서빙고 온누리교회 카페 샤이닝 글로리 안쪽에 못 보던 그림이 몇 점 걸렸다. 두란노에서 나오는 책들의 홍보용 포스터나 교회 분위기에 어울리는 그림(7/28/19)이 걸리던 자리인데, 이번에 가 보니 매화나무에 새가 날아드는 그림과 비슷한 스타일의 동양화 두세 점이 걸려 있었다. 화가의 솜씨와는 별도로 분위기로는 이발소 그림이나 화투 그림처럼 보이는 게^^, 왠지 교회 카페와는 조금 안 어울려 보였다.

회의가 조금 지루한 느낌이 들어 잠시 흰색 페인트로 칠한 벽면 벽돌을 살펴봤는데, 벽돌 하나에 보일락 말락한 말씀기둥이란 글자가 눈에 들어왔다. 설마 절에 가면 왕왕 불사(佛事)라는 명목으로 기와를 사(게 해)서 가족 이름을 적는 것처럼 교회건축용 - 신앙의 강도를 반영하거나 열심을 조장하려는 목적 - 으로 이런 벽돌이 나오는 건가 싶었지만, 다행히(?) 그건 아니고 누군가가 그냥 조그만 스티커를 붙여 놓은 것이었다.

교회마다 정도의 차이는 있지만 한국교회는 일반적으로 예배를 강조한다. 교회의 존재 목적도 교육과 전도, 친교와 선교 등에 앞서 No. 1은 예배라 규정하는 교회들이 모르긴 해도 거의 대부분일 것이다. 내가 10년간 다녔던 나들목교회도 교회의 미션을 실천하는 전략으로 찾는이 중심-진실한 공동체-균형 있는 성장- 안팎의 변혁이란 멋드러진 4대 중심가치란 게 있었는데, 언제부터인가 소망하는 예배가 불쑥 삽입돼 예배시간에 늦으면 문까지 잠그면서 예배를 무척 강조했던 공동체였다. 

동네 교회를 몇 군데 다니고 있는데, 두 번쯤 갔던 교회도 입구에서부터 예배를 무척 강조하고 있었다. 모든 예배에 최선을 다하는 예배공동체란 배너도 세워놓았는데, 비교적 따뜻한 공동체란 느낌을 받았다. 그런데 어떤 가치를 슬로건화 하면서 지나치게 강조하기 시작하면 과연 그런가부터 시작해, 이 공동체는 표명하는 대로 실천하는가 하는 의구심이 살짝 들게 마련이다. 일종의 도덕경 첫 구절(道可道非常道 名可名非常名) 식 반발이 드는 것이다. 

자칫 망각하기 쉽고, 알면서도 소홀하고 딴짓하는 신자들이 내남을 비롯해 부지기수인지라 틀린 말은 아니고, 어느 정도는 강조해도 지나치지 않다고 볼 수도 있지만(아마 나도 글이나 말로 그렇게 했던 적이 제법 있었을 것 같다^^), 문득 배너를 보면서 조금 공허하게 들리기도 했다는 인상을 지울 수가 없었다. 예배가 그렇게 중요하다면 그렇게 드리도록 하면 될 일이지, 어떤 선언이나 표어나 교육으로 그렇게 되는 건 아니지 않나 하는 삐딱한 생각이 들었다.    

몇 달 전부터 황산(서울과 하남의 경계를 이루는 동네다)을 지나 미사 지구를 옆에 끼고 서울 가는 버스를 타거나 운전하다 보면 큰 그림이 그려진 건물이 보이기 시작했다. 멀리서도 예수님 초상으로 보이는데다 이름까지 미래를 사는 교회라고 해 놓아 처음에는 이단이나 사이비 교회가 들어선 줄 알았다. 다행히 그렇진 않고 하남 시내에 있던 교회가 건물을 마치 쇼핑센터처럼 크게 짓고 옮겨 온 것이었다. 

지난주에 가서 주보를 받아보니 1면에만 이름이 셋으로 나와 있었다. 원래 이름인 동부제일교회, 지금의 이름인 미래를 사는 교회(미사 지구에 들어서서 나름 라임을 맞춘 것으로 보인다), 그리고 영어 이름으로 Best Church를 쓰고 있었다(홈페이지도 이 이름이다). 게다가 헬라어 마라나타까지 동원했는데, 교회 이름에 Future와 Best가 들어간 게 조금 어색해 보였다. 외관상 첫 인상도 그리 나이스하지 않았지만, 지하 주차공간도 비가 새는 데가 여러 곳이라 조금 어수선해 보였다. 

