물소리길 2코스를 걷다 보면 옥천냉면(요즘은 무려 8천원씩이나 받는다) 파는 집들을 지나 중부내륙고속도로(양평-충주-김천-마산)가 지나는 뻥 뚫리고 한산한 양평대교를 만나게 된다. 다리 아래로 난 길을 지나면 6번 국도로 이어지면서 강변길이 나오는데, 그 길을 만나기 전에 예상치 못했던 색색깔의 바람개비들이 지친 몸을 맞아준다.

두세 시간 가까이 비슷한 풍경이 이어지던 차에 이런 새로운 풍경을 만나면 누구나 반갑기 그지없다. 백 미터까진 안 돼도 제법 길게 서 있는데, 마치 마라톤 레이스에 도열해 박수 치고 손 흔들어 주는 응원단을 만나는 것 같다. 원래부터 이 자리에 있던 건지, 아니면 이번에 물소리길을 내면서 세운 건지 모르겠지만, 적당한 데 자리잡은 것 같다.
 

나무 모양의 철막대 위에 보통은 세 개씩 돌아가고 있는데, 개중엔 하나씩 단독으로 도는 애들도 있다. 컬러는 빨노초파로 눈에 확 들어오고 약간 화려한 느낌까지 준다. 바람이 그리 불지 않는 날씨였는데도 바람개비들은 잘도 돌아가고 있었다. 가까이 가서 컬러별로 다른 느낌의 바람이 부는지 느껴볼까 했다가, 그냥 걸었다.

물소리길 2코스에는 이런 바람개비 군락지가 한 번 더 나오는데, 강변길이 끝나는 지점에 있는 물안개 공원에서도 볼 수 있다. 여기는 <이른 아침에 잠에서 깨어 너를 바라볼 수 있다면>이란 가사로 시작하는 "사랑을 위하여"란 노래로 알려진 김종환의 노래비가 세워져 있고, 제법 큰 규모의 인공 폭포가 시원해 가족이나 연인들이 사진 찍기에 좋아 보였다.      

물소리길을 걷노라니 몇 차례 논 옆을 지나가게 됐다. 본격적인 큰 논은 아니고, 적당한 크기였다. 대개 6월 5일이나 6일이 되는 망종(芒種)을 전후해 모를 심는데, 양평은 조금 일찍 심는 모양이었다. 모내기를 마친 논엔 가지런히 벼가 심겨 있고, 적당히 물이 차 있다. 논바닥에 비췬 마을과 동네 야산 그림자가 한없이 고요하고 평화로웠다.

서울에서 태어나고 자란 나는 모를 심어본 적이 없다. 농사 짓는 친척이 없어 방학 때 시골에 간 적도 없고, 대학시절 한창 맛들인 교회생활에 빠져 그 흔한 농촌봉사나 농활 한 번 가지 않아 농사의 ㄴ자도 모른다. 논과 밭도 제대로 구분 못하고,농작물 이름도 잘 모르는 나로선 모내기는 언감생심일지도 모르겠다.    
 

Anyway, 어떤 논은 이제 막 모내기를 시작했는지, 모판이 군데군데 아무렇게나 앉아서 차례를 기다리고 있었다. 가로 50-60cm쯤 되고, 세로는 그 반 정도 되는 모판 위로 모종이 촘촘하게 자라 세워져 있었다. 저걸 어떻게 논에 옮겨 심나 했는데, 조금 더 가서 다른 논에 이르자 그 궁금증이 풀렸다. 

이 마을에선 벼를 기계로 심는 모양이다. 이앙기(a rice planting machine)라 부르는 농기계로 파종을 하고 있었다. 기계라서 그런지 이 쪽으로 한 번, 저 쪽으로 한 번 하더니 물댄 논에 가지런히 벼가 옮겨 심겨졌다. 논 사이로 난 논둑길로 걸어보는 재미도 맛보려나 했지만, 사유지 중의 사유지인 논둑길은 당연히 보호받아야 할 길이었다. 여기서 나오는 쌀은 여주, 이천미까진 아니어도 그래도 경기미의 일종인 양평쌀이 되나 보다.

연이틀 물소리길 2코스에 대해 쓴소리를 했는데, 새로 생긴 길이 좀 더 많은 사람들에게 사랑 받았으면 해서 하는 말이었다. 2코스엔 별로 볼 게 없나 보다 하던 차에 막바지에 이르러 아주 멋진 곳이 기다리고 있었다. 천주교 양근성지다.

양근(陽根)은 버드나무의 뿌리란 말인데 양평의 옛 이름이기도 하고, 기실 버드나무는 천주교 신자들을 의미한다고도 한다. 잘 몰랐는데, 이곳은 한국 천주교의 요람 가운데 한 곳으로, 카톨릭 신자들의 중요한 성지순례 코스 중 하나라 한다. 2007년에 새로 지은 성당과 넓은 마당 곳곳에 서 있는 멋진 조각상들이 이곳을 찾는 이들을 반겨준다. 

강변에 위치한 이 곳엔 붉은 벽돌의 서구식 순교자 기념성당이 들어서 있고, 성당 앞뜰엔 성인이 된 순교자들상과 십자가상들이 세워져 있지만, 천주교인이 아니더라도 누구나 돌아볼 수 있게 돼 있다. 정문 앞 안내판에도 단순한 환영의 의미를 넘어 쉼을 얻으라는 복음서의 한 구절을 적어놓았다. 바로 옆엔 강변 산책로가 조성돼 있어 시간을 내는 만큼 다양한 볼거리를 맛볼 수 있는 곳이다. 

여러 조각상들 가운데 첫눈에 들어오는 것은 장대에 달린 그리스도상인데, 특이하게도 앞뒤로 그리스도가 못 박혀 있다. 어느쪽에서든지 바라볼 수 있도록 그리 세운 건지, 아니면 천주교의 십자가가 그리한지는 잘 모르겠다. 마침 내가 갔을 때가 오후 3시가 조금 지났을 땐데, 십자가상 위 구름 사이로 은은한 빛이 비취고 있었다.        

마당 한쪽으로는 십자가의 길이란 주제로 가시관을 쓰고 나무 십자가를 들고 서 있는 청동 조각상을 필두로 십자가에 못박히신 그리스도를 장면마다 다양하게 형상화한 작품들이 줄을 지어 서 있다.

