새해 들어 처음으로 모락산(385m) 사인암에 올랐다. 평촌과 과천을 중심으로 정면에 관악산

(632m), 왼쪽으론 수리산(475m), 오른쪽으론 청계산(620m)이 한눈에 펼쳐진다. 맑은 날에 올라

가쁜 숨을 몰아쉬면서 멀리 보이는 이 산들을 바라보노라면 역시 산은 이런 맛으로 오는 거지, 하는

쾌감이 들곤 한다. 세 산은 거의 일자로 길게 펼쳐 보여 광각 24mm로는 한 화면에 들어오지 

않아 둘씩 나누어 찍거나 파노라마로 길게 담아야 한다.

그런데 파노라마로 병풍처럼 담으니 한눈에 들어오긴 하지만, 실제로 보는 것과는 달리 상당한

왜곡이 생겼다. 시원시원하고 굴곡이 뚜렷했던 산봉우리들이 다 납작해지면서 고만고만해 보이는 게

도무지 산세라곤 찾아볼 수 없어 영 맛이 나지 않는다. 하나를 얻은 대신 다른 하나는 포기해야 했다. 

하긴 광각이건 망원이건 렌즈를 통해 담는 풍경도 맨눈으로 보는 것과는 다소간 차이가 있었을

것이다. 특별한 일이 없으면 올해도 이런 풍경을 50번에서 100번 가까이 보게 될 것 같다.

사인암에서 바라보는 세 산 풍경은 (2/21/13)

모락산에서 계원대 후문으로 내려오는데, 본관 옆 잔디밭에 못 보던 작품 하나가 서 있었다.

미술대학인 이 학교 공간 곳곳에 세워 놓은 설치미술 작품의 하나인데, 짚풀보다는 단단해 보이는

갈대나 대나무를 엮어 수수한 게 무슨 의미로 세워 놓은 걸까 하는 궁금증이 생겼다. 두세 명이

들어가면 거의 꽉찰 것 같은데, 그래도 원형 바닥엔 나무 깔판 위에 조밀하게 엮은 그물 모양

카페트 비슷한 걸 깔고, 바람에 쓸려온 듯한 낙엽들이 뒹굴고 있었다.

지붕이랄 것도 없이 뻥 뚫린 천장과 드나들기 편하도록 아예 오픈된 출입문, 그리고 사방으로

숭숭 뚫린 틈새론 바람이 자유롭게 들락거렸고, 훤히 보이는 안쪽은 생활 공간이라고 하기엔 많이

못 미치는 쉼터 정도면 족해 보였다. 아주 오랜 옛날 원시인들에겐 주거 공간일 수도 있었겠지만,

볼품이 없고 주변 풍경과 달라 튀어 보였다. 이런 게 작품이라면, 작가에겐 미안하지만, 나도

만들 수 있겠다 싶었다.^^

문득 그 동안 이 작품을 눈여겨 보지 않았는데 눈에 띈 건 성탄을 앞두고 있어서일까 싶은

생각이 들었다. 구주가 태어난 마굿간도 이 비슷하지 않았을까 하는 아련한 생각과 상상이 잠시

머리를 스쳐갔다. 물론 이보단 나았을 수도 있고, 혹 못할 수도 있었겠지만, 비교가 큰 의미가 없을

정도로 오십보백보 아니었겠나 싶었다. 아무도 돌아보거나 주목하지 않는 가운데 겨우 몸 하나

뉘일 공간이 필요했던 그런 순간이 있었구나 싶었다.

훌훌 다 벗은 겨울산은 눈 내린 날 설경 말고는 다른 계절에 비해 볼품이 없는데, 낙엽이 거의 떨어진 겨울나무들은 앙상해진 대신에 뻥 뚫린 하늘 구경을 시켜주고, 나무 본연의 모습에 주목하게 한다. 어떻게 보면 울창했던 여름이나, 신록과 단풍 등 주변부 풍경으로 눈길을 끌던 봄 가을과는 조금 유가 다른 매력을 선사하는 것 같다. 거인 발자국처럼 커다란 잎을 달고 있던 후박나무들이 후두두둑 떨어뜨리고 매끈한 줄기와 가지를 드러냈다.  

커다란 잎과 함께 다른 나무들에 비해 매끄러운 줄기가 특징인 후박나무는 수피(樹皮)가 반들반들할 정도는 아니지만 대체로 가볍고 얕게 세로 무늬가 새겨 있는데, 멀리서는 식별할 수 없고 가까이 다가가야 비로소 보인다. 훤칠한 키에 비해 홀쭉한 몸매는 매우 단단해 보이는데, 잘 자라면 목재로도 손색이 없을 것 같다.