아내도 예배를 마치고 나오면서 기승전미사교회라며 별 호감을 못 느낀 눈치다. 동네교회를 다니려 몇 군데 다녀보고 있는데, 예상했던 대로 쉽지 않다. 그 동안 다녔던 교회들이 평균 이상의 레베르가 있는 교회들이었고^^, 몸으로 뛰기보다는 머리를 굴리는데 익숙했던지라 마음을 주고 정착하기가 만만치 않다. 아직 여기다, 하는 느낌을 주거나 호감을 느끼게 하는 데를 못 찾고 있는데, 우리에게 지금 필요한 건 지금(Present)과 평범한(Ordinary) 일상교회다.

서빙고 온누리교회 1층 카페 샤이닝 글로리(Shining Glory) 안쪽 벽면에 새 그림 두 점이 걸렸다. 둘 다 반으로 쪼갠 사과 이미지로 그린 건데, 골고다 십자가들과 그와 관련된 구원과 새 창조를 화가의 상상력으로 묘사해 놓았다. 아랫 것은 스테인드 글라스 이미지를 차용해 종교적 느낌을 더 강하게 주었는데, 아름답지만 너무 종교색이 드러나는 그림은 조금 부담스럽다. 둘 중에 고르자면 윗 그림과 같은 스타일을 선호하는 편이다,

모든 그림이 다 그러한 건 아니지만 어떤 그림은 멀리서 조망할 뿐만 아니라 가까이 다가가서 부분 부분을 자세히 살펴보는 것도 묘미가 있는데, 이 그림들이 그랬다. 전체 이미지를 볼 땐 안 보이던 게 클로즈업 되면서 이런 구석이 있었구나 하는 관찰의 즐거움을 선사했다. 숨어 있던 이미지 외에 화가의 붓 터치도 볼 수 있고, 색감도 다르게 보이기까지 해서 회의하는 내내 중간중간 눈길을 주었다.^^

올해는 부활절이 꽤 늦어 이번 주간이 고난주간이다. 교회에 따라 특별새벽기도회도 한 주간 갖고, 한 끼 이상 금식하면서 십자가 고난을 묵상하고 동참하기도 하는데, 교회력이나 의식을 별로 중시하거나 강조하지 않는 교회들을 다녔기 때문에 약간 다른 때와 다른 느낌이긴 하지만 대체로 덤덤하게 지내곤 했다. 지금 다니는 교회는 수금토 저녁 시간대에 전가족헌신예배로 모이면서 성찬식도 하는데, 거의 참석하지 못해 왔다.

개인적으로는 십여 년 전부터 사순절 동안 매일 조금씩 성경과 책을 읽도록 도와주는 묵상집을 읽어왔다. 존 스토트, 유진 피터슨, 마르바 던, 헨리 나우웬 등의 매일 성경읽기와 간단한 기도로 이루어진 책들의 도움을 받았고, 특히 퇴근 몇 년 간은 톰 라이트의 사순절 묵상집이 도움이 됐다. 그래도 대체로 머리로 하는 것들이고, 몸으로 하는 것까진 이르지 못해 역시 덤덤하게 보내온 것 같다.

올해라고 해서 딱히 달라질 건 없는데, 오늘 저녁부터 두 주간 미국에서 누이가 와서 함께 지내게 되고, 다음 주일엔 큰조카가 결혼하고. 신촌에 있던 사무실을 의왕으로 합치느라 일단 지난주에 박스째 쌓아 옮긴 이삿짐을 정리하면서 두세 주를 보내게 될 것 같다. 매년 올해는 조금 다르게, 제대로 의미 있게 지내야지 다짐하면서도 자칫 정신없이 보낼 가능성이 큰데, 차분히 리듬을 잃지 않으면서도, 덤덤하지 않게 한 주간을 보낼 묘안이 없을까.

오래 전 대학부 시절 수련회 삼시 세끼 식사 시간이 되면 조별로 줄을 서서 그 날 정해진 성경 한두 구절을 다같이 또는 각각 암송해야 밥을 먹을 수 있는 만만찮은 통과의례가 있었다. 보통 때도 성경암송의 중요성을 강조했던지라 대개 익숙하게 알고 있던 구절들로 약간의 노력을 기울이면 그리 어렵지 않게 통과할 수 있었지만, 교회나 수련회에 처음 온 친구들에겐 약간 땀나고 머리에 쥐나게 만드는 고역으로 문화충격이었을 것이다.

믿지 않는 가정에서 자란 내가 처음으로 암송했던 구절은 놀랍게도 히브리서 11:31이었다. 국민학교 - 연식이 나온다^^ - 4학년쯤이었는데, 동네 교회에서 하는 여름성경학교에 어떻게 가게 됐는데, 간식으로 주는 복숭아를 받으려면 기생 라합의 믿음에 관한 구절을 토씨 하나 안 틀리고 암송해야 했다. 뭐 뜻은 하나도 몰라도 그리 어려운 과제는 아니었기에 복숭아를 하나 받아 먹을 수 있었고, 그 구절은 지금도 외우고 있다(교회는 몇 년 뒤에 나가게 된다). 