옛날 성당의 스테인드 글라스에 그린 성화들이 글을 모르는 사람들에게 복음을 그림으로 풀어 설명하는 역할을 한 것처럼, 이 조각상들도 믿음이 있는 사람은 물론이려니와 믿음이 없는 이들에게도 그리스도의 십자가 고난 여정의 순간순간을 풀어 보여주는 것 같았다. 

그 중 두 개를 클로즈업해 봤는데, 전체적으로 단순하고 단아한 게 세련된 조형미를 느낄 수 있었다. 지나치게 과하거나 튀지 않으면서도 주제를 입체적으로 잘 표현해 주고 있었다. 십자가와 관련한 주제를 이렇게 다양하게 나타낼 수 있다는 게 한국 천주교의 숨겨진 저력으로 다가왔다. 거칠게 말해서, 개신교의 십자가가 직설적이고 전투적이라면, 천주교의 그것은 은은하면서도 여운을 남기는 것 같은 인상을 받았다.   

다른 블로그를 검색해 보니 성당 안엔 분위기 좋은 카페 비슷한 공간도 있다는데, 문이 막 닫혀서 들어가진 못했다. 성당 경내는 물론이고 강변을 따라 묵상을 하거나 사색을 하며 걸을 수 있는 길도 있는데, 근 네 시간 가까이 걷고 있던 중이라 게까지 갔다 오는 건 무리였다. 나중에 차로 가서 여유 있게 성지 이곳저곳을 요모조모 둘러보면서 의미 있는 시간을 가져보고 싶어졌다.

딱 한 달 전, 5월 1일 노동절에 양평 물소리길 1코스(5/8/13)를 걸었는데, 6월을 여는 날이 마침 토요일이어서 양평 물소리길 2코스를 다녀왔다. 양평 청계산 갈 때 여러 번 와 봤던 국수역 주차장(무료)에 차를 대고 안내 표식을 따라 걷기 시작했다. 지하철로는 국수-아신-오빈-양평역에 이르는, 10분 남짓하지만, 도보로는 4시간 정도 걸리는 16.4km 길이다.

본격적인 무더위가 시작되지 않은 여름 초입의 토요일인데도 여전히(?) 이 길을 걷는 이들은 별로 눈에 띄지 않았다. 아직 많이 알려지지 않아서일 듯 싶은데, 걸어보니 별 특징이 없는 게 1코스만 못했다. 길이란 게 코스마다 자기만의 독특한 풍경이며 이런저런 매력이 있어야 멀리서도 찾아와 걷는 법인데, 2코스는 전반적으로 그리 매력적인 게 없었다. 

1코스에 비해 헷갈리는 지점이 많아 기본적으로 두세 지점에선 헛걸음을 해야 했는데, 아마도 한다고 했어도 이 길을 처음 찾아오는 보행객 눈높이를 진지하게 고려하지 않았기 때문일 게다. 아신역 부근에서 만난 60대 초반의 부부는 지난주에도 왔다가 제대로 길을 찾지 못해 완주하지 못했다는데, 이후 서로 헤매면서 두어 번 만났는데 이번엔 제대로 완주했을까 모르겠다.

1코스와 마찬가지로 편한 트레킹화와 두꺼운 양말을 신었는데도 두 시간 정도 지나면서는 발바닥이 슬슬 피곤해지는 건 농촌이지만 대체로 아스팔트 길이 많은 이 길의 태생적 한계일 것이다. 이런 거야 얼마든지 감내할 수 있지만, 코스 전반적으로 특별한 볼거리가 부족해 지루하고 심심한 길이었다. 

다 걸은 다음에 나처럼 출발한 국수역으로 돌아오거나, 서울로 오려면 어찌해야 하는지가 이 길을 찾는 이들이라면 누구나 궁금해 할 사항일 텐데도 물소리길 홈페이지에 나오는 지도는 시원한 답을 주지 않는 것도 답답했다. 실제로 걸어보니 2코스 종착점인 양평전통시장 바로 옆에 양평역이 있는데, 지도는 이 쉬운 걸 표시해 놓지 않아 괜한 걱정을 하게 만든다. 국수역에서 출발해 양평역에서 끝난다는 간단한 정보만 남겨 놓았어도 됐을 텐데.

중간에 나즈막한 산길을 하나 지나고, 후반부엔 강변을 따라 달리는 자전거길을 걷고, 피날레를 앞두고는 천주교 양근성지를 둘러보면서 지친 심신을 회복할 수 있고, 3일과 8일에 열리는 양평5일장에 맞춰 오면 시장 구경하는 재미를 맛볼 수 있겠지만, 일부러 시간내서 걸을만한 묘미나 매력을 지니지 못한 길이었다. 시간 많은 분들, 1코스에 이어 2코스도 궁금한 분들이라면 걸을만은 하겠다. 물론 다 걸으면 1.5kg는 살이 빠질 테니.^^

양평 물소리길을 걷다가 두 번째 산길을 내려오니 한적한 마을 한 귀퉁이 전신주 옆에 커다란 회색 수거함이 하나 놓여 있었다. 아무 표시 없이 그냥 서 있기만 하면 어디에 쓰는 건지 모를까봐 글자를 새겨놨는데, 윗 줄엔 헌가커담신, 아랫줄엔 옷방텐요발이라고 뜻모를 글자를 파란 물감으로 인쇄하듯 새겼다. 

타박타박 시골길을 로즈마리와 두 시간 넘게 걷노라니 약간 지치기도 하고 심심하기도 해서 핀잔 먹을 각오하고 웃자고 가로로 읽은 거지만, 세로로 읽으면 금세 말이 된다. 헌옷, 가방, 커텐, 담요, 신발을 여기에 넣어주면 수거해서 재활용하거나 수선, 세탁해 수출하기도 하는 모양이다.  

조금 더 가서 1코스 종착점을 얼마 남겨두지 않은 도로변 작은 굴다리 위에 빨간 바탕에 흰 글씨로 산들꽃꽃이 도장 찍은 것처럼 걸려 있었다. 눈에 확 띄는 컬러에 눈에 잘 들어오는 폰트에 가로로 산들꽃꽃으로 읽어도 말이 되고, 세로로 산꽃 들꽃으로 읽어도 자연스러운 내용이라 보는 내내 미소가 머금어졌다.
 
