이런 밧줄은 끝을 어떻게 고정시키는 걸까? 그냥 못 박듯이 했다가는 중간에서 당기는
힘을 견디지 못하고 뽑힐 게 자명한데, 보통은 중간중간에 있는 나무 기둥 고정시킬 때처럼
콘크리트 원기둥이나 사각기둥을 만든 다음 그 안에 끝부분을 박아 고정시킨 다음 통째로
땅속에 묻는다. 간혹 시간이 지나면서 기초가 약해지거나 힘을 견디지 못해 땅밖으로
드러나는 경우도 있는데, 그래도 웬만해선 끊어지거나 부러지진 않는 것 같다.  

두 주 전에 다녀 온 도봉산 우이암 풍경이 아른거려 아내를 꼬셨다. 미끼는 그럴듯 해야 하니까 보암직도 하고 먹음직스런 도루묵 구이, 그것도 알배기라고 하니, 반색을 하며 따라 나선다.^^ 토요일 도봉산역에 도착한 게 12시쯤이니 먹고 올라가도 되지만, 갈 수 있을 만큼 갔다가 하산길에 먹기로 하고 쉬엄쉬엄 올라갔는데, 2시에 결국 다 올라가 멋진 도봉산 줄기를 감상하고 먹자골목에 이르니 4시가 조금 넘어 있었다.

도봉산 먹자골목은 각종 주전부리에서 식사, 입산, 하산 기념용 주점까지 없는 게 없는데, 3천원 받는 칼국수부터 4천원 받는 선지 해장국에 무한 리필 게장 백반까지 왁지지껄 즐비하게 늘어서 있다. 두 겹 세 겹으로 쌓아놓아 눈길을 끌고 입맛을 다시게 만드는 도루묵 구이도 여러 집에서 하는데, 그 중 한 집에 들어갔다. 어렸을 땐 조림으로 꽤 자주 먹었는데, 언제부턴지 생선 취급을 못 받아선지, 어획량이 줄어선지 먹은 지 한참 됐다. 
 
만 원에 여섯 마리가 나왔으니 세 마리씩 먹으면 된다. 아니, 뜯으면 끝내주겠다.^^ 가장 중요한 알 부위는 눈길을 끌려고 살짝 껍질을 오려 튀어나오게 했는데, 초벌구이를 해놓은 걸 다시 구웠는지 군데군데 탔지만, 먹는 덴 크게 지장 없다. 크기는 전어보다 약간 큰데, 그러니까 먹는 방법도 전어구이 먹듯 대가리를 떼내고 꼬리쪽을 들고 몸통째 아그작 아그작 그냥 씹어 먹으면 된다. 가시째 씹히는데, 아내는 오늘 소원 풀었다.^^

보통 생선 먹듯 젓가락으로 발라먹으려 들면 먹을 것도 별로 없지만 알이 흩어지면서 떨어져 낭패다. 담백하면서도 고소했는데, 물론 하이라이트는 알배기를 톡톡 깨물면서 씹는 순간이다. 알 터지는 소리는 안 났지만, 씹히는 묘미가 제법이다. 원래는 겨울철에 나는 생선이지만 이 골목에선 365일 아무때나 먹을 수 있다고 한다. 나마비루 하나를 시켜 같이 마셨고, 선지 해장국집에서 2인분을 포장해 와 저녁을 때웠다.     

곤지암 화담숲을 걷다 보면 나무마다 이름표를 달고 있어 알아보기 쉬운데, 그 중 몇은 평범하지 않은 이름으로 눈길을 끈다. 고사리 중에도 개고사리라는 게 있는 모양이다. 층층나무는 우리말 이름도 흥미롭지만 영어 이름에 더 눈길이 가는데, 직역하면 개나무쯤 될 텐데, 무슨 연유로 이런 이름이 됐는지 궁금하다. 

생긴 모양에 따라 이름이 붙었을 것으로 추측되는 것은 우산나물이 대표적인데, 나무가 아니고 나물이라고 부르는 연유는 뭘까. 좀작살나무도 연상되는 게 있는데, 가금 산에서 만나는 화살나무와 사촌이나 팔촌쯤 될지 모르겠다. Purple Beauty-berry란 영어이름이 우아하다.  