찬송가를 외워 부르듯이 말씀을 안 보고도 떠올릴 수 있고, 줄줄 외우는 일은 쉬운 일은 아니지만 그만큼 충분한 가치가 있어 성도의 훈련 덕목으로 강조돼 왔다. 얼떨결에 외워 둔 이사야나 빌립보서 말씀 한두 구절이 위기나 비상시 큰 힘을 주기도 한다는 걸 경험한 이들도 적지 않다. 이 교회 아이들이 말씀암송아카데미란 그럴듯한 이름 아래 즐거운 식사를 앞두고 무심코 하게 되는 이 힘들어 보이는 훈련이 언젠가 재활용되고, 좋은 추억이 되면 좋겠다.  

세미나를 하기 위해 낙성대역에 있는 교회를 빌렸는데, 1층에 있는 유년부실이 배정됐다. 교회에서 흔히 보는 장의자가 아니라 2인용 책상에 1인용 의자가 가지런히 놓여 있었는데, 이름 있는 회사 제품이었다. 덕분에 테이블 토킹(Table Talking)이 많은 세미나도 좋은 환경의 뒷받침을 받아 활발한 대화와 토론 가운데 순항할 수 있었다.

대형교회급이어선지 공기청정기까지 갖추고 아이들을 위한 시설 투자를 아끼지 않는 것 같아 보였는데, 좋은 인상을 받았다. 장년층 중심인 교회들은 보통은 아이들을 위한 시설 투자에 인색하거나 무관심하거나 후순위로 밀리기 십상인데, 책상 의자만 놓고 볼 때 다음세대에 꽤 신경을 쓰는 것으로 읽혀졌다.

큰 교회니까 이 정도의 시설은 당연한 것 아니냐 생각할 수도 있지만, 의외로 도떼기시장 취급하면서 도맷금으로 대충 넘기는 데가 적지 않다. 시설은 곧 철학의 문제일 수도 있는데, 대체로 아이들은 찬밥 신세일 때가 많았다. 어른들은 다소 불편을 감수하면서도 아이들에겐 아낌없이 투자하는 교회들이 생각보다 많지 않은데, 무너진 기초를 다시 보수하려면 무엇부터 재건해야 할지 답은 자명해진다. 

사무실을 비롯해 공공 화장실 세면대 옆에 손을 씻은 다음 강풍으로 말리거나 핸드타월을 잡아당겨 닦고 버리게 하는 데가 많다. 여름날 얼굴까지 씻는 등 아주 특별한 경우가 아니면 보통은 자기 손수건으로 닦거나 한 장이면 손을 닦고 말리는 데 충분한데, 습관적으로 무심코 휴지를 두세 장씩 당겨 쓰는 이들이 제법 있는 모양이다.  

관리하는 입장에선 쓰레기도 늘어날 뿐 아니라 자주 리필해야 하는 낭비를 막기 위해 간단한 협조 안내 문구를 붙여 놓곤 하는데, 무심코 두세 장을 잡아 당기려다가 한 장만 쓰게 만드는 효과가 있다. 이런 거 두 장 이상 빼 쓰는 이들은 거의 습관적으로, 그러니까 상습적으로 이런 행태를 반복하게 되는데, 한 번 생각해 보면 좋을 것 같다.

이런 건 신자라고 예외는 아닌데, 교인들 가운데 은근히 주차 얌체도 많고(자기 편한데다 대충 두거나 안내요원의 통제를 안 따르는 4가지들이 의외로 많다), 핸드폰 진동 등 기본적인 에티켓을 잘 안 지켜 빈축을 사는 이들이 적지 않다. 지난주에 들렸던 강남과 낙성대의 두 교회 화장실 벽면에도 비슷한 안내문이 붙어 있었는데, 오죽하면 관리자가 이런 걸 붙여 호소하겠나 싶었다. 휴지를 뽑기 전에 손을 세 번 털어보라는 재치가 돋보였다.  

매달 첫째주 수요일 아침에 온누리교회 2층에서 열리는 목회자 모임에 수년째 참석하고

있는데, 9시 지나 모임이 끝날 때쯤이면 본당에서 10시부터 열리는 수요여성예배를 준비하는

찬양팀의 연습이 들려 온다. 인도자와 밴드, 싱어들 모두 여자 목소리다. 평일 오전 교회 모임에

올 수 있는 신자들은 거의 여성들이기에 아예 여성예배라 부르는 것 같은데, 마침 1층 입구에

이 교회가 하는 여성 사역을 소개하는 브로셔가 있길래 가져왔다.

