7호선 하계역 옆 북서울미술관에서 주말 사흘간 열리고 있는 <Unlimited Edition 15>에 첫날 아내와 함께 다녀왔다. 일종의 독립출판 전시회인데, 벌써 15회째로 입소문이 제법 나 첫날부터 관람객이 많았다(무료 입장). 주말에는 입장하는 데만도 긴 줄이 예상되고, 더 북적거릴 것 같았다.

일본, 중국 등 해외 아티스트들을 포함해 2백명이 넘는 엄선한 참가자들은 일정한 수준을 유지해 볼 게 많은 도서전이었다. 데스크와 벽면을 활용한 작은 부스들 앞에는 다양한 주제를 다루는 다양한 사이즈의 책과 작품들을 훑어보려는 관람객들의 발길이 이어져 몇몇 부스에선 잠시 기다려야 했다.  

나오다 보니 전시회에서 산 책들을 늘어놓고 기념 사진을 찍게 만드는 코너가 있어 한 장 찍었다. <맥주 도감>을 그리고 쓴 김호 작가의 사케와 도쿄 음식에 대한 책 두 권, 임진아 작가의 신간, 채소에 관한 책, 타이베이 산행 이야기, 그리고 해인과 친구가 한 권씩 쓰고 한 권은 함께 쓴 세 권의 책과 막내 방에 걸어놓을 내년 칼렌다를 사 왔다. 

광화문에서 종로3가까지 걷다가 인사동 안쪽 골목에 이르렀는데, 요금이 후덜덜한 작은 주차장이 보였다. 10분당 천5백원이니 한 시간이면 9천원이다. 이런 한복판 시내는 보통 6천원이고, 인근 주차장도 그 정도 요금을 내걸고 있는데, 여긴 그걸 가볍게 뛰어 넘었다.

이 정도 요금이면 아마도 주차장과 장소를 통털어 가장 비싼 축에 낄듯 싶은데, 이런 추세라면 곧 시간당 만원 받는 곳도 나올 것 같다. 주차장 옆이 한옥 기와와 고풍스런 담이어서 그런 걸까? 그건 아닐 것이다. 장바구니 물가부터 식당이니 온갖 물가가 오르는 상황에서 주차요금도 안 오르면 이상할 것이다.  

차를 갖고 나온 이들에겐 워낙 주차할 데가 많지 않은 시내 한복판에서 이런 주차 공간이 있어 다행이고, 그나마 30분이나 한 시간 묶음으로 받지 않으니, 근처에서 서둘러 일을 처리한 다음 몇 천원 내면 되는 걸 위안 삼아야 할지 모르겠다.

지난 주말엔 대학부 후배 부부 딸이 결혼해 9호선 신반포역 앞에 있는 남서울교회에 갔다 왔다. 건호는 1년 후배, 은주는 3년 후배 커플인데, 대학부 시절부터 우리 부부와 서로 잘 알고 지내왔다. 물리학 전공의 유 교수가 대학 1학년 때 처음 왔을 때 신입반 리더였던 내게 수십 가지 질문을 해 와 당황했던 기억이 생생하다.
 
신부를 데리고 입장하는데, 얼마나 FM으로 천천히 걷는지, 하객들의 박수와 폭소를 자아내는 등 결혼예배는 시종 유쾌하게 진행됐다. 주례를 맡은 화 목사도 대학부 2년 후배인데, 좋은 교회의 영향력 있는 목회자로 알려져 있다. 고린도전서 사랑장에 나오는 사랑의 특성 15가지 가운데 3가지를 신랑신부와 하객들에게 들려주었다.
 
식사 후 교육관에서 대학부 동문 20여 명이 잠시 둘러앉아 추억과 환담을 나누었는데, 상진이 부부와 최고참이었다. 제법 많은 동문들이 이 교회를 다니는데, 다들 어느덧 60을 넘거나 바라보고 있다. 20대 초반에 만났다가 자녀 결혼식이나 부모 문상 때나 가끔 보게 되는 정겨운 알굴들이었다. (어제는 올해 95세가 되신 박희천 목사님과 대학부 동문 수십 명이 모였는데, 아쉽게도 1/2월호 편집 막바지라 가지 못했다.)
 