겨울 산행의 빼놓을 수 없는 재미가 고개 들고 나뭇가지 사이로 시원한 하늘 바라보는 건데, 복잡한 신경계 같기도 하고 실핏줄 같기도 하고, 어찌 보면 물감을 흩뿌린 것처럼도 보이는 가느다란 가지들이 하늘을 배경 삼아 연출하는 풍경은 근사한 게 그림이 따로 없다. 가로 세로 사진 중 어느 게 나을까 저울질하다가 각각의 매력을 놓치기 아까워 둘 다 올려본다.

요즘 점심산행은 띄엄띄엄하다. 두어 달 전 허리 고생 이후 조심하는 것도 있고, 날씨 탓도

있고, 정국 돌아가는 것도 시선을 뺏어 많이 게을러졌다. 오랜만에 모락산 사인암에 갔다왔는데,

이 산의 등산로 표지판이 새로 바뀌어 있었다. 모든 표지판을 바꾼 건 아니고, 일단 주요 포스트만

바꿔놓았는데, 아마도 순차적으로 교체하려는 모양이다. 상단은 눈에 확 띄는 빨간색과 노란색을

사용하고, 하단은 흰색으로 눈길을 끌었는데, 안내 목적과 함께 안전 강화 느낌이 났다.

새 표지판엔 국가지점번호란 걸 새로 지정해 놓았는데, 전국 어느 산이든지 이렇게 해 놓으면

좋겠다 싶었다. 간혹 등산 표지판들 가운데는 그 지점의 위도와 경도까지 세세하게 밝혀 놓는데,

솔직이 동네산 등산객 입장에선 이런 정보는 별 쓸모가 없다. 오히려 현 위치의 높이라든지, 다음

지점까지 거리나 방향 표시가 정확하게 돼 있는 게 백 번 낫다. 누구나 스마트폰을 들고 다니게

되면서 산불과 사고 시 119로 연락하라며 QR 코드도 박아 놓기도 했다.

하단부의 방향 표시 화살표와 남은 거리 표시는 꽤 세련되게 디자인해 산뜻한 느낌을 주었다.

동네산이긴 해도 방향표시 화살표에 동서남북 관련 정보가 곁들여졌다면 더 좋았을 것 같아 보인다.

산마다 관리 주체가 달라 중구난방으로 안내판을 세워놓던 걸 이런 식으로 통일하는 것도 나쁘지
않겠다 싶었다. 물론 지역 특유의 개성적인 모양이나 스타일이 사라지는 건 조금 아쉽긴 해도

위기관리엔 도움이 될 것 같다.

자주 보면서도 그 동안 이름을 몰라 궁금해 하던 나무가 하나 있었다(대부분의 나무가 그러하긴 하지만^^). 모락산 초입부터 중턱에 이르기까지 몇 군데서 볼 수 있는데, 낙엽이 떨어지기 시작하는 한 달여 전부터 특히 잘 보인다. 다른 낙엽들에 비해 덩치가 크고, 잎 뒷 면이 회색이라 두둑 떨어져 있는 근처를 지나다 보면 마치 공원에 앉아 먹이를 쪼는 회색 비둘기 떼처럼 보이기도 한다.

가죽질 잎으로 두꺼운 편이며, 가장자리에 톱니가 없고, 큰 건 낙엽 크기가 한 뼘을 넘어 30cm, 더 큰 건 40cm 가까이 되는 문자 그대로 거인 발자국(12/9/14) 같아 보인다. 주위에 흔히 보이는 신갈나무, 상수리나무, 졸참나무, 갈참나무 같은 참나무 낙엽들과는 비교가 안 될 정도로 급이 다른데, 이름을 알아내려고 여러 날 이렇게 저렇게 검색하다가 겨우 후박나무인 걸 알아냈다. (이럴 땐 정말 기분이 째지고^^, 발견의 기쁨을 만끽하곤 한다.)

낙엽 크기와는 달리 이 나무는 키는 크지만 줄기는 매끈하고 홀쭉해서 이런 줄기에서 거인 발자국 같은 잎을 달고 있다는 게 잘 상상이 안될 정도다. 나중에 지름이 1미터에 이를 정도로 잘 자란 줄기 껍질은 소화, 거담 등에 약재로도 쓰인다고 동의보감에도 설명이 나온다고 하는데, 이 동네산에선 자란 지 얼마 안 됐는지 그런 거대한 나무는 눈에 안 띈다. 이쯤 되면 아마 한의원 약재통에도 厚朴(후박)이란 이름이 적혀 있지 않을까 싶다.

이름과 관련해선 두 가지 설이 있는데, 원래는 일본 목련(Magnolia obvata)인 이 나무를 일본에선 한자로 厚朴이라 쓰는데, 이게 우리나라에 들어오면서 한자음 그대로 후박나무로 불렀다는 말이 있고, 또 하나는 사람의 인정이 두텁다는 의미로 후박하다는 말을 쓰는 것처럼 잘 자라기때문에 이런 이름을 얻게 됐다는 설명도 있는데, 둘 다 흥미롭다. (아래 사진에선 왼쪽 나무가 아니라 가느다란 오른쪽 나무다).