큰 교회답게 다양한 여성 사역을 하고 있는데, 예배를 위시해 큐티나눔, 성경일독 등 성경을 

배우고 익히는 모임이 주를 이루는 가운데, 중보기도와 선교, 봉사 모임 등이 보였다. 사회적이고

문화적인 프로그램이 좀 더 있었으면 좋았겠다 싶은데, 그건 따로 진행하는지 모르겠다. 오전에

시간을 낼 수 없는 직장여성들은 '워킹 마리아'란 이름 아래 그들을 위한 이런저런 프로그램도

보였다. 어떤 마리아인지 몰라도 Ms. 마리아가 직업이 있었던 모양이다.^^

제법 많은 프로그램이 개발, 개설돼 있는 것과 함께 내 눈을 끈 건 이 모임들을 이끄는

이들이 거의 여성들이었다는 것이다. 목사, 전도사, 사역자 등 다양한 직함으로 불리고 있는데,

여성 안수를 인정하는 예장 통합에 속한 교회니까 여성 목사들도 활발하게 사역하는 점도

보기 좋고, 목사와 전도사 등 신학교를 나오거나 다니는 이들뿐 아니라 사역자, 간사 등

소위 평신도 사역자들에게 역할을 맡기는 것도 보기 좋았다.  

설날에 묵었던 수안보파크호텔은 한국도자기그룹에서 운영하고 있는데, 기독교 그룹인지 

호텔 밑 산책로를 조금 걷다 보니 아담한 교회당 건물이 나타났다. 봄 가을이면 멋져 보였겠지만 

추운 겨울날 아침 햇빛이 반사되면서 외관 사진은 특별할 건 없었는데, 안으로 들어가니 창문을 

멋지게 만들어서 경건하면서도 시원한 느낌을 주었다. 보통 교회당은 각진 창문을 많이 

쓰는데, 창문 하나만 바꿔도 이렇게 분위기가 달라지는구나 싶었다. 

예배에 집중하게 하려는 의도에서 창이 있는지 없는지 모르게 커튼을 쳐 놓는 보통 예배당에 

비해 이런 예배당은 차라리 은총이다. 종종 예배 시간에 강단을 향하던 시선을 좌우로 돌리면 

바깥의 시원한 풍경이 웬만한 지루했던^^ 느낌은 싹 씻어줄 것 같다. 내가 갔던 곳 가운데 이렇게 

바깥 풍경을 통으로 볼 수 있게 해 놓은 예배당은 LA에 있는 유명한 새들백(Saddleback) 

교회를 첫 손에 꼽을 수 있는데, 거의 한 면이 창이었던 기억이 난다.      

소박한 예배당에 어울리는 소박한 강단에서 눈길을 끈 건 예배 인도자나 설교자가 서는 강대상을 

중앙에 놓지 않고 옆에 놓아서 중앙의 십자가와 펼쳐진 성경을 가리지 않게 해 놓았다는 것이다. 별 뜻 

없이 이리 놓았을 수도 있겠지만, 일반적으로 중앙을 선호하고 중심에서 스포트라이트 받기 좋아하는 

풍토와 달라 보여 느낌이 좋았다. 초기 한국 교회에서 부흥사로 이름을 떨쳤던 이성봉 목사의 이름을 

따서 성봉 채플이라 부르고 있는데, 입구에 그 시절 사경회 풍경 그림이 참 정겨워 보였다. 

12월초에 온누리교회당에 들어서니 왼쪽 벽면의 4백 개 조각그림 디자인이 달라져 있었다.

원래는 아래처럼 밝은 느낌이었는데, 큰 틀에 변화는 없지만 전반적으로 어두운 톤으로 옷을

갈아 입고 있었다. 원래 있던 것에 컬러나 디자인만 바꾼 게 아니라, 아예 조각그림 하나하나를

새로 배치해 전혀 다른 그림이 되어 있었다. 성탄 분위기를 물씬 풍기는 게 마치 조명 가게에

온 것 같은 느낌을 받았다.  

처음엔 너무 어둡고 차갑게 느껴져서 기존 작품에 새로 칠을 하고 있는 건가, 아직 완성이 안 됐고

작업중인 건가 싶었는데, 가까이 가서 보니 의도적으로 이런 톤으로 작업을 했다는 걸 알 수 있었다.

텍스트가 없는 조각들은 나름대로 이렇게 어둡고 무거운 톤도 잘 어울렸는데, 텍스트 조각들은

한글이나 영문이나 이전의 단정하면서도 개성 있는 디자인이 지닌 아름다움에는 조금 못 미쳐

보였는데, 익숙해지면 또 달라질지 모르겠다.  