그 옆에 꽃집이 있는 건지, 아니면 농장이 있는 건지 모르겠지만, 산들꽃꽃이란 말이 주는 싱그러움이랄까 강렬한 인상에 잠시 매료될 수밖에 없었다. 그리고 그곳을 지나고서도 얼마간 그 단어들이 입가와 뇌리에 떠오르고 맴돌았다. 모름지기 광고나 간판은 이렇게 쉽고 짧을수록 눈에 잘 들어오는 법이다.  

양수역-신원역-국수역에 이르는 양평 물소리길 1코스를 유유히 걷다 보면 2/3쯤 되는 지점에 있는 신원역 조금 못 미쳐 멋진 현대식 기념관 하나가 서 있다. 그냥 지나칠 수도 있지만, 입장료 천원과 2-30분 시간을 내면 20세기 전반기 격동의 한국 현대사 한 장면으로 들어갔다 올 수 있다.
 
이 동네에 이런 게 있는 줄 모르고 걷다가 눈에 띄어 무심코 들어가게 된 몽양기념관은 개관한 지 1년 반밖에 안 된 신축 건물이다. 생긴 지 얼마 안 된 탓도 있지만, 몽양은 현대사에서 가리거나 덧씌워진 잘못된 이미지로 격하된 대표적인 인물 가운데 하나다. 그저 해방전후의 풍운아 정도로 과소평가되면서 역사 속 한 장면, 한 줄 정도로 푸대접 받아 왔다.
 
여운형(夢陽 呂運亨, 1886-1947) 선생의 생가 위에 세워진 기념관은 일제침략기와 해방 정국에서 핵심적인 역할을 감당했던 선생의 발자취를 한 눈에 느끼게 만드는 연보를 중심으로 단출하게 구성되어 있다. 유품도 1947년 7월 혜화동 로타리에서 피격된 후 장례식에 쓰인 만장들 정도밖에 없는데, 이는 해방 정국에서 지도자 여론조사를 하면 이승만, 김구를 제치고 당당히 1위에 꼽혔던 선생이 차지했던 비중이나 위상으로 볼 땐 턱없이 미흡한 편이다.

중도좌익에 섰던 선생은 공산주의자란 이미지가 덧씌워진 채 50년 넘게 베일에 가려 있다가 2000년대에 들어서야 실질적인 복권이 됐다. 기념관을 둘러보노라면 기독교 전도사, 학교 교장, 신문사 사장, 독립운동가(두 차례 투옥), 신한청년당 당수, 건국준비위원회 위원장 등 다양한 활동을 했던 역동적인 선생의 역사적 비중을 새삼스레 확인할 수 있다. 

기념관 2층엔 선생의 생가를 복원해 놓았는데, 너무 깨끗해서 약간 을씨년스럽기도 하지만, 그 중 한 방에 선생이 앉아서 면도하는 등신상이 눈에 띄었다. 역사 속 인물들의 이런 자연스럽고 생생한 모습, 보기 좋다. 면도하는 선생의 형형한 눈빛이 살아 있네.^^  

가까운 양평에 물소리길이 생겼다는 한겨레 기사를 읽고 노동절 쉬는 날에 로즈마리와 길을 나섰다. 제주 올레 팀이 이 길을 조성하는데 참여했다고 해서 대충 만든 건 아니겠거니 하는 믿음이 있었는데, 표지판이며 리본, 화살표 등을 잘 꾸며놓았다. 4월 말에 1, 2코스를 오픈했는데, 우리가 택한 건 양수역에서 국수역에 이르는 1코스 13.8km. 

5월을 여는 날이라 그런지 날씨는 더할 나위 없이 좋았다. 따로 이름 붙인 길이 아니더라도 어디든지 걷기에 딱 좋은 맑고 따뜻한 봄날이었다. 올레길이 그렇듯이 물소리길도 마을을 끼고 있었는데, 아직 개장한 지 얼마 안 되어선지 한적하기 그지없었다. 마을길-산길-자전거길을 두루 다니게 했는데, 심심해질 만 하면 새 길로 이어졌고, 붐비지 않아 좋았다. 

산길 초입 오르막엔 등산로마냥 계단을 놓지 않고 짚으로 새끼를 꼬아 만든 가마니를 얹어 놓았는데, 보기도 좋고 특색도 있었다. 걷도록 만든 길이기에 두어 번 나오는 산길도 헉헉거리게 만드는 높이는 아니었고, 산길을 조금 올라갔다가 내려오면서 숲의 정취를 맛보도록 만든 적당한 코스였다. 길을 잃지 않도록 리본이 일정 간격으로 달려 있었다.

산길은 새로 조성하지 않고 기존의 등산로와 연결시킨 듯한데, 물소리길을 걷다가 마음이 내키면 이어지는 등산로를 따라 올라갔다 올 수도 있을 것 같았다. 국수역에서 올라가는 양평 청계산은 몇 번 가 봤는데, 5백 미터 남짓 하는 부용산은 처음 들어보는 산이라 다음엔 올라가도 좋을 것 같았다.  

제주 올레도 그랬지만 물소리길 같은 동네 길이 좋은 점은 걸으면서 마을의 정취를 느낄 수 있다는 점이다. 꽃과 나무가 잘 어울리는 시골집은 물론이고, 언덕 위 교회당, 동구 밖 느티나무 옆 버스정류장 등 군데군데 걸음을 멈추고 둘러보거나 사진을 찍게 만드는 풍경이 살아 있었다. 전신주에 설치한 마을길 표지판과 실용광고 스티커들이 정겹다.

물소리길이란 길 이름에 그대로 드러나듯이, 한강을 끼고 있는 이 길은 다른 길에 비해 산과 강을 한 번에 맛볼 수 있는 길이란 매력이 있었다. 양수역에서 출발해 산을 두 번 넘으면 후반부엔 이렇게 강변을 따라 걷는 길을 만날 수 있다. 아스팔트 마을길과 산길도 걷고, 차도와 자전거길도 걸을 수 있어 종합선물세트를 누리는 기분이었다. 유일한 아쉬움은 많이 걸어 슬슬 다리가 아파온다는 점.^^ 

그리고 보너스로 육교 하나와 지금은 자전거길이 된 터널길도 걷게 된다.^^ 두 시간 넘게 걸어 2/3쯤 되는 지점에 신원역이 있어 이쯤에서 지하철 타고 돌아가도 섭섭하지 않겠지만, 크게 바쁘지 않으면 1코스를 완주하는 게 좋은데, 신원역부터는 강을 보면서 걸을 수 있는 남한강 자전거길과 만나기 때문이다. 강변 풍경이 끝내준다.   