주일예배를 마치고 지하철역 가는 길에 가을볕이 좋아 식당 대신 근처 벤치에 앉아 에그타르트에 커피를 마시고 왔다. 둘 다 교회 가는 길에 본 작은 카페들에서 파는 건데, 아내가 눈여겨 봐두었다가 오는 길에 먹자고 한 가게들이다.

근처 골목 카페에서 파는 에크타르트는 조금 따뜻했으면 더 좋았겠지만, 그런대로 맛이 있었다. 점원 혼자서 먼저 받은 키오스크 커피 주문을 처리하느라 조금 기다렸지만, 기다리는 재미도 있었다. 커피 주문은 쿠폰 도장을 찍어주던데, 우리 뒤에 오는 손님도 다 채운 쿠폰으로 무료 커피를 주문하는 것 같았다. 

커피도 이 집에서 시킬까 하다가 지하철에서 올라올 때마다 보던 노점에서 시켰다. 뜻밖에도 일일이 핸드 드립해 주는데, 맛이 좋았다. 노점 가격이지만 핸드 드립해 주는 커피를 2천5백원 받으니, 싼 편이다. 드리퍼 몇 개를 놓고 일일이 드립하고 있었는데, 목이 좋아선지, 맛이 있어선지 계속 손님이 오는 것 같았다.

전부터 TV와 친하다 보니, 리모컨을 자주 켜는 편이다. 주로 뉴스와 스포츠, OTT를 보지만, 요즘은 옛날 드라마 몇 편을 보고 있다. 최인호 원작 <상도>는 2001년작으로 그땐 띄엄띄엄 봤는데, 한 채널에서 주중 아침, 낮, 밤에 2회씩 반복 방영하는 바람에 걸려들어 20회 전후해 보기 시작했다.   

요즘 드라마에 비해 스토리 전개가 느린 것도 편하고, 아무래도 정통 연기파들이 많이 출연해 비교적 탄탄한 연기를 구사하고, 거기에 약간의 향수를 자극하기도 해서 편하게 보게 되는 것 같다. 그렇다고 아무 거나 다 보진 않고 <대장금> 정도를 즐겨 보고 있다.

<상도>는 의주 기반의 만상과 개성 기반의 송상 간 상권을 장악하려는 막전막후 상술이 흥미롭게 전개되고, 여기에 얽히고 설킨 러브 라인과 인간관계가 흥미를 불러일으킨다. 다행히 무지막지하게 긴 대하 드라마는 아닌 50부작이라 앞으로 두 주를 정주행하면 되고, 못 본 앞 부분은 다음에 볼 기회가 생길 것이다.   

지난주 금요일 오후 전날 내린 비로 쾌청해진 하늘은 두둥실 큰 구름이 흐르는 윈도우 배경화면을 이루고 있었다. 2시쯤 가벼운 차림으로 집을 나서 검단산 현충탑 위 첫 번째 능선까지 걷고 왔는데, 산 중턱의 바위나 정상 부근의 전망대에서 보는 멋진 풍경(10/8/17) 만큼은 아니어도 가볍게 가을 산행 기분을 맛볼 수 있었다.

산 위를 바라보는 풍경도 좋지만, 내려오면서 적당히 트인 곳에 서자 동네 아파트들과 미사지구 그리고 저 멀리 북한산과 도봉산 봉우리들도 보일 정도로 맑은 날이었다. 20미터는 족히 될 것 같은 커다란 느티나무 세 그루가 조금 달라진 하늘구름색을 배경으로 또 다른 멋진 풍경을 연출해 주었다. 

10월도 월말이고 이번주부턴 벌써 11월이 시작돼 슬슬 깊은 가을색을 담은 단풍과 낙엽이 한동안 눈을 즐겁게 하다가 그 또한 한두 달 지나면 새하얀 설경과 배턴 터치를 하게 될 것이다. 집에만 있으면 이렇게 변하는 풍경을 놓치기 쉬운데, 더 게을러지기 전에 깊은 가을을 만끽해야 한다. 