고추나무는 생강나무처럼 먹는 고추가 열리는 나무가 아니다. 브리태니커는 어린 순을 따서 나물로 먹는다고 풀고 있다. 마가목은 신약성경에 나오는 사람(Mark) 이름과는 아무런 관계가 없고^^, mountain-ash란 영어 이름으로 볼 때 산에서 흔히 볼 수 있는 나무 같다. 

성경 인물 이름을 딴 나무는 따로 있었다. 우리가 많이 마시는 둥굴레의 영어 이름이 Solomon's seal이었다. 솔로몬의 인장, 다윗의 별이라고도 하는데 겨울에 잎이 시들고 난 다음의 엽흔이 그렇게 보여서라고도 하고, 뿌리를 잘라보면 그 절단부분에 비슷한 그림이 보여서 붙은 이름이란다. 그나저나 대롱대롱 매달린 것 같은 둥굴레 꽃이 참 예쁘다.  
 

팔당 예봉산 정상에서 적갑산 가는 길에 만나는 이름이 예쁜 물푸레나무는 모양도
당당한 게 영어로는 Korean Ash. 생강나무가 Japanese Spice Bush란 것도 처음 알았다.

생강이 어디에 열릴까?

월초 이틀간 족자 테이블(Jogja Table, 12/14/12)이 오늘날 캠퍼스와 젊은이들에게 전해야 할 복음에 대해 집중적으로 논의한 내부 포럼이 가평 설악예수마을에서 열렸는데, 세 끼 식사는 걸어서 5분 거리에 있는 와그너 사역연구원 식당에서 먹어야 했다. 한 끼에 5천원, 밥과 국에 서너 가지 찬이 나오는 단출하면서 조촐한 식사였다.
 
안에서도 그렇지만, 밖에 나가면 일단 밥이 맛있어야 입과 일이 술술 풀리는 법이다. 포럼이 열린 장소가 주위에 식당이라곤 없는 산골에 있는데다가, 우리가 빌린 곳은 시설은 좋은데 회의와 숙박 그리고 간식은 가능하지만 조리는 못 하게 돼 있어 어쩔 수 없이 끼니때마다 잠시 걸어 내려갔다가 올라와야 했다.

산골에서 먹는 밥치곤 생각했던 것보다 괜찮았는데, 세 번 먹는 동안 쑥국과 미역국, 콩나물국이 나왔다. 국맛이 입에 잘 맞아 쑥국과 콩나물국은 한 번씩 더 갖다 먹었다.^^ 밥은 남들보다 조금 적게(2/3에서 3/4 정도) 뜨고, 김치 역시 남들이 담는 1/3 정도만 담고, 대신 다른 반찬은 조금 넉넉히 담아오는 게 내 스타일이다. 이런 데선 거의 구경하기 힘든 두툼한 계란말이가 나와 일곱여덟 개는 갖다 먹은 것 같다. 

그런대로 만족스러웠는데, 우리가 모인 장소에서 전날까지 사흘간 열렸던 방콕 포럼 참가자들이 우리를 위해 쵸콜렛과 과일, 찐감자, 컵라면 등을 넉넉히 두고 가서 24시간 머무는 동안 말도 많이 했지만, 들어가는 것도 적지 않았다.^^ 게다가 바리스타급 참가자가 커피 도구를 가져와 원두를 갈고 맛있는 커피를 내려주는 통에 이런 데 오면 어쩔 수 없이 먹어야 하는 맥심과 다른 차는 눈길도 주지 않았다.     
   

지난주 토요일엔 대학부 동기인 상진/현순 부부의 아들 결혼식이 있어 반포에 있는 남서울교회에 오랜만에 다녀왔다. 결혼식 후 서른 명 가까윤 동문들이 2년 전 이 교회 담임이 됐고, 이 날 주례를 맡은 2년 후배 화종부 목사와 환담을 나누다 헤어졌다. 대부분 가끔 얼굴을 봐 왔지만, 거의 20여 년만에 만난 몇몇 후배들도 있어 반가웠다.

