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또 다른 최후의 만찬

Posted 2010. 11. 2. 10:32, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

케이프타운에서 망외의 소득이 몇 개 있었는데, 그 중 하나가 <최후의 만찬>을 패러디해 그린 그림을 보게 된 것이다. 그것도 둘이나.

로잔대회가 열린 컨벤션센터 로비에는 여러 단체의 부스가 들어섰는데, 그 중 하나가 하얏트 무어(Hyatt Moore) 선생이 작품을 전시하고 직접 그리는 장면을 보여주고 있어 쉬는 시간마다 방문했다. (이에 대해서는 따로 한 번 올릴 생각이다.)

유명한 위클리프 성경번역선교회(한국에서는 GBT란 이름으로 활동중) 미국 이사장을 지낸 경력에서 알 수 있듯이, 그는 열두 종족 사람들을 데려와 최후의 만찬을 새롭게 해석했다. 가로가 6미터, 세로가 1.4미터에 캔버스에 유화로 그린 것이니 캘리포니아에 있다는 원작 앞에 서면 대단한 느낌이 들 것 같다. 현장에 전시된 1.5미터 크기로 축소 프린트된 작품을 $475에 팔았는데, 지를까 하다가 꾹 참고 책갈피 몇 개만 얻어 왔다.

왼쪽부터 몬타나의 크로우족, 북아프리카의 버버족, 케냐의 마사이족, 중국, 에콰도르, 아프가니스탄, 그리고 예수님(^^)에 이어 에디오피아, 멕시코의 쩨탈족, 브라질의 카넬라족, 파푸아 뉴기니아, 브리티시 콜럼비아의 살리쉬족, 몽고 사람이 등장하는 걸작이다.

홈페이지(hyattmoore.com)의 작품해설에는 2000년에 그려진 것으로, 그림에 나오는 12종족이 아마도 자기네 말로 된 성경을 갖게 된 것을 기념해 그린 것 같았다. 그렇다면 더더욱 걸작이 아닐 수 없겠다.

또 하나의 최후의 만찬은 도착한 날 점심식사를 한 멋진 프렌치 식당 쏘시에티(Societi) 홀 한편에 걸려 있었다. 이 식당을 배경으로 한 현대적 해석인데, 남아공 젊은이들 가운데서도 백인들을 중심으로 그린 것 같았다.

12군상의 표정과 자세가 재미있고, 패션도 눈길을 끈다. 중심에 있는 예수님을 마치 뮤지컬의 주인공처럼 핸섬한 백인 남성으로 그렸으며, 열두 명 가운데 슬그머니 여성도 서너 명 배치한 게 미소를 짓게 만든다.

쏘시에티는 이번에 먹은 음식 가운데 첫째 둘째를 겨룰 정도로 음식도 좋았지만, 벽에 붙은 이 그림 하나로 20시간이 넘는 비행의 피로를 단숨에 씻어 주면서 몸과 마음을 슬슬 여행 모드로 진입시켰다. 즐거운 만남이었다.

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아프리카 여인들

Posted 2010. 11. 1. 07:12, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

놀랍게도 큰 대륙 아프리카에는 전세계 국가의 1/4 정도 되는 54개국이나 있는데, 우리는 여기에 사는 사람들들을 통칭해서 흑인이라고 부른다. 그러나 보통 미국에 사는 흑인들을 접해봤을 뿐이며, 막상 본토 아프리카 사람들을 만날 기회는 많지 않았다.

남아공에서 열린 로잔대회에는 지리적 이점에 힘입어 아프리카 사람들이 많이 참석했는데, 난생 처음으로 한자리에서 가까이 아프리카 사람들의 면면을 보니 비슷한 구석이 있으면서도 서로들 조금씩 다르다는 걸 알 수 있었다. 그중에서도 여성들은 아름다움과 품위를 지닌 이들이 적지 않았고, 은근히 멋쟁이들도 많았다.

생각 같아서는 눈에 띄는대로 잠시 말을 걸고 사진을 찍고 싶었지만, 너무 그러는 것도 유난할 것 같아 자연스레 기회가 주어지는 대로 몇 사람만 담았다. 위 사진은 로잔대회 개회식 도우미들이고, 아래 사진은 배냉 분인데, 마침 대화를 나누던 최금희 선생(예수병원 김민철 원장 부인, 산부인과 전문의)이 말을 건네줘 함께 찍었다.

아프리카 여인들은 뒷태도 고왔는데^^, 아침 성경강해 시간마다 매일 고유 의상을 갈아입고 오는 옆옆 테이블에 앉은 이가 눈길을 끌었다. 헤어 스카프까지 매일 옷에 맞춰 매고 나와 모양을 냈다. 물론 내 귀는 에베소서 3장을 열강하는 존 파이퍼(John Piper)에게 가 있었다.^^ 아프리카 여성들은 우리의 예상과는 달리 옷차림에 돈을 많이 쓴다고 하는데, 시선을 잡아 끄는 화려한 컬러와 고유한 패턴이 보기 좋았다.

대회 찬양팀에도 아프리카 여성들이 많았는데, 폭발적인 가창력으로 회중을 매료시켰던 자매다. 컨벤션 센터가 너무 커서 중간쯤에 앉았는데도 보통은 이렇게 초대형 스크린으로 봐야 했다.

케이프타운에 도착한 다음날 케이블카를 타고 테이블 마운틴에 올랐는데, 정상에서 풍경을 즐기고 있는데, 한 여성이 자기 카메라를 건네며 사진을 찍어달라면서 포즈를 취해 주었다. 칼렌다 포즈였지만, Why not? 흔쾌히 찍어주고 내 디카로 찍어도 되겠냐고 했더니, 웃으면서 포즈를 취해 주었다. 이런 풍경을 뒤로 하고선 누구라도 자신을 찍고 싶어했을 것이다.

남아공은 잘 알려진 와인 생산국인데, 도착한 다음날 오전에 와이너리 방문 일정이 잡혀 있었다. 일행 중엔 원로 목사님들이 계셔 자칫 무산될 뻔도 했지만, 다행히 이시영 장로님(전 프랑스, 유엔 대사)이 마이크를 잡고 프랑스 대사 시절 일화를 소개하면서 그 나라 문화를 이해하는 차원에서 접근할 것을 권해 성사되었다.

와이너리는 풍경이 좋아 사진 촬영장소로도 많이 이용되는 것 같았다. 한편에선 젊은이들이 한껏 멋을 내고 결혼식 사진을 찍고 있었는데, 덕분에 한자리에서 멋있는 여성들의 의상을 감상할 수 있었다.

웨딩 드레스를 입고 한껏 즐거워하는 신랑 신부의 모습은 우리네 그것과 별반 다를 게 없어 보인다. 치-즈 하고 있는 흰 이가 도드라져 보이는 건 어쩔 수 없다. 젊음, 그 가운데서도 결혼을 전후한 시기의 폭발적인 아름다움은 무엇과도 바꿀 수 없어 보인다.

현지 교회에서 드린 주일예배를 마치고 티타임을 갖고 있는데, 어린 아이를 안은 젊은 여성이 포즈를 취해 주었다.

케이프타운은 국제적인 관광 휴양 도시지만 오랜 흑백 갈등, 아니 실질적으로는 수백 년간 흑인들을 노예 취급해 온 여파로 여전히 흑인들은 일정한 구역에 대규모로 집단 거주하고 있다.

그 중 하나가 칼리처 지역인데, 그 지역에서 사역하고 있는 선교사의 도움으로 대회를 마치고 반나절 방문할 기회가 생겼다. 빨래를 위해 물을 긷고 있는 여인들이 고단한 일상 가운데서도 우리가 탄 큰 버스를 보고선 미소를 지어 주었다.