허리 때문에 쉬던 등산을 3주 반만에 재개했다. 잘 쉬어서 좋아졌지만 다시 재발할지 몰라

조심조심 쉬엄쉬엄 워밍업을 시작했다. 한여름 한겨울도 아닌 이 가을날에 그저 바라만 보고

있자니 좀이 쑤셔 가볍게 산길에 접어들었다. 그새 다리도 무거워졌는지 게으름을 피우길래

주말을 기약하며 중턱까지만 갔다가 내려왔다. 가을 산길의 느낌이 좋았다.

앞에서 부부로 보이는 등산남녀가 오르고 있었다. 아직 자켓 모자를 뒤집어쓸 정도의

날씨가 아닌데다, 옷 스타일이 50대 중후반에서 60대 초반 정도로 추정됐다. 뒷짐을 지고

앞서 걷는 남자의 발걸음은 가벼웠고, 왼손에 폴대를 쥔 여자는 천천히 그 뒤를 따르고 있었다.

둘의 간격은 벌어졌다 좁혀졌다를 반복했는데, 서로 통하는 뭐가 있는 것 같았다.

두 번째 벤치가 놓인 곳에서 등산남녀는 각각 하나씩 차지하고 누워 휴식을 취하고 있었는데,

여기서 역전이 일어났다. 남자는 손을 배 위에 가지런히 모으고 길게 누워 요동하지 않았는데,

여자는 팔을 벌려 다리를 직각으로 들었다 내렸다를 반복하면서 다양한 다리 운동을 하고 있었다. 

이 장면만 보면 집에서 뉴스 보면서 쉬려는 남자를 여자가 구슬러 데리고 나온 것처럼 보인다.

두 사람이 누워 쉬는 벤치 사이 나무밑에 남자가 매고 있던 작은 크로스 쌕이 놓여 있었다.

모르긴 해도 보온병에 담은 물 한 병과 사과나 감 또는 찐 고구마 정도가 들어 있지 않았을까.

산을 오르내리거나 쉴 때는 서로의 페이스에 맞추다가 먹을 땐 함께하는 전형적인 중장년 부부

등산남녀의 모습을 보는 것 같았다.^^ 

시월의 마지막날 출근길 차량 온도계는 지난 몇 달간 굳건했던 두 자릿수를 무너뜨리고

한 자릿수를 기록했다. 11월에 접어들면 온도가 뚝뚝 떨어져 중부 지방의 아침 기온이 영하를

기록할 거란 주간 예보도 나오는데, 가을이 이렇게 속절 없이 끝나진 않을 테고, 어떻게든

늦가을의 정취를 맛보고 겨울을 맞아야 할 텐데 마음이 살짝 급해진다.

올 가을 이런저런 이유로 흡족한 단풍을 못 봤다 싶던 차에 돌담 사이와 나무를 타던 빠알간

담쟁이들이 눈을 맞춰왔다. 주위와는 다르게 선명하게 붉은색을 띠고 있어 발걸음을 옮겨 반갑게

조우했다. 비록 나무에 달린 이파리들은 아닐지라도 엄연한 단풍으로 가을 정취를 노래하고

있었다. 단풍 든 담쟁이들은 그들대로, 또 돌담과 나무들은 그들을 받쳐주고 대비해 주는

방식으로 아직 11월 늦가을이 남아 있으니 찬찬히 살펴보라고 속삭이고 있었다.

허리 부상을 이유로 3주 가까이 산행을 못하니 몸이 근질거린다. 점심식사도 평소 가는 데가

바닥에 앉는 집인지라 당분간 피하고 의자가 있는 집을 가거나 간단한 걸 사 와서 먹는 등 혼밥을

먹어야 했다. 조금 답답하기도 하고 가을도 한창인지라 단풍 구경도 할 겸 점심시간에 계원대

교정을 찾았다. 예상했던대로 가을이 한창이었다.

천천히 한 바퀴 둘러보면서 가을 공기를 마시며 단풍 구경을 하고 돌아서려는데, 머리 위에

새떼는 아니지만 꼭 그런 분위기를 자아내는 그림이 펼쳐지고 있었다. 마치 양쪽 나뭇가지 사이에

빨래줄이라도 매달아 놓은 것처럼 보이는 거미줄에 달린 이파리들이었다. 신기한 장면이었다.

수직으로 아래로 길게 늘어진 것들은 봤어도 수평으로, 그것도 이렇게 옆으로 길게 몇 줄로

빨래줄 모양을 하고 있는 건 흔치 않은 장면이었다.  

