토요일 아침부터 다섯 시간 짜리 엘룰 포럼이 한남동 톨릭스 카페에서 열렸다. 자끄 엘룰(Jacques Ellul, 1912-1994)은 와인 산지로 유명한 보르도 대학에서 오랫동안 가르친 프랑스 법사회학자로 『세상 속의 그리스도인』, 『뒤틀려진 기독교』 등 수십여 권의 저서를 남긴 신학자와 철학자로 알려진 저술가이다.  

엘룰은 영미권 인물이 아닌데다, 독일도 아닌 프랑스 개신교 사상가인지라 80년대 후반부터 몇 권의 책이 번역되면서 잠깐 알려졌다가 이내 잊혀졌는데, 그의 책을 꾸준히 읽고 연구하는 엘륄협회도 생기고, 대장간 출판사에서 프랑스어 원본과 대조하면서 뚝심 있게 수십 권을 번역해 출간하면서 다시 알려지고 읽히는 것 같다. 판본에 따라 쟈크 엘룰, 자끄 엘룰로도 불리는데, 정본 격인 대장간 판은 자끄 엘륄로 옮기고 있다.

이날 포럼은 이 행사를 함께 준비한 G & M 재단의 오디오북 『세상 속의 그리스도인』에서 한 부분을 듣고, 박동렬 교수(서울대, 협회 회장), 배용하 대표(도서출판 대장간), 김치수 목사(시냇가맑은교회), 이상민 선생(여의도여고) 등 한국자끄엘륄협회에서 그의 사상 전반을 소개하고 참가자들과 대화를 나누는 형식으로 30여 명이 참가한 가운데 열렸다.   

엘륄 연구자, 전문가가 한두 사람이 아니란 것도 반가웠고, 이들의 수고를 통해 엘륄의 작품과 사상이 좀 더 널리 알려지는 계기가 될듯 싶었다. 프랑스 대사를 역임한 이시영 장로를 비롯해 박흥식(서울대 서양사학), 권영준(경희대 경영학) 교수, 그리고 엘륄을 읽고 영향을 받아온 목회자 몇 명이 자리를 함께하면서 의견을 개진했다.  

한 달 전쯤 포럼이 있다는 말을 듣고 내 책꽂이에 엘륄 책이 있나 살펴봤더니, 일단 두 권이 눈에 띄었다. 87년에 두란노에서 나온 『정치』와 92년에 한국로고스연구원에서 나온 『도시』인데, 둘 다 흥미롭게 읽었던지 밑줄이 많이 그어져 있었다. 독특하다고는 생각했지만, 즐겨 읽진 않았는데, 쉽게 와 닿지 않고 조금 어려운 대목이 있었기 때문이다. 신광은이 쓴 입문서를 먼저 읽고, F. 호뇽(Frédéric Rognon)이 썼다는 평전 『자끄 엘륄, 대화의 사상』(대장간, 2011)도 구해봐야겠다.   

누구나 몇 번쯤 제대로 또는 다 읽지 않은 책, 심지어 아예 안 읽어본 책을 어찌어찌해서 읽은 척 해야 할 때가 있었을 것이다. 직업상 이런 일을 여러 번 해 온 나도^^ 이럴 때 도움이 되는 책이 없을까 했는데, 죽으란 법은 없다고 두 권을 알게 됐다. 프랑스의 문학비평가이자 정신분석가인 피에르 바야르(Pierre Bayard)가 쓴 『읽지 않은 책에 대해 말하는 법』(여름언덕, 2008)과 딴지일보 편집장인 너부리 김용석의 『고전문학 읽은 척 매뉴얼』(멘토르, 2014)이다. 

둘 다 제목부터 어부지리(漁夫之利), 아니 조금 얌체 같긴 해도 남이 차린 밥상에 숟가락만 얹거나, 원님 덕에 나팔불 수 있는 신통한 책으로, 읽기 전부터 느낌이 오고 솔깃해진다.^^ 『읽은 척』은 팟캐스트를 듣다가 유시민(애독자), 고종석(유사고전), 김어준(가장 딴지적 글쟁이)이 너도 나도 극찬에 가깝게 추천하는 중간광고를 통해 알게 됐고, 『읽지 않은』은 전부터 제목만 알고 있다가 g의 책꽂이에 있길래 보게 됐다.   

둘 중 쉽게 읽히는 책은 아무래도 번역서가 아니면서 현란한 딴지적 글쓰기의 진수를 보여주는 『읽은 척』인데, 단순한 뻥과 구라를 넘어 이름만 대면 누구나 알만한 유명한 고전 열 몇 권을 제대로 안 읽고도 읽은 척 해야 하는 얼마든지 있을 수 있는 현실을 타개하는 친절한 지침을 들려준다. 그가 각 책마다 제시하는 방법은 뻔뻔 스킬과 꼼꼼 스킬인데, 한 마디로 골 때리게 재밌다.

『읽지 않은』은 역시 프랑스 교수가 쓴 책이어서인지 제목만큼 재밌진 않았다. 프랑스 사람들이 생각하는 talk about은 우리네와 수준이 달랐다. 제목만 보고 낚였다간 큰 코를 다치진 않아도 별 재미는 못 볼 책이었다. 거칠게 비유하자면 『읽은 척』이 꼼수를 마다하지 않는 기술을 다룬다면, 『읽지 않은』은 독서에 대한 만연된 전반적인 위선을 넘어 새로운 패러다임으로 보게 하면서 비독서도 나름의 매력이 있다는 지혜를 들려준다. 

바야르는 UB SB HB FB에 ++ + - -- 같은 긍정적에서 부정적까지 별점을 덧붙여 책을 구분하는데, 앞으로 따라해 봐야겠다. 각각 Unknown Book(전혀 접해보지 못한 책), Skimmed Book(대충 뒤적거려 본 책), Heard Book(다른 사람들의 이야기를 듣고 알게 된 책), Forgotten Book(읽었지만 내용을 잊어버린 책)의 약자다. 둘 다 읽어두면 응급 또는 위기 상황아서 요긴하게 대처하고 탈출하도록 도와주는 유익하고 실용적인 책이다.

걸신 강헌이 음악사의 뒷얘기를 다룬 『전복과 반전의 순간』을 재밌게 읽고, 연말에 두 번째 책을 냈다길래 샀는데, 뜻밖에도 사주팔자를 다룬 『명리: 운명을 읽다』이다. 돌베개에서 이런 책도 내는구나 싶었다. 대학원 시절 부임해 검은색 두루마리 휘날리며 선풍적인 인기를 끈 도올 선생의 책과 강의를 읽고 들으면서 동양고전과 사상에 대한 해묵은 무식과 외면을 겨우 모면할 수 있었지만, 그래도 주역이라면 몰라도 명리학 책이라니, 조금 낯선 게 사실이었다.   