칼리처 안에서 유치원 수십 개를 짓고 사역하는 African Leadership이란 선교단체를 이끌고 있는 캐나다에서 온 엄명흠 선교사와 함께 일하는 현지 스탭 하나가 자신의 사역을 설명하고 있다.

이번에 내가 본 아프리카 여인들은 나라나 종족, 연령이나 계층으로 볼 때 그야말로 한 줌에 불과할지 모르지만, 이들에게 받은 인상은 우리나 다른 나라 여성들과 별반 다를 게 없었다. 그만큼 내가 우물 안 개구리였단 생각이 들었다.

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위니 할머니

Posted 2010. 10. 31. 00:00, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

케이프타운에 있는 동안 주일이 두 번 있었는데, 두 번째 주일 그러니까 24일은 로잔대회가 끝나는 날이었다. 대회 기간 동안 한 테이블에서 함께 지내던 이들과의 마무리도 중요했지만, 첫 번째 주일엔 한인교회를 가느라 현지 교회를 가 보지 않고 돌아가는 게 못내 아쉬워 호텔에서 10분 정도 떨어진 곳에 있는 Central Methodist Church를 찾았다. 150년 정도 된 고풍스런 교회였다.

교회 이름이 중앙(Central)인 걸로 봐서 이 일대에서 제일 오래된 감리교회 같은 느낌이 들었다. 우리도 그렇지만 이름 앞에 중앙, 제일 자가 붙으면 왠지 원조 격으로 보인다.

큰 교회는 아니었지만, 천장이 높고 스테인드 글래스에 파이프 오르간이 설치된 옛스럽고 전통적인 분위기를 풍겼다. 우리네와는 달리 교회 밖의 소음에 그리 신경쓰지 않는 듯, 예배중에도 뒷쪽의 출입문이 열려 있었다.

좌우 벽에는 이 교회와 관련된 인사들을 기념하고 헌정하는 기념비가 일정한 간격으로 설치되어 있어 이 교회의 유구한 역사와 함께한 지도자들의 면면을 익힐 수 있었다. 자세히 살펴보니 목회자들만 아니라 평신도 리더들도 여럿 기념되고 있었다.

강대상 위쪽엔 성가대석이 있었지만 성가대를 따로 둔 것 같진 않았고, 아프리카 북인 젬베와 담임목사가 직접 치는 기타와 피아노가 주로 사용되고, 파이프 오르간은 찬송할 때 연주됐다.

10시에 시작하는 예배 전에 조금 일찍 가서 교회의 이곳저곳을 둘러보고 맨 뒷자리에 앉았는데, 마침 옆에 앉으신 할머니 한 분이 반갑게 인사를 청해 오신다. 위니 할머니는 이곳 케이프타운에서 나서 자라고 결혼해 다섯 자녀를 두셨는데, 이 교회에서 자신과 자녀들이 모두 세례도 받고 결혼식도 올렸다면서 올해 90세가 되셨다고 한다.

구순의 어른치곤 매우 정정하셨고, 연륜이 묻어나는 따뜻한 형제사랑(Christian Love)을 보여주셨다. 중앙감리교회의 예배는 평범하고 일상적이었지만, 위니 할머니 같은 분들의 헌신과 기도로 이 교회가 지탱되고 있다는 인상을 받기에 충분했다. 위니 할머니와 이런저런 대화를 나누면서 비로소 두고 온 어머니와 장모님 생각이 났다.

교회당에 들어섰을 때 앞에서 찬양 인도를 준비하는 청년이 있었는데, 알고 보니 이 교회 담임인 알란 스토리(Alan Storey) 목사였다. 노타이에 청바지를 입은 편한 차림이어서 영락없는 찬양팀 리더쯤으로 봤는데, 뜻밖이었다. 찬양 중엔 존 덴버의 유명한 팝송을 개사한 노가바(노래 가사 바꿔부르기)도 있어 흥미로웠다.

담임목사가 찬양 리더를 겸하니까 예배가 스무스하고 자연스럽게 흘렀다. 주보에 순서가 나와 있지만, 별로 구애받지 않고 편하게 인도하는 느낌이었다. 이런 차림으론 우리네 목회자들처럼 강대상에 꼿꼿이 서 있을 수 없을 것이다. 아니나 다를까, 설교 시간이 되자 강단을 이리저리 오가며 때론 청바지에 손을 집어넣은 삐딱해 보이지만 지극히 자연스런 모습으로 메시지를 전했다.

꽉 차면 3-4백 석 정도 되는데 얼추 150명 정도가 예배에 참여한 것 같았다. 남아공을 이루는 백인, 흑인, 유색인들이 고루 보였다. 예배 후 교회 앞마당에서 티타임을 가졌는데, 고풍스런 예배당만큼이나 오래돼 보이는 큰나무 그늘이 우리를 기다리고 있었다.

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희망봉을 밟다

Posted 2010. 10. 30. 19:28, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

테이블 마운틴에 워낙 꽂혀 뒤로 밀리긴 했지만, 일반적으로 남아공 케이프타운을 간다고 하면 누구나 첫손에 꼽고 기대하는 것이 흔히 아프리카 최남단으로 잘못 알려져 있는 희망봉을 밟는 것일 겅이다.

그러나 실제로 아프리카 대륙 최남단은 희망봉에서 두어 시간 더 내려가야 한다고 한다. 그도 그럴 것이 희망봉이 최남단이라면 대서양과 인도양이 합류하는 지점이라 두 대양을 볼 수 있어야 하는데, 희망봉에서 보는 바다는 대서양 일색이란다.

케이프타운에서 버스로 한 시간 반 정도 걸렸는데, 주변 경관은 희망봉 가기 전에 들린 Cape Point라는 곳이 훨씬 좋았고 모노레일 타고 등대까지 올라가는 코스라 관광객으로 미어터졌다. 모자가 날라갈 만큼의 거센 바닷 바람을 맞으며, 색색의 바다를 걷거나 멈춰서서 내려다 보는 산책 코스는 누구라도 오랫동안 상념에 잠기게 만드는 매력적인 곳이었다.

그래도 여기까지 온 김에 역사적인 희망봉(Cape of Good Hope)을 밟지 않을 수 없었다. Cape Hope에서 Cape of Good Hope까지는 버스로 20여분 남짓 걸렸는데, 바다 바로 옆에 표지판을 세워놔서 그런지 몸이 흔들릴 정도로 바람이 세찼다.

기왕이면 <아프리카 대륙 최서남단>이란 영어로 된 표지판 뒤에서 기념 사진을 찍고 싶었지만, 그곳은 이미 다른 나라 관광객 수십여 명이 줄을 서서 기다리는 관계로 비스듬이 옆에서 찍어두고 몸은 붙어 있는 포르투갈어 표지판 뒤에서 인증샷 하나 남기고 서둘러 버스에 올라타야 했다.

5백여 년 전 유럽에서의 긴 항해 끝에 바다 위에서 저 멀리 이 미지의 땅 한 끝을 바라봤던 이들이 느꼈을 희망까진 아니어도, 아프리카 남서단에 섰다는 환희, 그리고 내일이면 돌아간다는 기대로 두 주간에 걸친 케이프타운 여정은 막을 내리고 있었다.

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걸어서 테이블 마운틴

Posted 2010. 10. 29. 14:49, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

아프리카 대륙 남단에 있는 남아프리카공화국, 그 중에서도 남서단에 있는 세계적인 관광지 케이프타운에 가면 세 가지를 봐야 한다고 한다. 유명한 희망봉과 만델라가 18년간 살았던 첫 번째 감옥이 있는 로벤 섬, 그리고 이 도시의 랜드 마크 테이블 마운틴.