아마도 거미줄만 걸려 있었더라면 그 존재를 알아차리기가 쉽지 않았을 텐데, 중간에 달린

이파리들 덕에 어렵지만 이런 풍경을 포착할 수 있었던 것 같다. 얘들은 도대체 무슨 사연으로

공중에서 이런 희한한 장면을 그려내고 있었던 걸까. 워낙 작아 격렬하게 흔들리거나 요란하게

펄럭거리진 않았지만, 파아란 가을 하늘을 배경 삼은 이들의 소리 없는 아우성은 먼저는 눈으로,

그리고는 가슴으로 들을 수 있었다.

작년 늦가을 사인암 점심산책을 마치고 계원대 후문으로 내려오다가 고택을 배경으로 찍은

사진들이다. 단풍이며 낙엽들이 10월 이맘때는 아니고, 11월 중순 경이었음을 보여 준다. 늘 그렇듯이

며칠 뒤 포스팅할 요량으로 사진들만 올려 제목을 잡고 예약을 걸어 두었는데, 그 사이에 다른

꺼리들이 생기면서 한 번 두 번 밀리다 보니 달이 지나고 계절이 바뀌면서 한 해를 통째로

묵혀두어야 했다. (그러니까 근 1년 가까이 관리자 창에선 맨 위에 자리 잡고 있었다.)

시나브로 시월 하순에 접어들었지만 여긴 아직 이런 가을이 오지 않았다. 올해는 초유의

무더위에 다들 고생해서인지 그저 가을이 된 것만도 감지덕지로 여기는 이들이 많은 것 같다.

게다가 단풍이니 낙엽이니 하는 소소한 일상사에 눈을 돌리기엔 세상 돌아가는 게 너무 하수상하고

시끄럽다. 그래서인가, 시간이 흐르면서 잠시잠깐이라도 그저 보너스로 주어지길 바랄 뿐,

서두르거나 애써 욕심내게 되진 않는 것 같다.

그래도 계절이 계절이니만큼 낙엽에 앞서 빠알간 단풍 소식이 기다려지고, 그런 산이나 길을

걷고 싶어지는 게 너남의 인지상정이다. 그런 마음을 알아차렸는지 대나무를 배경 삼아 고택의

낮은 담장 위로 단풍 든 담장이가 가을의 무늬를 새기고 있었다. 담장 안쪽서부터 타고 올라온

것들인데, 단풍 든 나무 만큼은 아니어도 그냥 스쳐 지나가긴 아까운, 나름 강렬한 인상을 주었다.

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사무실 앞 계원대는 남쪽으로 모락산을 끼고 있는데, 산쪽으로 난 캠퍼스 공터에 학생들의

오래된 설치 작품들과 돌석상 몇 개가 서 있다. 다른 데 있던 걸 옮겨온 것 같진 않고, 이 일대가

지금은 없어졌지만 예전에 이런 석상이 서 있던 무덤터였을 거란 추측을 하게 한다. 이런 걸

세워 놓을 정도면 고관대작이었거나 뼈대 있는 가문이었을 것 같은데, 비석도 안 보이고

아무런 표시가 없다.

잘 깎아 다듬어 세워 놓은 돌석상들 - 역전앞처럼 한자와 우리말이 중복돼 그냥 석상이라고

써야 하지만 웬지 이렇게 써야 더 실감이 난다^^ - 은 한동안 방치되면서 잡풀들 사이에 위치며

방향이며 자기 좋을대로 서 있는데, 그러다보니 풀들이 발가락을 간지럽히고 담쟁이들이 타고

올라 장난을 걸어도 근위병처럼 무심한듯 무표정 부동자세로 꼿꼿하고 꿋꿋이 서 있다.

돌로 만든 것들이라 세월이 흘러도 크게 변하거나 변형되진 않았지만, 놓인 위치에 따라

형색에 차이를 보였다. 길이 난 곳에 자리 잡은 것들은 비교적 번듯했지만, 잡풀들 사이에

놓인 것들은 키가 조금 작기도 했지만, 발끝부터 가슴께까지 자라 오른 잡풀들 사이에서  

자세히 보지 않으면 있는지조차 몰라 보이기도 했다.

이런 돌석상들은 산중 사찰이나 소문난 건물들처럼 주로 앞모습만 보게 되는데, 한 바퀴

둘러보다가 아무런 장식 없이 반듯한 뒷모습이 포착됐다. 앞면도 단순하게 새겼는데, 굳이

뒷면까지 조각할 필요는 없었나 보다. 지금까지 묵묵히 그 자리를 지켜온 것처럼 또 얼마나

다른 세월과 풍상(風霜)들을 버티며 견뎌낼지 가끔 가서 봐 주어야겠다.