13.8km에 달하는 1코스를 걷는 데는 건강한 속보면 2시간 반 정도, 쉬엄쉬엄 타박타박 걸으면서 신원역 못 미쳐 나오는 역사적인 몽양기념관을 관람하는 것까지 치면 5시간 정도를 예상하면 무리 없을 것 같다. 양수역 주변에 무료주차장이 두어 군데 조성돼 있어 우리처럼 국수역에서 지하철 타고 돌아오는 방법도 있다.   

조성된 지 얼마 안 되어서 그런지, 중간에 몇 군데 안내판이나 리본이 확실치 않아 엉뚱한 데로 갔다가 돌아오는 수고를 하기 쉽고, 주전부리할 수 있는 구멍가게나 요기를 할 수 있는 식당이 안 보여 김밥이나 스낵류를 배낭에 넣어와야 하는 게 조금 불편할 수도 있겠지만, 물소리길이 선사하는 풍요에 비하자면 그 정도 수고야.    

작년 11월에 폴모와 웰링턴을 여행할 때 국회의사당 견학을 간 적이 있었다. 웰링턴은 뉴질랜드의 수도인지라 의회당이 있는데, 마침 근처에 갔다가 시간이 맞아서 한 시간 남짓 가이드의 안내를 받으면서 좋은 구경을 했다. 벌집 모양(The Beehive)으로 생긴 이 건물과 오른쪽으로 이어지면서 지하가 연결된 도서관 건물이 국회의사당이다.

십여 년 전 잡지 일을 할 때 인터뷰가 잡힌 의원과 만나기 위해 국회 옆 의원회관에 가본 게 전부인데, 남의 나라 가서 생전 처음 의사당 안을 구경한 셈이다. 이 나라의 정치 제도나 역사를 잘 몰라서이기도 하고, 가이드의 설명을 충분히 못 알아 들었기 때문이기도 하지만 큰 재미는 없었고, 오히려 점심 시간이 조금 지났지만 잔디밭에 시민들이 따로따로 그리고 삼삼오오 편하게 다리 뻗고 앉아 휴식들을 취하는 모습이 보기 좋았다. 

의사당 구경을 마치고 주차해 둔 건너편으로 내려오는 길에 재밌는 그림이 그려진 카페를 겸한 술집 간판이 눈에 띄었다. 그림은 의원으로 보이는 이가 무료해서인지 어깨와 등은 뒤로 젖히고, 손은 깍지 껴서 배 위에 얹고, 입까지 벌린 채 신나게 오수를 즐기는 모습인데, 아마도 회의가 되게 재미없었던가 보다.^^

Backbencher(back+bench+er)란 말은 영국이나 영연방 국가들의 의원 가운데 당직을 맡지 않은 평의원을 뜻하는 말이다. 우리나라는 당대표와 원내대표 등 당직자들, 소위 중진들이 맨 뒤에 무게잡고 앉는데, 영국도 그렇지만 호주나 뉴질랜드 의회는 여야가 마주보고 앉게 돼 있고, 우리완 달리 주요 당직자들이 앞줄에 앉아 Frontbencher라 부른다고 한다.

간판의 맨 아랫줄에 있는 The House With no Peers는 "의원들이 없는 의사당" 정도로 해석되는데, 확실하진 않다. 상하원이 있는 영국과 영연방 국가들의 정치나 제도, 문화를 잘 모르니까 숨겨진 다른 엉뚱한 의미가 있는지도 모르겠다. (폴모, 나중에 이 포스팅 보면 댓글로 정확한 뜻 알려주게나. 꼭 폴모가 아니어도 뉴질랜드 독자들 가운데 아는 사람은 댓글 달아줄 것.^^) 

우연의 일치였지만, 이 집 바로 옆에 차 한 대가 서 있었는데, 짐칸에 커다란 개 집이 실려 있고, 그 위에 목에 쇠줄을 찬 덩치 큰 개 한 마리가 무료(無聊)한 표정으로 쭈구려 앉아 있었다. 딱 이 집과 어울리는 장면이었다. 실력 없고 조는 의원들 못봐 주겠는 건 견공도 매한가지. 
  

광란의 3월(March madness)이 지나갔다. NCAA 농구 중계를 가끔 보면 선수를 소개하는 자막에 6.4라든지 5.8 같은 신장이 표시되는데, 6피트 4인치, 5피트 8인치로 읽을 수는 있지만, 미터와 센티미터로 바로 환산이 안돼 대충 짐작하고 넘어가곤 한다.

작년 여름 그랜드 캐년을 여행할 때도 높이나 길이, 온도 같은 게 우리와는 다른 방식을 써서 조금씩 늦게 실감이 나곤 했다. 썬셋 포인트의 고도 8천은 8천 피트란 말인데, 2,400m가 넘는 고지대에 서 있다는 게 제대로 실감이 안 났다. 브라이스 캐년의 나봐요 루프 트레킹은 왕복에 1.3 MI.이라 표시돼 있는데, 이게 설마 1.3분(Minutes)이 걸린다는 말은 아니겠고^^, 1.3마일(Mile)로 2km 정도 된다는, 그러니 웬만하면 다녀올 만 하다는 표시였다. 

캐년을 전망 포인트에서 바라만 보지 않고, 그 아래로 조금 내려갔다가 올라오는 우리처럼 트레킹을 하려는 이들에겐 날씨와 기온이 중요한데, 고맙게도 방문자 센터 안내판엔 주요 지점의 최고 온도와 최저 온도를 화씨와 섭씨로 함께 적어 놓았다. 일교차가 15도 이상이 되니까 준비를 단단히 하고 가야 한다는 안내였다. 