테이블 마운틴(Table Mountain)은 이 도시의 웬만한 곳에서는 다 보이는 장관이었다. 차를 타고 가면서도, 로잔대회가 열린 컨벤션 센터와 호텔을 오가는 시내 어디서도 이 산의 위용을 확인할 수 있었다. 산 위에 이렇게 흰 구름이 낀 날은 흰 식탁보를 차렸다고도 하고, 신들이 산 위에서 회의를 한다고도 했다.

어찌 보면 로잔대회에 참가하는 것만큼이나 떠나기 전부터 내 마음을 들뜨게 하고 설레이게 만든 테이블 마운틴은 가 보니 정말 명불허전(名不虛傳)이었다. 죽기 전에 꼭 가 봐야 할 버킷 리스트(Bucket List)로 꼽을만 했다.

두 주간 케이프타운에 머물면서 케이블카를 타고 한 번, 호텔에서부터 걸어서 정상까지 한 번, 주차장에서부터 산 중턱 둘레길로 한 번 해서 도합 세 번을 갔다. 아래 사진은 이 산과 붙어 있는 사자 머리(Lion's Head)에서 바라본 풍경인데, 오른쪽 정상부 튀어나온 데가 케이블카 정류장으로, 대부분은 차로 주차장까지 와서 왕복 190랜드(3만3춴원) 내고 케이블카를 타고 올라가서는 테이블처럼 생긴 정상부를 거닐며 한 시간 정도 머물다 오곤 하는 것 같았다.

주일 오후에 시작한 로잔대회는 수요일까지 하고 목요일 하루 쉬고 다시 금요일부터 주일 밤까지 이어졌는데, 이 휴식일 새벽 5시 반 알람이 울리자마자 어깨 가방에 물 한 병과 팩쥬스 하나, 그리고 디카만 넣고 출발했다. 내내 한 방을 쓴 고 선교사에게는 12시쯤 돌아올 거라 했더니, 1시까지 안 오면 경찰에 신고하겠노라는 농담을 하며 다시 잠이 든다.

지금 생각해도 내가 도대체 이 먼 곳까지 와서, 그것도 여행이나 관광이 아닌 대규모 국제회의장까지 와서 꼭두새벽부터 동행도 없이 여행자의 호기심과 무모할 정도의 치기로만 무장한 채 길을 나섰는지 나도 모르겠다.

호텔에서 케이블카 정류장이 있는 주차장까지는 1시간 반 정도가 걸렸다. 새벽 공기를 마시며 갑자기 옆에서 누군가, 그것도 몇이 떼로 달려들어 위협하지나 않을까 하는 두려움을 꼭꼭 감춘 채 한적한 거리를 지나 이어지는 멋진 주택가들을 구경하면서 드디어 1차 목적지인 산 입구 주차장에 도달했다.

노란색 화살표에서 케이블카를 타는데, 그 위로 그려진 흰색 등산로를 따라 걸어도 되고, 왼쪽으로 난 까만색 차선을 따라 15분 정도 걸은 다음 다시 흰색 등산로를 택해도 됐다. 노점 주인에게 물어 후자를 택했다. 꾸불꾸불한 등산로가 끝나 산 표시가 있는 곳까지 가는 게 오늘의 미션이다.

여기 등산을 하면서 하라는 것과 하지 말라는 것 가운데 혼자 가지 말고 여럿이 함께 가라는 등 몇가지가 준비 안 됐다는 생각도 들었지만, 호기 있게 고고씽.

등산을 하기 전에 유심히 들여다 본 안내판엔 유독히 반복 강조되는 구절이 있었다. At Your Own Risk! 전적으로 네 책임이란 말이다. 야박한 생각도 들었지만, 여행이든 등산이든 각자 알아서 철저히 준비하고, 페이스를 조절하고, 절대로 무리하지 말라는 뜻으로 받아들이기로 했다.

풍향계 비슷하게 그날 그날의 날씨를 중심으로 산행 안전도를 표시해 주는 안내판이 1단계 안전은 아니지만, 2단계 무난하다고 가리킨다. 3단계 위험, 4단계 매우 위험, 5단계 극한 상황 가운데 하나였으면 산행을 통제하거나 조치를 취했을 것이다.

테이블 마운틴은 케이블카가 아닌 걸어서 오르는 데만 300개 정도의 길이 있다는 큰 산이다. 그 중 내가 간 코스에서 정상까지 오르는 길은 두어 가지가 있는데, 노점 아저씨에게 일반적인 추천코스를 물어 플랫트클립 협곡(Platteklip Gorge, 1050m)을 택했다. 하산길에 이 분에게 멋진 카우보이 가죽모자를 케이블카 값으로 샀다. 앞으로 내 산행과 함께할 것이다. 가다가 중간쯤에 갈림길이 나왔는데, 이름도 무섭게 악마의 봉우리(Devils Peak)로 가는 길도 있다.

남아공엔 의외로 산이 많았는데, 대부분 나무가 별로 없는 돌산들이다. 가까이 가 보니 마치 시루떡처럼 바위가 켜켜이 얹혀 있다. 저길 어떻게 올라가지 하는데, 산은 찾는 이들을 마다하지 않고 환대를 베푼다. 한국과는 달리 흙과 나무 계단은 없고 처음부터 끝까지 돌과 바위가 놓여진 길이 나 있었다.

도로가 끝나고 등산로가 시작되는 오르막부터 정상까지는 1시간 20분 정도가 걸렸는데, 검단산과 모락산에서 쌓은 체력이 큰 도움이 되었다. 신발이 등산화가 아닌 워킹화라는 게 걸렸지만, 조심조심 오르니 큰 부담은 안 됐다.

경사가 계속돼 물이 고인 계곡은 없었지만 폭포가 있어 반가웠다. 나무는 적었지만 군데군데 이 돌산에도 예쁜 꽃들이 수수한 자태를 수줍어 하며 드러내고 있었다. 폭포와 꽃을 보면서 비로소 새벽부터 잔뜩 긴장하고 있던 마음에 작은 여유와 탄력이 생긴다.

산이라면 어디든지 발자취와 흔적을 남기는 이들이 있게 마련인지 군데군데 바위마다 이 산을 찾은 이들의 이름이 적혀 있다. 개중엔 원시인들처럼 그림도 남겨 슬그머니 미소를 짓게 만든다. 이름과 날짜 정도면 족한데, 어떤 데는 꼭 나라 이름까지 적어 놔 욕하게 만드는 애들도 있다. 이런 바위가 몇 개 있었는데 Korea도 한 번 봤다.

초행길이고 우리네와는 달리 안내 표지판이 별로 없어 제대로 가고 있는 건지, 얼마나 남은 건지 슬슬 초조해지기 시작할 때쯤 안개가 걷히면서 산 정상부가 모습을 드러낸다. V자로 깊이 패인 곳까지 오르면 뭐가 나오더라도 거의 다 오른 셈이지 싶었다.

내 셈이 맞았다. 몇 차례 지그재그로 돌계단길을 오르니 정상부가 모습을 드러낸다. 다행히 V자 계곡이 끝나는 부분이 바로 정상이었다. 그리고는 산 이름 그대로 사방으로 테이블이 펼쳐져 있는 고원지대가 이어졌다.

천 미터가 넘는 산, 그것도 아프리카 남단에서 등정의 기쁨을 느끼고 누리기에 앞서 세찬 바람이 나를 기다리고 있었다. 출발할 때 흐린 날씨는 아니었지만 봉우리에 오르니 갑자기 심한 안개가 몰려오면서 바람이 세차게 불어댔다.

정상부 안내판에 보니 여기서 케이블카 정류장이 있는 곳까지는 30분 정도 걸리는데, 이왕 온 김에 게까지 갔다올 생각으로 10분쯤 갔지만, 절벽이 이어지고 보행로가 확보되지 않아 왈칵 겁이 났다. 아쉽지만 중간에 발을 돌려야 했다.