어느 산이든지 등산로 초입엔 텃밭들이 있게 마련인데, 모락산 사인암 가는 길에도 양쪽에

작은 텃밭이 하나씩 있다. 왼쪽 그러니까 계원대 옆은 조금 넓어 이것저것 심어 놓은 게 많지만,

오른쪽 그러니까 반도아파트 옆은 좁은 데다 나무와 풀로 가려져 있어 한 사람이 겨우 가꾸는

작은 텃밭인데, 며칠 전부터 나뭇가지에 손으로 쓴 안내글 한 장이 비닐에 싸여 달려 있었다.

뭐라고 써 있는지 호기심이 생겨 가까이 가서 읽으려니 늘어진 나뭇가지들 때문에 사진 각이

잘 안 잡혀 몸을 기울여 겨우 한 장 찍었는데, 예상했던대로 오가는 이들에게 당부하는 내용이었다.

밭 주변의 참죽(가죽) 순을 지금 다 따 버리면 나무는 죽습니다. 따지 마세요. 길가에 있어 애써

가꾼 작물을 함부로 따 가거나 망치는 이들을 향한 안타까운 호소였다.

난 뭐가 참죽순인지도 모르겠는데^^, 이 밭 말고 왼쪽 너른 텃밭에 무성하게 자라는 상추며

고추 그리고 가을이면 배추 등이 실해 보이고, 동네분들이 뿌리고 가꾼 것들을 그저 바라보는

것만으로도 족하다 싶은데, 욕심내 슬그머니 서리해 가는 분들이 있는 모양이다. 텃밭 앞 잘 보이는

곳에 팻말을 세운 것도 아니고, 얼핏 봐선 잘 안 보이는 나뭇가지 사이라 이 안타까운 호소가

얼마나 효력이 있을지 모르겠지만, 행여라도 이 간절한 부탁이 먹히길 같이 빌어본다.

사인암 올라가는 길에 벤치가 두세 군데 놓여 있다. 경사진 구간-평지 구간이 세 번쯤 반복돼

빠른 걸음으론 20분, 천천히 가도 30분이면 오를 수 있는데, 더위 탓에 몇 주간 게으름을 피웠더니

금세 발걸음이 무거워져 보이는 벤치마다 급히 앉아 숨을 헐떡였다. 앉아서 숨을 돌린 다음에도

바로 올라가지 않고 괜히 옆을 두리번거렸는데, 평소엔 잘 안 보게 되는 등산로 옆에 있는

바위도 둘러보게 됐다.

십 년 가까이 오래 그리고 매주 두세 번씩 자주 봐 익숙한 곳인데, 오늘따라 큰 바위 위에

놓인 바위가 문득 고인돌처럼 보인다. 10m 정도의 크고 넓은 바위에 3m 정도의 작은 바위가

얹혔거나 앉아 있는 모양샌데, 길다란 게 영락없는 고인돌 모양이다. 그럴리야 없겠지만 고인돌

용도였다면 명당 자리가 따로 없겠다 싶을 정도로 괜찮은 자리였다.

등산로, 그러니까 벤치 쪽에서 바라볼 땐 육중한 게 길쭉하면서도 날렵해 보여 고인돌로까지

쳐 주었는데, 가까이 가서 왼쪽으로 돌아가 바라보니 고인돌은 온데 간데 없고 뭉툭하고 평범한

동네 바위였다. 고인돌이 아니란 게 판명됐지만, 그래도 수확은 있었다. 몸 전체가 큰 바위 가운데로

편안하게 놓이지 않고 한쪽은 엉덩이는 공중에 들고 살짝 떠 있는 스릴을 즐기고 있었다.^^

모락산 정상 조금 못 미쳐 나오는 평지에 산성 안내판이 서 있다. 동판은 아니어도 철판을

사용했고, 짙은 브라운 바탕에 흰색 글자로 눈에 잘 들어오게 만들어 세련돼 보인다. 왼쪽엔

한글로, 오는쪽엔 영어로 돼 있는데, 거의 같은 크기의 글자인데도 한 눈에 보기에도 영어 안내판이

훨씬 길어 보인다. 한글은 4문단, 영어는 5문단인데, 그러고보니 높이는 같아도 영어판 너비가

좀 커 보인다. 내용을 떠나 한글과 영어 사이의 문화적 차이가 느껴졌다.

이땅에 있는 유적이니 영어로 옮기는 과정에서 설명이 보태져 길어진 모양이다. 우리에게도

낯선 이전 시대 용어들을 외국인들의 이해를 돕기 위해 풀어 쓸 필요가 있어 다소 길어진 것 같다.

사실 영어 안내판까지 필요할 정도로 외국인들이 올라오는 산은 아닌데, 그래도 혹시라도 찾는

이들을 위해 이왕 만드는 거 구색을 갖춘 모양이다.