마침 아내와 절친한 후배 은주네 집이 바로 길 건너에 있어 몇몇이 차 한 잔 더 하고 가기로 하고 노닥거리던 중에 어찌하다보니 와인 얘기가 나왔고, 갑자기 경자가 은주에게 너흰 와인 안 마시고 음식에나 넣으니 언니네 주라고 부추기는 통에 졸지에 와인 선물을 받게 됐다. 선물로 들어온 걸 처분하지 못하고 있었다며 세 병이나 건네주었다. Wow! 한 병 또는 두 병까진 선물로 받아본 적이 있지만, 세 병은 난생 처음이다.^^

셋 다 레드 와인인데, 오른쪽이 칠레 와인 몬테스 클래식이고, 둘은 프랑스 와인이다. 고풍스헌 폰트에 꼬부랑 글씨라 읽기도 힘들고, 발음도 안 되는데, 병 뒤에 붙은 한글 라벨에 적힌 꼬드뒤 론 크레 데 레카, 보르도 카메린 드 베르누이 드라이 레드 와인은 옮겨 적기도 숨차다.^^ 우린 두어 달에 한 번 보통 만 원 안팎의 와인을 사곤 했는데, 셋 다 우리가 무난하게 선호하는 호주 와인 옐로우 테일보다 두세 배는 비싼 와인들 같았다.     

갑자기 방문한 집에서 생각지도 않던 와인 선물을 받아 기분이 좋긴 한데, 얼떨결에 생긴 일이라 일단 베란다에 두고 서서히 날을 잡아 하나씩 오픈할까 한다. 아마 뭐부터 맛봐야 할지 한참을 고민할지도 모르겠다. 라벨 디자인도 근사해 모르긴 해도 우리가 마시던 것보다 맛과 향이 좋을 것 같은데, 이 웬수를 어찌 갚을꼬. 

아내가 교회 대학부 동기, 후배 모임에 다녀오더니 커다란 누룽지 한 봉지를 들고 왔다. 작은 종이에 제조일자와 1kg란 용량이 바지런한 싸인펜 글씨로 적혀 있었는데, 아내의 2년 후배, 내겐 3년 후배인 오산 사는 경자가 보낸 거였다. 음식 솜씨가 좋고 손대접을 잘하는 경자는 가끔 우리에게도 작은 선물을 보내오곤 하는데, 2년 전에 우리집에 왔을 땐 파이를 만들어 오기도 했다.  

견과류 듬뿍 넣은 파이(9/13/12)

대학부 시절부터 서기나 회계를 맡아 살림 솜씨를 보이던 경자는 지금도 그 시절 동문들의 비공식 연락책을 맡아 근황과 경조사 등 소식을 알리고 모임을 꾸리는 잔심부름과 궂은 일을 마다하지 않는 실세 중 실세다. 친하게 지냈던 그 또래 선후배 자매들이 몇 해 전부터 두어 달에 한 번씩 얼굴을 보고 수다를 떤다는데, 이것도 경자가 아니었다면 서로 마음들은 있어도 쉽게 이루어지지 않았을 것이다. 우스개 소리지만, 남자로 태어났으면 벌써 뭘 해도 했을 것이다.^^ 

누룽지 때깔이 서로 다른 걸 보니 흰쌀밥만 아니라, 현미나 잡곡을 섞어 여러 번 수고해 만들었다는 걸 짐작할 수 있었다. 밥솥을 박박 긁어 모으고 말려 일일이 재서 포장했을 게 뻔한데, 모르긴 해도 만든 김에 우리집만 아니라 몇 집에 보냈을 것이다. 저녁 때 TV 보면서 우두두둑 씹어 먹어도 되겠지만, 조금 단단해 물만 넣고 끓여 먹으면 좋을 것 같고, 해물 누룽지탕을 해 먹어도 맛있을 것 같다.    

어제 주일 아침식사로 먹어봤는데, 10분쯤 끓였다는데 기대했던 대로 구수한 게 맛이 좋았다. 워낙 두껍고 바싹 잘 말린 탓에 그 정도 끓였는데도 조금 씹히는 것들이 남아 있었지만, 먹기도 편하고 건강식으로 딱이었다. 옛날엔 어른들만 드셨고, 줘도 안 먹던 누룬탕이 이젠 입맛이 당기니 나도 나이를 먹긴 먹었나 보다.^^ 누룽지 1kg는 적은 양이 아니어서 한동안 해 먹을 수 있다는데, 경자야! 심심할 때 다시 만들어 또 보내거라.^^

바위는 사면이 서로 다르게 생긴 것처럼 바위를 타고 오르는 담쟁이들이 연출하는
그림도 비슷한듯 하면서도 면마다 조금씩 달랐다. 마치 이 커다란 바위를 한 면씩 맡아서
남종화 6대가가 개성 있게 붓을 놀린 것 같기도 했고, 암각화를 보는 것 같기도 했다.   