10월 한 달간 광화문에 있는 향린교회에서 조금 낯설지만 마음에 남는 예배를 드리고 있다. 주일예배 하나만 기준 삼는다면 계속 나가고 싶을 정도로 대체로 내 취향/스타일에 맞는데, 혼자 다니는 게 아니어서 11월부터는 다시 다니던 교회를 갈듯 싶다(공교롭게도 모교회 내수동교회-지금 다니는 새문안교회와 이 교회는 삼각형 위치로 가깝다). 

이 교회가 사용하는 국악찬송가를 펴면 노래들이 나오기 전에 이 교회 교우들의 신앙고백이 나온다. <희년신앙고백>이란 이름을 붙인 걸 보면 아마도 교회를 시작한 지 50년이 되는 2천년대 초반에 정리한 게 아닌가 싶은데, 서양 교회들의 고백을 번역하는 데 그치지 않고 국악 찬송가들처럼 우리 식으로 단어와 문장을 고른 게 눈에 띈다.

삼위 하나님과 교회 공동체의 정체성을 뚜렷하게 부각시키는 이 신앙고백에는, 억압과 해방/자유가 대조를 이루고, 정의와 평등과 평화가 부각되다가, 성문 밖의 낮은 자리가 새 하늘 새  땅과 연결된다. 전통적인 교회가 고백하는 사도신경의 골자를 살리면서도 시대적 고민을 담은 고백이 신선하다. 찬송가로도 만들어졌는데, 종종 새기려 한다.  

<팬텀 싱어> 등 jtbc의 오디션 프로들을 즐겨 시청하는데, 이번주부터 <싱어게인> 시즌 3가 시작돼 보기 시작했다. 가무를 즐기는 K팝의 나라여서인지, 어디서 이런 실력자들이 숨어 있다가 나오는 건지 심사위원들의 표정과 멘트와 곁들여 즐겁게 시청하게 된다. 

전에는 최애까진 아니어도 파이널까지 진출했으면 하면서 응원하게 되는 참가자들이 있었지만, 요즘은 그냥 좋은 음악을 들려주면 좋겠다는 마음으로 가볍게 보고 있다. 매번 이제쯤이면 웬만한 실력자들은 다 나왔겠지 하면서도 새로운 강자들이 속속 등장하는 걸 보면 정말 이 분야는 화수분이 따로 없는 것 같다.

이런 오디션 프로(1/19/17)는 아직 베일에 가린 채 서너 회에 걸쳐 선을 보이는 초반부의 긴장이 가장 신선하고 쫄깃한데, 이번에는 또 어떤 준비된 참가자나 깜짝 스타가 등장해 우리를 즐겁게 할지 기대된다. 당분간 목요일 밤마다 TV 앞에 앉아 몰입하면서 아내와 입심사를 하게 될 것 같다.   

아주 가끔 신간 추천사(5/21/13)를 쓰게 된다. 주로 전에 만들던 잡지에서 필자였던 이가 책을 내거나(5/25/13) 아는 출판사에서 의뢰해(5/23/13) 오는 경우인데, 이래저래 열 번 가까이 되는 것 같다. 대개 믿고 읽을 만한 역량을 갖춘 저자들이지만, 출판사 입장에선 아무래도 초보 작가들을 홍보하고 응원해 줄 동지가 필요하기 때문인듯 싶다.

LA에서 목회와 찬양 사역을 하는 정종원 목사가 첫 책을 냈다. CCM에 관심 있는 이들이라면 저자 이름은 잘 몰라도 듀엣 <꿈이 있는 자유>는 잘 알고 불러봤을 텐데, 그 팀을 이끌던 정 목사가 예배에 관한 책을 냈다. 저자도 잘 알지만, 사모인 명선 자매와 대학부 시절 성경공부를 함께한 인연으로 가까운데(우리 결혼식에서 반주도 해 주었다), 남편이 책을 내게 됐다며 추천사를 부탁해 와 기꺼이 썼다.

분위기에 젖어 뜻없이 외워 부르는 찬양에 익숙했던 우리에게, 가사를 음미하며 부르는 찬양의 아름다움과 고귀함을 선사했던 저자는, 이번에는 예배에 관한 생각을 모은 책을 통해 우리 찬양이 궁극적으로 향해야 하는 예배의 자리로 우리를 초대한다.