책은 나오자마자 샀지만, 생전 들어본 적도 없고 별 관심이 없는 분야여서인지 영 진도가 안 나갔다. 뭔 소리를 하는 건지 감이 안 잡히니까 재미는커녕 이해 자체가 안 됐다. 비교하기는 좀 뭐하지만, 철학 책 넘기는 것과 비슷한 기분이다. 개념이 이해 안 되니까 페이지 넘기는 게 고역이다. 강헌이 새로 시작한 좌파 명리 팟캐스트를 들어도 이해 안 되긴 매한가지다.

사실 명리학 책을 처음 본 건 아니다. 고전평론가이자 학문공동체 운동을 하는 고미숙의 책을 따라 읽다가 몇 해 전에 『나의 운명 사용설명서: 사주명리학과 안티 오이디푸스』를 냈길래 사서 간간이 읽은 적이 있다. 그러고보니 둘 다 국문학도인데, 음~ 명리 책이 재미없긴 매한가지였다.^^ 두 사람 다 글빨이 있는 친구들이니까 못 쓴 건 아니고 주제 자체가 관심이 없으니까 흥미가 안 생기고, 자연히 진도가 안 나가는 것 같았다.

결국 강헌 책은 빌려보겠다던 동생에게 보냈다. 작년에 생일선물로 보낸 신영복 선생의 『담론』과 맞바꾸었다(돌베개는 원래 이런 책을 내는 데다^^). 명리학에 대한 관심이 언제 다시 생길지 알 수 없지만, 지금 같아서는 문자 그대로 오리무중이다. 그래도 팟캐스트는 계속 들어볼 참인데, 듣다 보면 조금 흥미가 생기려나.

보리에서 어린이들을 위해 펴낸 세밀화 책 두 권을 샀다. 『식물 도감』과 『나무 도감』인데, 1997년과 2008년에 양장본으로 냈던 것을 이번에 세밀화 20주년 기념으로 반양장 보급판 시리즈로 낸 다섯 권 가운데 들어 있다. 나머지는 동물, 곤충, 바닷물고기 도감인데, 민물고기, 새, 버섯, 약초, 양서 파충류, 풀, 갯벌, 동물 흔적 도감은 아직 양장본만 나온다. 양장본은 3만5천원, 보급판은 2만원의 정가가 매겨 있다.   

내용은 차이가 없으며, 값만 싸졌으니 독자들에게 아주 좋은 일을 했다. 이런 책은 기획과 제작에 상당한 시일과 비용이 들어가게 마련이라 필요는 하지만 투자하기가 쉽지 않은데, 적절한 시간이 흐르는 동안 양장본으로 일정한 수요를 채운 다음 좀 더 많은, 새로운 독자층에 다가가기 위한 출판사의 배려가 느껴진다.

요즘같이 사진기술과 장비가 발달해 찍기도 쉽고 만들기도 그리 어렵지 않은 시대에 사진으로 하지 않고 나무 하나, 식물 하나를 일일이 세밀화로 그려내고, 그걸 묶어 도감을 만든 이유는 뭘까? 그건 아마도 사진에 버금가는 정밀한 묘사가 독자들이 나무와 식물에 눈을 맞추기가 수월하고, 진입장벽을 낮춰 친해지도록 하려는 의도에서 비롯되지 않았을까 싶다. 어린이는 아니지만, 나 역시 그런 의미에서 이 책을 선뜻 살 수 있었다.

윤구병이란 대학교 교수였던 철학자 출신 농부 - 오래 전 한창기 선생이 내던 월간지 <뿌리깊은나무>의 초대 편집장이기도 했다 - 가 관여하는 보리 출판사가 만든 책들이 다 그렇지만, 독자들을 배려해 참 꼼꼼하고 성의 있게 만들었다는 느낌이 든다. 표지부터 본문 구석구석이 한 마디로 예쁘다.^^ 보리에서 나온 책 가운데 사고 싶은 책은 『보리 국어사전』인데, 1,500쪽이 넘고 6만원이지만 진작에 샀어야 하는데, 미적거리고 있었다.  

산에 다니면서 슬슬 눈에 띄기 시작하는 나무와 식물 이름이나 간단한 특성을 알고 싶은 마음은 굴뚝 같지만, 막상 비슷비슷해 보이는 걸 분별하면서 이름을 알아내는 건 쉬운 일이 아니었다. 인터넷 검색 외에 적절한 책의 도움을 받고 싶었는데, 마침 세밀화로 된 이 도감의 보급판이 나와 반가웠다. 특히 초등학생들을 주독자층으로 기획돼 번거롭고 복잡한 설명을 배제하고 쉽게 설명해 놓아 내 눈높이에 맞는 좋은 공부가 될 것 같다.

문학동네에서 막 나온 『작가의 책』(By the Book)은 영어권에서 가장 영향력 있는 서평지라는 <뉴욕타임즈 북리뷰>의 편집장 패멀라 폴(Pamela Paul)이 매주 일요일 이 지면에서 작가 55명과 책과 문학, 독서에 대해 나눈 인터뷰를 묶은 책이다. 590면이나 되는 조금 두꺼운 책인데, 인터뷰 기사를 옮긴 글은 별로 어렵지 않고 흥미로워 술술 읽힌다.  

이언 매큐언, 줌파 라히리, 알랭 드 보통, 조앤 K. 롤링, 리처드 도킨스, 앤 라모트, 말콤 글래드웰 등 독자들이 많이 읽는 작가들에게 최근 읽은 책, 영향을 준 책과 작가로서 좋아하는 작가 등 독서 취향과 습관에 대한 십여 개의 공통 질문을 던지고 답하는 책이다. 무엇보다도 평소 잘 몰랐던 쏠쏠한 책 정보를 얻을 수 있어 좋은데, 묻는 이와 답하는 이 모두 한 책 하는 이들인지라 뭔가 있어 보이는 플라시보 효과를 맛볼 수 있었다.^^   

인터뷰 사이 사이에 누군가가 써줬으면 하는 책, 어린 시절의 우상, 대통령이 읽어야 할 책, 죄책감을 느끼며 즐기는 책, 이상적인 독서 경험, 저녁식사에 초대하고 싶은 작가, 머리맡에 있는 책, 무인도에 가져갈 책, 영화로 만들어진 내 책, 팬레터, 과소평가된 책, 읽지 않은 책, 율리시즈에 관하여(작가들도 읽기 어려운 책인 건 마찬가지여서 물어본 것 같다^^) 등을 몇 사람씩 따로 묶어 쉬어가는 페이지를 제공하는 편집의 묘도 살리고 있다.

영서 표지는 어떤가 해서 아마존에 구경 가니 역시 근사하다. 한국판과 완전히 다른데, 둘 다 나름 개성이 뚜렷해 보인다. 그런데 영서는 65명을 인터뷰했다는데, 한국판에선 어쩐 일로 10명을 빼버렸나 모르겠다. 출판사들이 번역서를 내면서 한국 상황을 고려해 챕터를 빼거나 일부 내용을 누락시키는 일이 가끔 있는데, 내 생각엔 이번 경우는 너무 두꺼워져 마케팅 전략상 임의로 뺀듯한 의심이 든다. 문동이 쓸데 없는 짓을 한 것 같다. 

