지난 주 금요일부터 사흘간 천안에서 교회 수련회가 있었다. 풀참은 못하고 토요일 새벽에 내려가서 오후까지 하루 맛만 보고 올라왔다. 오후에 13개의 선택식 특강 중 하나를 한 다음에 역시 <진격의 연애>란 재밌는 제목의 강의를 하러 내려 온 용주를 오랜만에 만났다(내 강의도 제목은 재밌는데, <미생의 장그래는 어떻게 좋은 글을 쓰게 됐나>였다^^). 마침 카페에서 은하와 대화 중이어서 자연스럽게 이들의 대화 테이블에 끼게 됐다.

용주는 현대자동차에서 설계를 맡고 있는 엔지니어로 어느새 과장급 3년차가 됐다고 한다. 학생 때부터 복상을 출입하면서 발송도 돕고 연재글도 쓰는 등 독자 이상의 활약을 했다. 공대생치고는 웬만한 인문계 출신들은 저리 가라 할 정도의 독서와 고민에서 우러나온 예리한 글로 일찍부터 필명을 날렸다. 젊은 복음주의자들 가운데 흔치 않은 사상가적 면모를 지녔는데, 이런 쪽으로는 역시 공대 출신의 청어람 양희송 대표 정도를 꼽을 수 있겠다.

은하(요즘은 가일로 알려져 있다)는 국문학을 전공한 학교 후배로 기연(기독인연합) 활동을 하다가 복상 사무실을 찾아오면서 알게 됐고, 그 후 2003년 이라크전이 일어날 조짐이 보이자 거의 단신으로 요르단을 거쳐 이라크에 들어갔고, 백일 넘게 반전 평화운동을 벌였다. 최근에도 제주도 강정마을 해군기지 설치 반대운동 등에도 참여했는데, 내가 교회를 옮기면서 같은 교회에 다닌다는 걸 알게 됐다. 작년 가을부터는 전공을 살려 새물결플러스에서 편집자로 일하고 있다.
  
오른쪽은 역시 복상의 오랜 필진으로 활약해 온 인터서브의 김동문 선교사인데, 요르단에서 추방된 후 국내 사역을 하던 중 얼마 전부터는 같은 교회에서 선교 파트 사역자로 일하고 있다. 이들에게 나는 여전히 서 부장으로 불렸다. 예전의 직함으로 불린다는 건 그 시절의 기억을 공유하고 있다는 즐거운 일이 아닐 수 없다. 이들과 만나고 알게된 게 10년이 훨씬 지났고, 그 동안 서로에게 많은 일과 이런저런 변화가 있었지만, 추억을 공유하는 만남은 따뜻했다.    

지금 다니는 나들목교회는 일 년에 두 차례 마을별 예배라 해서, 일종의 교구 연합예배
같은 걸 드린다. 60개가 넘는 가정교회가 대여섯 개씩 마을을 이루는데, 이 날엔 전체가 모이지
않고 마을에 속한 가정교회들이 수십 명씩 따로 모여 주일예배를 드리는 것이다. 우리 같이
집 근처에 가정교회가 없어 가정교회에 소속하지 않은 가족들을 미소가족이라 부르는데,
이들은 소강당에 모여 대표목사와 함께 예배드린다.

한두 번은 그리하다가 두세 번째 해에도 미소가족 티를 내면서 그 자리에 가는 게
마뜩찮아서 다른 교회 나들이하는 날로 활용(?)하기로 했다. 지난 번엔 분당에 있는
할렐루야 교회를 갔고, 이번주엔 경화여고 강당에서 모이는 광주사랑의교회를 다녀왔다.  

할렐루야교회 나들이 (8/22/12) 
광주사랑의교회 나들이 (12/15/10)

작년 한 해 하남에 거주하는 우리 가족 구성원수에 여러 차례 변화가 있었다. 연초까지 20년 동안 4인 가족이었다가 1월 중순 g가 어학연수를 겸해 플로리다로 공부하러 가는 바람에 아주 오랜만에 단출한 3인 가족이 됐다. 한동안 허전했으며, 특히 로즈마리가 많이 마음을 썼다. 

5월 중순부터 다시 4인 가족이 됐는데, g는 여전히 미국에 있었지만 서울 본가에 계시던 어머니께서 우리집으로 이사 오시는 일이 있었다. 결혼하고 한 달에 한두 차례 찾아뵙기는 했지만 막상 모시고 살게 되리라곤 예상하지 않았는데, 이런저런 형편상 우리가 모시게 된 것이다.