그래! 이만해도 대단한 거야! 바람이 없었다면 조금 기다렸다가 길을 찾아 케이블카 정류장까지 가서는 올라온 길을 아래로 내려보며 폼나게 타고 내려올 요량이었지만, 이젠 경찰에 신고되는 불상사를 막기 위해서라도 아래 주차장까지 다시 걸어 내려와야 했다.^^

아쉬움을 달래며 P.G. 봉우리 표지석을 배경으로 인증샷을 날리고 서둘러 내려왔다. 똑같은 길을 오르내리는 게 아쉬웠는데, 중간쯤에 이 산을 평평하게 끼고 돌아오는 길이 있길래 그 길로 내려왔다. 그런데 이 둘레길 풍경이 환상적이었다. 그 풍경은 아무래도 다음글에서 이어야 할 것 같다.

주차장에 내려오니 11시 반. 모자를 산 노점 아저씨가 추천하는 리키란 청년이 모는 인도산 타타 브랜드 택시를 기다렸다가 싸게 타고 호텔에 도착하니 12시가 조금 넘었다. 모두들 놀라고, 믿으려 하지 않고, 부러워들 했다. 사자머리는 예닐곱 명이 자주 갔지만, 테이블 마운틴 등산은 아무도 시도하지 않아 화제가 됐다. 결국 한국에 오는 날 새벽에 여섯 명이 테이블 마운틴 둘레길을 걷게 된다.^^

아래는 거의 매일같이 오른 사자머리봉 정상에서 테이블 마운틴을 배경으로 누군가 찍어준 것이다. 암만 봐도 멋있다. 테이블 마운틴도, 그리고 iami도.^^

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로잔대회도 어느덧

Posted 2010. 10. 25. 01:52, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

잠시 후 폐회식((Closing Ceremony)을 마치면 로잔대회도 막을 내린다. 주일 오후에 시작해 그 다음주 주일 밤에 마치는, 흔히 경험하지 못하는 스타일이었다. 주일이 두 번 끼는 바람에 한국의 목회자들은 대부분 못 왔고, 온 분들도 한 주만 빠지도록 대회를 다 못 마치고 중간에 떠나기도 했다.

처음의 긴장에 이어 즐기기도 하고 피곤하기도 하고 하는 사이에 십 일이 훌쩍 지나갔다. 느낌 상으로는 두세 주가 지난 것 같은 긴 시간이었다. 5백만원 정도 되는 참가비와 비싼 여행 경비를 생각하면 그만한 효과를 거두었는지 자신할 순 없어도, 대체로 유익한 시간들을 보냈다.

크고 작은 국제적인 대회나 세미나를 참석해 봤지만, 이번 대회처럼 피부로 느껴지는 인종 전시장 같은 대회는 없었다. 영어를 좀 더 잘 해야겠다는 아쉬움도 크고, 앞으로 사역을 어떻게 해야겠다는 아이디어와 교훈도 많이 얻을 수 있었다.

아프리카 사람들 뿐만 아니라 풍경과 풍물을 가까이서 구경한 것도 큰 기쁨이었다. 죽기 전에 꼭 와 봐야 했을 것 같은 테이블 마운틴도 등산했으니 시간을 잘 보냈다는 자평을 할 수 있겠다.

이곳에 와서 블로그에 접속한 것은 모두 대회가 열리는 케이프타운 국제전시장 안에서만 가능했으니, 오늘로 대회를 마치면 귀국해서야 사진과 생각들을 올릴 수 있을 것이다. 수요일 아침엔 다시 이곳을 출발해 만 하루 가까이 귀국길에 올라 목요일 오후에 도착할 예정이다.

내일은 오전엔 칼리치라는 흑인 밀집 지역에서 유치원을 중심으로 선교 사역하는 현장을 방문하고, 오후엔 드디어 희망봉을 가게 된다. 이름에서 풍기는 것과는 달리 그리 대단하지 않다지만, 그래도 아프리카 최남단에서 대서양과 인도양이 교차하는 흔치 않은 풍경을 보게 될 것이다.

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등산 본능

Posted 2010. 10. 23. 22:33, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

이곳에 온 지 9일째 됐는데, 여기서도 등산본능은 꺼지지 않고 활발하게 작동하고 있다. 오기 전부터 테이블 마운틴(Table Mountain)이란 산에 대해 블로그를 통해 알고 있었는데, 비행기에서 내리는 순간부터 그 웅장한 자태가 한 눈에 나를 사로잡았다.

산 중간쯤에 정상을 오르내리는 케이블카 주차장이 있는데, 다음날 그러니까 토요일 아침 일행과 함께 케이블카를 타고 올라갔다. 지금은 사진을 올릴 수 없어 표현에 한계가 있어 공감하는데 무리가 있겠지만, 1천 미터가 넘는 이 산의 위용과 자태는 정말 매혹적이었다.

이 산 바로 옆에 사자 머리(Lion's Head)란 산이 있는데, 주일 새벽에 몇몇이 이곳에서 사역하는 선교사의 도움을 받아 차편으로 주차장까지 간 다음에 한 시간 조금 넘게 걸려 670미터 정도 되는 이 산을 오를 수 있었다.

정상까지는 산 둘레를 한 바퀴 돈 후 본격적으로 등산하게 되어 있는데, 중간엔 바위를 타는 구간도 있었다. 정상에 오르면 테이블 마운틴과 해안, 케이프타운 시내가 한 눈에 내려다 보이는 절경이 기다리고 있었다. 이 산은 오늘 아침에도 갔다 왔다.

목요일은 대회 프로그램이 없는 휴식일이었는데, 새벽에 혼자 테이블 마운틴을 다녀왔다. 호텔에서 산 주차장까지 걸어서 1시간 반, 그리고 정상까지 2시간 정도 걸렸다. 날씨가 좋으면 정상에서 케이블카를 타고 내려올 계획이었지만, 불행인지 다행인지 날씨가 안 좋아 케이블카는 운행하지 않았다.

할 수 없이 걸어 내려올 수밖에 없었는데, 예상보다 길어지긴 했지만 올라간 길과 다른 길로 내려오면서 또 다른 풍경을 감상할 수 있었다. 주차장에서 택시를 타고 호텔에 돌아오니 새벽 5시 반에 나선 길이 12시 반이 되어 있었다.

이런 이야기는 사진과 함께 올려야 어느 정도 실감이 날 텐데, 아쉽다. 돌아가는 대로 테이블 마운틴과 사자머리 산의 위용을 첫 번째로 올릴 것이다.

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선착순에 복불복까지

Posted 2010. 10. 23. 00:33, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

로잔대회의 오후 프로그램은 두 가지인데, 멀티플렉스(Multiples)라고 참가자의 공통 관심사를 매일 4개씩 나눠 500-1천여 명씩 참가하고 발제도 여러 명이 하는 시간이을 가진 다음 휴식 시간에 이어 우리 식으로는 선택식 강의쯤 되는 다이알로그(Dialogue Session) 시간이 매일 2-30개씩 개설된다.

오늘 오후 멀티플렉스 시간엔 다음 세대를 어떻게 그리스도를 닮은 리더로 세울 것인가를 들으려 했는데, 장소에 도착하니 막 마감되어 갑자기 시간이 남아 휴식을 취하면서 한국 참가자 가운데 오랜만에 만난 친구와 대화를 나눴다.

다이얼로그는 20명에서 50명까지 들어가는 방에서 열리고 하루에 두 번 놓칠 순 없기에 20분 일찍 도착해 당당히 일찍 입장했다. 다이알로그 주제는 바울과 초대교회 공동체. 선교대회 강의 주제치고는 흔치 않은 주제이기에 망설이지 않고 선택했는데, 세상에! 강의는 아랍어로 진행되고 영어 통역이 되는 거였다.

처음엔 통역 강의니만큼 강의 분량이 다른 강의의 반쯤 되겠거니 했는데, 이 예상은 맞았지만, 정작 내용이 내가 기대했던 교회론 또는 선교방법론이 아니라 신학교 이론 강의를 듣는 기분이었다.