이 책을 주문했더니 같은 출판사에서 김성중, 장강명, 황정은 등 주목 받는 젊은 작가 10명에게 거의 비슷한 포맷으로 질문을 던지고 답하게 해 80면 정도의 얇은 문고판으로 묶은 <젊은 작가의 책>을 끼워보냈다. 재밌는 시도인데, 언제 기회가 되면 이런 인터뷰집을 만들어보는 것도 좋겠다 싶었다. 

작년 여름에 문학 잡지가 한 권 새로 나왔다. 은행나무 출판사에서 내기 시작한 격월간 <Axt>인데, 독일어로 도끼란 뜻이고, Art & Text를 줄인 말이기도 하다. 도끼 하면 떠오르는 독서에 관한 프란츠 카프카의 유명한 잠언 "책은 우리 안의 얼어붙은 바다를 깨는 도끼여야 한다."에 나오는 그 Axt다. 배수아, 백가흠, 정용준이 편집위원이고, 백다흠이 편집장과 사진을 맡고 있다. 이름이 비슷한 둘은 형제 사이다.

단행본보다 큰 B5 사이즈에 200면이 넘는데, 본문 용지는 일반적으로 많이 쓰는 모조지가 아닌 컬러 면지에 많이 쓰는 스노우 화이트지로 인쇄가 고급스러워 보인다. 더 놀라운 건 2천9백원이라는 깜짝 놀랄만한 가격으로, 이 정도 매무새면 못 받아도 만원은 받아야 할 것 같은데, 그냥 뿌리는 것도 아니고 그 1/3-1/4 가격으로 어떻게 타산을 맞추나 모르겠다. 

기존의 문학잡지들과는 다르게 세련된 표지부터 눈을 끄는데, 천명관, 박민규, 공지영에 이어 올해 첫 호는 토끼 인형으로 얼굴을 가린 듀나를 표지 모델로 내세워 이메일 인터뷰 기사를 실었다. SF소설을 쓰는 얼굴 없는 작가라는데, 나는 처음 들어보는 인물이다. 이 인터뷰 기사가 뒷말이 생기면서 잡지 7천부가 동이 났다고 지난주 중앙일보는 전한다.     

창간하면서 정기구독 사은품으로 Axt 오피스 세트와 글래스 자를 준다길래 구독할까 하다가 말았는데, 다른 책을 주문하면서 과월호들까지 함께 주문해도 네 권이 만원 정도니 거저나 진배 없어 횡재한 느낌이다. 정기구독 안내 엽서에는 <소설을 위한, 소설독자를 위한, 소설가들에 의한 격월간 소설잡지>란 정체성을 표방하고 있다.   

물론 복병이 기다리고 있었다. 새로운 스타일의 문학잡지인지라 목차부터 기호를 써서 낯설게 보이려는 시도는 봐줄만 하고, 본문 레이아웃을 비롯해 편집 디자인이 깔끔하고 세련됐지만, 우리 같은 세대들에겐 가독성이 떨어져 잘 안 읽힌다. 오랜만에 문학잡지를 사긴 했지만 몇 편 읽다가 밀어두었는데, g는 좋아할지 모르겠다.   

지난 여름에 팟캐스트 빨간책방을 듣다가 이동진이 '내가 산 책'이란 코너에서 언급한 <어느날 서점 주인이 되었습니다>를 읽었다. 함부르크에 살던 아이 둘의 독일+오스트리아 커플이 빈에 있는 40㎡ 크기의 동네 서점 하나가 문을 닫게 됐다는 소식에 별 생각 없이 경매에 응찰했다가 4만 유로에 덜컥 낙찰이 되면서 졸지에 서점 주인이 됐고, 몇 년 뒤 10만 유로를 들여 60㎡로 키우고, 다른 서점도 하나 더 여는 흥미진진한 이야기다.

수십 년 한곳에 있었고, 동네 단골들도 있고, 두 사람이 각각 대형출판사 마케팅 매니저와 프리랜서 방송편집자로 책과 관련된 일을 해 오긴 했지만, 살던 동네가 아닌 도시로 이주해 생전 안 해 본 서점 운영을 막상 하게 되면서 겪는 이런저런 이야기들이 흥미롭게 담겨 있어 술술 읽혔다(한 번에 다 읽기는 아까워서 일주일 동안 퇴근해서 밥 먹고 TV 좀 보다가 카페트에 배 깔고 누워 기분내키는 만큼 읽는 재미가 쏠쏠했다^^).

내가 생각하던 서점 풍경과는 조금 달랐는데, 서점 직원들 모두 손님들의 주문과 추천을 감당할 수 있을 정도로 책에 정통한 이들이었고, 도제 시스템으로 길러지는 서점 인력들이 적절한 보수와 처우를 받고 있는 점도 흥미로웠다. 또 하나 서점이나 다른 장소에 저자를 초청해 낭독회를 열면서 도서 전시와 사인회로 책을 판매하기도 하고, 서점주로서 (나중엔 저자로) 프랑크푸르트 도서전에 참여해 교류하는 스케일도 우리네 서점 풍경과는 달라 이채로웠다.     

최근에 나온 <우리, 독립책방>도 함께 주문해 읽었는데, 출판사 북노마드 편집진이 서울을 중심으로 전국의 29개 독립서점을 하는 사람들과 나눈 개성 있는 인터뷰를 편집한 책이다. 홍대 부근을 중심으로 서울 19곳, 지방 10군데를 소개하고 있는데, 서울은 죄다 강북에 위치한다는 게 흥미롭다. 비싼 임대료 탓일 게다. 내용도 좋지만, 편집도 잘해서 독립서점들의 존재와 흐름을 살펴보는 데 도움이 됐다.

서점 풍경을 살리려 컬러 인쇄를 해 비주얼도 좋고, 작은 고딕 글자로 4백 면에 이르니 콘텐츠도 제법 있어 2만5천원을 받았지만, 그 값을 충분히 하는 괜찮은 책이었다. 책방 이름도 하나 같이 개성 있고 자유로운데, 책방 오후다섯시, 땡스북스, 베로니카 이펙트, 유어마인드, 일단멈춤, 퇴근길 책 한잔, 프루스트의 서재, 오디너리북샵(이상 서울), 물고기이발관, 우주계란, 라이킷, 더폴락, 홀린(이상 지방) 등 불러보는 것만으로도 기분이 좋아진다.    