일상의 여러 순간과 공간, 관계에서 경험한 흥미로운 소재들에 기초해 쓰인 한 편 한 편은 예배의 본질, 예배의 맛, 예배의 기쁨에 대해 생각할 거리를 풍성하게 제공하면서 독자들에게 예배가 보이게 만들고, 그래서 더욱 예배하는 삶을 살아가도록 동기를 부여한다.

짧고 읽기 쉬운 문장은 설교는 아니지만 생각해 보게 만드는 힘과 매력이 있고, 매 챕터 끝에 간추려 인용한 예배와 관련한 두어 구절들은 우리가 예배의 자리에 나아가기 전에 되새겨야 할 중요한 말씀들이다. 그냥 스쳐 읽지만 말고, 한 구절 한 구절 암송할 정도로 새겨둘만한 핵심 구절들이다.

이 책은 논리적인 이론서가 아니므로 처음부터 읽어도 좋고, 관심이 가는 주제를 다룬 페이지를 펴서 몇 장 읽어도 좋은데, 다 읽고 나면 예배가 어떤 것인지 보이기 시작하고, 무엇보다도 참된 예배를 드리고 싶은 마음이 솟아나는 경험을 하게 될 것이다.   

가을 야구가 한창이다. 한국도 4, 5위전 승자(NC)와 3위(SSG)가 맞붙어 NC가 파죽의 3연승으로 2위(KT)와 겨뤄 승자가 정규 시즌 우승팀인 LG와 코리안 시리즈를 하게 되고, 미국은 내셔널 리그와 아메리칸 리그의 쳄피언이 결정돼 주말부터 월드 시리즈가 열린다.

메이저리그 포스트 시즌은 올해 양 리그가 7차전까지 가서야 레인저스와 D-backs가 주인공이 됐다. 만년 하위팀들이 이변을 일으킨 셈인데, 실시간 중계는 못 보고 낮에 재방송으로 몇 경기를 봤다. 같은 리그에 속한 텍사스와 휴스턴의 경기는 칠순을 바라보거나(보치, Tex) 훌쩍 넘긴(베이커, Hou) 노익장 감독들의 전술과, 몽땅 원정팀의 승리로 흥미진진했다.

두 팀은 정규 시즌에 와일드 카드로 겨우 올라왔는데, 팀 창단 이래 한 번도 우승을 못해봤다는 텍사스의 우세가 점쳐지지만, 뚜껑은 열어봐야 안다. 2018년 3차전(10/28/18)을 비롯해 늘 그렇지만(11/1/17) 싱겁게 끝나는 해는 별로 없는데, 올해는 미국과 한국에서 어느 팀이, 누가 우승반지를 끼게 될지 궁금하다.      

송인규 교수님과 함께하는 '그 친구들' 모임에서 송 교수님의 신간을 받았다. 당연히 사 봐야 하지만, 저자 사인까지 해서 한 권씩 챙겨주셔서 이번에도 기다리다가 받았다. 21년부터 매년 비아토르에서 내는 <아는 만큼> 시리즈 세 번째 책으로, 이번엔 목회에 대해 목회 철학부터 목회와 관련한 다양한 이슈들까지 16가지 이슈를 다루고 있다. 

신학을 공부한 것도, 목회를 하는 목회자도 아니면서 목회자 못지 않게 이런 책이 반갑다. 다루는 이슈 하나하나가 목회자 자신은 물론 교회와 신도들의 건강을 좌우하기 때문이다. 아닌 말로, 웬만한 교회나 성도들은 목회자를 제대로 만나느냐 그렇지 않느냐에 따라 신앙생활에 적잖은 영향을 받는 게 현실이기 때문이다.

목회자들도 (당연히 읽어야 하지만, 잘 모르거나 그저 해온 대로 하려 하면서) 잘 안 보는 이런 책은, 오히려 교회 문제에 관심이 있는 신자들이 부지런히 읽고 교회와 목회자를 이해하는 도구로 삼으면 좋을듯 싶다. 공부하고 생각할 거리가 많은 이 시리즈가 널리 알려지면 좋겠는데, 몇 권 사서 주위에 돌려야 할 것 같다. 