그러니 오늘 오후 시간은 별로 건진 게 없다. 선교대회도 이쯤 되면 복불복인 것 같다. 그저께도 원래 들으려 한 다이알로그가 인원이 꽉 찼다길래 건너편 방에서 열리는 강의를 2순위쯤으로 선택해 들었는데, 이건 예상했던 것보다 좋았으니 말이다. TEE(Theological Education Extension)라고 지역교회 차원에서 신학교육을 실시하는 방법론을 다뤘는데, 우리나라에서도 시행되고 있다고 한다.

내일은 제발 잘 고르고 일찍 가서 짤리지 말아야 하고, 제목만 보고 들어가야 하지만 내 예상과 잘 맞는 강의를 들어야 할 텐데, 과연 어찌 될지.

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이런 거도 괜찮군

Posted 2010. 10. 22. 20:31, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

몇 달 전, 로잔대회 참가가 결정되면서 아프리카 남단의 남아공, 거기서도 최남단이랄 수 있는 케이프타운이 어떤 곳인지 특별한 관심을 기울이지 않았다. 그저 오기 두어 주 전에 <블랙 러브>란 이곳에 사는 한국인 여성이 지은 책을 한 번 읽어 보는 걸로 준비를 대신했다.

게으른 준비였지만, 사실 와 보니 그 이상의 준비가 따로 필요하지 않았다. 대회가 시작된 주일 오후부터 수요일 밤까지, 그리고 하루 쉬고 오늘 아침부터 주일 밤까지는 하루 종일 대회가 열려 다른 일을 하거나 다른 데 가볼 엄두를 낼 수 없다. 다행히 여행사 패키지 상품으로 이틀 먼저 왔고, 대회 마치고 이틀을 더 유할 수 있고, 중간에 어제같이 하프타임 휴일이 있어 여기저기 가볼 수 있기 때문이다.

케이프타운은 4백만이 조금 넘는 인구를 가진 도시로, 아프리카 하면 보통 떠오르는 이미지와는 처음부터 달랐다. 도시와 거리의 전반적인 풍경은 미국이나 유럽 같은 분위기로 상당히 쾌적하고 잘 발달된 도시라고 할 수 있다. 물론 시 중심을 조금 벗어나면 흑인들의 비참하고 열악한 밀집 주거지역이 나오지만, 호텔과 컨벤션 센터를 주로 오가며, 주요 관광지만 버스로 이동하는 입장에선 큰 불편을 느끼지 않게 만드는 도시이다.

처음 가는 도시에선 치안 문제가 급관심사인데, 새벽에 두어 차례 산책과 등산을 위해 혼자 긴 시간을 걸었지만, 특별한 어려움은 없었다(다른 참가자들은 내가 이런 시간을 가졌다니까, 다들 별종 취급을 하긴 했지만). 갑자기 누군가 덮칠 것 같은 두려움이 없진 않았지만, 가벼운 내 감으로는 별 문제 없을 것 같았고, 실제로도 그랬다. 요하네스버그 같은 도시는 치안이 안 좋다는 말을 듣긴 했다.

이런 대회에 참가하다 보면 평소의 약간은 소극적이고 수동적인 습관이나 생활방식들이 아쉽게 느껴질 때가 있다. 영어를 떠나 성격이 활달한 이들은 쉽게 사람을 사귀면서 분위기를 주도하고 즐기는데, 발동이 늦게 걸리면서 분위기 파악하는 데 어느 정도 시간이 걸리는 나같은 사람들은 좋다는 생각과 불편한 감정들이 막 혼재돼 처음 며칠 간은 혼란을 느끼곤 한다. 물론 이런 것을 겉으로 드러낼 정도로 중증은 아니고, 그간의 경험이 약이 되어 어느 정도 견디면서 적응하게 하지만 말이다.

사진은 많은데 올릴 수 없어 글로만 블로그를 장식하는 것도 새로운 경험이다. 처음엔 답답했지만, 사진에 지배당하지 않고, 또 사진을 의식하지 않고 글로만 소통하는 방식도 그런대로 편해지기 시작한다.

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반바지부터 파카까지

Posted 2010. 10. 21. 02:06, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

케이프타운은 수요일 저녁 7시를 향해 가는데, 로잔대회도 오늘 저녁으로 전반부 일정을 마치고 내일은 하루 쉬고 금요일부터 주일 밤까지 후반부 일정을 갖는다. 처음엔 후딱 몰아서 하고 빨리 마치면 좋을 텐데 했는데, 막상 참여해 보니 체력이 장난 아니게 요구된다. 휴식일을 둔 게 다 이유가 있었다.

외국을 나오면 일반적으로 그렇듯이, 처음 하루 이틀은 시간이 무지 길어 보이고 잘 지나가지 않다가 중간쯤 되면 후다닥 달려가기 시작해 나중엔 시간이 어떻게 가는지 모를 정도가 된다. 이번에도 예외는 아니어서 처음 2-3일은 시간이 천천히 흐르더니 중간쯤 되니까 조금씩 빨라지는 것 같다.

이곳 아프리카에선 기다리는 법, 인내를 저절로 기르게 된다더니, 블로그에 접속하는데 한참 걸렸고, 사진 올리는 건 엄두도 못 내고 있다. 아무래도 여기 사진과 여정은 돌아가서 올리게 될 듯 싶다.

케이프타운은 한국과 정반대의 위도에 있어 여기 날씨는 봄에서 여름으로 넘어가고 있다. 아침 기온은 10도, 한낮은 18-23도를 오르내리니 떠나오기 전 한국 가을 날씨보다 약간 선선한 편이다. 198개국에서 모였기 때문에 반바지부터 파카까지 복장들이 다양하다.

도착해서 이틀은 가이드가 인솔하는 관광 시간을 누렸고, 주일 오후부터 오늘 밤까지는 대회에 참여하느라 호텔과 컨벤션 센터를 오가는 단순한 일과를 보내고 있다. 아내와는 문자를 주고 받고, 로밍한 전화로 두어 번 짧게 통화했다.

하루 종일 영어를 듣고 말해야 하기 때문에 나도 고생이지만, 영어도 고생이다. 이번 대회는 4천여 명의 참가자들을 여섯 명씩 한 테이블로 묶어 성경공부도 하게 하고, 강의에 대한 나눔도 활발하게 하도록 유도하고 있다. 강의 듣는 것도 부담인데, 영어로 내 생각을 나눠야 하는 건 더 부담이 될 수밖에 없다. 한국 사람은 이런 대회 참가하면 주로 들으려 하지, 자기 생각을 시도 때도 없이 말해야 하는 데 별로 익숙하지 않아 조금 애를 먹었다.

집생각이 슬슬 나기 시작한다. 뭐니뭐니 해도 가족과 집밥과 우리 강산이 최고다.

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케이프타운에서

Posted 2010. 10. 19. 17:56, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

케이프타운에 온 지 나흘 아니 닷새만에 처음으로 인터넷에 연결돼 잠깐 소식을 전합니다. 이곳은 한국과 7시간의 시차가 있는데, 지금 여기는 오전 11시가 되어 가니 한국은 오후 5시쯤일 것입니다.

만 하루를 비행기를 타고 와서 대회까지 이틀의 여유가 있어 쉬면서 몇 군데를 둘러볼 수 있었습니다. 아주 멋진 곳도 봤고, 그 와중에 등산도 했습니다.^^ 케이프타운은 아주 깨끗한 도시로, 치안 상태도 큰 문제가 없지만, 인터넷 사정이 안 좋아 호텔에서도 거의들 노트북을 놓고 지내고들 있습니다.