4월 마지막 토요일엔 도봉산을 다녀왔다. 강동역에서 타서 군자역에서 7호선을 갈아타면
종점이 도봉산역인데, 하철이 앱은 20개 역, 41분쯤 걸릴 거라 안내한다. 정말 편리한 세상이다.

집에서 출발해 한 시간 반 안짝이면 등산로 입구에 설 수 있으니 어찌 보면 조금 멀어 보이기도

하지만, 다양한 코스로 오를 수 있고, 일단 능선이 보이기 시작하면 펼쳐지는 풍경이 기꺼이

걸음을 떼게 만드는 멋진 산이다.

먹음직스런 알이 후두두둑 튀어나와 있는 도루묵 구이를 필두로 왁자지껄하게 유혹하는

먹자골목과 즐비하게 늘어서 있는 아웃도어 상점들을 지나면 도봉산 등산 시작점인 도봉탐방

지원센터가 나오고, 북한산 둘레길과 도봉산 등산로가 갈라진다. 어느쪽으로 가더라도
오를 수 있는 오늘의 목적지는 2.5km 거리인 우이암.

토요일 정오 무렵이라 등산객들이 많다. 오전 산행을 마치고 내려오는 이들과 이제 막
등산로에 접어든 이들이 교차하고, 길이 좁은 오르막길에서는 상하행이 번갈아 길을 빠져
나가는 등산 문화가 정착돼 있는 동네다. 남은 거리와 방향만 아니라 해발고도도 알려주고,
응급전화번호까지 안내하는 깨알같은 정보로 가득한 스탠드 이정표는 다른 데와는 달리
통화가능 이동통신까지 표시돼 있다. 

작년 여름에 보문능선으로 올라 우이암을 들르지 않고 처음 가 본 오봉(7/1/13)은 아직도
기억이 생생하다. 대개 멀리서 보던 산과 가까이 가서 오르는 산이 느낌이 다른 경우가 많은데,
오봉은 그 위용과 느낌이 크게 다르지 않았다. 오봉은 가까이 갈 순 있지만, 일반 등산객들은
오르기 어려운 암벽으로 돼 있어 전망대까지 가게 돼 있다. 

오른쪽으로 보이는 도봉산 최고봉인 자운봉도 일반 등산객이 오를 수 없어 그 옆에 있는
신선대에 오르는 걸 통상 도봉산에 올랐다고 하는 것 같다. 도봉산에 갈 때마다 우이암이나
오봉, 포대 정상, 신선대 등 보통 봉우리 하나를 올랐다 내려왔는데, 가운데 보이는 봉우리들은

아직 오르지 못한 칼바위와 주봉이다. 다음엔 다는 어려워도 두세 봉우리를 둘러보는

반종주쯤은 해보고 싶다.
 

기억이 확실치 않지만, 십여 년 전에 인천 연안부두에서 유람선 탈 땐 주민등록증을 확인했던가, 아니면 적어도 소지해야 배를 탈 수 있었던 것 같다. 그런데 석 주 전 통영항에서 장사도 가는 유람선을 탈 땐 아무런 확인 절차 없이 그저 표만 있으면 바로 탈 수 있었다. 두 명이 타면서 두 명분의 티켓만 보여주면 무사통과였는데, 우리만 아니라 단체관광객을 포함해 거의 사오백 명이 모두 그랬다. 번거롭지 않아 편했지만, 왜 승선자 확인을 안 하나 싶었다.  

배를 타는 게 탈 때 이름을 확인하지 않는 버스나 지하철, 기차를 타는 것에 가까울까, 아니면 이름과 얼굴을 대조 확인하는 비행기 타는 것에 가까울까? 배 탈 땐 어떻게 하는 게 맞는 걸까? 시간도 좀 걸리고, 승객 입장에선 조금 귀찮고 번거롭더라도 주민등록증이나 신분증을 확인하고, 적어도 그 배에 탄 승객들 명부는 정확히 인쇄돼 사무장이나 직원 손에 있어야 맞는 게 아닐까? 