어머니가 그 동안 우리집에 오시는 걸 꺼려하신 이유 중 하나는 종교 문제였다. 한 집에 사는 식구들이 서로 다른 종교를 갖는 걸 꺼려하신 어머니는 우리집에 오시면 오래 다니시던 절을 못 다니시게 될 것을 우려해 가능한 한 안 오시려 했지만, 때가 차서 오시게 됐고, 집에서 가까운 동네 교회에 다니시게 됐다(아직 믿음은 없으시다).

아무리 모친이시라 해도 결혼하고 분가해 25년간 딴 살림을 하다가 처음 어른을 모시게 되니 우리도 조금 불편한 게 있고, 어머니도 이런저런 불편함과 아쉬움을 느끼시는 것 같다, 게다가 자상하고 너그러운 구석이라곤 별로 없고 매사에 picky한 내 못된 성격상 잔소리를 제법 하게 돼 로즈마리에게 옐로우 카드를 몇 번 받았다. 
 
그렇게 지내다 12월 마지막날에 g가 돌아와 처음으로 5인 가족이 됐다. 서재 겸 창고 비슷하게 쓰던 방을 비워야 해서 봄부터 사무실에 책 박스 30개를 갖다 놓아야 했고, 안방을 제외한 방들의 재배치 작업이 이루어졌다. 식탁에 의자를 하나 더 놓아야 했고, 날이 좀 따뜻해지면 이참에 거실 소파를 치우고 가족 독서테이블을 놓을까 한다.

숫자에 맞는 괜찮은 사진이 없을까 사진 보관함을 둘러보다가 마침 뉴질랜드에서 찍어둔 갈매기와 오리 사진들이 눈에 띄었다. 골라주길 기다리기라도 했다는 듯이 절묘하게 숫자가 맞았다. 이 사진들이 없었더라면 한 뿌리에서 굵게 갈라진 나뭇가지들 가운데서 수를 맞춰 골랐을지도 모르겠다.

명일동 살던 채윤네가 합정동으로 이사간 지 1년이 지났는데, 못 가고 있다가 무지하게 추웠던 지난 주일 저녁에 송년모임을 핑게로 갔다 왔다. 블로그 친구 dong님 부부도 함께해 세 가정이 오붓한 교제를 나눴다. 

목사인 남편 때문에 모님으로 불리는 ss님의 전매특허와도 같은 뼈찜이 수북하니 접시에 담겨 나왔다. 당근 여러 번 리필했다.^^ 핏물 빼랴, 간이 골고루 배게 하려 은근한 가스불에 몇 시간을 끓이랴, 보기 좋게 담아내랴.. 수고가 많아 다들 입이 즐거웠고 배가 남산만큼 나왔다. 근처 망원시장에서 사 왔다는 홍어무침까지 더해져 한 병쯤 있었으면 좋았을 와인 사 가자는 로즈마리 말을 안 들었다고 했더니 dong님이 못내 아쉬워 했다. 

신혼 때부터 TV는 안 들여놓는 대신 책과 음악이 잔뜩이던 이 집에 언제부터인지 각종 커피 관련 기구들이 한살림을 차지하기 시작했다. 바리스터를 하고도 남을 모님의 눈썰미 덕에, 이 집을 찾는 청년들과 친구들은 카페급의 커피를 대접 받는다. 직접 로스팅도 하다가 요즘은 너무 시간이 들어가는 바람에 그건 잠시 쉬고 있다고 한다. jp가 갈고 ss가 드립한 커피는 케냐산이었다.

쪽진 머리며, 일자형 눈썹과 꽉 다문 입술에 거품을 확인하면서 드립 주전자를 움켜쥐고 힘을 주면서 천천히 따르는 손이며 영락없는 오늘의 바리스터다. 카페는 아직 못 내고 있지만, 여름에 <오우연애 - 오늘날 우리에게 일용할 연애를 주옵시고>란 책을 내서 요즘 바쁜 작가 반열에 들어섰다. 시리즈 2탄 격인 <와우결혼 - 와서 보라! 우리의 결혼을>도 내년에 낼 모양이다.