예배에 가는 건 아니고 가끔 회의나 모임이 있어 서빙고 온누리교회를 가게 되는데,

큰 교회이기도 하고 문화적 감수성이 뛰어난 교회인지라 교회당 곳곳에 볼만한 게 많이

눈에 띈다. 전에도 잠깐 언급한 적 있지만, 1층 로비에 들어서면 정면에 심플하지만 세련된

그 해의 표어와 함께 왼쪽엔 엽서 크기 그림 400개로 이루어진 대형 작품이 벽면을 가득 

채우고 있는데, 아마도 방문자들의 시선을 첫눈에 잡아당기지 않을까 싶다.

이렇게 조각 그림을 모아 하나를 이루는 그림은 한 사람의 작품일 수도 있지만, 여러

사람의 협업으로 이루어지는 경우가 많은데, 컨템포러리하면서도 세련돼 보여 외부인이

교회에 들어섰을 때 첫 인상 점수를 후하게 줄 수 있을 것 같다. 너무 종교적으로 보이면서

지나치게 장중한 느낌을 주거나, 별다른 개념 없이 방치해 우중충한 느낌을 주는 데도

은근히 많은데, 관계자들이 와서 보고 배워가면 좋겠다.^^ 

이런 조각 그림은 일일이 다 보는 건 무리고, 직관적으로 눈에 띄거나 발길을 끄는 곳에

있는 그림이나 문구를 몇 개 보면 되는데, 나같이 한 달에 한 번 모임이 있어 갈 기회가 있으면

그때그때 안 본 구석들로 걸음을 옮겨 감상하는 것도 한 방법이다. 보는 이에 따라 이 그림의

포인트를 다양하게 짚을 수 있을 텐데, 내 느낌엔 아무래도 그림들은 성경구절들을 드러내기

위한 보조수단, 당의정 역할을 하는 것 같다.

한글 성경구절만이었다면 뭔가 부족하고 어색했을 것 같은데, 중간중간 영어 성경구절을

배치한 게 조금 과장하면 신의 한 수 아니겠나 싶다. 한글 폰트만 있었으면 조금 딱딱해 보일

수도 있었을 텐데, 영어 폰트가 들어가 균형을 잡아주는 것 같았다. 이 그림에서 내가 좋아하는

대목은, 이사야에 나오는 구절을 영어로 위 아래 크기를 달리해 써 놓은 조각이다. 심심한

분들은 맨 위 그림을 클릭해 이 구절이 어디쯤 있는지 찾아보시길.^^

추석연휴 중 맞은 넷째 주일과 권역별로 모이는 9월 마지막 주일은 나가던 교회 대신 동네에

있는 교회를 갔다. 두 번 다 10분 거리에 있는 새노래(New Song)명성교회 2부예배(10시)를 갔는데,

담임목사를 아버지가 불러 본교회로 부임하는 소동을 일으킨 이후 처음 가 봤다. 예배는 2년 전에도

그랬듯이 차분했는데(2/14/16), 주차안내부터 예배당 안내위원들의 봉사도 다른 교회들과 크게

다를 바 없었고, 예배 도입 영상도 군더더기 없이 깔끔하게 잘 만들어져 작은 감동을 주었다.

지금 다니는 교회는 교단에 속하지 않은 독립교회여서인지 예배 앞 부분에서 사도신경 같은

신앙고백을 하지 않는데 비해, 이런 교회에 오면 장로교 출신이라 그런지 신앙고백 순서가 있어

마음이 뜨거워진다. 새 담임목사가 하는 사무엘하 설교를 두 번 들었는데, 본문에 충실하고 스토리

텔링을 잘 해 이해하기 쉽고 요점이 잘 전달됐다. 중장노년층보다는 주일학교나 청년층에

더 어필할 만한 스타일인데, 말씀을 전할 때 약간 잘난 체 하는 것 같지 않아 좋았다.^^

또 하나 인상적이었던 것은, 지난 번 아들 목사 때와 달리 설교 중에 말끝마다 또는 자주

회중석에서 아멘 소리가 들리지 않았던 건데, 아버지 때부터 이런 걸로 유명한 교회가 약간

탈바꿈하고 있는 게 아닌가 싶어 신선하게 느껴졌다. 무리한 세습 강행으로 온동네에 파열음을

내고 있는 본 교회의 어지러운 흐름이며 교회정치와 상관없이 이 교회만의 길을 가면 괜찮은

동네교회로 잠재력과 가능성이 있어 보이는데, 외풍을 이겨낼 수 있으려나 모르겠다.  

온누리교회 1층 로비엔 성경구절들이 선과 면만 분할한 타이포 스타일로 몇 개(12/6/15) 걸려

있는데, 2층엔 비슷한 스타일로 영어성경 구절을 걸어놓은 게 눈에 띈다. 바울이 말한 고린도전서

2:4-6을 NIV로 옮긴 건데, 바로 옆에 담임목사 방이 있는 걸로 볼 때 예배와 설교를 위해 방에

들어가거나 나설 때 보면서 마음을 다지는 용도가 아닐까 짐작된다.