독립서점은 주인 맘대로 책을 구비하고 전시하는 일종의 개성 서점이라 할 수 있는데, 대형서점과 인터넷 서점이 주름 잡는 가운데 독특한 취향과 컬렉션으로 살아 남고 진화하고 있었다. 그러고보니 이런 흐름을 놓치고 한 군데도 가본 적이 없는데, 날이 좀 따뜻해지면 토요일에 마실삼아 몇 군데 가보고 싶어졌다. 지난 여름에 산 <작은 책방>에 이어 서점에 관한 책을 또 샀다고 하니, 아내가 언제 할 건데 한다. 글쎄, 4만 유로가 생기면 혹시.^^

토요일 하루 <큐티진>의 <리더십 큐티 세미나>가 남대문에 있는 성도교회에서 열리는데, 예상했던 것보다 반응이 좋아 80여 명이 등록했다. 오랫동안 큐티진 주일 읽는큐티와 소그룹 섹션을 집필해 온 이사무엘 목사(노량진 강남교회와 대구내일교회를 거쳐 지금은 삼일교회에서 사역하고 있다)와 내가 강의를 하는데, 내가 맡은 주제는 소그룹 운영의 실제로 타이틀은 <소그룹 리더라면 이렇게>다.

20대 중반에 내수동교회 대학부 리더들을 훈련시킬 때부터 많이 다룬 익숙한 주제라 새로 준비하지 않아도 되지만, 그래도 강의란 게 할 때마다 새로 듣게 될 이들을 염두에 두고 이렇게 저렇게 다듬어야 하는 터라 아주 오랜만에 손때 묻은 옛날 책들을 뒤적거렸다. 

Lead Out의 개정판인 How to Lead Small Group Bible Studies만 1982년에 나왔고, Lead Out: A Guide for Leading Bible Discussion Groups, Search the Scriptures: An Approach to Chapter Analysis Bible Study, The Navigator Bible Studies Handbook은 모두 1974년에 미국 네비게이토에서 나온 70면 안팎의 얇지만 튼실한 가이드북이다. 

40년 된 자료지만 역시 구관이 명관이라더니, 미국 네비게이토의 소그룹 리더들을 위한 가이드들은 참 실제적이고 적실성이 뛰어나다. 우리에겐 개인성경공부(PBS)를 기반으로 하는 개인 양육에 강한 단체로 알려졌지만, 소그룹 성경공부 인도자들을 위한 훌륭한 가이드로 볼 때 한국화하지 않고 좀 더 오리지널이 수입되고 뿌리를 내렸다면 청년학생운동의 판도도 조금 달라졌겠다 싶은 생각이 들 정도다.

옛날엔 책을 사면 뒷페이지 안쪽 하단에 산 날과 구입한 곳을 적어두었는데, 그 중 하나에 82년 12월이라 적혀 있었다. 대학원에 다니면서 고등부 교사로 있을 땐데, 그 다음해 봄에 오정호 선배(당시 전도사, 지금은 대전 새로남교회 담임)가 사랑의교회로 옮기는 바람에 학부 4학년이던 박성규 형제(현재 부산 부전교회 담임)가 급하게 대학부를 맡으면서 SOS를 보내와 2년 정도 토요일과 주일에 20명 넘는 리더들을 돕던 때였다.

네비게이토나 IVF, CCC의 크고 작은 영향을 받긴 했지만 이들 선교단체에 가입해 멤버로 훈련받지 않고, 또 신학교를 가지 않고 지역교회 토양에서 성장한 내게 책은 사역의 눈을 뜨게 하고 균형감각을 갖추도록 훈련하고 연단하는 스승이었다. 이 책들을 발견하고 열심히 읽던 이 시기는 아마도 내 삶에서 가장 빛나던 순간 가운데 하나였을지 모르겠다.  

새해 첫날 모처럼 마음 먹고 성경 150장을 읽었다. 아무리 연초라지만 15장도 아니고 150장이라니.. 아, 놀라지도 오해도 마시라. 창세기부터 출애굽기, 레위기를 읽었다거나, 마태복음부터 4복음서에 사도행전, 로마서를 읽은 게 아니라, 한가운데 있는 홀쭉한 시편 전권 150편을 읽은 거니까.^^ 

작년말에 완역본이 나온 <메시지 성경>으로 통독할 마음을 먹고 있었는데, 어떤 책부터 읽어나갈까 하다가 연초부터 너무 무겁지 않은 시편과 잠언부터 읽다 보니 조금 진도가 나간 것이다. 원래는 모교회 다닐 때 성경을 참 많이 읽으신 목사님이 평생 하신 것처럼 매일 시편 다섯 편과 잠언 한 장씩 읽어 매달 시편과 잠언을 한 번씩 읽어볼까 했는데, 내친 김에 통째로 읽게 된 것이다. 

원래 진득하니 앉은자리에서 승부를 보는 타입이 아니어서 아침부터 밤까지 나누어 읽었는데, 할 만 했다. 물론 통독이란 게 그렇듯이 시를 음미하면서 읽진 못했고, 시편이란 숲길이 어떻게 생겼는지 트레킹하듯 읽었다. 몇 절 안 되는 짧은 시편들 덕을 봤는데, 중간중간 176절이나 되는 119편 같은 암벽들도 나타났다. 

메시지 성경은 현대미국영어로 풀어쓴 걸 옮긴 거라 단어나 문장 표현이 경쾌하고 리듬이 있고, 시편과 잠언은 특히 운율을 살려 본문 편집을 해 놓아서 가독성이 뛰어나다. 글줄 길이가 짧고, 연이나 절 단위로 한 줄씩 스페이스를 주어서 부담없이 술술 읽히는 묘미가 있다. 2백 페이지 정도 됐는데, 일단 정초부터 성경책 한 권을 뗐다는 게 뿌듯하다.^^

메시지 성경에는 책마다 풀어쓰고 옮긴 유진 피터슨 목사의 머리말이 있는데, 시편을 따라 기도한다는 건 두운과 각운을 맞춰 매끄럽고 세련되고 고상하거나 우아하게 표현하는 교양인의 기도가 아니라, 분노와 찬양과 탄식의 순간에 순박하면서도 거친 육성을 토해내는 거라는 대목에서 그 동안 내가 놓치고 있었던 것들을 새삼 생각할 수 있었다. 

하나님, 들어주소서! 부디 귀 기울여 주소서!

신음하고 울부짖으며, 두서없이 쏟아내는 나의 말을 알아들으시겠는지요?

왕이신 하나님, 주님의 도움이 필요합니다.

아침마다 주님, 내 기도 들으시겠지요.

아침마다 나, 주님의 제단에

깨진 내 삶의 조각들 펼쳐 놓고 불이 내려오기를 기다립니다. (시편 5:1-3)

유진 피터슨의 <메시지 성경>이 6년만에 한 권으로 묶여 나왔다. 그 동안 신약 한 권, 구약은 모세오경-역사서-시가서-예언서 네 권 해서 모두 다섯 권으로 나눠 내다가, 이번에 신구약 완역본이 단권 양장본으로 모습을 드러냈다. 사실 지난 세기초처럼 전도용 쪽복음도 아니고, 성경책을 몇 권으로 분할해 내는 것은 불편할 수밖에 없는데, 워낙 현대 미국 영어로 풀어 옮긴 걸 다시 우리말로 옮기다 보니 분량이 어마어마해져 분권이 불가피했었다.  