토요일 6개월만에 그친구들(그리스도 안의 친구들의 준말이다) 모임이 금호동 장 교수 집에서 열렸다. 네 가정이 계절에 한 번씩 만나는데, 지난 봄 우리집에서 모이고는 계절을 건너뛰었다. 간단한 점심을 먹고 돌아가면서 서로의 근황과 기도제목을 나누고, 장충동 평양면옥에서 저녁을 먹고 헤어졌다. 

그 중 미국에 노모가 계신 가정이 여름에 잠시 포틀랜드 여행을 하게 됐다며, 지난 봄에 다녀온 아내에게 코스를 문의해 와 아내가 몇 군데 추천했는데(일본 정원, 포웰 서점 등), 다행히 다 좋았다면서 에이스 호텔에 있는 스텀타운에 들렀다가 사 온 원두를 한 봉 건네주었다. 감사하게 받았다. 

덕분에 이런저런 기회에 스텀타운 커피를 맛보고 있다. 지난 봄에 아내가 막내 주려고 사 온 스컴타운의 작은 텀블러도 온 식구가 잘 쓰고 있다. 난 아직 못 가 봤는데, 하나만 있으니까 조금 외로워 보여 짝을 맞추기 위해서라도, 시애틀이든 뉴욕이든 갈 기회를 만들어야겠다.^^ 

10월 하순으로 접어들면서 나무들도 슬슬 단풍으로 물들기 시작했다. 멀리 보이는 검단산과 예봉산도 갈색 기운을 띠기 시작했는데, 남양주 다산지구의 아울렛 광장 나무들은 잘 관리되어선지 제법 단풍 분위기를 연출하고 있었다. 두세 주 뒤엔 더 붉게 물들어 보기 좋을 것 같다. 

아내가 몇 집 둘러보는 동안 2층에 서서 광장을 바라보다가 문득 새로 산 아이폰 광각으로 한 장 찍어보았다. 2, 3배 망원으로는 찍어봤어도 광각으론 처음 잡아봤다. 그냥 찍은 것과 대비하니 제법 광각이 잘 잡혔는데, 느낌상 24mm쯤 되겠다 싶다. 산에 올라갔을 때 한 번 광각으로 잡아보면 풍경 사진이 근사하게 나올 것 같다. 

두 달 전 구입할 때 광각 기능이 탑재된 모델을 골랐으면서도 막상 사 놓고는 제대로 안 쓰고 있었다. 하긴 전에 쓰던 건 파노라마 가능을 몇 달 간 안 쓰다가 어, 이런 게 있었네 하면서 신기해 했으니, 레이트 어답터(Late adopter)가 확실한 모양이다. 아마 있는 기능의 5%, 10%나 쓰고 있으려나 모르겠다.  

광화문으로 옮긴(옜날에 다녔던 내수동교회 바로 아래에 있다) 향린교회 예배를 두 주 연속 갔다. 지난주에 몸살 기운으로 쉰 아내도 함께 낯선 예배를 드렸다. 70년 된 이 교회의 지난한 역사를 자세히는 모르지만, 지금 이 자리에서 드리는 예배는 새롭고 좋았다. 지난주에 우리 가락과 국악 반주로 하는 찬송을 경험해서인지, 더 흥취가 느껴졌다. 
 
무엇보다 인상적인 것은 예배를 오르간이나 피아노 대신 징울림으로 열고 마치는 건데(시작할 땐 세 번, 마칠 땐 한 번), 여운이 길게 남아선지 좀 더 성스러운 느낌이 들었다. 일반적인 장로교 예배보다 순서가 많은 게 성공회나 가톨릭 미사와 비슷한데, 성찬은 매주 하지 않아 어떤 예전을 따르는지 궁금하다. 
 
예배 전후에 그날 순서를 맡은 이들 모두가 평상복에 후드만 걸친 채 강단에 나와 섰는데, 사회자와 설교자, 대표 기도자 정도만 입장하는 교회들과는 달리 성서 읽기, 봉헌 기도 순서를 맡은 이들(여성)도 도열하는 게 인상적이었다. 모두가 평등하고 회중과의 간격을 줄이고 배려하고 섬긴다는 느낌을 받았다. 두어 주 더 갈 생각이다.
 