기온 얘기가 나왔으니, 작년 한여름에 피부로 느꼈던 인디애나 주 테일러 대학, 라스베가스, 후버 댐, 앤젤스 랜딩을 올라갔던 자이언 캐년 등을 안 떠올릴 수 없는데, 기본이 100℉였으니 38℃에 이르고, 제일 더운 지역을 지날 땐 무려 115℉를 기록하기도 했으니 46℃가 넘는, 실로 난생 처음 겪어보는 살인적인 더위였다. 그래도 바로바로 환산 안 되고, 어느 정도인지 척감이 안 잡히고, 무더워도 좋으니 종종 눈앞에 이런 풍경이 펼쳐지면 좋겠다.^^  
 

작년 늦가을 뉴질랜드 코스타가 열린 해밀턴의 와이카토 대학 캠퍼스를 걷고 있는데, 시장하시다면? 으로 시작하는 입간판을 보게 됐다. 들어와서 감자튀김 한 그릇 먹고 가란 유혹이었는데, 그리 시장하진 않았지만 어떤 곳인지 구경하고 싶어 걸음을 향했더니 이번엔 자신들의 특선 메뉴 세 가지를 흑판에 분필로 적어 놓은 입간판이 또 서 있었다. 앞에선 물음표와 두 줄 친 밑줄에 끌렸는데, 이번엔 따라 들어오라는 화살표다.^^  

버터 치킨, 로간조쉬 양고기, 채식주의 식사로 볼 때 인도음식점인데, 메뉴 아래에 간단한 재료가 나와 있고, 밥과 디저트도 제공한다고 써 놓았다. 채식주의자는 아니니까 당연히 치킨과 양고기 메뉴에 더 눈이 갔는데, 마침 밥을 먹은 지 얼마 안돼 사 먹을 생각은 아니고 그저 어떻게 생긴 식당인지가 궁금해 계단을 내려갔다.    

나마스떼(안녕하세요에 해당하는 네팔과 인도식 인사) 키친이란 소박한 인도식당이었다. 카운터를 겸한 오픈 주방과 테이블 몇 개가 놓여 있고, 바깥에 적어 놓은 것 중심으로 너댓 가지 메뉴가 역시 작은 칠판에 적혀 있다. 대학생들의 식당답게 가격은 대개 8불 90전 수준(뉴질랜드 1달러는 900원 정도). 시내 카페 커피 값이 3.5-4불 정도니까 아주 싼 가격은 아니지만, 인도 음식점치고는 비싼 수준은 아니었다.

식사 시간이 지나 바쁜 때가 아니어서인지 쉐프 겸 종업원으로 보이는 인도계 사람이 주방 안에 한가로이 앉아 있었다. 규모로 봐서 혼자 일하거나 잘해야 한 사람 정도가 더 있을 것이다. 2-3분 더 가면 학생회관 비슷한 건물이 나오고, 거기에 한국인 부부가 하는 봉고 카페란 스시 집이 있어 뭘 사 먹어도 거기만 갔는데, 이런 식당이 있는 걸 보니 캠퍼스에 인도계 학생들이 제법 있는 모양이다.

2010년부터 세 해 연속 11월 하순이면 와이카토 대학에 있었고, 저 식당 입간판도 한두 번은 본 것 같은데, 왜 한 번도 먹어볼 생각을 못했을까? 대회에서 주는 대로 먹는 데 익숙해서이기도 하지만, 새로운 것을 시도해 보려는 모험 정신이 부족해서이기도 할 것이다. 언제 다시 저곳을 가게 될지 모르겠지만, 그땐 꼭 버터 치킨이나 로간조쉬 양고기를 먹고 올 테다.  
 

영월 모운동 산꼬라데이길 입구에 작은 쉼터가 있는데, 신선수라도 되는 듯 키 큰 나무 주위로 소원 적은 작은 나누팻말들이 옹기종기 달려 있다. 누군가가 얇은 나무조각을 작게 잘라 놓고 유성펜까지 마련해 두어 지나가는 이들이 벤치에 앉아 소원이나 언약 등을 적어서 매달아 놓게 했고, 그것들이 한데 어울려 색다른 풍경을 연출해 낸다. 

가만히 보니 다른 곳과는 달리 여긴 아예 버팀목을 세운 다음 못으로 나무조각을 박아 놓게 했는데, 벌써 나무 앞뒤 좌우로 대여섯 줄이 촘촘하게 들어서 있었다. 세월이 흐르면서 점점 키가 높아져 나무를 가릴지, 아니면 다 채운 다음엔 리본 같은 걸 매달아 놓게 할지 몇 년 뒤에 가서 확인해 봐야겠다.^^
 

대개 누구 누구 왔다 갔다부터, 누구와 누구의 사랑은 영원하다든지 하는 젊은 연인들의 소원이 주를 이루는 가운데 간혹 설교조의 말도 눈에 띈다. 명언명구나 성경 구절을 그대로 옮겨쓴 것들도 있는데, 그중 대표적인 것은 기독교인 티를 팍팍 내는 문구. 그것도 부드러운 청원과 간절한 권유조의 경어체가 아니라, 오만한 명령과 불손한 훈계조의 옛날 번역 그대로를 옮긴 것이어서 같은 교인이 보기에도 조금 뭐하다.

내용을 떠나 형식에서부터 열혈 기독교인들 여기서 이러시면 안 된다^^. 간절하고 급한 마음은 십분 이해하지만, 함께 사는 세상에서 예의와 매너부터 지켜주면 좋겠다. 문득 걸음을 멈춰선 누군가에게 소위 역사가 일어나 믿게 되는 이가 생길지 모르지만, 모르긴 해도 십중팔구 너(희)나 잘하라는 볼멘 소릴 듣게 될 가능성이 농후하다. 전도에도 간절함과 열정 못지 않게 지혜와 매너가 필요하지 않을까.  

약수니 동굴이니 큰 관심이 없어 부러 찾아다닐 일이 없었는데, 정선에는 유명한 약수터와 동굴이 있어 찾아가 봤다. 화암동굴은 작년 여름에 구경해서 이번엔 차로 10분 정도 거리에 있는 화암약수를 찾았다. 100여년 전에 발견된 이래 수많은 사람들이 찾아오는 곳이니만큼 약수터도 빨간 기와지붕으로 잘 단장해 놨고, 이 곳 약수를 찬양하는 찬비도 세워져 있다. 약수에 대한 최대의 찬사는 마시면 늙지도 않고 오래 산다는 불노장생수일 것이다.

백문이불여일견이고, 백찬이불여일음(百讚而不如一飮). 약수터에서 제일 먼저 할 일은 일단 한 번 마셔보는 것이다. 캬~ 톡 쏘는 탄산수 맛이 제대로다. 물맛 살아있네~ 화암약수는 넓은 주차장에서 가깝고 물 뜨는 곳이 두 개인 쌍약수터와 조금 걸어가면 나오는 본약수터 두 곳이 있는데, 물맛의 우열비교는 무의미하다.