완역본은 234×160mm 크기에 4.5kg으로 크고 묵직한데, 페이지 수도 본문만 2,349면으로 분량이 만만찮다. 비슷한 크기의 영어성경과 비교할 때, NIV Study Bible이 본문만 1,950면, Serendipity Bible이 본문만 1,732면인데 비해서 두껍다. 영어 폰트와 우리말 폰트의 차이도 있고, 가독성을 돕기 위해 본문을 조금 큰 활자를 써서 1단으로 편집하다 보니 페이지가 두꺼워질 수밖에 없었던 것 같다. 영문판 Message Remix 버전도 작은 사이즈긴 해도 2,272면에 달한다.

두란노에서 지난 달에 나온 『선택 훈련』(All the Places to Go…How Will You Know?)을 재밌게 읽었다. 표지가 근사한 영서도 올해 나온 따끈따끈한 책인데, 샌프란시스코 베이 에어리어(Bay Area)에 있는 멘로 파크(Menlo Park) 장로교회 존 오트버그(John Ortberg) 목사의 신간이다. 시카고 윌로우크릭 교회에서도 일했고, 여러 권의 책을 쓴 알려진 작가인데, 이름은 들어 알고 있었지만 책은 이번에 처음 읽었다.

우리말 제목은 좀 딱딱하고 어려워 보이지만 내용은 어렵거나 지루하지 않아 술술 읽혔다. 누구나 관심이 있고 훈련 받아야 할 중요한 이슈인 하나님의 뜻을 알아가는 것(Knowing God's Will)에 관한 책인데, 표지 그림처럼 열린 문으로 들어가는, 들어가고 싶은 이들이라면 그 선택에 앞서 고려해야 할 점들을 미국 목회자 특유의 귀에 쏙쏙 들어오는 다양한 이야기와 간결하고 체계적인 논리, 그리고 성경의 원리들을 잘 버무려 가면서 설득력 있게 들려주고 있다.  

저자 자신과 주변 사람들이 이 주제와 관련해 겪었던 일들은 물론이고, 성경에 나오는 인물들이 어떻게 열린 문을 발견하고 들어갔는지를 들려주는데, 그 중 압권은 책 후반부를 장식하는 요나 이야기(3부 1장)와 휘튼대학 시절 고전 헬라어 은사였던 제럴드 호손(Gerald Hawthorne) 교수 이야기(맺는 말)다. 특히 요나 이야기는 이제껏 들은 것 가운데 최고라 할 만큼 재미있었고, 호손 교수 이야기는 고든 맥도날드 책을 읽는 기분이 들 정도였다. 

3부 10장으로 구성된 이 책은 장 제목들이 흥미를 끄는데, 가령 1부 짧은 인생, 하루에도 숱한 갈림길 앞에 선다, 2부 하나하나 결정해 나가는 과정 자체가 복이다, 3부 정답을 찾느냐가 아니라 누구와 함께냐의 문제다 같은 타이틀부터가 인상적이다. 저자는 대학 시절 호손 교수에게서 들은 "열린 문"(계시록 3장 빌라델피아 교회 기사)이 완료 수동태 분사로 "열려진 문"이라며 하나님의 뜻을 알아가고 선택해 나가는 즐거운 신비와 모험을 망설이지 말라고 권유한다.

뻔한 주제이려니 하고 제대로 안 읽고 지나칠 수 있던 이 책을 흥미롭게 읽은 데는 임상심리학 박사이기도 한 저자가 중간중간 구사한 전문용어들의 재미도 컸던 것 같다. 결정공포증(decidophobia), 구매자의 후회(buyers' remorse), 확증 편향(confirmation bias), FOMO(fear of missing out, 어떤 걸 선택하면 그보다 나은 걸 놓치지 않을까 하는 두려움), 반사실적 사고(counterfactual thinking) 같은 개념을 적절한 사례와 함께 들려주는데, 계속 읽어나가는 선택을 마다할 이유가 없었다.^^

지난 주말에 홍대 골목에서 열린 와우북 페스티벌에 다녀왔다. 매년 시월 첫째 주말에 하는데, 매번 가진 못하고 한두 해 걸러 다녀오곤 했다. 나흘 동안 길거리 책마당 외에 강연과 공연들이 있는데, 주로 토요일 낮에 다녀오느라 다른 건 못 보고 출판사들의 부스가 설치된 책마당만 한두 시간 둘러보게 된다. 

지하철을 타고 도착한 시간이 토요일 점심시간쯤이라선지 구경하는 사람들도 예년에 비해 많아 보이지 않았다. 발 디딜 틈 없이 북적거릴 시간에 한산한 느낌마저 들 정도로 여유가 있었다. 부스들 가운데는 책장을 만드는 목공 실습이나 헌 책을 사용해 팝업북 만드는 신나는 곳도 있었다.   

북 페스티벌 하면 부대행사도 볼만 하지만 역시 중심은 여러 출판사들이 개성 있게 책을 전시하고 판매하는 부스가 풍성하고 볼 게 많기 마련이다. 그런데 올해는 참여하는 출판사들이 조금 줄어든 것 같았는데, 모르긴 해도 작년 말부터 비교적 염격하게 적용되는 도서정가제 여파가 아닌가 싶었다. 

책을 구경하고 고르러 가는 독자 입장에선 평소 서점이나 인터넷 서점에서 사는 것보다 별반 나을 것이 없는 데서 굳이 책을 살 이유가 없기 때문이다. 여길 와야만 볼 수 있다든지, 다른 데완 확연히 구별되는 한 방이 뭔가 있어야 따로 시간을 내서 갈 텐데, 다른 건 몰라도 길거리 책마당은 이렇다 할 개성이나 매력을 보기 어려웠다. 

출판사들의 부스 외에 집에 있던 책이나 LP 등을 길바닥에 늘어놓고 상징적인 가격에 가져가게 하는 코너도 있었는데, 주인장 내외의 유유자적하는 모습이 보기 좋았다. 이번 주엔 파주 북소리와 매년 6월에 열리다가 메르스 사태로 연기된 서울국제도서전이 열리는데, 파주까진 조금 멀어 시간내기가 만만찮고, 서울도서전이나 가 봐야겠다.   

지난주에 사무실로 신대원에 다니는 청년 셋이 방문을 했다. 나를 찾아온 건 아니고, 함께 일하는 고직한 선교사를 만나러 온 건데, 내게 인사를 시켰고, 점심식사를 함께하게 됐다. 요즘 신대원생들의 열악한 형편을 주고 받던 중 그 중 문종성(35)이란 친구가 7년 동안 자전거로 112개국을 다녔다고 하면서 책도 썼다고 하길래, 아 그러세요 하면서 속으로 영락없는 요즘 젊은 친구구나 하고 넘어갔다.  