백제 시대 때 축조된 산성이면 역사적 가치가 있는데, 오랜 세월이 지나선지 사실 주변에 

그 흔적을 찾아보긴 어렵다. 산성이 있던 자리에 당시 벽돌이 남아 있다든지, 따로 복원해 놓은

것도 아니어서 이 안내판 없이는 그런 자리였다는 걸 짐작하기도 쉽지 않다. 그 옆엔 한국전쟁 당시

중공군과 이 산을 빼았기고 뺏기를 거듭했다는 안내판이 있는데, 종종 당시 유해 발굴 작업을

알리는 펼침막도 걸리는 등 가까운 역사라 그런지 오히려 그게 더 설득력 있게 다가온다.

사무실 앞 모락산 가는 길에 작은 텃밭이 요즘 한창이다. 상추는 기본이고, 호박, 고추, 가지,

방울 토마토 등이 주렁주렁 열려 있다. 안쪽에 있는 고랑에 들어가 보니 고춧잎들 사이로 잎과

같은 색깔이라 처음엔 잘 못 찾겠던 고추가 하나 둘씩 달려 있는 게 보였다. 실하게도 열렸네, 하고

돌아서려는데 고춧잎들 사이로 작은 고추꽃들이 수줍은듯 숨어 피어 있는 게 보였다.

하얀색 고추꽃들은 하나 같이 고개를 밑으로 하고 피어 있었다. 고추가 아래로 달리는 것처럼

꽃도 아래쪽으로 거꾸로 피어 있는 게 마냥 신기했다. 꽃들은 죄다 하늘을 향해 위로 피어나거나

옆으로 피는 줄로만 알았는데, 이렇게 아랫쪽으로 뒤집어 피는 것도 있다는 걸 이번에 처음 알았다.

그러고보니 고추꽃이 흰색이란 것부터 이 나이가 되도록 처음 아는 것 투성이다.

고추나 방울 토마토 열매야 무게 때문에 아랫쪽을 향한다 해도 그리 무거울 것 없는 고추꽃이

땅을 향해 피어난다는 게 서울 촌놈 눈엔 신기하기 이를 데 없어, 요즘은 산에 갈 때마다 초입에

있는 이 텃밭에 일부러 들어가 구경하곤 한다. 지나다니는 이들이나 혹여 주인 눈에는 애써 농사한

것들을 서리하는 것처럼 보일지도 모르겠지만^^, 염려마시라. 이런 그림을 선사하는 분들께 그저

경의를 표하고 가까이서 바라보다가 사진만 찍고 나올 거니까. 

전에는 바위 구간이었는데, 계단을 놓는 구간이 늘고 있다. 늘어나는 등산 인구에 맞춰

안전한 시설을 설치하는 건데, 별로 그러지 않아도 될 것 같은 구간들마저 공사를 해 놓는

곳들도 생긴다. 그리 험하지 않은 바위 구간을 통과할 땐 거의 직선 구간이던 곳이 계단을

놓으면 두세 번 꺾이는 지그재그 형이 돼 조금 더 걷게 된다.

바위 구간에 계단을 놓으려면 일단 철재 기둥과 함께 철재 계단을 놓은 다음에 목재 계단이

덧입혀진다. 등산객들의 하중이 실리는 철재 구조물을 지탱하려면 바위를 이용해 힘을 받게도

하지만, 불가불 몇 군데 바위 속에 구멍을 내고 못을 박아 고정시키는 작업이 필수적이다. 계단을

처음 오르내릴 땐 별로 관심이 없다가 자주 다니면서 길이 익숙해지면 괜히 기웃거리게 되면서

이런 바위못에도 눈길이 간다.

바위못이라 불렀지만, 아랫쪽은 바위와 접합되는 넛트와 볼트로 돼 있고, 윗쪽은 철기둥에

용접을 해서 사방으로 고정시키는데, 얼마나 깊이 박는지는 몰라도 바위 위에서 힘을 받는다는 게

마냥 신기해 보인다. 사실 이런 건 어, 이런 게 있었네, 하면서 한 번 슬쩍 봐 주면 그만이지,

계속 바라보면서 이게 안전할까를 고민한다면 피곤해지면서 산에 다니기 힘들어질 것이다.^^

모락산 사인암에 다다르면 바위 앞에 등산객들을 위한 응급처치함이 세워져 있다. 119에서

관리하는 모양인데, 내용물은 간단한 약품과 붕대 등이라고 옆 면에 나와 있다. 집앞 검단산에도

산곡 방면 등산로 초입에 설치돼 있는데(검단산 119 구급함(3/25/12), 자주 다니는 두 산이 산꼭대기와

등산로 초입으로 위치는 달라도 하나씩 구비하고 있다는 게 심리적 위안을 주는 것 같다.^^

물론 소비자 입장에선 어느 산이나 위 아래 두 군데 다 있으면 좋겠지만, 관리자 입장에선

그것도 일일 테니 최소한으로 설치해 놓는 모양이다. 그런데 내용물 가운데 약품이나 붕대는

현행대로 안에 잠궈 놓아도 좋겠지만, 응급처치 매뉴얼은 굳이 안에 비치할 게 아니라, 책받침

형식으로 코팅해서 바깥쪽에 달아 놓으면 평소에도 쉬면서 훑어볼 수 있을 것 같다.  