집에서 가장 가까운 아울렛은 남양주 다산지구에 있는 현대 아울렛 스페이스 1이다. 팔당대교 건너서 10km 정도니 집에서 25분 정도면 갈 수 있다. 중부고속도로를 타고 서이천에 있는 롯데아울렛을 가도 되는데, 거긴 30분 거리다. 가끔 둘 중 하나를 혼자서 또는 아내와 함께 가서 쇼핑 바람 쐬곤 한다.

스페이스 원은 층마다 복도 한 켠에 미술 작품을 걸어놓았는데, 말레비치(Kazimir Malevich)란 20세기 초반에 활동했던 러시아 작가의 당시로선 초현대적이었을 작품 네 점도 나란히 전시하고 있다. 기하학적 추상주의라고도 불리는 절대주의(Suprematism)의 창시자로 알려진 작가의 작품 세계는 단순해 보이면서도 인상적이었다.  

그 중 양 옆에 걸린 작품들은 원과 사각형, 삼각형을 이리저리 배열한 단순한 구성인데, 갈 때마다 눈길을 사로잡는다. 최근 두 번은 이 작품들 보러 갔다고 해도 좋을 정도로 한참을 바라봤다. 쉬워 보이지만, 범상치 않아 보이는 이런 작품을 구성하고 구상하느라 작가는 얼마나 많은 시도와 시행착오를 겪었을까.  

우리 아파트 단지엔 금요장이 선다. 전엔 꽤 많은 업종이 왔는데, 트레이더스가 가까이 있어선지 요즘은 야채와 과일 그리고 음식 서너 개가 고작이다. 이웃 단지에서 열리는 수요장의 1/2도 안 돼 아쉬운데, 이 중 우리가 두어 달에 한 번씩 이용하는 곳은 닭강정집이다. 

프라이드와 간장, 양념 등 세 종류가 있는데, 2만2천원 받는 대 자를 시키면 셋 중 두 가지를 고를 수 있다. 튀긴 떡꼬치를 끼워주고 위에 땅콩을 뿌려 주는데, 푸짐한데다 맛도 좋다. 이 집 강정맛이 소문이 나서인지 줄을 조금 서야 순서가 올 정도다. 동네에 다른 프랜차이즈 치킨집도 있어 가끔 시키지만, 이 집 강정맛도 별로 뒤지지 않는다.

치킨만 먹긴 뭐해 아내가 간단한 샐러드를 해서 같이 먹는데, 간단한 음료수와 함께 한끼 식사가 된다. 식당에 나가 먹을 때도 종종 있지만, 이를테면 가족 회식을 집에서 간단히 하는 날이 됐다. 벌써 금요일이 됐다. 이번주엔 또 뭘 해 먹거나 시켜 먹거나 나가 먹으려나.  

아파트 단지에 살다가 서울이나 지방의 오래된 골목길을 걷다 보면, 몇십 년 사이에 도시가 이렇게 달라지는구나를 새삼 느끼곤 한다. 인사동 골목을 걷다가 안쪽에 자리 잡은 식당들이 내건 간판들이 다닥다닥 붙어 있는 또 다른 골목이 보였다. 

요즘 빌딩 같았으면 건물 입구나 외벽에 똑같은 크기로 식당 로고만 새계 놓았을 텐데, 여긴 식당마다 빈자리가 생기면 크기에 별 관계 없이 가로로 세로로 달아놓은 것 같았다. 인쇄체도 있지만, 손글씨도 많아 정겨웠다. 어떻게든 식당의 존재를 알리려는 이런 간판들이 있고 없고에 따라 사람들의 발걸음도 차이가 있을 것 같았다. 