며칠 뒤에 문득 제목은 기억이 안 나지만 작년에 두란노에서 그 친구 책을 한 권 보냈었지 하는 생각이 났고, 책꽂이 앞에 쌓아둔 책꾸러미들 사이에서 꺼내 들었다<떠나 보니 함께였다>란 타이틀 아래 "예수와 함께 떠난 자전거 광야 여행"이란 부제가 붙어 있었다. 아마 책이 왔을 땐 상투적인 부제 앞 문구에 대한 선입견 때문에 안 읽고 내버려두고 있었던 모양이다.

팔자 좋고 호기로운 요즘 젊은이들이 세계를 다니면서 사진 찍고 감상적인 여행기를 남긴 그렇고 그런 책이겠거니 했는데, 그런 구석이 없는 건 아니지만, 그래도 나름 의식이 있는 친구였다. 자전거로 하는 힘든 여행 탓이긴 했지만 화려하고 신나는 여행 풍경을 떠벌이기보다는 광야와 같은 세상을 체험하면서 경험한 환대와 어려움, 그리고 담담하게 세계 곳곳에서 사역하는 한인 선교사들의 형편과 상황을 담아내고 있었다.

무엇보다도 국문과를 나와서인지 문장이 괜찮았다. 감정이 과하지도 넘치지도 않아 독자들을 힘들게 하거나 지루하게 만들지 않고 소박하게 이끌어 가는 힘이 있었다. 사실 7년이란 짧지 않은 기간에 100개국이 넘는 나라를, 그것도 자전거에 짐 싣고 다니는 중노동과 악전고투는 주말 등산과 가벼운 트레킹 정도에 가끔 콧바람 쐬는 여행을 하는 독자 입장에선 경이감을 느낄만했는데 미처 못 알아봤던 것 같다.

알라딘에서 검색해 보니 미국, 쿠바, 멕시코, 산티아고, 동아프리카 등을 바이크로 여행한 책도 대여섯 권 낸 나름 이 방면의 중견 저자인데^^, 이 또한 몰라봤다. 그 책들을 사서 읽진 않겠지만, 서점에 갈 때 들춰보거나 도서관에서 빌려다 보고 싶은 마음이 들게 할 정도는 충분히 되는 젊은 저자였다. 

1993년에 <기자들>이란 제목으로 나왔다가 절판됐던 고종석의 소설이 <빠리의 기자들>이란 이름으로 2014년에 다시 나와 바로 사서 조금 읽다 밀어두었는데, 책장에서 계속 제목이 눈에 띄길래 꺼내 읽었다. 당대의 문장가 중 하나인 고종석은 기자와 칼럼니스트로 알려져 있지만, 장편소설과 단편소설도 몇 권씩 썼다. 내가 좋아하는 동년배 저자 가운데 하나로 이 공간에서도 몇 번 언급한 바 있다.

고종석 생각 (3/19/11)          고종석의 절팔선언 (9/27/12)

3년 전 난데없이 절필을 선언한 다음엔 제대로 된 저술보다는 강의를 녹취해 책으로 펴내거나 이전 책들을 출판사들이 이렇게 저렇게 재조합해서 다시 내는 약간 궁색한 형국인데, 그래도 이만한 글쟁이가 흔치 않아 여전히 나같은 독자군(群)을 두고 있는 것 같다(그 후에 <낭만 미래>와 두 권으로 나온 <문장>은 1권만 샀고, 절판된 소설집 두 권 가운데 추려내고 미발표작들을 얹었다는 <플루트의 골짜기>는 살까 말까 고민하다 말았다^^).  

한겨레신문 기자 시절(소설엔 한민일보로 나온다) 8개월에 걸친 유럽 연수 경험담을 토대로 소설로 써 내려간 이 책은, 90년대 초반 독일 통일과 유럽연합 형성기의 유럽 사정을 여러 나라에서 온 기자들의 시각을 빌려 이야기한다(물론 고종석 자신의 시각일 것이다^^). 어디까지가 저자의 경험담이고, 어디서부터가 소설인지 가늠이 잘 안 되지만 제법 흥미진진한 이야기가 펼쳐져 재밌게 읽었다.

빠리를 기반으로 유럽 여러 나라를 팀으로 다니며 취재하고 써 내는 기사와 인터뷰 기사, 동료 기자들 간의 술자리 대화나 러브 라인이 곁들여지고 있는데, 말미에 빠리에 망명중이던 남민전 전사 홍세화 선생과의 대화도 수록돼 반가웠다(이 소설이 나오고 얼마 뒤 홍 선생은 95년 <나는 빠리의 택시 운전사>로 필명을 얻었고, 2002년에 영구귀국해 진보적 지식인으로 활동하고 았다).

OMF 인도네시아 선교사로 일하다가 귀국해 대표를 역임하고 지금은 동원사역을 하는 손창남 선교사의 다섯 번째 책 『사도행전을 선교적으로 읽으면 두 모델이 보인다』(죠이선교회/OMF)를 읽었다. 한때 이렇게 제목을 길게 다는 책들이 유행한 적이 있지만, 아무래도 약간 촌스런^^ 제목인데, 다행히 제목과는 달리 내용은 볼만했다.

저자는 28장에 이르는 사도행전을 7장씩 네 부분으로 나눠 정리하는데, 핵심은 사도행전을 선교적으로 읽으면 두 가지 선교 모델이 보인다는 것이다. <바-바 선교 모델>이라 이름 붙인 바울과 바나바 팀의 선교 사역과, 이름이 나와 있지 않고 '흩어진 사람들'이라고 불리던 사람들에 의한 <풀뿌리 선교 모델>이 그것이다.

필드(Field)와 국내 사역을 두루 경험한 베테랑 선교사의 안목과 목회자가 아닌 회계학 교수 출신의 평신도 전문인 사역자로 국제선교단체에서 오래 일해 온 경험과 균형 감각이 더해져 사도행전을 선교적으로 읽는 좋은 가이드를 제공하는데, 무엇보다도 독자들을 초대교회 현장으로 데려가 상상하게 만드는 힘이 있었다. 뻔한 이야기를 하지 않고 신선한 생각과 질문을 하게 한다는 말이다.

저자 자신이 2012년에 쓴 『직업과 선교』에서 모색한 다섯 가지 타입(① 선교사 ② 직업을 가진 선교사 ③ 선교사가 된 직업인 ④ 해외에 있는 직업인 ⑤ 국내에 있는 직업인) 가운데 2타입이었던 포지셔닝 때문인지 흔히들 생각하는 바-바 모델만이 아닌 풀뿌리 모델에 애정을 보이면서 마지막 장에서 760만에 이르는 한인 디아스포라들이 흩어진 사람들'로서 4, 5타입 선교를 감당할 것을 역설하고 있다.  