주차료를 비롯해 입장료도 없는 곳이라 물맛 좋은 약수를 떠 마시지만 않고 통을 갖고와서 받아가는 이들이 많은 모양이다. 안 갖고 온 이들을 위해 물통을 크기별로 파는 상점이 몇 군데 있다. 아래 안내문은 아마도 봄여름가을 성수기에 줄 서서 기다리면서 물을 떠 가려는 이들이 많아 두루 혜택을 받게 하려는 공지 같았다. 3월 평일 오후라 약수를 찾는 이들이 별로 없어 여유가 있었지만, 우린 충분히 마시고 갖고 간 500ml 물병 두 개만 채워왔다.^^       

영월에서 모운동 구경을 마치고 산꼬라데이길을 꼬불꼬불 돌고 돌아 내려오면 평지가 시작되는 도로 옆, 그러니까 모운동에서 내려온 길을 굽이길이라 이름 붙인 통나무 안내판이 보이는데, 그 옆에 계곡물을 큰 돌로 막아서 길손들이 잠시 발을 담그며 산행의 피로를 풀도록 족탕을 만들어 놓았다.

얼추 대여섯 명은 한 번에 둘러앉을 수 있는데, 아직 서늘한 느낌이 남아 있는 요즘 같은 계절엔 그냥 지나쳐야 했지만, 한여름에 오면 아주 요긴하게 즐길 수 있을 것 같다. 한여름엔 이렇게 시원한 계곡물이 흐르다가 동절기와 환절기엔 온천수로 바뀌면 끝내주겠다는 뜬금없는 생각을 해 봤다.   

손발만 아니라 마음까지 씻도록 나무에 글을 새겨 놓았는데, 어느 짖꿎은 이가 안내판에 장난을 해 놓았다. 나름대로 원래 있던 글씨체와 엇비슷하게 써 놓아서 잘못 보면 처음부터 그리 새겨 놓은 줄 알겠는데, 웃어주면서도 꼭 이렇게 해야 직성이 풀리는 인간들이 있네 하면서 혀를 끌끌 차 주었다. 하나를 더 씻으란 건데, 손님! 여기서 이러시면 곤란합니다. 

지난주에 정선에 갔다가 화암동굴 앞에 있는 향토박물관에 들려서 옛날 사람들이 쓰던 농기구나 목공 연장 등을 구경했는데 됫박들을 모아 놓은 코너가 있었다. 크기에 따라 이름이 달랐는데, 그 중에서 우리가 흔히 쓰는 말에 나오는 단위들을 확인할 수 있어 재미있었다. 종종 되로 주고 말로 받는다는 말을 하는데, 되와 말은 얼마나 차이가 있는 걸까. 

한 되는 쌀이나 찹쌀은 800g, 콩이나 보리, 녹두는 700g인데, 한 말은 보통 열 되라고 보면 된다. 그러니까 되로 주고 말로 받는다는 말은 괜히 한 번 잘못했다가 10배로 되갚음을 받는다는 굉장한 손해를 일컫는 말이겠다.

박물관에는 되보다 적은 단위를 일컫는 홉이란 단위도 있었는데, 홉은 한 되의 1/10인 모양이다. 그러고보니 어렸을 때 시장에 가면 말이니 되니 홉이니 하던 생각이 났다. 요즘은 마트에선 전자 저울을 쓰고, 가끔 길거리에서 파는 땅콩 살 때나 됫박에 담은 다음 한 웅큼 더 줄 때나 볼 수 있는데, 반질반질한 됫박들이 근사해 보였다. 

작년에 왔을 때는 맷돌에서 어처구니가 없다는 말이 어떤 뜻인지도 새삼스레 알게 됐는데, 이번에도 상식을 하나 늘렸다.^^ 규모는 작지만 이런 생활사 박물관, 자연사 박물관, 민속 박물관 구경은 재미도 있고 슬로우 라이프를 배우는 맛이 있다.  

정선향토박물관의 다른 포스팅 - 어처구니가 없군 (8/3/12)

작년 여름에 정선을 여행할 때는 민물 매운탕을 먹었지만, 이번엔 정선 시장 인근에 있는 동광식당에서 콧등치기 국수와 황기족발을 먹었다. 어느 집이 원조인지는 알 수 없지만, 같은 골목에 있는 대여섯집이 마치 장충동 족발집들처럼 황기족발을 한다고 간판이나 창에 크게 써 붙여놓고 있었다. 인터넷을 통해 알게 된 동광식당을 찾았다.

메뉴는 족발과 콧등치기 국수로 단출하다. 만두국은 손글씨로 써 놨지만 안 된다고 한다. 족발 대 자가 3만원이고, 소 자는 2만7천원인데, 3천원 차이가 무슨 의미가 있는지 모르겠다. 이 정도면 다들 3천원 더 주고 대 자를 시킬 것 같은데, 우리는 다섯이나 되니 일단 대 자를 시키고, 부족하면 추가하기로 했다. 그냥 막걸리는 3천원이고, 곤드레 막걸리는 5천원인데, 그걸 시켜 마시면 곤드레 만드레가 되려나.^^

콩과 식물 황기를 넣어 삶은 족발은 단맛이 조금 더 났는데, 특이하게도 찢어서 내온다. 두꺼운 껍질 부위만 안 보이면 영락없는 개고기 모양새인데^^, 이렇게 손으로 찢어서 먹는 게 더 맛있다는 인상을 주는 것 같다. 수북하지만, 역시 아래는 족발 통뼈가 숨어 있다.^^

상추에 부추무침을 얹고 살코기와 껍데기를 한쪽씩 얹어 싸서 먹는다. 음~ 고거 맛이 제법이다. 우리가 만약 시장했다면 충분히 한 접시 더 시켰을 것 같은데, 다슬기 해장국을 잘 먹은데다가 점심과 저녁 사이의 인터벌이 조금 짧았던 관계로 적당히 먹어주었다. 성인 네 사람이 대화하며 먹기에 괜찮은 양이었다.