전보다 의식들이 많이 좋아지긴 했지만, 이런 걸 오픈해 두면 귀한 줄 모르고 다람쥐처럼

집어가는(혹은 바람에 날려가는^^) 바람에 정작 긴급하게 필요로 할 때 아쉬운 일이 발생하지

않도록 평소엔 잠궈두는데, 자물쇠 비밀번호는 전화로 물어봐야 가르쳐 주는 모양이다. 조금 번거롭기는

해도 현재로선 달리 방법이 없는 모양이다. 이런 게 필요 없을 정도로 각자 조심하거나 배낭에

기본적인 필수 상비약은 갖고 다녀야겠지만, 없는 것보단 확실히 도움이 될 것 같았다.  

배낭을 안 갖고 다니는 점심시간의 간단한 여름 산행에는 세 친구가 동행한다. 사람 친구는

아니고, 오이, 얼린 물병 같이 먹는 친구도 아니다.^^ 반바지로 갈아 입으면서 세 가지를 꼭 챙기는데,

셋 중 둘은 꼭 여름만은 아니고 사시사철 필요한 것들이긴 하다.

첫째는 왼쪽 주머니에 넣는데, 산행 중 들을 핏캐스트를 위한 이어폰이다. 요즘은 뒤늦게 지대넓얕

(지적인 대화를 위한 넓고 얕은 지식)을 여러 개 다운 받아 듣고 있다. 듣고 있던 에피소드가 끝나면

다음 것 듣기 위해 잠시 서서 숨을 고르는 데도 유용하다.^^ 둘째는 이마나 얼굴, 목덜미에 흐르는 땀을

닦아줄 손수건인데, 가기 전에 물로 적셔 목에 걸거나 손목에 쪼맨다. 깜빡 잊고 안 갖고 가는 날도 있는데,

그러면 어쩔 수 없이 사람들 없는 데서 배 드러내고 윗도리를 들어올려 쓱 닦아줄 때도 있다.^^

셋째는 잘 안 보이는데 무엇일까? 오른쪽 주머니에 넣고 가는데, 디카다. 왼쪽 주머니에 있는

스마트폰으로 찍어도 되지만, 광각이 안 돼 풍경 사진을 주로 찍게 되는 산행엔 디카가 필요하다.

양쪽 주머니가 불룩해져 번거롭긴 해도 안 갖고 나가면 허전해 습관처럼 챙긴다. 이 세 친구만

함께하면 요즘 같은 한여름 복날 더위도 두렵지 않다.

지난주엔 점심 때 사인암에 올랐다가 내친김에 모락산 정상까지 갔다 왔다. 사인암에서 정상

방면으로 걸음을 옮기는데, 전에 없던 팻말이 하나 서 있었다. 바위 타는 나무란 흥미로운 이름으로

눈길을 끌었는데, 뭔가 싶어 둘러보니 바위 사이에 자라고 있는 나무를 부르는 이름이었다. 갑자기

생긴 건 아니고, 전부터 있던 건데 최근에 팻말을 세우면서 이리 명명해 놓은 것이다.

음~ 이게 이렇게 이름을 붙일만큼 신기한 거였나 하는 생각에 자세히 살펴보니 사실 특별한 건

없었다. 어느 산에나 있음직한 나무와 바위였는데, 이름을 지어 팻말을 세워놓으니 그럴싸하게 보였다.

나무가 두 바위 사이에서 자라고 있으니 틀린 이름은 아니었지만, 딱히 이름을 지어 부르고 팻말을

세울 정도는 아닌데, 좀 오버하는 것 같은 생각이 들었다. 마치 산에서 흔히 볼 수 있는 보통의

커다란 바위에 거북이바위란 팻말을 세워 놓는 것과 비슷해 보였다.

보통 바위를 탄다고 하면 어감상 커다란 바위 틈새를 비집고 휘어져 자라거나, 절벽 같은 데서

어려운 악조건을 극복하면서 당당히 자란 나무를 연상하게 되는데, 이건 조금 싱거웠다. 거창하게

바위를 타고 자란다기보다는 그냥 바위 사이에서 자라는 나무 정도였다. 반대쪽에서 보면 두 바위를

갈라놓고 있는 것처럼도 보이는데, 어느 경우든 잘 안 어울리는 작명 같았다.