이 집에 요즘 경사가 있었다. 채윤이가 피아노 전공으로 예중에 합격한 것이다. 청년사역을 하던 jp는 양화진 백주년기념교회에서 신혼부부 교구 중 하나를 맡고 있는데, 270 가정을 돌보고 있다고 한다. 전에 같이 다니던 교회에서 많이 눌리고 찌들었던 표정이 환해졌고, 사역을 즐기는 것 같아 보기 좋았다. 엄마에 가려 소파에서 책을 읽는 소년 시인 현승이는 10년 전 우리집에서 가정교회 시작할 때 엄마 뱃속에 있었는데, 세월이 많이 흘렀다.   

나들목으로 옮긴 후론 오랜만에 지난주 다른 교회 나들이를 했다. 광복절 지나 금토일 사흘간 천안에서 전교인 수련회가 있었는데, 작년에 갔다온 다음에 무난했지만 다시 가고픈 흥미를 느끼진 못해 올핸 일찍부터 안 가기로 마음을 먹었다. 안 가는 이들을 위해 2시 예배가 있었지만, 이참에 다른 교회 나들이를 해 보기로 하고, 분당에 있는 할렐루야 교회로 향했다.

이 교회는 이번이 처음은 아니고, 잠실에서 남포교회를 다니다가 하남으로 이사한 94년에 다닐 교회를 찾느라 한 달 간 다닌 적이 있다. 지금은 볼티모어에서 교회를 개척한 내수동 이성주 선배가 부교역자로 있었는데, 젠틀한 김상복 목사님의 말씀도 좋았지만 계속 다니기엔 멀고 대치동 시절부터의 부르주아적인 분위기가 걸려 맛만 보고 왔다.
 

오랜만에 이 교회 나들이를 하게 된 데는 두 해 전에 새로 담임으로 부임한 김승욱 목사의 메시지를 직접 듣고 싶은 마음이 크게 작용했다. 오정현 선배가 개척한 남가주 사랑의교회 담임으로 있다가 김상복 목사님의 은퇴 공백을 메꾼 김 목사의 설교는 주일오후 집에 가면서 가끔 듣는 극동방송을 통해 들은 적이 있는데, 현장에서 직접 들은 건 이번이 처음이다.

명불허전(名不虛傳), 방송을 통해 설교와 커뮤니케이션에 탁월한 은사가 있는 걸로 짐작하고 있었는데, 허명(虛名)이 아니었다. 넓은 강단 앞쪽을 마치 사전에 줄로 재어놓은 것처럼 시종 왔다리 갔다리 하면서 마치 철학교수가 강의하듯 또박또박 능숙하게 메시지를 전했다. 원고를 완벽하게 외워 회중과 눈을 맞추고 전하니까 더 집중해 듣게 만든다.  

절제되고 깔끔한 ppt를 비롯한 화면처리도 인상적이었는데, 한 번 참석한 예배에서 아웃사이더가 볼 수 있는 건 거의 설교나 예배와 관련된 것이고 다른 목회 리더십의 면모를 접할 순 없었지만, 하나를 보면 서너 가진 짐작이 됐다.^^ 교회나 개인의 유명세에 편승해 밖으로 불려다니지만 않으면 이 교회 교인들은 잘 양육되겠다 싶었다. 64년생이니까 아직 50이 채 안 된 젊고 유망한 목회자의 전도(前途)가 굴절되지 않으면 좋겠다.    

이 교회의 특징 중 하나는 분당 숲속 한적한 터에 자리잡아 넓고 높다는 것. 고급스런 천장 조명이며, 130여 명의 성가대와 20인조쯤 되는 오케스트라가 자리 잡고도 널널해 보여 웬만한 공연장 무대보다 나아보이는 강단이며, 큰 기둥이 여기저기 서 있는 1층 로비는 이 교회의 공간 구조가 전형적인 교회당이라기보다는 무슨 공연장이나 컨벤션 센터 또는 쇼핑몰 같아 보이게 한다. 

보통 교회당에서는 보기 어려운 에스컬레이터가 1층에서 2층, 2층에서 본당이 있는 3층을 오가는 것도 특이한 풍경인데, 단시간에 엘리베이터보다 많은 인원을 실어 나르려는 고육책으로 볼 수 있겠다. 노년층 교우들이 점점 많아지는 한국교회 추세로 볼 때, 설치할 공간만 있으면 고려해 볼만한 대안일 수도 있겠는데, 그 정도 여유 공간이 있는 교회는 거의 없을 것이다. 