하 목사님 시절부터 있던 건지, 아니면 이 목사님 부임 이후 생긴 건지 그것까진 이 교회 교인이

아니어서 알 수 없는데, 아무려면 어떠랴. 설교자들이 언제나 두루 새겨야 할 금과옥조 아니겠나 싶다.

설교자는 이런 심정으로, 겸비하지만 담대한 자세로 메시지를 준비하고 전하고, 회중 또한

그렇게 듣고 새기고 반응하게 된다면 얼마나 좋겠나 싶다.

영어 타이포 위주의 디자인은 영어권에선 부지기수로 많이 볼 수 있는데, 위 아래 두 사진은

7년 전에 뉴질랜드에 갔을 때 오클랜드 아트 갤러리(12/9/11)에 전시된 작품들 가운데서 타이포

위주로 작업한 것들로 인상적으로 봤던 것들이다. 일단 문자를 그래픽한 작품들은 내용을

이해하기 쉬운데다 예술성까지 갖춰 감상하기 좋은 것 같다.

서빙고 온누리교회 로비에서 2층으로 올라가는 창쪽에 헌금대가 놓여 있다. 빈 헌금봉투들이 

여러 칸에 가지런히 쌓여 있고 헌금 제목이나 이름을 적는데 사용하도록 볼펜도 두어 자루 꽂혀 있다.

흰 벽면엔 헌금안내 요령이 눈에 잘 띄도록 간략하게 새겨 있고, 조금 떨어진 벽면엔 가나다 순으로

교인 개개인의 정기 헌금봉투들이 꽂혀 있다. 아마 놓인 위치와 생김새는 달라도 대부분의

교회들이 이와 비슷한 시스템을 갖추고 있을 것이다. 

새벽에 올라가면서 찍을 땐 몰랐는데, 사진을 보니 꼭 창가에 놓인 강대상 같아 보였는데^^, 

예배 전후 사람들이 분주하게 오르내리는 이런 구석에 이런 모양으로 배치한 건 일종의 경건한 

분위기를 자아내는 효과를 염두에 둔 건 아닐까 하고 가볍게 짐작해 봤다(그저 실용적으로 이렇게 

배치한 것일 수도 있다). 반대쪽 계단에도 있을 것 같은데, 다른 층에도 있을지 게까진 확인하지

않았다. 이 봉투들을 넣는 헌금함은 아마도 본당 입구에 여러 개 놓여 있을 것이다. 

헌금 봉투엔 일반 헌금 외에 해외선교, 비전의 밤 등 헌금 종목이 써 있기도 했는데, 특이하게도 

중간쯤에 크지도 작지도 않은 구멍이 뚫려 있었다. 구멍의 용도는 나중에 계수 과정의 편의를 위함인지

(빈 봉투를 쉽게 확인하려는), 아니면 분실 방지를 위한 것인지, 이 교회 시스템을 몰라 정확히는

모르겠다. 어쨌든 뭔가 이유가 있기에 이리 구멍을 뚫었을 것이다. 

헌금 가운데 가장 많은 비중을 차지하는 건 아무래도 십일조일 것 같은데, 헌금대에서 조금 떨어진

곳에 가나다 순으로 교인들의 이름이 적혀 있는 칸마다 헌금봉투들이 빼곡하게 쌓여 있는 헌금장도 보였다.

십일조 봉투엔 매달 낸 헌금액수를 적어 놓고 재정부에서 도장을 찍기도 하는데(여러 교회들이 그리할 듯

싶다), 개인정보 보호 차원에서라도 이렇게 다중(多衆)이 아무때나 오르내리면서 맘만 먹으면 쉽게

꺼내볼 수 있는 곳에 놓을 땐 본인만 확인할 수 있는 장치가 필요하지 않을까 싶었다. 

비가 내린 첫째주 수요일 이른 아침 서빙고 온누리교회에서 열리는 모임에 갔다가 지하주차장에서

차를 빼서 나오는데 주차장 입구에 배너가 서 있고, 그 옆 아파트 단지 담쪽엔 현수막이 걸려 있었다.

가로 세로 크기와 모양은 달랐지만 내용은 같았는데, 수만 명이 다니는 메가처치에서 5월 첫 주일엔

교회에 올 때 자연, 이웃, 환경을 위해 차를 가져오지 말고 대중교통을 이용하자는 캠페인이었다.

특히 깔끔하고 세련돼 보이면서 눈에 잘 들어오게 만든 배너 디자인이 인상적이었다.