그의 분류에 따르자면 나를 포함해 대부분의 그리스도인들은 1, 2타입의 선교사들을 후원하는 것과 함께 5타입의 선교를 시도해야 한다. 작년까지 우리나라엔 외국인이 2백만 명이 들어와 살고 있다는데, 거의 부딪힐 기회가 없지만, 일종의 '흩어진 사람들'의식을 갖고 기회를 얻도록 노력해야 한다는 도전을 받는다.

음악평론가 강헌이 쓴 첫 책 <전복과 반전의 순간>을 재밌게 읽었다. 영화, 와인, 음식, 축구, 명리학 등 사방팔방으로 종잡을 수 없게 넘나드는 당대의 구라답게 재즈에서 로큰롤까지, 통기타에서 그룹사운드까지, 모차르트에서 베토벤까지, 사의 찬미에서 목포의 눈물까지 자신이 주목한 각종 음악사의 역사적 장면들을 벙커1(대학로에서 딴지일보가 운영하는 카페)에서 종횡무진 풀어 놓은 썰풍 강연을 정리한 책이어서 술술 읽혔다.

이 책은 요즘 유행하는 책들과는 다른 두 가지 편집 스킬을 선 보이고 있다. 언제부턴가 글줄길이는 뭉툭하게 하고 행간은 졸라 넓게 주면서 한 면당 24행도 많다며 23, 21행씩 널널하게 배열하는 출판사들이 허다한데, 다 종이 낭비하면서 책값만 올리는 얄팍한 농간이다. 돌베개는 오랜만에 뚝심있게 자그마치 31행씩이나 할애하고 있는데, 얼핏 보면 답답해 보일지 모르겠지만, 이거야말로 독자를 고려하는 충실한 편집이다.

또 다른 묘미는 거의 본문 반 각주 반으로 지면을 구성한 건데, 보통은 이 정도로 각주가 많고 길면 본문을 다 배열한 다음 책 뒤에 미주 형식으로 싣게 마련인데(그래서 웬만하면 안 읽게 만든다^^), 고집스럽게 본문 하단에 아주 작은 글자로 빽빽하게 배열해 페이지를 넘기는 순간 허걱~ 소리를 내게 만든다. 옛날 스타일로 각주가 좀 지나치게 많고 잦다 싶은 느낌도 들지만, 자료집을 좋아하는 이들에겐 안성맞춤이겠다.

한국과 서양음악의 결정적 순간들을 흥미진진하게 풀어내는 입담에 360면에 이르는 책은 챕터별로 앉은자리에서 다 읽게 만드는데, 아직 각주는 다 읽지 못했으니 반만 읽은 셈이다.^^ 깨알 같은 고딕 글자로 2단 배열한 각주는 일종의 백과사전처럼 보여 옆에 두고 심심할 때 몇 개씩 슬슬 읽어볼 참이다. 이 책에서 종횡무진 선보이는 강헌의 현란한 구라는 딴지 라디오가 하는 팟캐스트 벙커1 특강에서 무료로 들을 수도 있다.

지난 7월 시카고 코스타에서 강준민 목사님(New Life Vision Church, LA)을 만났는데, 이번에 미국 IVP의 영성(Spiritual Formation) 전문 브랜드인 formatio에서 세 번째 책이 나왔다면서 사인본을 건네받았다. 2007년에 영문판 첫 책 Deep-Rooted in Christ를, 2010년에 Scripture By Heart가 나오고, 다시 5년만에 Spirituality of Gratitude를 냈는데, 각각 『뿌리 깊은 영성』, 『성경암송의 축복』, 『감사의 영성』을 영어로 번역한 것이다.

ACTS의 전병철 교수 등 그와 가까웠던 이들이 한국어판을 영어로 옮겨 쓰고, 다시 미국 IVP 편집자의 손을 거쳐 나왔는데, 복음주의권의 주요 출판사 가운데 하나인 미국 IVP에서 세 권의 책을 낸 한국인 저자는 아마도 처음이지 않을까 싶다. 원고를 엄선해 내는 출판사 입장에서도 한국에서 150만 권에 이르는 수십여 권의 스테디 셀러를 낸 저자의 잠재력을 신뢰했기에 계속 내는 것 같은데, 영어권 독자들의 반응이 궁금하다.  

세 권 다 표지도 예쁜데, 책등을 함께 붙여놓으니 한 저자의 책이란 게 느껴질 만큼 통일감도 있는 게 출판사에서 제법 신경쓴 기색이 보인다. 여담이지만, 요즘 메이저 리그 피츠버그 해적들의 강정호 선수가 입성 첫 해부터 신인왕급 활약을 하면서 현지 중계화면에 홈팬들이 손으로 쓴 응원 배너 You Kang Do It!이 종종 잡히던데, 마침 성이 같으니 나도 같은 말로 응원을 보내야겠다. You Kang Did It!^^

두 주 전에 열렸던 진로와 소명 컨퍼런스에서 둘째날 오후 11개로 나눠 진행된 영역별 강의에서 언론/홍보/출판 영역의 사회를 봤다. 그 때 출판 영역은 통영에서 남해의 봄날이란 특색 있는 출판사를 창업, 운영하고 있는 정은영 대표가 강의했다. 주로 자신의 출판사를 소개하는 스토리를 프리젠테이션했는데, 참가한 청년들의 필요가 얼마나 채워졌는진 잘 모르겠지만, 흥미로운 스토리였다.

마침 우리 부스에서 이 출판사 책들을 위탁 판매한 터라 정 대표가 쓴 책 한 권과 갓 나온 따끈따끈한 책 한 권을 구입했다. <내 작은 회사 시작하기>는 저자가 전에 일했던 디자인하우스에서 2012년에 나왔는데 광고, 출판, 홍보, 디자인, 사진 분야의 크리에이터(기획자) 13명의 창업 스토리를 정리한 재밌는 책이었다.

자신이 광고회사와 잡지사 기자로 일하다가 두 차례 창업한 경험을 바탕으로 디자인 스튜디오와 소규모 기획사나 출판사, 브랜드 개발 등의 분야에서 창업을 꿈꾸는 이들이 갖는 다양한 궁금증과 고민들을 준비와 실전 편으로 나눠 이미 회사를 세워 운영하고 있는 이들과의 인터뷰 기사 형식으로 일목요연하게 배열해 포인트별로 정리하는 방식이 신선하고 실제적이어서 술술 읽혔다.

자기 회사를 해볼 생각을 갖는 이들은 아직 안 가본 길에 대한 막연함과 두려움을 다소 떨쳐내면서 어떤 스텝을 밟아나가며 구체적으로 무엇을 좀 더 보완해야 할지를 가늠할 수 있고, 이미 작은 회사를 경영하는 이들도 귀기울여 들을 만한 유용한 팁들이 많아 보였다. 콘텐츠도 짭짤하지만 편집과 레이아웃도 잘돼 있어 스테디 셀러로 자리 잡았다.    