으레 11시 예배일 줄 알고 갔는데, 예배 시간이 9시 50분과 12시라 주변 공터에 차를 대고 11시 30분쯤 느긋하게 들어갔는데, 1층 로비에서 바자회가 열리고 있었다. 별 생각 없이 둘러보다가 괜찮아보이는 겨울 점퍼를 하나 골랐는데, 놀랍게도 3천원만 내고 가져가란다. 1-2만원 정도는 받겠지 했는데, 파격적인 가격에 잘 입으시란 인사까지 받았다. 큰 교회 바자회라 다른 건가 모르겠다. 어쨌든 올 겨울에 입고 다닐 괜찮은 겉옷을 한 벌 장만했다.     

지하 주차장도 꽤 넓고 두세 층은 되는데도 역시 차량이 한꺼번에 몰리는 예배시간대는 어느 교회나 주차 전쟁이 불가피한 것 같다. 예배를 마치고 나가려는 차와 다음 시간대 예배에 늦지 않으려 들어오려는 차가 서로 꼬리를 물고 엉겨 있어 주차요원들의 안내를 받아 벗어 나오기까지 시간이 조금 걸렸다. 분당에 온 김에 20분 정도 더 가서 용인 구성에 있는 이마트 트레이더스란 코스트코 비슷한 마트 구경을 하고 왔다.    

6월 한 달 간 <이웃, 또 다른 우리>에 대한 시리즈 설교가 진행되면서 지난 주일은

예배 전후에 타문화를 이해하고 체험하는 주일로 보냈다. 페루, 방글라데시, 키르키스스탄,

요르단, 중국 등 가정교회들 가운데 후원하는 선교지를 알리는 테이블도 마련해 의상, 풍습,

선교적 필요 등을 알리고, 간단한 먹을거리들을 준비해 손님들(?)을 받았다. 예배 찬양도

우리말과 중국어, 영어로도 부르고, 인도네시아어로 짧은 간증도 들었다.

자료만 전시한 곳도 있었지만, 아무래도 먹을거리를 준비해 간단히 시식하게 하는
코너들에 사람들이 많이 몰렸다. 대추야자, 무화과, 우슬초 차를 준비한 곳도 있었고,
아예 야자와 두리안을 갖다 놓은 곳도 있었다. 두리안은 익히 알려진대로 냄새가 대단했는데, 
예배 후엔 실제로 먹어보게도 했다. 처음 먹어보는 이들의 표정은 볼만했다.^^(우린
오래 전에 말레이시아, 싱가폴에서 먹어본 적이 있어 잘 먹는다.) 

전시 공간을 넘어 아예 음식을 만들어 팔기도 했는데, 핫 스팟은 단연 이라크 형제가
하는 케밥 코너였다. 우리처럼 점심으로 사 먹는 이들도 많아 문자 그대로 장사진(長蛇陣)을
쳤는데, 우리도 30분쯤 기다렸다가 매운맛과 중간맛으로 하나씩 사 먹었다. 오른쪽에 
흰옷 입고 있는 이는 이 행사를 기획한 김동문 선교사이다.  

재료는 단출했다. 또띠야에 쏘스를 바른 다음 치킨 썬 것을 한 웅큼 집어 넣고, 양상추와
양파 썬 것, 피클 몇 개와 토마토 슬라이스를 넣은 다음에 말아주면 됐다. 하나에 4천원
받았는데, 가정교회 식구들과 먹으려는지 여러 개를 사는 이들도 눈에 띄었다.
 

케밥이 인기인 것은, 아무래도 주재료라 할 수 있는 치킨을 둘둘 말아 돌리는 기계를
보는 재미일 법 싶은데, 도대체 치킨 몇 마리가 켜켜이 싸여 있는 건지, 칼로 쓸어내도
도무지 줄어드는 기미가 안 보였다. 이런 거 보면서 안 먹고 싶은 사람 별로 없을 것이다.

훈남 이라크 형제의 미소가 부드럽다. 옆에서 주문을 받아주는 한국인 자봉이 있긴
했어도 혼자 썰고 말면서 서빙해야 했는데, 미소를 잃지 않았다. 장사가 잘 되는데, 힘들
겨를이 없었을지도 모른다.^^

짜잔~ 딱 한뼘 크기 20cm 길이니까 서너 번 베물어 먹기에 딱이었는데, 맛도 괜찮고
한 끼 식사로 손색없었다. 의외의 소득도 있었는데, 로즈마리가 집에서 퀘사디아 재료를
응용해 한 번 만들어 보겠단다. 요즘 가끔 집에 손님을 부르면 애피타이저로 퀘사디아를
냈는데, 메뉴가 하나 추가될지도 모르겠다.^^