로잔대회는 주일 오후에 시작돼 8일간 프로그램을 갖고 주일 저녁에 마치게 됩니다. 사진과 소감을 올리고 싶은데, 인터넷이 안 받쳐주는군요. 4천 명이 넘는 인종 전시장, 언어 전시장에서 처음엔 정신이 없었는데, 슬슬 적응하고 있습니다.

다시 오전 두 번째 세션이 시작되므로 일단 살아 있다는 소식만 간단히 전합니다.^^

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케이프타운에 다녀옵니다

Posted 2010. 10. 14. 00:05, Filed under: I'm traveling/Wonderful CapeTown

오늘 저녁부터 보름간 집을 떠난다. 얼마 전엔 교회를 떠나더니 이젠 집까지?^^ 염려 붇들어 매시라. 사무실 일로 출장 가는 것이니. 아프리카 남단 희망봉이 있는 도시 케이프타운(Cape Town)에서 16(토)-25일(월) 열흘간 열리는 로잔국제선교대회에 다녀오게 되었다. 오늘 떠나서 28일 오후에 돌아올 것이다.

로잔대회는 1974년 스위스 로잔에서 첫 대회가 열리고, 1989년 마닐라에서 로잔 II, 이번에 케이프타운에서 세 번째 대회를 갖는 국제적인 선교대회이다. 빌리 그래함과 존 스토트가 산파역을 했고, 이 대회에서 발표한 선언문과 각종 문서들은 복음주의권에 큰 영향을 미쳐 왔다. 이번 대회는 전세계에서 4천여 명이 참가하는 큰 대회다. 어떤 논의가 이루어지고, 어떤 문서들이 발표될지 기대가 된다.

1974년에 존 스토트가 기초한 로잔언약(Lausanne Covenant)은 복음주의권에서 중요한 문서로 꼽히는데, 복음의 사회적 책임을 중요하게 다루었기 때문이다. 로잔언약에 영향 받은 사람들이 80년대 이후 기독교 세계관 운동을 비롯해, 비교적 의식 있고 진보적인 기독교 운동을 주창한 바 있다. 보수와 자유주의 밖에 없던 이 땅의 기독교에 비로소 중도 진보적인 진영이 생기는 데 크게 영향을 주었다. 내가 9년간 몸 담았던 월간지 <복음과상황>도 로잔 언약의 열매 가운데 하나이다.

케이프타운 가는 길은 꽤 멀다. 저녁 7시 45분 비행기로 싱가폴까지 6시간이 넘게 걸리고, 거기서 요하네스버그까지 11시간을 간 다음에 한 번 더 갈아 타고 2시간 20분을 가야 도착한다. 대기 시간을 빼고도 비행기를 꼬박 20시간을 타야 하는 대장정이다. 몸이 비비 꼬이고 삭신이 늘어지길 두어 번 해야 그 땅을 밟을 수 있을 것이다.

아프리카 땅을 처음 밟는 감동과 흥분 이전에 두 주간 집을 비우는 부담이 있다. 요 몇 달 사이에 부쩍 쇠약해지신 장모님이 걸리고, 식탁이나 소파 그리고 잠자리에서 빈 자리를 남길 가족들에게도. 현지 인터넷 사정이 어떨지 몰라 블로깅도 띄엄띄엄할지 모르겠다. 그래도 많이 보고 많이 찍고 많이 생각하고 오겠다. 아임피(I'm P) 블로그 식구들에게도 두 주간이 깊어가는 가을색 만큼 의미 있는 시간 되시길.

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서당개 삼년 밥상

Posted 2010. 10. 13. 14:17, Filed under: I'm wandering/百味百想

거문도가 고향인 소설가 한창훈은 인생이 허기질 때 바다로 가라고 했다. 낚시로 잡은 각종 물고기를 회쳐 먹을 수 있기 때문이다. 사무실 근처 식당밥이 편하긴 해도 가끔 허기질 때가 있는데, 그럴 땐 바다까진 뭐하고 차를 타고 5분 정도 가서 백운호수변의 식당에서 조금 풍성한 식사를 하곤 했다.

어제는 백운호수로 가지 않고 그 옆길로 해서 산길을 조금 가면 나오는 능안마을의 식당을 찾았다. 한정식이라기엔 뭐하고 전라도 밥상처럼 반찬이 열대여섯 가지 나오는 집이다. 모락모락 김이 나는 계란찜과 약간 단맛이 나는 호박 갈아 만든 전이 식욕을 돋궈 준다.

칼칼한 된장찌게 맛이 자꾸 숟가락질을 하게 하고, 고등어구이도 실하다. 어떤 땐 조림으로 나온다. 사진엔 안 나온 찬까지 스무 가지나 되는 반찬에 젓가락이 한 번씩만 가도 밥 한 그릇이 뚝딱인데, 아무래도 이런 집은 과식할 가능성이 크다.

게다가 돌솥밥이니 누른 밥까지 먹어야 한다. 이쯤 되면 양이 장난이 아니다. 결국 조금씩 남겨야 했다. 전성기 땐 있을 수 없는 일이었다. 찬은 아주 특별한 건 없지만, 일단 가짓수가 많아 대접 받는 느낑이 들고, 생선과 찌게가 기본 이상은 된다.1인분에 만원인데, 그값은 충분히 하는 것 같았다.

서당개 삼년이란 식당 이름이 재밌다. 이름에서 알 수 있듯이 보신탕집인데, 언제 한 번 개 혀는 이들과 와 봐야겠다. 난 그리 잘 혀진 않지만, 그렇다고 못 혀지도 않는다. 산기슭에 있어 경치는 기본이다. 주변에 다른 식당이 십여 곳 있다.

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월남국수

Posted 2010. 10. 12. 00:59, Filed under: I'm wandering/百味百想

집에서 면은 먹고 싶은데 라면은 싫고 시켜 먹기도 싫을 때, 하지만 결정적으로 국수를 끓이거나 국물을 내지 못할 땐 쌀국수가 딱이다. 코스트코에서 한 상자에 3인분씩 세 상자 묶음으로 태국산 인스탄트 월남국수를 팔길래 냉큼 사둔 게 있었다. 쌀국수와 스프 그리고 칠리소스가 담겨 있다.

조리법, 완전 쉽다. 라면보다도 쉽다. 물론 상자 그림처럼 풍성하진 않지만, 그래도 국물맛은 월남국수 맛을 꽤 내 준다. 냉장고에 숙주라도 있다면 금상첨화였을 테지만, 까짓거 없어도 그만이다. 한 끼 먹기엔 이 정도도 즐겁다.

근데 문제는 면발이다. 국수도 아닌 것이 당면도 아닌 것이 약간 헷갈린다. 약간 도톰한 게 전문점에서 먹는 면발과는 한참 달라 약간 당혹스러웠다. 인스탄트 티를 넘 낸다. 오죽하면 면은 건져내고 밥을 말아 먹을까 잠시 고민했다.

가끔 월남국수 사발면은 왜 없을까 했는데, 7월초 코스타에 갔을 때 강사 휴게실에 비치된 컵라면과 음료들 틈바구니에서 드디어 찾았다. 영어로는 Pho Noodle인데, <시원한 월남쌀국수>라고 써 있는 걸로 볼 때 한국 사람들이 만든 것 같았다. 역시 못 말리고 끝내주는 사람들이다.

이 컵쌀국수는 면발이 그런대로 부드러워 잘 넘어갔다. 쫄깃도는 조금 떨어졌지만 대체로 합격점을 줄 만 했다. 문제는, 아직 한국엔 안 들어와 미국에 가지 않는 한 그림의 국수라는 거. 조만간 이땅에서도 만들어지기를.