곤드레 막걸리 맛이 살작 궁금하던 차에 마침 옆 테이블에 앉았던 이들이 곤드레 막걸리를 1/3쯤 남기고 일어서길래 눈치껏 갖다가 맛만 봤다.^^ 물론 운전에 가이드 역할까지 맡은 나는 당연히^^ 참았는데, 돌아오는 길에 동생이 2병을 사서 저녁 때 맛을 봤다. 달고 순한 맛이었다.

콧등치기는 메밀을 뽑아 만든 국수인데, 메밀로 국수를 뽑으면 뚝뚝 쉽게 끊어지는데다, 뜨거운 국수를 끊어 먹지 않고 후루룩 빨아먹듯 먹다 보면 콧등을 치게 된다고 해서 재밌는 이름을 갖게 됐다. 실제로 먹어보니 콧등을 칠 염려는 없었다.^^

만드는 집에 따라 강원도 된장을 푼 국물이 약간 질퍽한 집도 있다는데, 이 집은 맑고 간도 심심한 편이었다. 점심이나 저녁으로 저 국수 한 그릇이면 조금 부족할 것 같고, 족발과 곁들여 먹기엔 무난한 조합이었다.  

영월/정선 1박2일 여행은 영월역 다슬기 해장국-모운동 산꼬라데이길-정선 시장-황기 족발-하이캐슬 리조트-아리힐스-곤드레 비빔밥-화암동굴 앞 향토박물관-화암 약수로 여정을 짰다. 한 번씩 가본 곳이긴 하지만, 아직 방향이나 거리 감각이 없어 동선을 그리 효과적으로 짜진 못한 것 같다. 출발하면서 오포에 들러 성묘를 하긴 했지만 거의 700km를 달렸다.

둘째날 아침 정선에 있는 아리힐스로 향했다. 투명 강화유리로 만들어 딛고 서 있는 바닥을 내려다 볼 수 있다는 스카이 워크가 있는 곳이다. 계곡을 짚 와이어를 타고 내려가는 익스트림도 있지만, 우리는 그저 스카이 워크에 서서 아래로 내려다 보이는 한반도 지형의 U자형 풍경만 구경하러 갔다. 짧은 구간인데도 5천원의 입장료를 받는데, 매표소 직원은 표를 사기 전에 그 옆으로도 대충 보이니, 본 다음에 표를 살지 말지를 결정하라는 고마운 조언을 해 주었다. 좋은 서비스다. 
 
거기서도 볼만 했지만, 강화유리 벽이 반사되면서 사진 찍기가 조금 곤란해 표를 살까 하다가 둘러보니 짚 와이아 타러 가는 산책로 나무계단이 보였다. 저기 올라갔다가 오는 것도 좋겠다 싶어 동생과 2-3분 걸어 올라가니, 세상에! 확 트인 곳이 나타나면서 밤섬과 물돌이 마을이 한눈에 들어오네. 와우~ 땡잡았다를 연발하면서 이리저리 사진을 찍는데, 누나가 어느새 합류한다. 

데자뷰 1. 작년 10월에 dong님과 영월 잣봉(537m)에 올라 내려다 본 동강 어라연이 떠올랐다. U자형으로 강물이 돌아가는 게 조금 다른 듯 비슷해 보였다. 같은 강을 영월 사람들은 동강이라고 부르고, 정선 사람들은 조양강이라고 부르는데, 중간중간 이렇게 멋진 풍경들을 간직해 사람들을 불러 모으고 있었다. (10/18/12) 

데자뷰 2. 작년 7월 Shiker님 그리고 g와 함께한 그랜드 캐년 여행에서 만난 Horseshoe Bend도 아직까지 생생하다. 생긴 모양 자체가 말발굽이었던 저 깎아지른 거대한 암벽과 유유히 흐르던 콜로라도 강을 내려다 볼 수 있었던 건 정말 잊을 수 없는 경험이었다. (7/27/12)      
     

작년 8월과 10월에 각각 다녀 온 강원도 정선과 영월을 한데 묶어 주초에 1박2일로 다녀왔다. 생신을 맞으신 어머니와 외국에서 온 누이, 동생 부부와 함께한 짧은 여행이었는데, 누이와 함께 제주도를 가고 싶었지만, 어머니가 비행기 타고 내리시는 여행이 힘드신 관계로 자동차로 하는 내륙 여행길을 택했다.

첫 번째 행선지는 영월역 앞에 있는 다슬기 해장국 성호식당(10/17/12)으로, 작년 10월 고향이 영월인 dong님 부부와 영월 여행을 하면서 처음 들린 집이다. 그때 먹었던 다슬기 해장국과 순두부 맛이 특별해 기회가 되면 다시 먹어보고 싶었는데, 그 기회가 의외로 빨리 찾아왔다. 

다슬기 해장국을 시킨 이나 다슬기 순두부를 시킨 이나 한 숟가락씩 떠 먹어보더니 놀라는 표정과 함께 하나같이 만족스러워 했다. 내 이럴 줄 알았다.^^ 이 집 다슬기면 모두를 행복하게 만들어 줄줄 알았으니까. 7천원 짜리 영월 다슬기가 여행의 스타트를 제대로 끊어준 것이다.

전에도 그랬던 것처럼 1/3쯤 남겨놓고 밥을 말아 먹었다. 밥과 국물을 따로 먹어도 맛있는 건 국에 밥을 말아 먹어도 맛있는 법이다. 또 한 가지, 이 집은 반찬도 하나같이 맛있다. 김치 깍두기에 어리굴젓, 고들빼기, 도라지 무침에 달래 무침이 나왔는데, 강원도 반찬이 원래 이리 맛있는 건지, 아니면 이 집의 특별한 손맛인지 어쨌든 다들 정신없이 흡수했다.

주인이 특별히 추천한 달래는 향기가 좋은 게 쓴맛이라곤 하나도 안 나고 외려 단맛이 살짝 났다. 당연히 리필해 달랬더니, 인심 좋은 주인은 잘 먹는 손님들을 위해 더 푸짐하게 갖다 준다. 지난 번에 반한 나는 이번에도 해장국 맛은 못 보고 순두부를 시켰는데, 아마 다음에 와도 다시 순두부를 시키지 않을까. 아니면 점심은 순두부로, 저녁은 해장국으로.^^  

웰링턴 해변을 거닐다가 코끼리처럼 보이는 커다란 나무 조각이 눈에 띄었다. 코끼리로 봐야 할지, 아니면 퇴화한 공룡으로 봐야 할지 모르겠지만, 어쨌든 녀석은 지긋이 눈을 감은 채 턱을 해변에 잔뜩 늘어뜨리고서는 한없이 무심해 보이는 포즈를 취하고 있었다. 아마 파도가 들려주는 소리, 바람이 전해 주는 소리, 지나가는 사람들이 주고받는 소리를 들으면서 더없이 잔잔한 휴식을 취하고 있었는지도 모르겠다.