요즘 같은 세상에 차 없이 교회에 오라는 게 생각보다 쉽지 않은지라 얼마나 호응이 있을진 모르겠지만,

교인들의 호응도와 관계없이 그 자체로 좋은 캠페인이고, 주보나 구두로 광고하는데 그치지 않고 이렇게

눈에 띄게 캠페인을 벌이는 성의와 절박함이 느껴졌다. 아이들을 데리고 오는 젊은 부부들이나 대중교통으로

오려면 시간도 걸리고 여러 번 갈아타는 번거로움을 맛봐야 하는 교인들도 있을 테니 말처럼 쉬운 일은

아니겠지만, 교회는 일부러라도 종종 이런 공익성 캠페인을 시도할 필요가 있다고 생각한다.

마침 우리교회도 운동장 옆 농구장 바닥 공사와 설립기념예배로 5월 첫째, 둘째 두 주간 대중교통을

이용하자는 광고를 들었던 터라 차를 갖고 가지 말아야 할지, 아니면 점심시간 지나고 오후에 가니까

괜찮을지 약간 고민하고 있었다. 버스를 타면 다시 버스나 지하철 갈아타고 걷는 시간까지 거의 배가 걸려

가고 오는 길이 조금 부담스럽기도 하고, 혼자라면 당연히 그럴 수 있을 텐데, 괜히 눈은 밝아^^ 

이런 걸 안 봤으면 몰라도 살짝 고민이 된다. 

서빙고 온누리교회 본당 로비에 들어서면 10미터가 넘는 정면 벽을 길게 활용해 그 해의 표어로 보이는

문구가 중심에 디자인 돼 있다. 방문객들이라면 건물 말고 이 교회의 첫 인상을 받을 만한 곳인데, 자칫 흔해

보일 법한 성경구절이 차분한 바탕 컬러 위에 단정하고 단아한 컬러와 폰트 그리고 크기를 더 줄인 이탤릭

영문 폰트와 한데 어울려 세련된 느낌을 준다. 요란하지 않고 단순한 게 오히려 강렬한 인상을 주었고,

목소리를 높이지 않고 낮은 자세로 신앙생활 하자는 의미로 읽혔다. 음~ 좋은 자세다.^^

모임에 들어가기 전에 화장실에 들렸는데, 잠시 잠깐 주목하게 만드는 이번 달 캠페인이 붙어 있었다.

가운데 그림이나 아래 작은 글자까진 한 눈에 안 들어와도 일단 타이틀과 사랑-배려-친절-관심이란 네 키워드는

각인이 됐다. 교회라고 성의 없게 성경구절 띡~ 붙여 놓는 것보단 백 번 나아 보였다. 이 교회의 이런저런

문화 감수성은 다른 교회들도 눈여겨 보고 배우면 좋을 것 같다.        온누리 디자인4 - 성미함 (6/12/16)

오랜만에 차로 10분 안 걸리는 동네교회를 가 봤다. 약수터 가는 길에 있는 아파트 상가 교회인데,

복상에서 추천하는 동네교회인지라 한 번 가 봐야겠다 하던 데였다. 3층 상가 건물의 2, 3층을 교회당으로

쓰고 있었는데, 11시 예배엔 100명이 조금 넘게 참여하고 있었다. 이런 작은 교회에선 숨을 자리가 없다.^^

뒤에서 세 번째 줄 끝에 가서 앉아 있는데, 아무래도 새로 왔다는 게 눈에 띄었는지 누군가가 방문 기념 

선물을 건네고 갔다. 나중에 일으켜 세우지나 않아야 할 텐데..

통합측 교회였는데 사순절 넷째 주일을 강조했고, 교독문이 실려 있는 주보를 오랜만에 봤다. 찬양이나 

설교 시간에 스크린을 사용하지 않는 것도 모처럼 새로웠다.^^ 겉으로 보이는 교세에 비해 복상에 뉴스앤죠이까지 

후원하는 의식 있는 교회였는데, 예배와 설교 스타일은 영락없는 동네교회였다. 이런 교회 다니면 할 일은 

참 많겠다 싶었는데, 이제껏 내가 다녔던 교회들은 하나 같이 규모도 웬만하고, 이런저런 의미에서 내로라하는 

교회들이었고, 굳이 내가 뭘 하지 않아도 되는 속 편한 교회들이었구나 하는 생각이 들었다. 

올해 안에 교회를 옮길 요량으로 동네교회들을 포함해 몇 군데 다녀볼 참인데, 더 이상 입맛에 맞는 델

찾기보다는 눈높이를 낮추고, 힘을 빼고, 힘을 보탤 교회를 찾아야 하지 않겠나 싶다. 이 교회 저 교회 순례하는 

것도 과히 나쁘지 않겠지만, 교회 연구자도 아니고 교회 나들이라는 게 교회 쇼핑으로 흐를 수도 있고, 어디 

정을 붙이지 않으면 어영부영 우물쭈물하다가 자칫 가나안이 될 수도 있고, 정서적으로도 낯설어 조심스럽다. 