뒤늦게 6월부터 여객선 티켓을 전산 발급하겠다는 뉴스가 나온다. 여객선에 유람선이 포함되는지 모르겠지만, IT 강국이라면서 어떻게 여태 전산 시스템을 구비하지 못하고 있었을까? 그런 거 굳이 번거롭게 안 해도 별 일 없을 거란 생각과 관행이 굳어졌기 때문이지, 돈 문제는 아니었을 것이다.  

더 중요한 건 그 다음인데, 배에 올라 출항하고선 주변 섬들에 대한 선장의 안내방송이 중간중간 나오긴 했지만, 구명조끼가 어디에 있는지, 위급한 상황 발생시 행동요령 등에 대해서는 다들 바다 풍경에 빠져서 못 들었을 수도 있지만, 들은 기억이 나지 않는다.
 

이참에 유람선이든 여객선이든 일단 배에 승선한 승객들은 선실 내에서건 갑판 위에서건 선상에선 구명조끼를 착용한 상태로 있어야 한다는 공감대가 확산되면 좋겠다. 마치 비행기를 타면 상시 안전벨트를 매고 있거나 풀고 있다가도 즉시 찰 수 있는 상태에 있는 걸 당연하게 생각하듯이, 배에 타면 일단 구명조끼를 착용해야 하고, 으레 처음부터 위기대처 안내방송이 들려야 하는데, 잘 되려나 모르겠다.

AUX는 auxiliary[ɔ:gzíljəri]의 약자인데, 원래 발음은 억즈에 가깝지만, 통상 옥스로
불리는 보조 케이블과 그 단자를 일컫는 말이다. 디지털 마인드가 부족해 아이폰은 조용한
곳이나 이어폰 끼고서만 듣는 거고, 출퇴근 차 안에선 들을 수 없는 건 줄(듣지 않아야 하는
걸로) 알았는데^^, 요 근래 팟캐스트를 열심히 듣게 되면서 출퇴근길에도 aux 단자에
연결하면 좋겠다 싶어 뒤늦게 알아보기 시작했다.

처음에 순진한 나는 아이폰 전용 aux 케이블을 사려면 애플 제품 파는 곳으로 가야 하는
줄 알고 차일피일하고 있었는데, 어느날 마트 가전제품 코너에 보니 이런저런 aux 케이블들을
팔고 있었다. 직원에게 물어보니 작동은 되는데 애플 제품에 연결하면 정품이 아니란 메시지가
뜰 수도 있다는 말에 소심한 나는 바로 사지 못하고 다시 두어 주를 끌면서 무식하게도
운전하면서 아이폰 최대 음량으로 주의를 기울여 듣기를 반복했다.  

그러던 중 홈플에서 5천원 짜리가 눈에 띄었는데, 대형마트에서 파는 것 중 가장 싼 축에
속하는 것 같았다. 릴 타입도 있고, 브랜드 이름을 들어본 1-2만원대의 것도 있었지만, 혹시
연결이 잘 안 되거나 문제가 생기면 손해를 덜 볼 요량으로^^ 일단 제일 싼 걸 사용해 보기로 
한 내겐 안성맞춤이었다. 조금 납짝한 플랫 형태 - 출근길에 g가 보더니 칼국수 타입이라
부른다나^^ - 라 잘 안 꼬이고, 길이는 1m니 두루 쓸모가 있어보였다.

이제 드디어 차량 스피커로 아이폰을 들을 수 있게 됐다는 기대감으로 이어폰 단자와
aux 단자에 양끝을 연결시키니 오디오 창에 Connected란 표시가 뜨면서 아무 문제 없이
잘 들렸다. 정품이 아니란 텍스트도 뜨지 않고, 간혹 있다는 노이즈도 생기지 않았다.
이렇게 간단한 걸 왜 여태 이용하지 않았었나 하는 아쉬움이 생기지만, 그래도 나로선
또 하나 새로운 산을 넘게된 것 같아 기분이 업됐다. 

기계치(癡)에 디지털맹(盲)에 스마트공(恐)까지 별로 명예롭지도 않고, 실속도 없는
3관왕 타이틀은 멀리 갖다버려야 하는데, 그게 뭐 좋은 거라고 이렇게 그저 안고 산다.