<작은 책방, 우리 책 쫌 팝니다!>는 지난주 금요일 한겨레를 위시해 여러 신문의 출판면에 일제히 소개된 신간인데, 충북 괴산에서 숲속작은책방이란 가정식 책방을 열어 화제가 된 부부가 시골 동네에서 서점을 하게 된 내력과 전국에 숨어 있는 특색 있는 동네 서점 수십여 곳을 방문, 취재해 테마별로 소개하는 책이다. 이 동네 서점들은 권말 부록으로 접어 놓은 "전국 작은 책방 지도"에 위치와 연락처가 나와 있다.

대형서점 몇 곳과 인터넷 서점으로 책 구매 시장이 몰려 있는 상황에서 작은 서점은 경쟁력이 없고, 생존 자체가 거의 불가능하다는 게 어느 새 통념이 되어 버렸다. 그러나  외국의 경우에서 보듯, 그리고 여기서도 잘 찾아보면 꼭 그렇지만도 않다고 자기 목소리를 내는 부부 저자의 창업기와 탐방기는 다르게 생각하는 이들이 아직 있고, 그 길 또한 가능성이 있다는 걸 들려주었다. 책방 지도 들고 몇 군데 가 보고 싶어졌다. 

전주 한일장신대에서 신약을 가르치는 차정식 교수의 새 책 <기독교 공동체의 성서적 기원과 실천적 대안>(짓다, 2015, 428면)을 읽었다. 차 교수의 책은 이번에 두 번째로 읽었는데, 처음 읽은 건 올 봄에 나온 <거꾸로 읽는 신약성서>(포이에마, 2015)로 시카고 코스타에서 추천도서로 소개한 바 있다. 50대 초반의 저자는 적지 않은 책을 냈는데, 차정식의 신약성서여행이란 개인 홈페이지에서 목록을 볼 수 있다.

그의 책을 접한 건 이번이 세 번째인데, 오래 전에 조태연, 유승원과 함께 쓴 <뒤집어 읽는 신약성서>(대한기독교서회, 1999)를 훑어본 적이 있었다. 그러고보니 이 양반은 신약성경을 얌전히 읽지 않고, 거꾸로 읽거나 뒤집어 읽는 데 선수이다.^^ 그만큼 기존의 관행적 해석이나 편리하게 공유돼 온 통념에 저항하는 학자적 양심과 자존심을 보여주는 패기가 느껴진다.

우선 이 책은 내용이 알려지기 전에 괜한 일로 신문기사부터 탔는데, 출판사 짓다는 고신 계열의 SFC 출판부 인문교양 임프린트로, 보수 교단의 고리타분한 목회자들이 이런 책을 자기네 출판사에서 냈다고 성화(전문용어로 땡깡이라고도 한다^^)를 부린 모양이다. 두어 달 전에 괜찮은 책이 나왔단 소식을 전해 듣고 천천히 읽을 참이었는데, 출판사가 없어지면 구하기 어려울지도 모르겠단 기우에 서둘러 주문해 읽게 한 공로가 크다.

제목과 목차에서 볼 수 있듯이 전형적인 논문 스타일의 책인데, 연구비를 지원 받은 결과물이어서 어쩔 수 없었겠지만, 그만큼 일반 독자가 읽기엔 재미가 반감되는 한계를 안고 있다. 학부에서 한국사를 공부해 박학다식하고 유려하다 못해 현란한 문장을 밥 먹듯 구사하는 씨의 다른 책들에 비해 조금 엄숙하고 따분해 보였다. 물론 그래도 주제가 흥미롭고, 내용 전개도 나름 깊이가 있어 만만히 볼 책은 아니다.

나무보다는 숲을 보게 하는 책인데, 저자의 안내에 따라 때로는 깊고 울창한 숲으로, 또 때론 가벼운 동네산 마실 가듯 이리 저리 구경하는 재미가 있다. 신학적 논평은 다른 이들에게 맡겨야겠지만, 각주를 통해 이 분야 국내 신학자들의 연구동향을 살펴보는 것도 흥미로웠다. 그런데 제목의 성서적 기원은 성서적 흐름이 더 맞겠고, 실천적 대안은 담론 차원에 머물며 그리 충분하게 제시되지 않았다는 느낌을 받았다.   

몇 해 전에 집에 있는 책 정리를 하면서(30 박스를 사무실로 옮겨 박스도 풀지 않고 있다) 몇 권을 남겨 놓았는데, 그 중 요즘 다시 읽고 있는 책이다. 당시나 지금이나 진보적인 기장측 한국신학연구소에서 연 월요신학서당 1-2회에서 있었던 강의와 질의 응답을 묶어낸 책들인데, 86년과 87년에 나왔으니 거의 30년 된 책이다.

86년 어간이면 전두환 말기로 당시나 지금이나 꼴통 보수적이랄 수 있는 합동측에 속해 있고, 모교회 대학부 엘더를 마치고 청년부 생활을 할 땐데, 어떻게 이런 책들을 사 뒀는지 모르겠다. 책을 사도 거의 광화문 생명의 말씀사 서점에서만 사지 종로서적에선 구경만 하던 땐데, 아마도 호기심을 자극하는 책 제목과 산뜻한 표지 디자인에 끌려 무심코 사서 대충 읽었던 기억이 난다.

구약 편은 민영진(감신대), 이경숙(목원대), 임태수(호서대), 김이곤(한신대), 박준서, 김찬국(이상 연세대) 교수가, 신약 편은 안병무, 황성규, 박재순, 김창락(이상 한신대), 서중석(연세대), 박창환(장신대), 김철손(감신대) 교수가 강의했는데, 대체로 진보적이고 자유주의적이라 일컬어지던 학교에 계시던 이들이다.  

워낙 보수주의와 복음주의적 신앙(둘의 안 좋은 부분을 묶어 근본주의라고 부르기도 한다)의 세례를 받았던 때라 이런 책을 접하면서도 그 논조에 거의 영향을 받지 않았는데, 지금 다시 읽어 보니 여전히 수용하거나 동조할 수 없는 대목도 있지만, 수긍이 되고 이해가 되는 대목도 제법 있다. 그 동안 약간 유연해진 것 같기도 하고, 신학적 스펙트럼이 조금 넓어진 것 같다는 생각도 든다.

내용도 내용이지만 흥미로운 건 조판 방식이었다. 지금처럼 컴퓨터로 쳐서 바로 필름을 만들어 내는 게 아니라 한 자 한 자 뽑아내는 식자로 일일이 쳐서 조판한 본문은 조금 큰 문고판 크기인데도 30행의 작은 글자로 빽빽했다. 아마 요즘식으로 널널하게 만들면 3백 면이 훌쩍 넘었을 텐데, 2백 면이 채 안 되게 만들어 2천원대 정가를 매겼다. 이런 시대도 있었다.