조금 안쪽으로 들어가 보니, 이번엔 각 식당 앞에 메뉴를 가득 적은 입간판들이 뻬곡하게 서 있었다. 다양한 메뉴와 가격은 어딜 갈지 정하지 않은 고객을 사로 잡으려는 마지막 작전일 것이다. 전엔 이 집들에 살던 이들이 있었을 텐데, 지금은 다 식당이나 가게로 바뀌었다. 그래도 분위기는 어렸을 때 뛰놀던 동네 골목과 진배 없어 잠시 추억에 잠겼다. 

주일예배를 마치고 점심 먹고 바로 집에 가기엔 날씨가 너무 좋아 지난 초여름에 찾찼던 경복궁 옆 열린 송현(6/6/23)을 아내와 함께 걸었다. 미군 시설이 있던 자리에 호텔 건립을 하려다가 문화재위원회의 반대로 시민들에게 열린 공간이 되었다. 전망대에 올라 북악산을 바라보니 북한산도 살짝 보였다. 

시내 한복판에 무얼 지어 채우기보다 비워두고, 땅을 쪼개 이것저것 만들기보다 통으로 남겨두는 것만으로도 숨통이 트이고 그 자체가 작품이 될 수 있다는 걸 보여주는 것 같았다. 금싸라기 땅을 어떻게든 개발하려는 논리보다 그냥 자연스럽게 놔두면 좋을 텐데, 뭐가 들어설지 모르겠다. 

초여름엔 안 보이던 적당한 크기의 돌들로 경계를 삼은 작은 연못이 보였다. 세워 놓은 큰 나무 기둥과 주위를 걷는 이들이 수면에 데칼코마니를 연출하고 있었다. 길 건너 인사동 골목 가게들을 둘러보다가 낙원상가 옆 종로3가 역에서 지하철을 타고 돌아왔다. 

넷플릭스 홈에 일본 애니메이션이 한 편 있길래 어떤 건가 하면서 잠시 보기 시작했다. 일본 에도 막부 시절, 그러니까 17세기 시대극인데, 갑작스런 유행병으로 일본 전역에서 젊은 남자들이 죽어나가면서 남녀 성비가 1:4, 1:5가 되면서 노동이며 역할이 온통 역전되는 상황이 전개된다.

자연히 후사가 없는 쇼군도 여성이 맡게 되면서, 이 여성 쇼군을 섬기는 젊은 남성들만 사는, 외부와는 철저하게 단절된 '오오쿠'가 만들어지게 되고, 여기서 일어나는 러브 스토리와 이런저런 이야기들을 그리고 있다. 한 편이 30분이 채 안 돼 10편을 후딱 볼 수 있었는데, 만화가 원작이고, 올초 NHK에서 드라마 10부작이 방영됐다고 한다.

애니메이션이라 편안하게 보기도 했지만, 또 그 인물이 그 인물 같은 그림선 등 한계도 있었던 것 같다. 지극히 일본스러운 소재에 조금 단조로운듯하지만 드라마틱한 구성이 일본 역사와 문화에 관심 있는 이들에게는 도움이 될 듯 싶은데, 시즌 2도 나오지 않을까 싶다.       

가을이 되면서 뜨거운 국물이 땡긴다. 여러 종류의 탕이나 찌개도 있지만, 육개장이 빠지면 섭섭하다. 동네에 잘하는 집(5/31/22)이 있어 종종 가서 먹거나 포장해 와서 먹곤 한다. 고사리는 아주 많이 들어 있진 않고 큼직하게 썬 대파가 단맛을 낸다. 

육개장은 여기저기 잘하는 집이 많은데, 내용도 알찬데다가 시뻘겋고 뜨끈한 국물이 보기보다 맵진 않아 술술 들어간다. 뚝배기에 내는 집도 있지만, 이 집은 커다란 대접에 담아 내오는데, 일단 푸짐해 보여 좋다. 콩나물과 백김치 리필 코너가 있어 한두 번씩 더 갖다 먹을 수 있는 점도 좋다.  

육개장에 버섯이나 순두부를 넣거나 부대찌개 재료를 넣은 육개장도 팔아 구미대로 시킬 수 있고, 밥 대신 칼국수를 넣은 것도 있어 육개장을 베이스로 취향껏 먹을 수 있다는 점도 좋다. 한 그릇 먹으면 땀이 송송 나는 게 한 뚝배기 한 기분이다.