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리틀 옥한흠

Posted 2010. 10. 11. 06:07, Filed under: I'm churching/교회 나들이

쌍십절에 세 번째 교회 나들이를 했다. 분당 이매동에 있는 분당우리교회인데, 성남에서

분당 가는 방향으로 첫 번째 역인 야탑동에서 좌회전하면 할렐루야교회로 가고, 두 번째 역인

이매역에서 좌회전하면 송림중고등학교가 나오는데, 이 학교를 빌려 모이는 교회다.

사랑의교회에서 청소년 사역으로 이름을 날리던 이찬수 목사가 8년 전에 개척했다.

주보도 사랑의교회 스타일을 그대로 옮겨왔고, 가는 날이 장날이라고 10월 서너 주 연속으로

갖는 새생명축제 주간도 그대로 가져온 것 같다. 덕분에 찬양 앨범 한 장을 받아 왔다.

2시부터 하는 프로야구 중계도 보고, 11시쯤엔 검단산도 갔다오려고 9시 예배를 드렸다.^^

이렇게 보내는 주일도 좋더구먼. 9시 예배 - 11시 등산 - 2시 TV 야구 시청 - 6시 사우나와
감자탕 - 9시 다시 TV 시청(이웃집 웬수). 사실은 분당에 있는 대형교회라 아무리 학교를
사용해도 주차에 어려움이 있을 것 같아 11시보다는 9시가 조금 수월할 듯 싶었지만,
10분 전에 도착했는데도 주차 사정은 만만치 않았다.

대형교회들은 너나 할 것 없이, 자기 건물을 갖고 있든 없든 주차 안내가 발등의 불이다.

아마 중직자들이나 몇 년 나온 교인들은 학교 운동장에 주차하지 못하게 할 것이다. 그래도

주차공간이 태부족인듯 하늘색 자켓을 입은 주차위원들은 정말 앞뒤는 물론 옆차와도 별로

간격이 없게 촘촘이 채워놓는다.

문제는 예배 마치고 모두가 일제히 바로 나오지 않기 때문에 먼저 나온 사람들은 앞차나

옆차가 빠져 나가 길이 생길 때까지 꼼짝없이 기다려야 한다. 나도 처음 와 본 이 교회가 궁금해

커피 한 잔 받아 나오면서 천천히 나오긴 했지만, 앞 사람이 늦게 오는 바람에 10분쯤

기다려야 했다.

이찬수 목사는 설교를 잘한다. 목사들 치고 설교 못하는 이가 없겠지만, 객관적으로

입증됐다기보다는 자가발전들이 많고, 이런저런 헛점과 빈 구석들을 갖고 있는 경우가

많다. 십중팔구 설교자로서의 오리엔테이션이 충분하지 않았던 데다가, 설교 연구와

커뮤니케이션 훈련이 부실해 다양하고 복잡한 회중의 필요(unfelt needs)를 적절하게

그리고 충분하게 채워주는 솜씨 있는 설교가들은 그리 많지 않아 보인다.

명불허전이라고, 오랜만에 듣는 그의 설교는 지난 달에 돌아가신, 그를 사역자로

키운 옥한흠 목사의 설교를 듣는 것 같았다. 설교하는 모습이나 스타일이 딱 빼닮아

약간 과장하자면 리틀 옥한흠이라 해도 손색이 없어 보였다(본인이나 주변에서 이런

평가를 어떻게 생각할지 모르겠지만^^). 이런 실력자들은 부교역자로 있기가 아깝고,

어렵다. 그래서 개척들을 하는 것 같다.

설교를 마치고 새생명축제에 초대되어 온 불신자들을 위해 특별 프로그램이 있었다.

샌드 아트(Sand Art)라고 손으로 화면에 모래를 흩뿌리거나 움직이면서 그림을 그리는

작업이다. TV에도 소개됐지만, 아직까지 흔히 볼 수 있는 예술 장르가 아니어서

관객의 집중도가 크고 흡인력도 있었다. 한 번 배우고 싶어졌다.

어떻게 하다 보니, 교회 나들이가 세 주 연속 교회 건물을 안 갖고 있으면서 학교를

빌려 모이는 교회들부터 찾아 다닌 셈이 됐다. 의도한 바 없는 우연한 일이다. 평소 가

봤으면 하던 교회들인데, 이번에 기회가 주어진 것뿐이다.

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계원 캠퍼스 삼락

Posted 2010. 10. 10. 00:00, Filed under: I'm wandering/Joy of Discovery

사무실 문을 나서 길을 건너 엎어지면 코 닿을 데에 있는 계원대학은 여러 모로

나를 즐겁게 한다. 우선 모락산 산책로를 가려면 정문을 지나 후문을 통과해야 하는데,

이 몇 분간 캠퍼스를 걷는 재미가 있다. 디자인을 중심으로 하는 미술대학이라 아담하지만

건물 하나, 표지판 하나 꼼꼼히 디자인되어 보는 재미가 쏠쏠하다.

두 번째는 산책 후 교직원 식당에서 먹는 점심인데, 요즘 3천원 내고 어느 정도 구색을

맞춘 밥 먹기란 거의 불가능한데, 세 해째 이 식당 신세를 지고 있다. 사무실 앞 식당들이

야채값 인상을 빌미로 최근 밥값을 일제히 올린 가운데 웬 횡재인지 모르겠다.

세 번째는 미대라서 그런지 이런저런 전시회, 작품전이 심심할 만하면 열려 캠퍼스를

오가면서 잠시 발걸음을 멈추거나 들릴 수 있다는 것이다. 특히 실내 전시장만 아니라,

운동장, 잔디밭 등 캠퍼스 곳곳에 각종 볼만한 작품들이 상설, 비상설로 시선을 끈다.

지난주까지 없던 새 작품 시리즈가 잔디밭에 놓였는데, 일단 익숙한 캐릭터들인지라

저절로 발걸음을 멈추고 한참을 구경했다. 금속공예와 애니메이션 캐릭터의 결합도 볼 만

했다.

10월도 이제 중순을 앞두고 가을 분위기가 슬슬 묻어나는데 캠퍼스를 새롭게 수놓고

있는 이 새로운 식구들이라면 캠퍼스를 드나드는 학생들은 물론 나같은 등산객, 산보객들에게도

사랑 받기 충분해 보였다.

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야외 무대

Posted 2010. 10. 9. 01:32, Filed under: I'm wandering/Joy of Discovery

목요일 점심 시간. 계원대학 운동장에 공연 무대가 설치되고 있다. 주말에 있을 백운예술제

메인 무대로, 제법 큰 규모였다. 철제 빔을 조립해 기둥을 세우고, 조명도 달고, 카메라가

올라갈 건지 프로듀서가 올라갈 건지 지휘탑도 한쪽에 서 있다. 보이지는 않지만 모르긴

해도 무대에 스모그 효과 내기 위해 가스통도 한쪽에 준비해 뒀을 것이다.

조금 큰 규모의 행사를 맡아 해본 이들은 안다. 무대가 폼나게 설치된 것과 그렇지 않고

대충 시늉만 냈을 때 관객의 반응이 천지차이라는 것을. 그날 프로그램이 어떻고, 무대에

누가 서느냐도 중요하지만, 무대 설비 자체도 중요하다 못해 필수적이 되었다.

이렇게 산과 학교를 끼고 있는 천혜의 야외 무대뿐 아니라 실내 강당에서 치르는 행사도

무대 장치를 어떻게 하느냐에 따라 반은 먹고 들어간다고 봐야 한다. 그래서 행사를 한 번

치르려면 무대 설비 예산이 만만치 않게 든다. 이 정도 규모면 최소 5천은 들지 않았을까.

금요일 점심 시간. 어제에 이어 다시 산책길에 나섰는데, 어제보다 무대가 많이 꾸며져

있었다. 행사 현판도 세워 놨고, 뒷 배경 그림도 판자를 이어 붙여 행사 분위기가 한결 솔솔

피어 오른다.