그래도 다니고 싶은 교회를 찾는 건 소중한 책무이기에 이 또한 최선을 다해야 할듯 싶다.

지난주 광화문에 영화 보러 가는 길에 덕수궁 길을 걷다 보니 구세군 건물 앞을 지나게 됐다.

중앙회관과 서울제일교회 건물이 나란히 있었는데, 시청 앞 성공회와 더불어 도심에 있는데도

여태 들어가볼 생각을 못하고 있었다. 벽면엔 구세군영 (救世軍營, 세상을 구원하는 군사들의

병영)이란 머릿돌과 함께 100주년 비전 선언문, 간단한 역사를 담은 동판이 붙어 있었다.

구세군(Salvation Army)은 영국에서 1865년에 시작돼 150주년이 됐고, 우리나라엔 1908년에

들어왔는데, 대중들에겐 기독교 교회나 교단 이미지보다는 크리스마스 불우이웃돕기성금을 모금하는

빨간 자선냄비로 더 잘 알려져 있다. 실제로 홈페이지를 살펴봐도 전국에 걸쳐 노숙인, 장애인,

노인 등을 위한 복지시설과 푸드뱅크 등을 운영하는 NGO 단체를 자임하는 모양새다.

성공회(12/27/15)도 배너가 인상적이었지만, 구세군의 슬로건도 소박하고 조촐하면서 본질에

충실해 보이는 게 인상적이었다. 행위 없는 구원 심리를 질타하는 야고보서를 잘 요약해 놓은 것

같았다. 보수 주류 교단에서 자란 우리는 실제로도 잘 못하지만, 이런 표현에도 익숙하지 않은 것

같다. 영어예배를 알리는 배너 타이틀은 구세군도 오순절 교회의 영향을 받은 느낌을 주었는데,

우리가 흔히 Come & See라고 쓰는 걸 Come & Be Blessed로 바꿔쓰고 있었다.  

두 주에 한 번 회의차 가게 되는 온누리교회당을 외부자 시각으로 훑어보노라면 이것저것

눈에 들어오는 것들이 있다. 그래봤자 모임 장소인 교회당 건물 사이에 있는 CGN 홍보관이나

1층 로비 안쪽에 있는 카페 Shining Glory에서 로비를 지나 화장실 왔다 갔다 하는 길에 잠깐

살펴보는 정도지만, 그래도 워낙 크고 문화친화적인 교회다 보니 구경거리가 쏠쏠하게 생긴다.

온누리 디자인2 - 컵 홀더 (12/13/15)

온누리 디자인3 - 스티커 십자가 (3/25/16)

이번에 본 건 로비 구석에 자리 잡고 있는 구제헌금함과 성미함. 구제헌금함이야 다 알 것 같아

논외로 하고, 내가 주목한 건 성미함이었다. 요즘 세대들은 이게 뭔지 잘 모르고, 처음 들어보는 이들도

있을 텐데, 옛날에 그러니까 일제시대와 한국전쟁기 그리고 6, 70년대만 해도 교회 목회자들의 사례비가

많지 않았고 자연히 살림살이가 대개 어려웠다. 대형교회가 생기기 전이었고, 교인들의 경제 사정이

여의치 않아 헌금이 그리 많지 않았고, 끼니 걱정을 해야 하는 목회자들도 적지 않았다.

이걸 조금 보완해주는 장치가 성미함이었다. 주부 교인들이 밥을 할 때 또는 사전에 일정량의

쌀을 따로 떼놓았다가 교회에 올 때 가져와서 목회자와 어려운 교인들의 양식이 되게 하는 건데,

비슷한 개념으로 십시일반(十匙一飯, 숟가락 시)을 생각하면 될 것 같다. 그동안 나는 목회자용이란

뜻에서 聖米라고 쓰는 줄 알았는데, 사전을 찾아보니 마음의 정성을 모아 드리는 거란 의미에서

誠米로 쓰고 있었다. 聖米보다 誠米가 훨씬 좋아보인다.^^ 

그런데 흥미로운 것은, 아마도 옛날처럼 실제로 쌀을 가져올 필요 없이 성미에 준하는 헌금을

드리(라)는 용도인양 목이 아주 가늘고 좁았다. 구조로 봐서 비닐 봉지에 쌀을 담아와 쏟기도 그렇고,

10-20kg들이 쌀푸대를 가져와도 놓을 데가 없어 보였다. 전통은 살리되, 운영은 지극히 현실적으로

하는 것처럼 보였다. 어찌 됐든, 가장 현대적으로 보이는 교회에서 사라져 가는 교회 전통을

이렇게라도 유지해 가고 있다는 게 보기 좋았다. 쭈욱 계속되면 좋겠다.^^