이름은 좀 생뚱맞았지만, 그래도 빙 둘러보니 나름대로 볼만한 구석이 없진 않았다. 따로였다면

평범한 바위와 나무로 둘 다 별 볼품이 없었을 텐데, 이런 모양을 하고 어울려 있는 바람에, 그리고

누군가 이름을 붙여 팻말을 세워놓아 새삼 주목을 받게 됐으니 말이다. 좌우 바위 둘 다 나즈막한 게

어느 쪽이든 바위를 딛고 올라가기 좋아 보였는데, 그랬다간 누군가 한 술 더 떠 바위 타는 나무와

나무 타는 사람이라고 덧붙여 불렀을지도 모르겠다.^^

사인암 올라가는 길엔 바위가 많은데, 그 중 거북이를 닮아 떡 하니 서 있는 커다란 바위 위에 잔가지 비슷한 것들이 수북하니 쌓여 있었다. 늦가을도 아니고 잔가지가 떨어질 계절은 아니어서 가까이 가서 보니 가지는 아니었고, 보통 10cm에서 큰 건 20cm 가까이 되는 밤꽃이었다. 주위에 있는 밤나무에서 떨어져 노닐다가 어떤 건 큰 대(大) 자로, 어떤 건 들 입(入) 자로, 그리고 이런 식으로 이름 붙이자면 끝이 없을 이런저런 기호와 모양을 하고 있었다.
 

바위 위만 아니라, 요즘 산길엔 밤꽃이 많이 떨어져 있다. 떨어진 지 오래돼 말라가는 것들도 있고, 얼마 안돼 아직 형체를 유지하고 있는 것들도 보이는데, 둥글둥글한 밤 열매와 매칭이 되지 않아 처음엔 그냥 풀이나 이파리인 줄로만 알았다. 이 정도로 떨어져 있으면 주위에 있는 밤나무에서 특유의 밤꽃 냄새^^가 진하게 날만도 하지만, 알레르기 비염으로 한 쪽 코가 안 좋아서 맡아지진 않았다.

밤꽃들 사이에 밤송이가 생기니 길바닥에 떨어진 것들만 보지 않고 나무에 어떻게 달려 있나 보려고 눈을 들었더니, 높은 곳에 있는 밤송이는 아직 여물지 않았는지 안 보이고, 아래쪽에 늘어져서 곧 떨어질 것만 같은 밤꽃 몇 개만 볼 수 있었다. 치렁치렁 매달려 있는 밤꽃 때문에 무슨 정글에라도 들어온 듯한 느낌이 들게 만든다. 무슨 꽃이 저리 생겼는지 모르겠지만, 그래도 저 꽃들 때문에 맛있는 밤이 여물 테니 기꺼이 꽃으로 인정해 주기로 했다.^^

주일예배 전에 습관처럼 잠깐씩이라도 들리곤 하는 대광고 교정 한구석엔 미니 공원이 있는데,

그 중심에 햇볕과 눈비를 피할 수 있는 넓다란 사각 정자가 있다. 이 지붕은 이중으로 되어 있는데,

목재와 기와로 반듯하게 만든 위를 등나무 가지와 이파리들이 두텁게 덮고 있다. 제법 넓다란 지붕 위를

켜켜이 뒤덮을 정도로 등나무 이파리들의 위세가 만만찮은데, 이 정도면 등나무가 몇 그루는 되겠다

싶지만, 한쪽에서 자라고 있는 한 그루에서 비롯된 것에 경탄하게 된다.

재밌는 것은, 자세히 보면 한쪽 구석에 멋드러지게 휘어져 자란 등나무가 올라가는 자리를 처음부터

비워놓고 지붕을 만들었다는 것이다. 이렇게나 잘 자라고 번식하는 등나무도 대단하지만, 언젠가 이런

모습이 되리란 걸 그리면서 지붕을 만든 이들의 경험적 안목이 함께 어울어진 결과다. 그래서 그런지 인공과

자연의 이중지붕 아래 사방으로 놓여 있는 벤치에 앉으면 더 두꺼운 그늘이 생기는 것 같고, 한낮의

안식처가 따로 없다(물론 바람이 안 부는 여름철은 후덥지근해 별로 앉는 이들이 없지만^^).

등나무는 보통은 5월에 연보라색으로 길게 늘어지는 꽃을 피운다는데, 7월 초에도 몇 군데 남아

있는 걸 보니 오래 가는 모양이다. 아마도 그 전에도 피어 있었을 텐데, 계속 가지를 치는 무성한 푸른

이파리들 사이에서 보색에 가까운 연보라색 꽃을 못 봤던 것 같고, 여기에 가는 시간대가 2시 조금

전이라 한낮의 밝은 햇볕 아래서 눈이 부셔 미처 고개를 들고 바라볼 엄두를 못 냈던 것 같다.