무대 설치는 전형적인 노가다 작업이다. 여기는 어떤지 몰라도 대개 넉넉하게

시간을 주는 법이 없다. 가령 어떤 교회에서 월요일부터 행사를 하려면 보통 24시간 전,

그러니까 주일 아침이나 점심부터는 작업에 들어가야 하는데, 교회들이 저녁 프로그램까지

다 마치고 그제서야 설치를 허락하기 때문에 십중팔구는 밤샘 작업을 해야 한다.

시에서 하는 예술제라 조금 사정이 낫긴 하겠지만, 여기도 그리 넉넉치 않은 인원이

역시 충분하지 않은 예산을 갖고 머리를 짜냈을 공산이 크다. 노가다엔 낮밤도 없고,

남녀도 없다. 가까이 가서 보니, 제법 축제 분위기가 나는 무대가 꾸며지고 있었다.

무대 아래 운동장에는 의자가 깔리면서 객석을 이룰 것이다. 아이들부터 노인들까지

삼삼오오 웃음꽃을 피우며 무료공연을 즐길 것이다. 가을 저녁이라 관객들이

고급 공연장처럼 내내 앉아 있진 못할 것이다. 그래선지 주변에는 각종 음식 파는

코너들도 자리하는 것 같다. 커피하고 오뎅이 불티나게 나가겠군.

동네 축제가 다 그런 거지, 뭐.

무대는 관객에게 보이는 게 중요하긴 하지만, 그래도 역시 본 기능은 출연자들이 설

무대 바닥을 튼실하게 꾸며야 한다. 이틀간 뮤지컬 갈라쇼도 하고, 남진, 유심초, 장윤정도

선다고 한다. 스타들은 분위기를 띄우고, 관객들은 열띤 환호와 박수로 화답할 것이다.

집에서 가까우면 행사 당일 밤에 와서 완성된 무대를 구경하고 싶지만, 아쉽게도

여기까지 올 여유는 없다. 그저 동네 주민들이 많이 와서 흥겨운 시간을 가져줌으로써

며칠 간 애쓴 이들의 수고가 헛되지 않으면 좋겠다.

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의왕국제플래카드아트

Posted 2010. 10. 8. 00:04, Filed under: I'm wandering/Joy of Discovery

가을엔 작은 축제들이 많이 열린다. 사무실이 있는 의왕시도 이번 주말에 백운호수와

계원대학 곳곳에서 의왕백운예술제를 연다, 영화도 상영하고, 가수들도 부르고, 전시회도

연다고 주초부터 설치 작업이 분주했다.

목요일부터 미술전시회가 첫 테이프를 끊었다. 보리밥촌 앞 작은 공원 잔디밭에 배너도

아니고 현수막도 아닌 것이 액자도 없지만 어엿한 미술 작품들이 수백 점 전시되었다.

가까이 가서 보니 이름하여 플래카드 아트(Placard Art).

놀랍게도 이 전시 기법은 의왕시가 개발해 냈단다. 원작을 디지털 프린팅해 거리는 물론

작은 공간만 있으면 자유롭게 전시할 수 있는데, 비가 오거나 눈이 와도 미술전을 열 수 있는

획기적인(?) 신기법 같았다.

이번 전시회에는 국내 작가들만 아니라 외국 작가들의 작품도 다수 전시되고 있었다.

국내 작가가 300여 명, 외국 작가가 70여 명 작품을 출품했다니 일단 양적으로도 적지

않은 규모다.

편리한 전시 기법이지만 작품들을 둘러보다 보니 아쉬운 점도 눈에 띈다. 원작의 크기와

관계없이 정해진 플래카드 크기에 맞춰 프린팅하는 바람에 개개 작품의 질감을 느끼기 어렵고,

작품과 어울리는 액자에 안 들어 있어 개개 작품의 특성이 살지 못하는 것 같았다. 거기다가

너무 많은 작품이 빽빽하게 이어지는 바람에 약간 피곤하기도 했다.

그래도 이런 전시회가 사무실 가까이에서 열려 산책길에 힘들이지 않고 수백 점의

수준급 작품을 한꺼번에 구경하는 횡재를 누렸다. 내일 점심 때 다시 가서 스쳐 지나느라

미처 못 본 숨은 걸작들이 있나 찾아봐야겠다.

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길바닥을 구르는 낙엽

Posted 2010. 10. 7. 10:07, Filed under: I'm wandering/I'm a pedestrian

점심산책을 마치고 모락터널에서 내려오는 길은 타이어 쿠션 포장이 되어 있다. 산행을

안 하는 사람들은 계원대학에서 모락터널을 지나 내려가면 백운호수로 이어지는 산책을 하도록

양방향으로 산책로를 잘 만들어 놓았다. 산길의 자연스러움엔 못 미치지만, 누구나 쉽게 걷도록

단장해서 아침 저녁, 밤시간대에 이르도록 산책객(pedestrians)이 끊이지 않는 길이다.

암초록 길 위에 낙엽 두 개가 떨어져 있었다. 아직 단풍철은 안 왔지만, 단풍 들기도 전에

이렇게 성급하게 낙엽 되어 구르는 녀석들이 있다. 그것도 제법 색을 입을 채로 말이다.

누가 일부러 갖다 놓기라도 한 것처럼 나란히 길바닥에 누워 있는 녀석들에 눈길이 갔다.

쭈그리고 앉아 방향을 바꿔 가며 몇 장 찍었다. 그냥 앉은 채로 녀석들을 이리저리 움직여

놓을 수도 있고, 나중에 사진을 회전시킬 수도 있지만, 그러면 자연스럽지 않고 방향이나 각도에

차이가 없어져 단조로워진다. 그냥 내가 왔다갔다 하는 게 더 낫다. 잠깐이지만, 느낌이 조금

다른 사진을 얻을 수 있었다.

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뿌리에게 배운다

Posted 2010. 10. 6. 10:38, Filed under: I'm wandering/I'm a pedestrian

산에 다니다 보면, 그 전에는 무심코 보거나 듣던 것들이 새삼스럽게 와 닿는 경우가

종종 있다. 대표적인 게 나무 뿌리들인데, 어느 정도 예상은 했지만 뿌리가 그렇게 깊고

길고 굵고 가지가 많은지는 올여름 태풍으로 뿌리가 뽑혀 넘어진 거목들을 보기 전까진

알지 못했다.

사실은 그보다 더 자주 가까이 일상에서 뿌리의 진면목을 접할 수 있었지만 무관심 속에

지내다가 지금 내가 오르고 있는 산길의 상당 부분이 뿌리길이란 걸 느끼면서 깜짝 놀라곤

한다. 산길은 흙길과 돌길 외에 나머지는 나무길인데, 굵은 나무를 적당한 크기로 베어 계단을

만들기도 하지만, 어떤 길은 길가 나무의 뿌리가 그대로 노출된 채 길 위에 놓여 있어 밟고

지나가게 되는 것이다.

날이 가물어 먼지가 많을 땐 의식하지 못했던 뿌리길은 비 온 뒤 땅이 젖어 있거나

질 때 밟지 않거나 조심스레 피해가려 아래를 내려다 볼 때 비로소 눈에 띄는 경우가 많다.

얽히고 설켰다는 것, 칙칙 두르고 감고 있다는 것, 사방 팔방으로 뿌리를 내린다는 게

뭔지 제대로 보여주는 것 같았다.

물론 이렇게 자신의 일단을 드러내고 있는 뿌리도 원뿌리는 땅속 깊이 박혀 있어

누군가 일부러 파헤치지 않는 한 그 존재를 쉬 드러내진 않을 것이다. 지상에 드러난

것과는 달리 어떤 모습일지, 얼마나 깊고 길지 알 수 없지만, 나무를 지탱하고 숲을 이루면서도

공은 온통 지상의 것들에 돌리는 뿌리에게서 삶의 신비를 한 수 배운다.

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