군데 벤치가 놓여 있었는데, 앉아 있는 사람이 잘 안 보일 정도니 크기를 짐작할 수 있다. 생긴 건 이렇지만, 나무를 타고 올라가 놀기 좋아하는 아이들에겐 무한한 도전의욕을 자극할 것 같은데, 물론 위험해서 안 되겠지만 말이다.

영어권에선 라임을 맞추거나 스펠링을 조합해 새로운 단어를 만드는 말장난(word play)이 흔한데, 덕분에 절묘한 조어(造語)들이 만들어지는 것 같다. 오클랜드 시내에는 우리의 시립미술관 격인 아트 갤러리(Auckland Art Gallery, 12/9/11)가 있는데, 이 미술관의 크로스 퍼즐 식 word play도 볼만하다. 1층에 있는 갤러리 스토어부터 ART를 강조하면서 시동을 건다. 

압권은 3층 커피샵 모조(mojo) 안에 있는 인테리어 벽면을 활용한 시리즈 word play인데, 다섯 개가 연속되면서 ART의 의미를 여러 각도에서 되새기게 만든다. 이런 걸 보면 하여간 언어 감각이 뛰어난 기획자들과 디자이너, 큐레이터들은 콘셉트도 잘 잡고, 말도 잘 만들어 내는 것 같다. 채택된 것만도 이러하니, 다양한 응용과 변주가 가능할 것 같다. 

그 중에서도 예술만큼 확실한 것도 없다는 건 짧아서 외우기도 쉽고, 의미도 좋아 눈에 쏙 들어왔는데, 사진으로 다시 보니 정말 그런가, 하는 생각이 든다. 오래도록 남는 걸작들이라면 몰라도 웬만한 것들이나 실험적인 작품들은 오히려 unsure한 것 같기도 한데, 예술가들에겐 그렇지 않은 모양이다. 

내가 이런저런 사물이나 물건 구경하는 걸 좋아한다는 걸 안 뉴코 총무 준식이가 작년에 미국의 김도현 교수와 나를 데려간 Junk & Disorderly(12/9/17)가 이사해 새 단장했다면서 폴 부부와 서영이와 함께 구경하러 갔다. 작년보다 깨끗한 건물로 옮겨 분위기도 조금 쾌적해진 것 같고, 간판을 벽면 아래쪽에 무심한듯 내건 게 특이했다. 이름 그대로 이 집 특유의 낡고 오래된 물건들이 다소 무질서하게 진열돼 눈밝은 새 주인들을 기다리는 건 여전했다.

세상의 온갖 잡동사니들을 모아 놓은 것 같은 이 매장은 이런 걸 찾는 이들이 있을까 싶은 각종 크고작은 물건들을 대충 진열해 놓고 손님의 선택을 기다리고 있는데, 작년에도 느꼈지만 가끔 들려서 찬찬히 살펴보는 이곳에 사는 이들에겐 몰라도 잠시 스치듯 왔다 가는 여행객들에겐 여간해선 간택되기 어렵겠다 싶은 물건들이 대부분이었다.

1900년대 초반의 신문 묶음이라든지, 1850년대 법률 저널 묶음은 아주 일부 방문객에겐 특별한 발견이 될 수도 있겠는데, 기록을 보관하고 관리한 이들의 노고가 느껴졌고, 누군가 이런 걸 찾던 이들에겐 소중한 자료가 될듯 싶었다. 깨알같은 글씨지만, 중간중간 광고도 보여 재밌었다.

조금 낡았지만 대형 영화 포스터 코너는 그래도 아는 영화가 몇 개 보였는데, 센스 & 센서빌리티 포스터를 잠시 사 갈까 망설이다가 이걸 어느 벽에 붙이랴 하는 생각에 눈에만 담아두었다. 영화광들이라면 보물 수집하듯 몇 개 골랐을 것 같은데, 나는 관람객 축에도 겨우 들까 말까 하고 광까진 아니어서 보는 재미만 누렸다. 주차장엔 1991년 오픈한 이들의 로고를 멋지게 새긴 운반용 밴이 물건을 부지런히 싣고 있었다.

뉴코(NZKOSTA) 기간 중에 와이카토 대학 메뉴 중 하나는 만들어 먹는 버거다. 햄버거 빵 사이에 잘 구워진 패티를 넣고 두 종류의 햄과 토마토, 오이, 상추 등을 올려 베물어 먹으면 되는데, 이것저것 조금씩만 담아 왔는데도 막상 빵이 닫히지 않을 정도로 넘쳐 결국 펼쳐 놓은 채로 나이프와 포크의 도움을 받아야 했다. 음~ 버거 모양은 온 데 간 데 없고, 속이 다 보이는 정신 사나운 식탐만 내비쳤다. 

뉴질랜드에서 7년 전 맛본 최강버거 Burger Fuel (12/25/11)

커다란 보울에 담겨 큰 스푼으로 떠 가게 한 포도는 두 색이 잘 어울려 식감을 자극했다. 달고 맛있어 껍질째 넣고 우물우물거리며 먹었는데, 씨가 거의 안 나와 먹기 편했다. 바나나까진 도저히 못 먹을 것 같아 패스했다. 버거만으로도 족했지만 모닝빵도 예의상 그리고 맛이 어떨지 궁금해 하나를 집어왔는데, 버터나 잼을 바르지 않고 그냥 먹어도 맛이 좋았다. 아침에 먹는 식빵을 비롯해 이들의 주식이어서 그런지 대체로 빵맛은 우리보다 훨씬 나았다. 

오클랜드 브라운스 베이(Browns Bay)에는 뉴질랜드가 파병한 전쟁의 희생자들을 기리는 돌비가 하나 서 있다. 이들을 잊지 말자는 말과 함께 양쪽에 다섯 개씩 전쟁 이름이 새겨 있는데(오른쪽 가장자리엔 이들 전쟁에서 희생된 이들에 대한 헌사), 전쟁이라고는 모를 것 같은 남반구에 떨어져 있는 나라가 이리 많은 전쟁에 자국의 병사들을 보냈다는 게 새삼 놀라웠는데, 그 중엔 한국전쟁도 보였다. 그러고보니 뉴질랜드도 그때 파병한 국가 중 하나였다.  

최근의 아프간 내전까지 전쟁의 아픈 기억들을 상기시키는 이런 돌비를 세우는 목적은 단 하나다. 우리의 오늘을 위해 그들은 자신들의 미래를 희생했다는 헌사는 묵직한 감동을 선사했다. 이런 돌비는 자칫 너무 애국심에 호소해 무겁게 보일 수도 있는데, 시민들이 자주 찾는 풍광 좋은 해변의 커다란 나무들을 벗 삼아 배치해 일상의 한 순간으로 자리 잡게 해 놓은 것도 의미가 있어 보였다