설마 녀석을 동물의 시체로 보는 사람은 없을 것이다. 누가 봐도 나무를 깎거나 오랜 시간 자연스레 깎고 다듬어져서 이런 형상이 됐음을 쉬 눈치 챌 수 있을 것이다. 그래도 참 절묘하게 생겼다, 정말 멀리서 보면 진짜라고 여겨질 정도로 제법 정교하게 다듬어져 있기 때문이다. 감은 눈 부위도 그렇지만, 이빨 부위와 긴 코는 너무나 사실적으로 생겼다.

아마 이걸 작품이라고 볼 수 있다면, 거대한 전체 형상을 만들어 놓아도 신기하겠지만, 이렇게 핵심부만 나타내는 게 훨씬 감각 있어 보이고 실감난다. 두어 사람 정도가 바다를 보며 앉아 쉴 수도 있는데, 한 사람은 목덜미 위에, 다른 사람은 긴 코가 시작되는 부분에 앉으면 딱이다. 코끼리 등에 앉아도 일어서는 순간 휘청거리던데, 목덜미와 코 위에 앉는 기분은 어떨까.

와이카토 대학 기숙사 앞 잔디밭에 빨간 꽃이 활짝 피다 못해 후두두둑 떨어져 있다. 강사 숙소를 나서면 바로 보이는 바로 옆 동인데, 뉴질랜드의 여름이 시작되는 11월 20일 경이면 꼭 이런 풍경을 보여 준다. 기숙사가 2층 건물이고 흰색 벽돌인데다가 청소까지 잘해 놓고 워낙 깔끔하게 꾸며 놓아 어찌 보면 단조로운 구석마저 있는데, 그나마 이 나무가 있어 덜 심심하게 해 주었다. 

꽃잎들은 대부분 나무 바로 아래 잔디밭에 모여 떨어져 있지만. 개중엔 이 컬러풀한 콘트라스트를 봄내려고 가능한 한 멀리 떨어져 있으려는 녀석들도 보인다. 제 힘만으로는 그리 못했을 테고, 길 가던 바람의 힘을 빌렸을 게 뻔하다. 한 번쯤 저 빨간 잎으로 잔디 위에 하트를 그리거나 무슨 글자를 써 볼까 하는 생각도 들었지만, 그냥 그대로 두기로 했다. 

꽃이 벌써 다 진 건지, 아니면 원래 꽃이 피지 않는 나무인지 초록색 나무가 초록색 잔디 위에 서 있다. 꽃이 피는 나무는 그들대로, 이렇게 피지 않는 나무는 또 이들대로 정이 간다. 이 나무엔 오렌지색 열매가 맺히면 어울릴 것 같다.  

빨간색 꽃을 피우는 나무 가운데 뉴질랜드 사람들이 좋아하는 크리스마스 나무라 불리는 포후투카와 나무(Pohutukawa Tree)이다. 자음 반 모음 반인 걸 보니 마오리 말인데, 아쉽게도 나는 매년 11월 하순에 다녀오기 때문에 요 정도로 피어난 모습만 보고 오게 된다. 한 달 뒤 크리스마스 시즌이 되면 온 나무에 빨갛게 꽃이 피어 키위들의 크리스마스를 빛내준다.  
 
해안가에 주로 많이 심고 정원수로도 심으니 뉴질랜드 전역에서 볼 수 있는 친근한 나무인데, 크리스마스 카드에도 많이 나온다고 한다. 인터넷을 검색하면 활짝 만개한 이 꽃 사진들을 볼 수 있는데, 금은색의 꽃술이 화려해 볼만하다. 이번에 올 땐 이 나무 이름을 딴 커피 원두도 한 봉 사 왔는데, 맛은 가벼운 기대와는 달리 so so.^^
 

와이카토 호수가 볕 좋고 바람 살살 불어 좋은 날 주위 나무들을 초대했다. 자신은 움직일 수 없으니 좀 와 줄 수 있겠느냐고. 나무들도 늘 그 자리에서 매일같이 비슷한 풍경에 심심하고 무료하던 터라 기꺼이 초대에 응했다. 그런데 쉬 움직일 수 없는 건 매일반이니 우리는 그냥 있고 우리와 방불한 우리 그림을 보내겠노라고.

처음엔 나무들이 직접 와 주는 걸 바랐던 호수도 실상은 자신도 몸 전체를 움직이진 못하고 표면만 동원할 수 있다는 걸 알고는 나무 손님들을 예의를 갖춰 맞았다. 덩치가 큰 나무들이 행여 불편할까봐 호수면을 거의 요동도 미동도 않게 만들고선 나무들을 비춰주었다. 손님들이 잘 나오도록 하늘 친구에게도 특별히 부탁해 하늘색이 잘 나오도록 단장을 시켰다.

나무 몇 그루가 호수 전체를 거의 덮다시피 했는데, 평소에 자신들의 키가 얼마나 되는지 조금 궁금하던 터에 호수면에 비취자 생각보다 훨씬 육중하고 커다란 존재라는 게 명확해졌다. 요동도 미동도 않는 건 게스트인 나무들도 마찬가지였다. 저 큰 덩치가 조금 움직이면서 물살을 불러 일으킬만도 하건만, 호스트에게 누를 끼치지 않으려고 무진 애를 쓰고 있다. 

반대쪽에서 이들을 지켜보던 나무가 있었는데, 방향이 달라 미처 초대를 못 받은 터였다. 한동안 이들이 만들어 내는 아름다운 그림을 넋놓고 지켜보다가 부러움을 이기지 못하고선 마음이 급해져 90도 각도로 쓰러졌다. 호수는 깜짝 놀라 물결을 일으킬 뻔 했지만, 곧바로 자세를 바로하고선 급수습모드로 들어가 이 성미 급한 나무도 있는 그대로 비춰주었다. 멀찍이 서 있던 키 큰 나무들도 이 나무가 더 가라앉지 않도록 팔을 벌려 지탱해 주었다.